Lịch sử giả tạo của loài người. Nga từ 1900 đến 1940

2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20

Tác giả đưa ra một cái nhìn phê phán về các sự kiện diễn ra ở Nga từ năm 1900 đến năm 1940

Để tôi đặt chỗ ngay: bài viết này dành cho độc giả có tư duy phản biện. Đối với phần còn lại, nó sẽ có vẻ hoàn toàn vô nghĩa. Và tôi tin rằng một quan điểm như vậy về nguồn gốc của loài người có quyền sống. Đối với những người sẽ chê trách tôi vì những lời nói nhảm không có căn cứ, tôi muốn phản đối: logic của con người là một công cụ mạnh mẽ và chính xác để nhận thức thực tại, tất nhiên, với điều kiện là sau này là tuyến tính. Trong bài viết trước của tôi, tôi đã đưa ra cho độc giả một giả thuyết rằng loài người được tạo ra bởi một Đấng Sáng tạo nào đó cách đây 200 năm. Sau một hồi suy nghĩ, tôi quyết định điều chỉnh khoảng thời gian này theo chiều hướng giảm dần. Tôi tin rằng loài người đã xuất hiện trên hành tinh này vào đầu những năm 30 - 40 của thế kỷ 20, và có thể muộn hơn nữa. Có nghĩa là, thời đại của nền văn minh của chúng ta chưa đầy 100 năm. Tôi sẽ cố gắng giải thích lý do tại sao tôi nghĩ như vậy dựa trên ví dụ về lịch sử của nước Nga. Những sự kiện diễn ra ở Nga từ năm 1900 đến 1940, nếu bạn nghĩ về chúng dù chỉ một chút, trông thật khó tin, thậm chí là tuyệt vời. Chính từ thời điểm diễn ra Chiến tranh Nga-Nhật, nước Nga bắt đầu giảm nhanh chóng về dân số và tiềm lực kinh tế. Chỉ bây giờ, với sự ra đời của Internet, người ta mới có thể bao quát thời đại này chỉ bằng một cái liếc mắt.

Các điểm:

1,1900-1905. Việc Nga chiếm (hoặc cho thuê, nếu bạn muốn) Cảng Arthur của Trung Quốc và chiến tranh Nga-Nhật.

Bí ẩn lớn: Nga (và cả Nhật Bản) đã mua hạm đội thiết giáp ở đâu, với số tiền bao nhiêu và nó được chế tạo ở đâu, và nó được duy trì với kinh phí nào? Và đây là một thú vui đắt giá. Và ai đã phục vụ anh ta, nếu ngay cả trong thời đại khai sáng của chúng ta, việc dạy một thủy thủ lính nghĩa vụ xử lý vũ khí và thiết bị của tàu trong khuôn khổ 3 năm phục vụ là điều không dễ dàng và đôi khi không thể dạy được? Và nói chung: những công nghệ như vậy có khả thi vào thời điểm đó không?

2. Cách mạng Nga lần thứ nhất 1905-1907.

3. Chiến tranh thế giới thứ nhất 1914-1918.

4. Cách mạng tháng Hai năm 1917

5. Cách mạng tháng Mười năm 1917.

6. Nội chiến. Khủng bố đỏ và trắng. 1918-1922 năm.

7. Công nghiệp hóa của Liên Xô 1920-1940.

8. Nạn đói năm 1921-1922 và 1932-1933.

9. Đàn áp chính trị những năm 1920 - 1930.

Không phải có quá nhiều sự kiện cho một người trong 40 năm sao ?! Thật là một hoạt động chính trị và thể chất phi thường đáng kinh ngạc của con người. Đặc biệt là đối với nền tảng của sự thờ ơ chính trị hiện tại của dân chúng. Nhưng rất nhiều điều đã xảy ra với chúng tôi trong 24 năm qua:

1. Sự sụp đổ của Liên Xô.

2. Cướp của dân bằng hình thức cải cách tiền tệ.

3. Vụ cướp của dân lần thứ hai bằng hình thức tư hữu hóa chứng từ.

4. Vụ cướp thứ ba của người dân theo hình thức vỡ nợ của Yeltsin.

5. Cuộc chiến Chechnya lần thứ nhất.

6. Chiến tranh Chechnya lần thứ hai.

7. Cuối cùng là GDP.

Vậy thì sao? Ai đó đã xuống đường, cầm vũ khí? Không, chúng tôi nuốt hết, xắn tay áo, thắt lưng buộc bụng mà sống.

Vậy điều gì đã gây ra những sự kiện đáng kinh ngạc như vậy đã xảy ra với chúng ta vào đầu thế kỷ 20? Trong đoạn phim của biên niên sử, chúng ta thấy những đám đông người sôi sục nhiệt tình cách mạng và những nhà hùng biện rực lửa (nhân tiện, không ai nghe thấy ngoại trừ những hàng ghế đầu). Tất cả những người này là ai? Họ làm gì để kiếm sống, họ ăn gì, sử dụng gì để di chuyển trong thành phố? Và ai đã đuổi họ khỏi công việc vì cuộc biểu tình? Ai đã thả những người lính ra khỏi doanh trại? Bất kỳ tình trạng vô chính phủ nào trong xã hội đều nhanh chóng nằm ở một câu hỏi duy nhất: CHÚNG TA SẼ ĂN GÌ, ĐỨC CHÚA TRỜI? Chỉ một nông dân sau cuộc mít tinh mới có thể trở về nhà và dùng bữa với những gì nền kinh tế tự cung tự cấp đã gửi đến (tất nhiên là cho đến khi những người dân thành phố có vũ trang đi cướp).

Từ năm 1900 đến năm 1922, nếu lịch sử được tin rằng, nhà nước Nga chỉ đơn giản là cát bụi. Banal những câu hỏi quan trọng nảy sinh: ai đã nuôi sống người dân trong thời kỳ hỗn loạn lớn này, các thành phố được cung cấp lương thực như thế nào? Không có tủ lạnh. Làm thế nào mà thịt, cá và sữa được bảo quản và phân phối, chỉ trong mùa đông? Hệ thống tài chính hoạt động như thế nào nếu tiền của Nga hoàng ngừng lưu hành sau năm 1917: trao đổi chung bằng hiện vật trong ít nhất 5 năm hoặc thanh toán bằng vàng? Các loại giấy tờ mà chính phủ Liên Xô phát hành từ năm 1919 không phải là hình thức cũng như bản chất là tiền. Lịch sử im lặng về điều này. Lương thực dư thừa của nông dân lấy từ đâu trong điều kiện thiếu thiết bị và phân bón, thậm chí trong điều kiện của cuộc nội chiến, khi cả người da trắng và da đỏ đều bị cướp, và nông dân bị cưỡng bức? Làm thế nào Ukraine và khu vực Volga sống sót sau nạn đói và làm thế nào các khu vực này phục hồi sau đó? Ai coi những vấn đề này là không đáng kể, hãy để anh ta cố gắng làm việc trên đất và sản xuất lương thực "dư thừa". Công nghiệp hóa cũng không thể chỉ dựa trên sự hăng hái và lao động nô lệ của các tù nhân: bạn đã mua các nhà máy từ người Mỹ và người châu Âu? Bạn lấy đâu ra nhiều vàng như vậy? Các khoản cho vay? Lấy ví dụ về những năm cuối trong lịch sử gần đây của chúng ta, chúng ta thấy rằng quá trình phi công nghiệp hóa đang làm tốt hơn nhiều cho chúng ta. Tất cả các nhà máy này ở đâu ra dưới thời Stalin, nếu trong 20 năm qua, cả nước không thể gánh vác công việc của riêng VAZ mà chúng ta thừa hưởng từ Liên Xô, và ngay cả các nhà quản lý nước ngoài cũng không thể giúp chúng ta? Nếu tất cả các nhà máy được mua ở nước ngoài và được các chuyên gia nước ngoài triển khai trong thời gian ngắn nhất có thể thì không còn thời gian để tạo ra tiềm lực quân sự hùng mạnh của Liên Xô trước Chiến tranh thế giới thứ hai. Và anh ấy đã được tạo ra. Tôi tin rằng tất cả các ngành công nghiệp xuất hiện trên hành tinh này cùng lúc với chúng ta. Về nguyên tắc, cả người Mỹ, người châu Âu và chúng ta đều không thể tạo ra nó từ đầu. Ngoài ra, sự di chuyển trên khắp đất nước của một khối lượng lớn người dân từ Baltic đến Kamchatka vào đầu thế kỷ 20 là không thể hiểu được. Có người bị đuổi học, có người ra đi để tìm kiếm cuộc sống tốt đẹp hơn. Người dân lấy đâu ra kinh phí để di chuyển đến nơi ở mới? Và cả nhà nước nữa. Ngay cả bây giờ nó cũng khó để làm được điều đó, nhưng sau đó, trong một đất nước bị hủy diệt? Tất cả điều này cho thấy rằng những sự kiện lịch sử được cho là không bao giờ xảy ra trên thực tế. Ranh giới giữa lịch sử thật và giả nằm ở đâu đó rất gần với chúng ta. Đưa nó bằng tay.

Tôi nghĩ rằng giả thuyết của tôi không gì tuyệt vời hơn thuyết Vụ nổ lớn, thuyết tiến hóa của Darwin, lịch sử hình thành thế giới trong Kinh thánh hay sự xuất hiện "khoa học" của sự sống từ vật chất chết … Có lẽ, theo cảm nhận chung của tôi là sẽ thậm chí còn nhiều hơn nữa. Thực tế là toàn bộ câu chuyện của chúng tôi được phát minh ra bởi ai đó hay điều gì đó không khiến tôi nghi ngờ gì cả: đã có những sự thật quá sức rồi. Tự hỏi nơi nó phù hợp với thực tế? Tôi đề xuất thời đại này trong quá khứ của chúng ta như một lựa chọn. Chúng ta đang tồn tại trong một thực tại chỉ có hai chiều thời gian: Hiện tại và Quá khứ. Tương lai chỉ tồn tại trong trí tưởng tượng của chúng ta. Quá khứ tồn tại trong ký ức của chúng ta và trong dấu vết vật chất mà con người và thiên nhiên để lại trên hành tinh. Ngoài ra, thực tế có thể có hai lựa chọn:

1. Thực tế là tuyến tính; thuộc tính của nó không thay đổi theo thời gian. Nó có thể được so sánh với một con đường thẳng mà bạn có thể nhìn thấy toàn cảnh nếu bạn nhìn lại.

2. Thực tế là phi tuyến, tức là các thuộc tính của nó thay đổi theo thời gian. Nó giống như một con đường quanh co, nếu bạn nhìn lại, sẽ biến mất khỏi chúng ta quanh khúc cua và xuất hiện trở lại, nhưng đã là một con đường khác, con đường mà chúng ta chưa bao giờ đi qua.

Trong phiên bản đầu tiên, chúng ta có cơ hội hiểu được lịch sử của mình ít nhất một chút. Tôi không khẳng định bất cứ điều gì, tôi chỉ đề xuất nghĩ về những điều hiển nhiên, và sau đó, khi xem xét kỹ hơn, chúng có thể trở nên khác xa với điều hiển nhiên.

Họ sẽ hỏi tôi một cách hợp lý: phải làm gì với những người bà và cụ cố của chúng ta, những người mà chúng ta luôn nhớ và yêu quý? Nó là hợp lý. Và tôi nhớ đến bà cố của tôi. Tôi chỉ có thể giả định rằng những người bà và cụ cố của chúng ta đã được hiện thực hóa trong thực tế này ở một độ tuổi nhất định với ký ức về quá khứ của họ. Sau cùng, họ nói rằng tất cả đều chuyển đến từ một nơi nào đó và nhiều người trong số họ là trẻ mồ côi.