Tại sao một người không phải là người Do Thái không thể làm Bộ trưởng Bộ Văn hóa của Liên bang Nga?

2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20

Vào tháng 6 năm 2014, tôi nhận được bức thư sau từ một người lạ:

Anton Pavlovich, xin chào! Thật xấu hổ, tôi thú nhận rằng cho đến gần đây tôi không biết tác phẩm của bạn. Tôi hoàn toàn chia sẻ quan điểm của bạn về cuộc vui chơi quái dị ở Nga trong ngày Sa-bát của người Zionist. Điều này đôi khi chỉ khiến bạn rơi vào trạng thái tuyệt vọng tuyệt vọng. Rốt cuộc, "căn bệnh" tiến triển, di căn phát triển, ảnh hưởng đến các cơ quan quan trọng nhất của nhà nước và nền tảng tinh thần của xã hội Nga. Tôi đã đọc thư từ của bạn của Avigdor Eskin. Tôi rất ngạc nhiên rằng quan điểm của tôi không phải là duy nhất. Tôi cũng có lúc bối rối trước những kết luận gấp rút của “người nói sự thật” theo chủ nghĩa Zionist này, nhưng tôi thường xuyên bị ám ảnh bởi cảm giác rằng mình đang bị dắt mũi một cách duyên dáng, thể hiện sự nhanh nhẹn của sự tháo vát trong các cuộc phán xét. Tôi cảm thấy cùng một cảm giác kinh tởm (xin lỗi), tiêu hóa những niềm vui thú vị của người dẫn chương trình truyền hình Vladimir Solovyov. Và nếu bạn quan sát xung quanh kỹ hơn, toàn bộ không gian truyền thông tràn ngập những sinh vật này. Chúng dường như được lập trình theo cùng một cách. Và bạn càng nhìn thấy chúng trong hệ thống giáo dục, Văn hóa, trong các đòn bẩy kinh tế và chính trị của nhà nước, bạn càng nản lòng. Một câu hỏi đơn giản đặt ra … phải làm gì? Tôi không mắc bệnh bài Do Thái, nhiều người bạn ở trường và thanh niên của tôi là người Do Thái, những anh chàng thú vị, nhưng theo thời gian, càng đến tuổi trưởng thành, họ càng trở nên giống người và giống nhau. Gần đây, nhạc sĩ Andrei Makarevich bất ngờ bộc lộ bản chất mới, trở thành một người phóng khoáng, nghệ sĩ Leonid Yarmolnik bắt đầu len lỏi vào tập thể chống đối của họ … Thì ra đã có cả một đội quân của họ, được hát hài hòa và cùng chí hướng… Đây là một hiện tượng! Và tôi xấu hổ khi nghĩ rằng tôi cũng bắt đầu cảm thấy không thích họ. Xét cho cùng, một người Nga luôn cởi mở trong tình bạn và hành động, và khi trải nghiệm cuộc sống giao tiếp với họ đến, bạn muốn thay đổi điều gì đó … Ngày 10 tháng 6 năm 2014 V. S. D.

Tôi đã nhắc lại bức thư này qua bài báo Mikhail Delyagin, một nhà kinh tế học, nhà công luận và chính trị gia người Nga, đồng thời là thành viên chính thức của Viện Hàn lâm Khoa học Tự nhiên Nga, Tiến sĩ Kinh tế và Giám đốc một tổ chức phi lợi nhuận "Viện các vấn đề toàn cầu hóa".

Thạc sĩ văn hóa Nga

Mỗi người đối thoại (nếu, tất nhiên, điều đó là cần thiết đối với Shvydkoy) cảm thấy trước sự hiện diện của anh ta là một người đáng mơ ước và quan trọng đối với anh ta và mãi mãi ghi nhớ niềm tự hào, sự quan tâm và hòa bình do điều này gây ra. Lĩnh vực quan trọng nhất của đời sống xã hội - Văn hóa - mang dấu ấn không thể xóa nhòa của nó: không phải ai cũng nhận ra rằng ảnh hưởng của nó đối với cuộc sống của xã hội chúng ta vượt quá ảnh hưởng của hầu hết các thủ tướng và có thể so sánh với các tổng thống.

Phát triển văn hóa

Mikhail Efimovich Shvydkoy sinh năm 1948 tại Kyrgyzstan ở trung tâm khu vực Kant, nơi Trường Hàng không Quân sự Frunzenskoye được thành lập trên cơ sở Trường Hàng không Odessa sơ tán năm 1941 (hiện nay căn cứ không quân nổi tiếng của Nga được triển khai trên cơ sở hạ tầng của nó). Cha Efim Abramovich làm việc tại một khu mỏ ở Donbass từ năm 12 tuổi, những năm 30 tuổi ông là chủ tịch một nông trường tập thể, sau đó làm việc trong ủy ban khu vực, chiến đấu ở Phần Lan, bị thương nặng ở Stalingrad và được điều trị. một thời gian dài, nhưng vẫn ở trong quân đội và phục vụ ở Kant. Mẹ, Marina Yulianovna, đến từ Odessa, tốt nghiệp học viện y tế ở Ufa và đến Kant để làm bác sĩ phẫu thuật trong một bệnh viện.

Đã 10 tuổi, Shvydkoi sống trong một căn hộ chung cư ở Mátxcơva và vẫn nhớ giá đôi giày trẻ em vào thời điểm đó. Đồng thời, anh nổi tiếng với những sáng tác xuất sắc, từng học trong câu lạc bộ kịch và thơ, đăng ký học tại xưởng phim ở Cung Tiên phong, chơi piano hoàn hảo, là linh hồn của hầu hết bất kỳ công ty nào, năm lớp 9 anh. đã tổ chức một ban nhạc jazz - và kết quả là đã gây sốc cho các giáo viên khi gia nhập GITIS. Theo hồi ức của anh ấy, quyết định này thật tình cờ: họ nói, đó chỉ là các kỳ thi tại GITIS đã được tổ chức trước đó. Nhưng vào thời điểm đó, sự lựa chọn giữa "vật lý" và "lời bài hát" có tính chất cơ bản: vật lý và toán học phục vụ cho nhà nước, và sự sáng tạo mang lại tự do.

Có lẽ không thể tránh khỏi sự so sánh hình ảnh của một người cha quân nhân và một người cha dượng nhạc sĩ đã đóng một vai trò nào đó. Nhưng những người có tư tưởng đơn giản, ham muốn trở thành ngôi sao hoặc chỉ tham gia nghệ thuật đã tìm đến đạo diễn hoặc diễn viên, Shvydkoy bước vào bộ phận sân khấu tương đối ít tiếng tăm. Có lẽ nó dễ dàng hơn theo cách này, nhưng không thể loại trừ rằng lúc đó anh ta đã hiểu: nhà phê bình có nhiều quyền lực hơn người sáng tạo, bởi vì anh ta mới là người đánh giá người sáng tạo. Và do đó, nếu bạn cần quyền lực, chứ không phải "những đỉnh cao" của sự sáng tạo, bạn không cần phải là một đạo diễn hay diễn viên, mà là một nhà phê bình.

Shvydkoy kết hôn với con gái của một nhà biên kịch thành công nổi tiếng; Có lẽ điều này đã giúp anh có được công việc ở tạp chí toàn Đoàn “Sân khấu” vào năm 1973, nơi anh lập nghiệp, đến năm 1990 anh đã vươn lên từ vị trí phóng viên rồi bí thư tổ chức đảng của tạp chí (huyện ủy viên. của Đảng Cộng sản Liên Xô!) và Phó tổng biên tập. Biện minh cho họ của mình (trong tiếng Ukraina có nghĩa là "nhanh"), Shvydkoy đã nắm bắt hầu hết mọi cơ hội để kiếm thêm tiền: anh ấy viết đánh giá, giảng dạy tại các trường đại học, đi diễn thuyết khắp đất nước, và nhờ sự quyến rũ tuyệt vời của mình, anh ấy đã thu phục được hầu hết mọi khán giả.. Anh ấy viết sách và đạt được thành tựu phát hành (lúc đó không hề dễ dàng và mang lại nhiều tiền), đi công tác và thậm chí là thuyết trình tại Hoa Kỳ (đặc biệt là một khóa học về văn hóa Nga tại Viện Công nghệ Massachusetts - MIT nổi tiếng.). Năm 1975, ông trở thành một biên tập viên sân khấu của Đài Phát thanh và Truyền hình Toàn Liên hiệp, năm 1977 ông bảo vệ luận án của mình và nhận được quyền của một nhà phê bình được công nhận.

Chìa khóa cho quyền lực dân chủ: Chế tài

Với sự khởi đầu của perestroika, Shvydkoi thận trọng nghiên cứu những cơ hội mở ra trước mắt, nhưng cực kỳ thận trọng, anh bắt đầu hành động chỉ vào năm 1990. Kinh doanh như vậy, tiền chỉ vì tiền, Shvydkoi là người xa lạ: ngay cả khi đó là một con sư tử thế tục, anh ta (có lẽ do một tuổi thơ khó khăn) rất cần sự thành công của công chúng, sự quan tâm và yêu mến của mọi người. Và để đảm bảo nhận và bảo toàn tất cả những điều này, cần phải đột nhập vào thành lập, để trở thành một phần của chính phủ. Chìa khóa quan trọng là sự hợp tác với phương Tây và các đảng dân chủ đang đạt được sức mạnh - và vào năm 1990 Shvydkoy đã xuất bản trên tạp chí Nhà hát của nhà cách mạng vào thời điểm đó vở kịch tiếng Anh Moscow Gold, dành riêng cho cuộc đàn áp nhà lãnh đạo nhân dân Yeltsin do các nhà cải cách đứng đầu. của Gorbachev. cuối cùng từ opal). Ngay cả khi dịch vở kịch vẫn còn đáng sợ, nhưng Shvydkoy, cảm nhận được tương lai, đã tổ chức một chuyến lưu diễn của đoàn kịch Anh ở Moscow và thậm chí còn mang theo các tác giả của vở kịch. Vì vậy, anh ấy trở thành người yêu thích của Yeltsin.

Sự sụp đổ của Liên Xô đã biến đất nước này thành miếng mồi ngon cho đủ loại kẻ thù, và văn hóa cũng không ngoại lệ: Đức, với sự hỗ trợ của các nước phương Tây khác, đã yêu cầu "bồi hoàn" - trả lại kho tàng nghệ thuật đã xuất khẩu cho đất nước chúng ta trong chiến tranh. như một phần đền bù cho di sản văn hóa của chúng ta. đã bị Đức Quốc xã phá hủy. Sự trở lại của các giá trị, mà Shvydkoy nhấn mạnh, về cơ bản có nghĩa là phủ nhận tính hợp lệ của kết quả Chiến tranh Vệ quốc vĩ đại và sự công nhận của các binh sĩ và sĩ quan Liên Xôngười đã cứu các giá trị văn hóa khỏi sự hủy diệt, marauders bình thường.

Shvydkoy đã lợi dụng tình hình và bắt đầu giải mật tiền của các kho lưu trữ đặc biệt, trong đó một số lượng đáng kể "giá trị bị dịch chuyển" vẫn còn sót lại sau chiến tranh. Ông trở thành đạo diễn của một bộ phim truyền hình về bộ sưu tập cúp Bremen, được chiếu trên Channel One vào tháng 12 năm 1992; bộ phim có kinh phí ước tính 17.000 USD do Inkombank tài trợ. Ông cũng tài trợ cho một dự án chính trị khác của Shvydkoy - danh mục "Bản vẽ Tây Âu trong các thế kỷ 16-20" do Bộ trưởng Bộ Văn hóa Sidorov tặng Yeltsin và Chernomyrdin vào tháng 3 năm 1993. Món quà đúng lúc: "Văn hóa" vừa phá sản, nhưng Sidorov, người đã gặp Shvydkoi tại ủy ban bồi thường, đã đưa anh ta đến gặp cấp phó của mình.

Hoạt động của Shvydkoy rất sôi nổi: anh ấy thậm chí còn giải quyết các vấn đề của người khuyết tật, tất nhiên là không quên bản thân anh ấy. Năm 1994, ông trở thành tiến sĩ lịch sử nghệ thuật. Khi vào năm 1997, việc xuất khẩu tài sản văn hóa từ đất nước bị luật pháp cấm, người ủng hộ việc thay thế, Bộ trưởng Sidorov, đã lưu vong danh dự với tư cách là đại diện của Nga trước UNESCO, và Shvydkoy, sử dụng sự đồng cảm lâu đời của Yeltsin, đã tạo ra kênh truyền hình Kultura và đứng đầu nó, trở thành phó chủ tịch của Công ty Phát thanh Truyền hình và Truyền hình Nhà nước Toàn Nga.

Trong bối cảnh vô số thí nghiệm được tạo ra bởi Berezovsky ORT và cuộc chiến của ông với NTV Gusinsky "Văn hóa" nổi bật về trí thông minh và tính chuyên nghiệp, và vào tháng 5 năm 1998, dưới sự lãnh đạo của Kirienko, Shvydkoy đứng đầu VGTRK. Đồng thời, ông đã miêu tả một cách chân thực một "vị tướng cưới" không đi sâu vào bất cứ điều gì, chỉ tham gia vào việc đại diện và kinh doanh chương trình cá nhân, đến nỗi sự không hài lòng của Thủ tướng Primakov đối với chính sách của các phương tiện truyền thông nhà nước đã đổ lên đầu cấp phó của ông. Lesin và nhà quan sát Svanidze.

Năng lượng của Shvydkoy đã đơm hoa kết trái: như đã báo cáo, trước vụ vỡ nợ năm 1998 ông đã được đưa vào danh sách hàng nghìn người giàu nhất và nổi tiếng nhất ở Nga, vì mục đích giáo dục khi đó là người đứng đầu Cục Thuế Bang Fedorov.

Cổ tức ngọt ngào của nội dung khiêu dâm chính trị

Đối với Shvydkoy, "khoảnh khắc của sự thật" là cuộc xung đột giữa "gia đình" của Yeltsin, những người theo chủ nghĩa tự do và những kẻ đầu sỏ và những người yêu nước: để chiến thắng và phá vỡ tâm lý Skuratov, khi đó là một nhân vật chủ chốt, cần phải chiếu đoạn video thỏa hiệp với anh ta cho mọi người.. Ngay cả ORT Berezovsky cũng không dám, mặc dù nhu cầu chính trị rất lớn (Berezovsky là một trong những mục tiêu của Skuratov, người không hề giấu giếm), khỏa thân "người đàn ông trông giống như chưởng lý" trong công ty của hai gái mại dâm … Nhiệm vụ này do Shvydkoi đảm nhận - và anh ấy nhớ lại nó với niềm tự hào: họ nói, đây chính xác là những gì tính chuyên nghiệp, vì xã hội nên biết sự thật về các nhà lãnh đạo của mình. Đúng vậy, cả trước và sau những khát vọng đó đều không được anh để ý - có lẽ vì ý thức lịch sự thô sơ.

Có thể, lý do là khác, như chính Shvydkoy sau này đã nói, “nếu câu chuyện này không tồn tại, chúng ta đã sống ở một đất nước khác”, rõ ràng là do những người yêu nước cai trị, chứ không phải bởi những người theo chủ nghĩa tự do và các nhà tài phiệt phục vụ lợi ích của phương Tây. Bằng cách này hay cách khác, bằng cách phát sóng một video khiêu dâm dài 50 phút mà không có bất kỳ sự kiểm chứng nào, Shvydkoy đã quyết định kết quả của cuộc đối đầu chính trị và xác định lịch sử của nước Nga.

Những người chiến thắng vô cùng biết ơn ông - và trong chính phủ của Kasyanov, ông đã trở thành Bộ trưởng Bộ Văn hóa

Vào mùa thu năm 2000, Bộ Văn hóa đã bãi nhiệm quyền quản lý của Nhà hát Bolshoi, giám đốc là đồng nghiệp cũ của Shvydkoy trên kênh truyền hình Kultura Iksanov. Với tư cách là Bộ trưởng Bộ Văn hóa, Shvydkoi đã chứng tỏ mình là một người ủng hộ thuyết phục, tích cực và nhất quán; đặc biệt, ông đã rất nỗ lực để chuyển cho Đức bộ sưu tập tranh vẽ Bremen vô cùng quý giá (ước tính khoảng 1,5 tỷ đô la) và gần như đã đạt được nó; tội ác khủng khiếp đã được ngăn chặn theo đúng nghĩa đen vào giây phút cuối cùng. Đồng thời, Shvydkoy, theo như có thể được đánh giá, không quan tâm đến việc trả lại các giá trị văn hóa bị mất trong chiến tranh của đất nước chúng ta. Sau anh ta, danh mục rõ ràng là chưa hoàn chỉnh của họ đã được chuẩn bị, bao gồm 25 nghìn đơn vị; chỉ có 51 người trong số họ được trả lại.

Một thành tựu quan trọng của Shvydkoy là việc đưa các cửa sổ kính màu độc đáo của Marienkirche vào thế kỷ 14 trở lại Đức. Giá trị của chúng đến mức người Đức đã thông qua luật đảm bảo cho bất kỳ người nào đảm bảo sự trở lại của họ, không chỉ là một khoản tiền thưởng khổng lồ, mà còn cả quyền sống ở Đức.

Không biết Shvydkoy có tận dụng được cơ hội này không nhỉ? Mệnh lệnh "Đối với các dịch vụ đến Đức" anh ấy chỉ nhận được nó vào năm 2010.

Được trang trí như một "cử chỉ thiện chí", việc trả lại các cửa sổ kính màu đã trở nên khả thi, vì lệnh cấm thay thế không mở rộng đến tài sản của các cộng đồng tôn giáo. Việc trùng tu chúng khiến Hermitage tiêu tốn 400 nghìn đô la, nhưng người Đức chỉ trả 300 nghìn.

Tất nhiên, công việc của anh ấy không làm anh ấy sao nhãng việc kinh doanh show diễn. Một trường hợp chưa từng có: năm 2001, đương kim Bộ trưởng bắt đầu dẫn chương trình tọa đàm của tác giả “Cách mạng văn hóa”, là người tham gia và đồng chủ trì một loạt chương trình. Theo như đánh giá, điều này đã mang lại cho anh một khoản thu nhập chính thức khá tốt. Sau khi Kasyanov từ chức, Shvydkoi đứng đầu Cơ quan Văn hóa. Vấn đề là, do kết quả của cải cách hành chính, các bộ chỉ được xây dựng chính sách, và tiền được chuyển cho các cơ quan. Quyền lực và mối liên hệ to lớn của Shvydkoy đã dẫn đến việc Cơ quan do anh đứng đầu gần như có ảnh hưởng lớn hơn Bộ Văn hóa, cơ quan chính thức lãnh đạo anh.

Căng thẳng ngày càng gia tăng, và vào mùa hè năm 2005, Bộ trưởng Bộ Văn hóa đã công khai cáo buộc Cơ quan Shvydkoy dưới quyền của ông về tội tham nhũng "trên tất cả các tầng." Shvydkoy yêu cầu Sokolov xin lỗi công khai thông qua tòa án, nhưng ngay sau đó đã rút lại yêu cầu của mình, giải thích sự sai lệch bởi thực tế là bộ trưởng "không buộc tội các quan chức cụ thể … và không trình bày các yêu cầu cụ thể với họ, nhưng thể hiện một phán quyết chung chung.."

Trong suốt năm 2005, Shvydkoi làm trung gian giữa chính phủ và ban lãnh đạo của Nhà hát Bolshoi, bảo vệ mạnh mẽ và khéo léo cho dự án đại tu - và cuối cùng đã giành chiến thắng. "Hãy nói với Putin rằng với số tiền này tôi sẽ xây dựng ba nhà hát như vậy ở Moscow!" - Tateo Nakashima, chuyên gia công nghệ rạp hát lớn nhất thế giới, thốt lên, choáng ngợp trước sự thèm muốn của Shvydkoy Agency. Và quả thực: ban đầu, để xây dựng lại Nhà hát Bolshoi, họ yêu cầu 1 tỷ đô la, sau đó họ hài lòng với 600 triệu (sau đó, số tiền này, theo như có thể hiểu, tăng lên) - trong khi việc xây dựng lại La Scala ở Milan tiêu tốn 72 triệu đô la, “Vườn Covent” ở London - 350 triệu đô la, và công trình tái thiết độc đáo của Điện Kremlin ở Matxcova - 312 triệu đô la.

Việc xây dựng lại Nhà hát Bolshoi đã đi vào lịch sử nước Nga do hiện tượng tai tiếng của nó (thậm chí người ta còn lo ngại rằng Nhà hát Bolshoi sẽ "nổi lên" như một ngôi nhà của những con bài) và những nghi ngờ về sự tham nhũng khủng khiếp. Các nhà đầu tư đã thay đổi, những người đứng đầu bộ phận tái thiết đi thẩm vấn xem có hoạt động không, kết quả là đã gây ra sự chỉ trích mạnh mẽ từ các nghệ sĩ, nhưng Shvydkoi chính thức không liên quan gì đến việc này.

Và vào mùa hè năm 2006, khi Hermitage thừa nhận sự biến mất của hơn 200 hiện vật có giá trị trong kho của nó, Shvydkoy đã làm hết sức mình để làm dịu vụ bê bối và bảo vệ giám đốc M. Piotrovsky của bảo tàng. Năm 2008, sau khi Tổng thống Medvedev đắc cử, chính phủ do V. V Putin đứng đầu, các chức năng của Cơ quan phụ trách các vấn đề văn hóa được trả lại cho bộ và Shvydkoi rời chính phủ. Ông trở thành Đại diện đặc biệt của Tổng thống Nga về Hợp tác Văn hóa Quốc tế ở cấp bậc Đại sứ và Chủ tịch Học viện Truyền hình Nga (vị trí cuối cùng do Posner ân cần trao cho ông).

Khởi hành từ Olympus hành chính, nếu nó làm giảm ảnh hưởng của Shvydkoy đối với văn hóa Nga, thì chỉ một chút thôi. Theo những gì có thể nhận định, quyền lực sắt đá của ông, được hỗ trợ bởi rất nhiều người cùng chí hướng và những nhân vật mà cá nhân ông mắc nợ, được đặt ở nhiều nơi, cho phép Shvydkoy tự tin định hướng sự phát triển của văn hóa quốc gia, bất kể các chính trị gia kế nhiệm và các nhà quản trị. Điều này làm cho Shvydkoy trở thành một trong những thành viên chủ chốt không chỉ của gia tộc tự do, mà còn là những người tham gia vào nền chính trị hiện đại như vậy.

"Nhiệm vụ và nội dung của nghệ thuật là khử khoáng"

Theo như những gì có thể được đánh giá qua lời nói và việc làm của anh ấy, đây là niềm tin cơ bản của Shvydkoy.

Đó là lý do tại sao vào năm 2005, với tư cách là người đứng đầu Roskultura, không giống như thủ hiến của mình, Sokolov, ông đã bảo vệ việc sản xuất vở opera kinh tởm của Desyatnikov dựa trên libretto "Rosenthal's Children" của Sorokin tại Nhà hát Bolshoi trước cáo buộc có nội dung khiêu dâm. Đó là lý do tại sao anh ấy thực hiện các chương trình trò chuyện về các chủ đề như "Vô gia cư là sự trả giá cho tự do" (trong đó anh ấy nhiệt tình kêu gọi người xem đừng phẫn nộ trước tình trạng vô gia cư của trẻ em mà hãy coi đó là chuẩn mực của một cuộc sống tự do, dân chủ), "There là không có tiếng Nga mà không có chiếu”,“Đối với chúng tôi, điều quan trọng nhất là điện ảnh Mỹ”(câu nói đặc biệt giễu cợt trong cách nói của người chịu trách nhiệm về sự phát triển của điện ảnh Nga).

Đó là lý do tại sao trên "Tiếng vọng của Moscow" Shvydkoy nói về sự liên quan của việc lặp lại chương trình năm 2002 của anh ấy với một tiêu đề đáng kể "Chủ nghĩa phát xít Nga khủng khiếp hơn chủ nghĩa Đức".

Trong thời kỳ lãnh đạo của Shvydkoy, tất cả các chương trình có ý nghĩa xã hội đều biến mất trên sóng VGTRK, ví dụ như "Đồng bào" (kể về số phận của người Nga trong các quốc gia thuộc vũ trụ hậu Xô Viết). Tác giả của chương trình, T. Furman, đã bị cách chức hồi tố và bị xúc phạm nặng nề khi chia tay; Trong một cuộc họp báo, người ta đã nói với cô ấy rằng: "Nhưng cái này chẳng là ai cả!"

"Dẫn đầu văn hóa", Shvydkoy trở nên nổi tiếng nhờ tài trợ của nhà nước cho các bộ phim công khai chống Nga nhằm mục đích viết lại đại khái lịch sử và làm nhục đất nước chúng ta … Nổi tiếng nhất là bộ phim "Bastards" - một cuộc kích động trong đó những con quái vật Chekist ném những đứa trẻ đường phố vào hậu phương của quân Đức, kết án chúng đến cái chết nhất định. Nó đã được truyền lại như một sự thật lịch sử - mặc dù thực tế là những người đứng đầu trường quay đã nhận được một công văn từ FSB trước rằng nội dung của bộ phim là một lời nói dối trắng trợn!

Hơn nữa, ngay sau khi công chiếu, hóa ra không phải của chúng tôi, mà chỉ là Đức Quốc xã đang làm việc này, nhưng để bôi nhọ và làm mất uy tín của Tổ quốc chúng tôi, Bộ Văn hóa Shvydkoy đã dễ dàng (và có lẽ với niềm vui) đã bỏ qua các sự kiện lịch sử..

Tiền của Nga đã tài trợ cho bộ phim kinh tởm và lừa dối Mazepa, trong đó Peter Đại đế được thể hiện như một kẻ điên cuồng và đồng tính luyến ái. "Sau khi Luzhkov thậm chí còn gửi cho Shvydkoy Pushkin's Poltava, Mikhail Efimovich, người từ lâu đã có biệt danh đùa" Bạn sẽ làm gì? "Vào năm 2006. Nhưng sự đóng góp của anh ấy cho việc giáo dục bệnh sợ hãi tiếng Nga ở Ukraine, những thành quả kỳ lạ mà chúng ta thấy bây giờ, Shvydkoy đã tạo ra - từ ngân sách của Nga, tức là từ túi của chúng tôi.

Ông cũng tài trợ cho bộ phim "Half Dim", trong đó những kẻ man rợ của Nga chế nhạo một cách quái dị những tù nhân chiến tranh bất hạnh của Đức. Thật ngạc nhiên là kịch bản, theo đó bộ phim được quay, có một nhân vật khác về cơ bản và tôn vinh tình yêu của những người đại diện cho các dân tộc khác nhau, vì vậy các nhà văn thậm chí đã rút tên của họ khỏi phần credit của tác phẩm quái dị này.

Bộ phim "Four" cho thấy những người bà trong làng là những người tham gia vào một cuộc vui chơi hoang dã với bộ ngực trần xé xác một con lợn quay thành từng mảnh (có thể là "chính xác", định hướng Russophobic của người Hồi giáo).

Danh sách gần như vô tận

Trong một cuốn sách có tiêu đề gây tranh cãi nhiều "Mikhail Shvydkoi tốt hơn Goebbels" Boris Petrov mô tả đầy đủ các hoạt động của mình: "Anh ấy đang bận rộn … với sự biến đổi của toàn bộ nền văn hóa Nga, vốn đã phát triển theo truyền thống Chính thống và sẽ không bao giờ có thể biến đổi thành một thị trường nơi bất kỳ giá trị nào được giao dịch." Không có thắc mắc Shvydkoi trở thành công dân Nga duy nhất lọt vào danh sách 100 nghệ sĩ có ảnh hưởng nhất thế giới do Tạp chí Nghệ thuật Anh bình chọn … Có lẽ, công lao của ông trong việc cướp bóc ở Nga dưới hình thức bồi thường cũng được tính đến, nhưng như người ta nói, người Anh thích nhất tuyên bố quan trọng của Bộ trưởng Bộ Văn hóa: "Chúng tôi muốn đưa Nga trở thành một phần của thế giới phương Tây" … Như đã được thực hiện, chẳng hạn như Estonia và Bulgaria.

Văn hóa của một dân tộc không chỉ quyết định lối sống, mà còn quyết định thế giới quan, hệ tư tưởng, và do đó, việc xác lập mục tiêu

Cô ấy là cơ sở của anh ấy bản sắc, và sự hủy diệt tài sản văn hóa Xã hội Nga là yếu tố then chốt nhất, quan trọng nhất của sự lao động cần cù, mặc dù rất hăng hái tiêu diệt không phải cả nước Nga với tư cách là một nhà nước và không phải người Nga với tư cách là một dân tộc, mà là toàn bộ nền văn minh của chúng ta, được hình thành một cách chính xác bởi văn hóa Nga.

Các hoạt động của Shvydkoy, theo như có thể được đánh giá, hoàn toàn phù hợp với phác thảo chung của các nỗ lực tự do nhằm tước bỏ quyền của Nga ký ức lịch sử và sự biến đổi của chúng tôi thậm chí không thành "Ivanov", mà thành "Adolphs không nhớ mối quan hệ họ hàng." Quả thật, anh ấy là một người có quy mô và kết quả hoạt động của mình, người có tầm ảnh hưởng vẫn vô cùng lớn. Một nguồn.

* * *

Ông Shvydkoi hiện là "bộ trưởng bóng tối" của Văn hóa Nga, Mikhail Delyagin nói. Về mặt chính thức, vị trí này hiện do ông Medinsky Vladimir Rostislavovich đảm nhiệm. Nhân tiện cũng là một người Do Thái. Dưới thời ông, cũng như dưới thời Bộ trưởng Shvydko, họ cũng đã ban hành công khai các bộ phim chống Nga nhằm viết lại lịch sử một cách thô bạo và làm nhục đất nước chúng ta, ví dụ, k / f "STALINGRAD" đạo diễn F. Bondarchuk, "Trận chiến cho Sevastopol" đạo diễn Mokritsky, và một loạt người khác.

V. R. Medinsky, Bộ trưởng Bộ Văn hóa Liên bang Nga.

Một câu hỏi tự nhiên nảy sinh: Tại sao chỉ có người Do Thái mới có thể làm bộ trưởng văn hóa ở Nga ?!

Tại sao Tổng thống Liên bang Nga không thể bổ nhiệm cho việc này một vị trí quan trọng, then chốt của một người Ngamẹ và bố của ai, cũng như ông và bà đã có Người Nga, không phải người Do Thái?!

Điều này sẽ đúng nếu chỉ vì chia sẻ người Nga gần như là 80% từ toàn bộ dân số của Liên bang Nga.

Có một lý do khác, quan trọng hơn và thuyết phục hơn để đặt câu hỏi này.

Ngay cả trong thời đại của Liên Xô, một nhà khoa học Ukraine Boris Vasilievich Bolotov đang làm nghiên cứu "hệ thống hàng đầu", đã phát hiện ra trong cuộc sống của "những người anh em nhỏ hơn của chúng ta" một mô hình thú vị như vậy:

“Nếu ong chúa được thay thế hàng năm bằng một con non hơn trong tổ ong, thì đàn ong, như bạn đã biết, sẽ tồn tại vô thời hạn, mặc dù nó sẽ bị biến đổi một phần. Nó sẽ trở nên khác biệt đáng kể so với ban đầu. Tuy nhiên, nhìn chung, cấu trúc gia đình ở một mức độ nào đó sẽ vẫn như cũ …”Nguồn

Nó được hoàn thành sự giống nhau với những gì đang diễn ra trong xã hội Nga của chúng ta trong lĩnh vực Văn hóa.

Khi Bộ trưởng Bộ Văn hóa Nga (mặc dù thực tế là phần Người nga ở Nga - gần như 80%) bổ nhiệm Người do thái, một đại diện của một quốc gia, có thị phần chính thức trong xã hội Nga là 1%sau đó theo thời gian toàn bộ xã hội đang thay đổi rất nhiều đến mức văn hóa Do Thái bắt đầu thống trị văn hóa Nga và chỉ cần thay thế nó.

Những gì chúng ta đang thấy bây giờ!

Lưu ý rằng đây không phải là chống chủ nghĩa bán tín bán nghi từ phía tôi, như họ nói, thực tế y tế, điều mà truyền hình Nga của chúng tôi, bao gồm cả kênh Kultura TV, đã chứng minh cho chúng tôi thấy hàng ngày!

Đối với tôi, dường như từ bất kỳ quan điểm nào, hoàn toàn từ bất kỳ quan điểm nào, điều này Khác thườngkhi vị trí chủ chốt của Bộ trưởng Bộ Văn hóa Liên bang Nga bổ nhiệm người Do Thái này đến người Do Thái khác, như thể dân ngoại không thể làm Bộ trưởng Văn hóa ở một đất nước mà dân tộc Nga chiếm đa số!

Hay là có một nhiệm vụ như vậy - để phát triển Do Thái văn hóa có hại tiếng Nga?

Trong những năm gần đây, người Nga đã rất thích thú và bị cuốn hút theo đúng nghĩa đen của dự án truyền hình "The Voice". Nó cho thấy người Nga của chúng ta tài năng về nhiều mặt, và trên hết là người Nga, tuổi trẻ.

Những dự án như vậy và những chương trình như vậy, được phát sóng trên khắp đất nước Nga rộng lớn với 9 múi giờ của nó, tất nhiên, khiến không ai thờ ơ, đồng thời kéo theo những suy nghĩ buồn bã.

Tất nhiên, những đứa trẻ tài năng với giọng hát hay đã ở Nga cách đây 5, 15 và 25 năm trước, do đó người ta đặt ra câu hỏi: tại sao Bộ Văn hóa Liên bang Nga không tìm kiếm và dạy chúng trong những năm trước, mà lại tham gia. để quảng bá cho sân khấu, cho tất cả các kênh truyền hình Nga chủ yếu là của chúng ta, các ca sĩ Do Thái, những người mà chúng ta xem từ năm này qua năm khác trên tất cả "Đèn giao thừa" và các chương trình truyền hình khác?

Ai là người để đổ lỗi cho điều này?

Quy luật sinh học ?!

Vì lý do này, tôi hỏi câu hỏi của mình lần thứ ba: Tại sao một người không phải là người Do Thái lại không thể làm Bộ trưởng Bộ Văn hóa của Liên bang Nga?