Phá thai không phải là một vấn đề y tế, mà là một bản án kinh tế

2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20

Về mặt con người, tôi vì gia đình, vì những đứa trẻ sinh ra để không có những cuộc ly hôn, những số phận tan vỡ. Nhưng đây là một quan điểm chủ quan. Nếu bạn vượt lên trên nó, rõ ràng phá thai không phải là một vấn đề, mà là một hậu quả nghiêm trọng của vấn đề. Chỉ có một cách để thoát khỏi tình trạng nạo phá thai hoặc giảm thiểu đến mức tối thiểu - đó là thay đổi môi trường, hoàn cảnh sống của cả phụ nữ và nam giới.

Tôi nhắc lại, điều này không phụ thuộc vào cá nhân mỗi người, mà phụ thuộc vào tập thể, như bạn biết, quyết định ý thức.

Cấm phá thai dưới chế độ tư bản cũng có hiệu quả tương đương với việc cấm mại dâm. Chúng tôi xử lý bằng một tay, tàn tật với tay kia. Chúng tôi đặt một cái kim, một cái chúng tôi mở phòng khám thuốc tư nhân. Một người đang tư nhân hóa dịch vụ chăm sóc sức khỏe, người kia cầu xin trên TV để được hoạt động ở Đức. Với một, chúng tôi đang cắt giảm hệ thống lương hưu, với một là chúng tôi đang khuyến khích các viện dưỡng lão và nhà dưỡng lão thương mại.

Đây là đạo đức giả, hèn hạ và lừa dối.

Trong một xã hội được xây dựng dựa trên nghèo đói và bất bình đẳng, phụ nữ sẽ bỏ con, bán con, đánh đổi chính mình, bởi vì mạng sống con người là một thứ hàng hóa và không hề đắt đỏ. Chính mạng sống của người mẹ cũng là một món hàng. Không cầu nguyện, không cấm đoán, không kêu gọi lương tâm cá nhân sẽ giúp ích ở đây.

Trước phòng khám ngoại trú của trẻ em trong làng, vị giáo sĩ này đã giơ cao một tấm biển bá đạo: "Hãy chăm sóc sự sống!" Domes, bà mẹ đang cho con bú một đứa con bụ bẫm. Và ở độ cao 300 mét có những người ăn chơi lêu lổng, không thể phân biệt được M với J. Đây là những người thất nghiệp ở địa phương, có rất nhiều người trong số họ ở đây. Họ thất nghiệp, bởi vì tất cả các trang trại của nhà nước lân cận từ lâu đã bị đặt dưới dao, và đất đai đang được bán ngay và trái. Vào mùa đông, dân số của huyện là 3.000 người, và vào mùa hè, con số này tăng lên 30.000 người, gây thiệt hại cho những người giàu có đi nghỉ dưỡng. Và ở đây, những người dân địa phương say xỉn nhìn những chiếc xe hơi đắt tiền với những đứa trẻ được chải chuốt kỹ lưỡng, rồi nhìn vào một tấm áp phích có mái vòm. Bạn có thể trừng phạt hành vi phá thai bằng cách xử bắn, nhưng bạn sẽ không đạt được gì cả.

Ngược lại. Sự tàn ác bị cấm đoán sẽ chỉ kích động sự phản kháng. Lúc đầu ngươi còn khinh người, nay lại còn giễu cợt bọn họ, ngươi dám cấm súc sinh sao?

Có lần tôi đã quay một câu chuyện về những chiếc hộp trẻ em (hộp cho những người thợ đúc) ở những khu dân cư nghèo ở New York. Tôi sẽ không bao giờ quên câu chuyện về một cô gái mười ba tuổi ở Queens đã bỏ một đứa trẻ vào thùng rác và một đứa khác cũng giống như cô ấy đã cố gắng xả thai nhi xuống bồn cầu. Tôi sẽ không quên công viên Marcus Garvey ở trung tâm Harlem, những con dốc như những chiếc lá rụng, rải đầy bao cao su đã qua sử dụng. Đây là niềm an ủi duy nhất cho cái nghèo của thiếu niên địa phương, đây là cái vòng luẩn quẩn mà từ đó không thể thoát ra được.

Vì vậy, bất kỳ vấn đề nào, kể cả quyền của phụ nữ được kiểm soát cơ thể của mình, trước hết không phải là vấn đề cá nhân, mà là vấn đề xã hội. Đó là, kinh tế.

Giải pháp cho vấn đề nhân khẩu học phụ thuộc vào việc phần lớn phụ nữ của chúng ta (quen - không phân biệt đối xử - tin vào trái tim hơn lý trí) sẽ có thể giải thích ý tưởng đơn giản này hay không. Đó không phải là tính cách cần được thay đổi, mà là hệ thống. Không phải là văn bản của luật, mà là môi trường.

Một người đàn ông, đàn ông hay phụ nữ, phải muốn sống. Người ta nên muốn yêu (hãy để ý xem giờ đây chúng ta bị ngăn cách bởi những vách ngăn bất động sản-tài sản mà qua đó, tình yêu buộc phải bò lên). Cần phải nói rõ tại sao phải sống, tại sao phải sống? Tại sao có con, tại sao phải nuôi dạy chúng? Cần phải có một câu trả lời rõ ràng - tương lai nào đang chờ đợi đứa trẻ, vì những gì nó có thể chịu đựng và chịu đựng gian khổ? Một người có ít câu trả lời sinh học về sự tự sinh sản của chi và họ. Cầu nguyện là không đủ đối với anh ta.

Trong bầu không khí ngột ngạt và vô vọng của thế giới tư bản, con người (không phải cá nhân bạn, mà là những người được thống kê) có thể và sẽ chỉ sống cho riêng mình. Điều này có nghĩa là không một lực lượng nào có thể khiến họ nghĩ về một người khác, người nhỏ nhất, chưa được sinh ra.