Họ đang tìm kiếm những cái sai

2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20

Người Slav là ai, và tại sao việc tìm kiếm lịch sử người Slav lại bị tiến hành sai hướng.

Trong cuốn sách của EV và OP Balanovskikh "Nguồn gen Nga trên đồng bằng Nga" đã lưu ý rằng người Na Uy và người Séc về mặt di truyền là một và giống nhau. Các chuyên gia không biết tại sao lại như vậy, nhưng có cuốn Younger Edda của Scandinavians, mô tả mối quan hệ giữa Aesir và Vanir: sự thù hận của họ và sự hòa giải và kết nghĩa hơn nữa. Mọi người đều biết rằng người Ases là bộ tộc người Đức. Vì vậy, ngoại lệ, người Slav là người Vans. Vào thế kỷ 18, khi người Slavophile A. S. Khomyakov "chính thức" đầu tiên vạch ra tầm nhìn của mình về lịch sử của người Vani, các đối thủ của ông đã không bày tỏ sự bất mãn với thuật ngữ này: họ tranh luận về cách thức phát triển của nước Nga. Vào thế kỷ 18, người ta biết rằng người Slav là người Vans. Ngày nay bằng chứng này đã được chứng minh. Từ "Slavs" là hai gốc. Tiền tố "nô lệ" (đồng điệu) là thống nhất, như trong từ "sáng tác" (chuyển động hài hòa), và - "vyane" là cách phát âm nhẹ nhàng của từ "vana". Khomyakov gọi người Slav là "một liên minh lỏng lẻo của các bộ lạc tốt bụng".

Dựa trên những điều trên, rõ ràng là họ đang tìm kiếm "cái sai". Thông thường họ bám vào từ "sklaven", âm thanh trong thế giới cổ đại. Nhưng trong sự cấu tạo âm thanh của các từ Slav, có sự xen kẽ của các nguyên âm và phụ âm, sau này được đảo ra: mặt trời là muối liếm (làm cho da mặn), ngọn lửa là lửa (tự rỗng), biểu ngữ là biết tôi (tôi)), vv Hãy thử trong từ "Sklaven" chèn các nguyên âm vào giữa các phụ âm, tiết lộ ý nghĩa: "so", "about", "tĩnh mạch". Sklaven là những bộ tộc sống gần huyết mạch, tức là, với Balts. Gần đây, theo tiêu chuẩn của lịch sử, người Slav và người Balts là một dân tộc. Đặc biệt, người Slovenes, những người sống trên lãnh thổ nằm giữa người Slav và người Balts, đã chọn một số phận Slavic hơn là một số phận Baltic, mặc dù họ là những người có huyết thống. Do đó có sự nhầm lẫn với Vani và Wends.

Những chiếc nhẫn ở đền thờ là một đặc điểm trang trí chỉ dành cho người Slav. Bằng các vòng thời gian, người Slav đã nhận ra người mà họ gặp thuộc về gia đình nào. Hãy thử gõ các từ "nhẫn thời gian" trên Internet. Bạn có biết bạn sẽ đi đâu sau khi họ? Đến Altai và miền bắc Trung Quốc. Ở Nam Urals, có ba "lớp" di cư thời đồ đá mới: Afanasyevskaya, Okunevskaya và Andronovskaya văn hóa. Afanasyevskaya và Andronovskaya - Caucasoid và Okunevskaya Mongoloid. Từ chúng, sau đó, một loài ethnos mestizo được hình thành, đặc biệt là tộc Huns. Trong trường hợp này, chúng tôi quan tâm đến nền văn hóa Andronovo. Nó xuất hiện khoảng một nghìn năm rưỡi trước Công nguyên. e. Những người thuộc nền văn hóa này định cư dọc theo các bờ sông và hồ, và đây là một nét đặc trưng của cộng đồng người này. Pavel Shafranek người Slavophile người Slovakia đã phát hiện ra rằng tên tiếng Slav phổ biến của dòng sông là "Rusa" (Tarusa, Nerusa, Ruza). Vì vậy, người Slav được gọi là người Nga, tức là sông. Sau đó, để không nhầm lẫn những người Russes đến với Rus của họ, các hồ chứa được đặt một danh từ chung Re (h) -ka (linh hồn biết nói).

Trung Quốc chính thức nói rằng Đạo giáo xuất hiện 1,5 tấn trước Công nguyên. e. Nhưng đó là thời điểm Andronovites xuất hiện trong khu vực của Trung Quốc. Có một vị thần cổ xưa của Trung Quốc đến từ các khu vực phía bắc - Nui-Wa. Đây là người nắm giữ sự cân bằng vũ trụ và khả năng sinh sản. "Nu" được dịch từ tiếng Trung là "phụ nữ", nhưng người Trung Quốc không biết từ "wa" được dịch như thế nào, cho dù họ phải vật lộn với nó như thế nào. Nhưng trong ngôn ngữ Nga có một từ "sva-ha" (Người phụ nữ với một cô gái va). Nếu anh ta là một van, thì cô ấy là wa. Một số liên tưởng nảy sinh: liễu (biểu tượng của thời con gái), cú (biểu tượng của ma thuật), chim sva (thiếu nữ của Svarog). Hóa ra Nui-wa là một thiếu nữ từ bộ tộc Van.

Theo khoa học cho biết, xác ướp Tân Cương và Tarim rất có thể là người Prakeltic, nhưng có vẻ như bây giờ họ đang nói về các đoạn gen Proto-Slavic. Trên thực tế, hậu duệ của Afanasievites và Andronovites có thể sống hòa bình trên cùng một lãnh thổ. Như Balanovskys nói trong cuốn sách của họ, người Nga và người Scotland về mặt di truyền là một dân tộc. Tuy nhiên, những người đầu tiên, sau người Okunevites, những người Mongoloid Shan, đến phía bắc của Trung Quốc hiện đại, đã gặp một nền văn minh mà không cần làm rõ các mối quan hệ, họ cho là tốt nhất nên áp dụng trải nghiệm này. Người Vans trở thành giáo viên của Mongoloids, và từ này được gán cho tầng lớp tinh thần của xã hội.

Hãy xem những điểm chung trong thế giới quan của người Slav và Đạo giáo thời kỳ đầu.

1. Sự hiện diện của hai linh hồn - động vật và tâm linh. Đối với người Slav, đây là Alive and Soul.

2. Sự hiện diện trong một người có ba lõi, hoặc Danteans. Trong số các Slav, như được trình bày bởi A. A. Shevtsov, vương quốc của đồng, bạc và vàng, cũng như làm việc với họ.

3. Nguyên lý âm - dương.

Theo những ý tưởng của người Slav, có hai sức mạnh trong một người - yar và mary. Âm "r" được phát âm bởi người Trung Quốc theo cách tiếng Anh. Thêm vào đó một ký hiệu mềm và cố gắng phát âm tất cả … Thêm vào đó là việc chuyển tên này từ tiếng Trung sang tiếng Trung Quốc.

Trong các bộ lạc phía đông của Vanir, có thể Mary được gọi là một thế lực khác, không nhẹ. Dạng rút gọn của từ "other" là in (anh ấy đã ở). Trong các sách Chính thống giáo hiện đại, vẫn còn tồn tại khái niệm "trong trường ca". Hình thức ngắn gọn của từ "khác" là âm. Yesenin nói: "chỉ có người âm mới hút mắt." Màu xanh lam là màu của vũ trụ khác. Cụm từ "biển xanh" là màu của một môi trường khác.

Yang là một nguyên tắc nam tính, tươi sáng.

Tại các ngôi làng ở miền trung nước Nga, nam giới trong buổi khiêu vũ giơ tay qua vai, tượng trưng cho nguyên lý bầu trời, cũng như gà trống, cũng là biểu tượng này.

Nguyên tắc Âm là giống cái, tối tăm.

Bài viết đã đưa ra ví dụ về các từ "liễu", "cú", cụm từ "biển xanh". Gốc của từ "sea" là "pestilence" (môi trường không thích hợp để sinh sống). Phần còn lại của các từ có đuôi "va" được liên kết với nước và bóng tối.

4. A. N. Medvedev, mô tả nguồn gốc của con đường Hiển Đạo, nói về một bộ tộc từ Bắc Âu di cư đến Trung Quốc và lấy nguyên lý cây từ người Hoa làm biểu tượng cho con đường phát triển. Biểu tượng của cái cây không cần phải vay mượn - nó tồn tại trong hệ thống Cossack "Spas" dưới dạng "người đàn ông - một mầm cây thần thánh" và theo truyền thống Slav trên lãnh thổ Udmurtia, như Alnashev mô tả, như biểu tượng của con người với thời gian và biểu tượng của dòng tộc làm điều kiện để phát triển.

5. Phong cách đấu vật mềm của Đạo giáo tương tự như Lyubkov trong truyền thống được trình bày bởi AA. Shevtsov, dựa trên một tầm nhìn bí truyền.

6. Người Slav và người miền Bắc Trung Quốc, theo Balanovskys, có một nửa số gen giống nhau, mặc dù họ chỉ đơn giản là các chủng tộc khác nhau!

Người châu Âu cách đây một nghìn năm rưỡi đã đi về phía đông trong một chiếc quạt. Các dòng suối phía nam, cùng với các bộ lạc Yavan, kết thúc ở Ấn Độ, các dòng chảy phía bắc - ở Urals và xa hơn Ural. Có thể những người Vans đến từ miền Bắc và sau đó đã thực hiện một cuộc tái định cư khác.

Nếu bạn nhìn vào các Spa Cossack (Kai-Saka), bạn sẽ có cảm giác rằng nó gần với thực hành yogic hơn: nó khó hơn về kỹ thuật, trong khi truyền thống của miền trung nước Nga, được truyền tải bởi truyền thống hòa nhã và truyền thống của "Black Lynx "như được trình bày bởi VV Andreeva, có nguồn gốc ở cùng một nơi với Lyubki, gần với Đạo giáo hơn.

Điểm tối là làn sóng di cư trở lại của người Slav từ Ural đến vùng trung tâm của Nga.

Có Kitay-Gorod ở Moscow. Ở Kitay-gorod có Bolvanovka - nơi đứng của những người Big Vans, tổ tiên bằng gỗ của họ. Nhưng thời gian trở lại của lao động là không rõ.

Bằng cách này hay cách khác, nhưng Mahabharata mô tả cuộc xung đột giữa Pandavas tóc trắng và Kauravas tóc đỏ. Zharnikova, sử dụng các ví dụ của bảng, đã chứng minh rằng các vụ va chạm diễn ra ở vùng Matxcova, và trận chiến trung tâm diễn ra ở vùng Kursk Bulge: cô ấy đặt tên các con sông được chỉ ra trong Mahabharata trên các con sông ở vùng Matxcova và nhận được 80% trùng hợp. Pandavas là Panas và Panovas. Màu da bò - đỏ hạt dẻ (Celt). Vyatichi tóc đen (Vantichi) không hợp với tính cách xuyên không của các nhân vật trong các sự kiện cổ đại. Và công quốc Vantit của Priokskoe tồn tại theo luật lệ riêng của tổ tiên. Có lẽ Vantichi đã trở lại cùng với Avars hoặc Huns.

Do đó, trong phạm vi rộng lớn của nước Nga, có hai đường truyền: Proto-Indian và Prakitanian, được thống nhất bởi một lĩnh vực thần thoại chung, những người vận chuyển chúng là Kai (hoàng gia) Saks (Cossacks) và Vans.

Từ những điều trên, cũng có thể thấy rằng những người Norman sau đó được mời đến Nga là những người bán Slav, những người hoàn toàn hiểu rõ các phong tục của dân bản địa.

Nếu chúng ta lấy những gì được viết ra làm cơ sở, thì một lĩnh vực rộng lớn để nghiên cứu sẽ xuất hiện: từ thị tộc của hoàng đế Trung Quốc Vương Mẫn, đến quê hương ban đầu của Người phá hoại. Cũng như sự liên hệ thường xuyên của các thị tộc này theo thời gian với các bộ tộc khác, mà Vans, do hoàn cảnh lịch sử, đã lấy một tên tự khác cho mình.