Nghèo đói là bị giam cầm - hay một người cần nhiều điều tốt?

2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20

Một trong những vấn đề chính trong đường lối trực tiếp của Putin là vấn đề nghèo đói. Có rất nhiều cuộc nói chuyện về điều này bây giờ cả trong nhà bếp và trên các phương tiện truyền thông.

Đối với tôi, tất cả những cuộc trò chuyện này để lại ấn tượng về một sự hiểu lầm cơ bản, một sự hiểu lầm về một điều gì đó thiết yếu có thể trình bày một bức tranh theo một cách khác. Tôi sẽ cố gắng ít nhất để tiếp cận vấn đề quan trọng này.

Trước hết, bạn cần hiểu rằng: nghèo đói không phải là một trạng thái khách quan như cảm giác. Tôi nhớ rằng trong một chuyến du ngoạn ở một lâu đài nào đó ở Cộng hòa Séc, người hướng dẫn viên nói rằng trong tủ quần áo của chủ nhân của lâu đài này, công chúa hay nữ công tước có tới … 6 chiếc váy. Hôm nay các thím đều có số lượng lớn quần áo này. Rõ ràng là hàng thế kỷ trôi qua, tiến bộ vẫn không hề đứng yên, nhưng vẫn chú ý đến thực tế này. Nó minh chứng cho tính tương đối của khái niệm nghèo-giàu. Công chúa giàu có sáu chiếc váy, và người công dân giản dị hiện nay nghèo ba mươi sáu. Được rồi, công chúa là một cái gì đó xa vời. Nhưng lịch sử gần gũi, từ thời thơ ấu của tôi.

Tula, những năm 60. Bà tôi, một giáo viên tiểu học, sống trong một căn nhà gỗ với lò sưởi và một máy bơm nước. Lương của cô rất ít: giáo viên không bao giờ được trả nhiều. Nhưng cô cảm thấy cuộc sống của mình thật dồi dào và tươi đẹp. Vẫn là: ngôi nhà của cô ấy, một khu vườn rộng với hoa, mâm xôi và táo, một thứ yêu thích, mọi người đều kính trọng cô ấy, thậm chí còn giao cho cô ấy dạy các cô giáo trẻ nghề của mình. Con gái bà trở thành kỹ sư, con rể bà trở thành giám đốc một nhà máy quan trọng.

Cô biết làm mọi thứ: may vá, đan lát, trồng hoa. Ngay cả những quả táo cũng được cất giữ dưới lòng đất cho đến mùa xuân: đối với những quả táo cuối cùng tôi đã trèo vào một ngục tối đáng sợ trong kỳ nghỉ xuân. Tôi nhớ mẹ tôi và tôi đã từng đi tàu hỏa từ miền Nam vào cuối tháng Tám, và bà tôi đã mang một bó hoa to lên xe ngựa, dự định cho tôi đến trường vào đầu tháng Chín. Tôi chia nó ra và phân phát từng phần cho những người bạn của tôi. Nếu ai đó nói với bà tôi rằng bà nghèo, và thậm chí là “ăn mày”, bà sẽ không từ chối điều đó với sự tức giận - đơn giản là bà sẽ không hiểu.

Hóa ra về mặt khách quan cùng một nội dung vật chất của cuộc sống, bạn có thể nghèo, hoặc có thể khá giả. Vì vậy, tiêu chí của Ngân hàng Thế giới, vốn tuyên bố sống trên 2 đô la một ngày là nghèo đói tuyệt đối, là quá đơn giản.

Điều quan trọng là - sống ở đâu? Những kiểu tổ chức của cuộc sống?

Nói chung, có hai kiểu nghèo hoàn toàn khác nhau - nghèo xã hội chủ nghĩa và nghèo tư bản chủ nghĩa. Nghèo xã hội chủ nghĩa là một cuộc sống khổ hạnh, nhưng có tổ chức, được điều chỉnh tốt. Và văn hóa. Tôi thấy một quảng cáo ở Havana: cần phải có kỹ thuật viên cơ khí, lương 350 peso một tháng - tức là khoảng 18 đô la. Nhưng cách đó không xa, tôi đọc được một thông báo khác: mời thanh niên, thiếu niên đi học nghệ thuật sân khấu. Một người Cuba đi cùng nói rằng những lớp học như vậy rất phổ biến và tất nhiên là miễn phí. Vì vậy, ở Liên Xô sau chiến tranh: bánh mì được chia khẩu phần, nhưng những người lao động đi xem hát bội và dạy con cái của họ trong một trường dạy nhạc.

Với sự nghèo đói của các nước tư bản, điều này là không thể. Những đáy thực sự đang hình thành ở đó: thất học, vô gia cư, các bệnh xã hội như bệnh lao.

Ở đất nước lạnh giá của chúng ta, với tổng sản phẩm xã hội luôn thấp hơn các nước giàu, chúng ta không thể đạt được sự giàu có theo kiểu tư bản chủ nghĩa. Về cơ bản, bởi đức tính của sự vật. Nhưng chúng ta rất có thể đạt được sự nghèo đói tư bản chủ nghĩa. Điều này có nghĩa là bạn cần tổ chức cuộc sống theo cách khác. Không tìm kiếm từ mới - về mặt xã hội.

Các hàng hóa cơ bản cần được chia sẻ như nhau. Và vì điều này, có nghĩa vụ chung là phải làm việc cho tất cả những người trưởng thành khỏe mạnh. Đối với những người không thể hoặc không muốn tìm việc làm - hãy tổ chức dịch vụ cộng đồng. Ở nước ta, nếu không có nguyên tắc “ai không làm việc thì người đó ăn” - không có tác dụng.

Điều rất quan trọng, thậm chí có thể là tối quan trọng, phải gạt bỏ thói sùng bái của cải sang một bên. Đúng vậy, chúng ta cần tạo ra hàng hóa và giá trị mới. Nhưng đồng thời, hãy cân nhắc và thấm nhuần trong tâm trí rằng giàu có không phải là điều chính yếu. Tôn giáo làm giàu đã chiếm lấy tâm trí và trái tim của người Mỹ không tốt cho chúng ta. Trong khi đó, ngày nay tôn giáo không được kiềm chế nhất là chủ nghĩa ma-mút đang được đề cao ở nước ta, và chất lượng cuộc sống bị giảm xuống khi cung cấp các mét vuông và các thiết bị điện tử. Để không cảm thấy nghèo, thậm chí là nghèo, mọi người không nên gắn lòng tự trọng của mình với tài sản. Thật không may, ngày nay chúng ta - đang kết nối, tức là ý thức quần chúng của chúng ta là tư sản thông qua và thông qua.

Rõ ràng, không chỉ nên xoa dịu sự sùng bái của cải mà còn phải ảnh hưởng đến khía cạnh vật chất của cuộc sống - không để cho phép phân tầng tài sản gây khó chịu cho người nghèo. Điều quan trọng cần nhớ là bản thân việc “tước đoạt” các nhà tài phiệt và những người giàu khác sẽ không làm giàu cho người nghèo; biện pháp này nên được trong số nhiều biện pháp khác. “Việc tiêu diệt người giàu không làm cho người nghèo giàu hơn, nhưng họ cảm thấy bớt nghèo hơn,” V. Klyuchevsky đã từng nhận xét với sự mỉa mai sắc sảo.

Bạn cần phải hiểu rằng: bằng cách cho tiền, thêm lợi ích, bạn không thể thoát khỏi nghèo đói - nó sẽ vượt qua. Bạn cần phải định dạng lại toàn bộ cuộc sống của mình.