Một cuộc trò chuyện nghiêm túc về cây thông Noel, ông già Noel và năm mới

2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20

Mỉm cười?

Bây giờ chúng ta hãy nói về một chủ đề nghiêm túc liên quan trực tiếp đến kỳ nghỉ đông quan trọng nhất của chúng ta - Năm mới.

Nếu sương giá, tuyết, cây thông Noel, hươu nai là những từ khóa, thì đây là ngày lễ của ai, theo nghĩa của khu vực nơi người dân sinh sống?

Rõ ràng, cư dân ở các vĩ độ phía nam không thể nghĩ ra bất cứ điều gì như thế này, mọi thứ chỉ ra rằng truyền thống như vậy chỉ có thể xuất hiện ở phương Bắc, nơi lạnh giá vào mùa đông và tuyết nằm.

Thật không đau khi nghĩ về lý do tại sao trong thời cổ đại, một cây linh sam được chọn làm "cây nghi lễ" (trong dân gian - một loại cây).

Câu hỏi cuối cùng là câu hỏi dễ trả lời nhất. Toàn bộ bí mật là vân sam là loài cây duy nhất không ngủ trong mùa đông!

Cây thông noel là biểu tượng của sức sống trong cái lạnh giá băng giá. Vì vậy, theo phong tục mỗi dịp Tết đến, người ta trang trí một cây đa thường xanh với đèn, đồ chơi và sắp xếp đồ lễ bên cạnh.

Murmansk, trung tâm thành phố, cuối tháng 12, đêm Polar.

Các nhà sử học, người mà lý tưởng là thế giới phương Tây, lập luận rằng -

Các nhà sử học Nga, không giống như các nhà sử học phương Tây, từ lâu đã nhìn thấy trong chủ nghĩa cải cách của vị hoàng đế đầu tiên của Nga Peter I là một ý định thâm độc công khai nhắm vào người dân Nga. Và họ có một số lý do cho ý kiến này:

Đầu tiên, tại tòa án Peter I, người ta hầu như không nói tiếng Nga. Vì lý do nào đó, tiếng Nga được coi là ngôn ngữ của người dân thường. Mọi thông tin liên lạc tại triều đình của "Sa hoàng Nga" được tiến hành chủ yếu bằng tiếng Đức và tiếng Hà Lan. Tại sao điều này là như vậy, người ta chỉ có thể đoán. Rõ ràng, người dân Nga đã có một ban lãnh đạo hoàn toàn không phải là người Nga.

Chân dung cuộc đời của Peter I (1725).

Thứ hai, với sắc lệnh thay đổi lịch của mình, Peter I đã lấy đi của dân tộc Nga 5 nghìn năm lịch sử (!). Cho đến năm 1700, lịch của người Slav là 7208 năm tuổi, nhưng nó đã kém 5508 năm! Peter Tôi đã thúc đẩy sắc lệnh của anh ấy bởi thực tế rằng

Nếu ai đó không tin rằng trước Peter I, người Slav đã có thêm 5 nghìn năm trong lịch, thì đây là bằng chứng không thể chối cãi về thời của Sa hoàng Alexei Mikhailovich (1629-1676), vị sa hoàng thứ hai của triều đại Romanov - sách "Bộ luật mà theo đó tòa án và sự trả đũa trong mọi trường hợp ở Nhà nước Nga được thực hiện".

Và đây là bản scan một trang của cuốn sách này, nơi nó được viết bằng màu đen trắng: "Vào mùa hè năm 7156, ngày 16 tháng 7".

Thứ ba, người Nga đã mùa hạ- tính toán (theo năm), và không có năm nào! Năm Mới được tổ chức trước ngày 1 tháng 9.

Để hiểu tại sao cần phải chuyển năm mới thành năm mới và hoãn ngày bắt đầu chu kỳ lịch mới từ mùa hè sang mùa đông, chúng ta chỉ cần tính đến thực tế là vào mùa đông ngày 25 tháng 12 trong Bắc Nga theo phong tục tổ chức lễ Giáng sinh của Mặt trời trẻ - Kolyada. Đây là tên của Mặt trời xuất hiện trong lớp nền sau Đêm Địa cực.

Để hủy bỏ kỳ nghỉ đông này, được tổ chức ở miền Bắc nước Nga, do đó, các lễ kỷ niệm dân gian nhân dịp Lễ giáng sinh của Kolyada (Mặt trời) được thay thế rất khéo léo bằng các lễ kỷ niệm dân gian nhân dịp Lễ giáng sinh của Chúa Giê-su. Tôi là người đã bắt đầu một bước nhảy vọt với sự thay đổi lịch ở Nga và với việc chuyển ngày năm mới từ ngày 1 tháng 9 sang năm mới - ngày 1 tháng 1.

“Trò đùa” ở đây như cách nói của giới trẻ ngày nay là gì?

Bí mật là cái gọi là GIÁNG SINH có hai tầng văn hóa.

Tầng văn hóa đầu tiên là thần thoại về Thiên Chúa, người mà Mẹ Thiên Chúa đã sinh ra. Hiện thân của thần thoại này là biểu tượng Mẹ Thiên Chúa với đứa bé.

Một trong những bức chân dung của Mẹ Thiên Chúa Mary, người đã sinh ra Thiên Chúa Con - Chúa Kitô. (Biểu tượng "Mẹ Chúa Belynichskaya", thế kỷ 19).

Theo thần thoại này, Thiên Chúa, sinh ra bởi Mẹ Thiên Chúa, đã đến với người Do Thái, làm nhiều việc thiện trong số họ, và cuối cùng chết vì họ, nhưng sống lại ba ngày sau đó, sau đó ông lên trời, lấy vị trí xứng đáng trong Vương quốc Thiên đàng.

Tầng văn hóa thứ hai của CHRISTIANITY là câu chuyện về cuộc đời của một con người có thật, một nhà triết học, một nhà khoa học và một người làm phép lạ (ngày nay họ nói - một nhà ngoại cảm) đã đến với người Do Thái để chữa khỏi bệnh tật về thể xác và tâm linh., để soi sáng cho họ bằng ánh sáng của sự thật, và tất cả những điều này để giải phóng họ khỏi ách nô lệ tinh thần, trong đó họ nhận thấy chính mình trước ý định thâm độc của kẻ thù của loài người - người Do Thái.

Theo bốn sách Phúc âm được tìm thấy trong Kinh thánh, người đàn ông này được gọi là Jesus (Christ), ông vừa là người khai sáng vừa là người chữa bệnh cho người Do Thái - theo đúng nghĩa đen là một người làm phép lạ. Vì điều này, cho điều kia và cho những người Do Thái thứ ba, thấp hèn và phản bội, những người đã biến người Do Thái thành nô lệ tinh thần của họ, trong suốt thời gian Đấng Christ ở với họ, không ngừng tìm kiếm cơ hội để tiêu diệt Đấng Cứu Rỗi.

Sự việc kết thúc bằng việc Chúa Giê-su tự nguyện đi chết, phó mình vào tay những kẻ sát nhân ác ôn tự xưng là “thầy tế lễ thượng phẩm”. Cảnh này được mô tả trong Phúc âm Lu-ca với những lời sau đây: (Lu-ca 22: 53).

Chiến công của người đàn ông này, người mà người Do Thái vẫn gọi là "kẻ nổi loạn" và "kẻ mạo danh", đã được ghi vào lịch sử, và để anh ta trở thành một phần của cuộc chiến thông tin mà người Do Thái trong Kinh thánh tiến hành chống lại loài người từ rất xa xưa., họ áp đặt câu chuyện về Chúa Giê-su Christ - Đấng cứu thế vào câu chuyện thần thoại cổ xưa của các dân tộc phía Bắc nước Nga, kể về Mặt trời, chết ba ngày một năm rồi sống lại vì niềm vui của muôn dân.

"Mánh khóe" ma mãnh này với cuộc đời của Chúa Giêsu Kitô, "con người", được sinh ra bởi Đức Trinh Nữ Maria, là bí mật tại sao Peter I cần thay đổi lịch của người Slav và làm lại Tết cho năm mới.

Trong khi câu chuyện hai lớp này về Chúa Giê-su, Đấng Cứu Rỗi của người Do Thái, được lan truyền giữa các quốc gia phía Nam, thì những người được gọi là "Những người theo đạo Cơ đốc" cảm thấy thoải mái. Và khi người Do Thái đóng vai trò thuộc địa đến Nga, với các dân tộc phía bắc, một cuộc xung đột ý thức hệ đã nảy sinh.

Thực tế là người Slav ở Nga có đức tin Vệ Đà và thần thoại của riêng họ, trong đó, như thể trong một chiếc gương ma thuật, sự giả tạo và giả tạo của đức tin giả Cơ đốc do người Do Thái tạo ra đã được phản ánh. Và vì Peter I là một người thân phương Tây, nên tất nhiên, anh ấy đã làm mọi cách để kìm hãm mọi thứ của người Nga trong Đế quốc Nga càng nhiều càng tốt, và gieo rắc mọi thứ phương Tây càng nhiều càng tốt trên đất Nga.

Bây giờ tôi sẽ cho độc giả làm quen với logic của việc thay thế ngày lễ phía bắc nước Nga "Christmas of Kolyada" (Lễ Giáng sinh của Mặt trời trẻ sau Đêm Địa cực) bằng ngày lễ "Lễ Giáng sinh của Chúa Kitô" của người Do Thái.

Trong thần thoại Slav Kolyada - Một mặt trời con được sinh ra trong một hiện tượng thiên văn - phần cuối của Đêm Địa Cực. Cư dân của Vòng Bắc Cực, sống bên ngoài Vòng Bắc Cực (ngoài 66 độ vĩ bắc), quan sát sự bắt đầu của Đêm Địa Cực hàng năm. Thời gian của nó đối với một quan sát viên càng dài, người đó càng gần Bắc Cực. Ví dụ: đối với cư dân của làng Polyarnye Zori, nằm trên Cây cô la bán đảo ở vĩ độ 67, vĩ độ 2 độ vĩ bắc, vào tháng 12 Mặt trời dường như chết trong ba ngày, và sau đó nó dường như sống lại.

Nếu đỉnh điểm của Đêm vùng cực rơi vào ngày 22 tháng 12, thì ngày lễ Kolyada theo truyền thống được tổ chức vào ngày 25 tháng 12 (vào lễ Giáng sinh mùa đông).

Trợ giúp: ("Từ điển Bách khoa Nga"). Những bài hát mừng hay nhất đã được bảo tồn ở Old Russia, ở Galicia giữa những người Carpathian Ruthenians. Các nghi lễ Giáng sinh, được đánh dấu ở nhiều khía cạnh bởi nét cổ kính của người ngoại giáo, gợi nhớ đến cả lễ kỷ niệm mặt trời mới sinh và sự sùng bái tổ tiên, cho thấy khả năng phục hồi tuyệt vời. (Một nguồn).

Để người đọc hiểu rằng không chỉ Sa hoàng Nga Peter I mà cả Giáo hội Chính thống Nga cũng quan tâm đến việc phá hủy truyền thống Nga, tôi xin lưu ý rằng vào ngày 24 tháng 12 năm 1684, Giáo chủ của Toàn Nga Joachim, người nhận danh hiệu Giáo chủ của Hyperborean ở Byzantium, đưa ra lệnh cấm nghiêm ngặt nhất đối với việc thờ cúng Kolyada, tức là "Mặt trời trẻ". Và vì ít người trong dân chúng để ý đến sự cấm đoán này của Giáo hội, nên cần có một cuộc cải tổ tiếp theo của Peter I với việc thay đổi lịch và thay Năm Mới bằng Năm Mới Mùa Đông.

Vì vậy, sau sắc lệnh của Peter Đại đế vào ngày 1 tháng Giêng, Năm Mới bắt đầu được tổ chức.

Thật hợp lý khi bây giờ đang phân vân bởi câu hỏi: làm thế nào mà ngày này lại được kết nối với ngày 25 tháng 12 - ngày của Kolyada?

Câu trả lời là đây. Các giáo sĩ Do Thái, trong khuôn khổ học thuyết chinh phục thế giới của họ, cần một hình ảnh sống động của Chúa Giê Su Ky Tô như một con chiên đực để chinh phục tâm trí của các quốc gia khác nhau. Vì vậy, họ đã tìm ra cách kết hợp câu chuyện về "kẻ nổi loạn Do Thái" trong các sách Phúc âm để nâng cao "hiệu ứng nổi bật" với câu chuyện thần thoại của phương Bắc Nga về Mặt trời, chết trong ba ngày và sau đó sống lại.

Không khó để tưởng tượng người Do Thái đã lý luận như thế nào khi thực hiện một bản tổng hợp như vậy:

Và vì trong tiếng Đức, Chúa là Gott, trong tiếng Anh là Chúa, và trong một số ngôn ngữ khác, trong thành ngữ hiện nay được biết đến rộng rãi là "Chúc mừng năm mới!" ý nghĩa ban đầu được gắn vào - "Với một vị thần mới!"

Vì vậy, với sự đệ trình của Peter I, Đế quốc Nga bắt đầu dẫn đầu từ Lễ Giáng sinh của Chúa không chỉ về niên đại, mà còn là Năm Mới (New Years), liên quan trực tiếp đến sự kiện thiên văn - sự kết thúc của Đêm Địa Cực ở vĩ độ ngôi làng Polyarnye Zori, nằm trên bán đảo Kola, nơi cư dân hàng năm quan sát thấy "cái chết của" Mặt trời "và sự" hồi sinh "tiếp theo của nó đúng ba ngày sau đó.

Cá nhân tôi sống ở Murmansk, trong đó Đêm Cực dài hơn do thành phố nằm gần Bắc Cực hơn một chút so với làng Polyarnye Zori, do đó "Lễ hội Mặt trời" được tổ chức ở Murmansk không phải vào cuối Tháng mười hai, nhưng vào cuối tháng Giêng, trong lần phục sinh cuối cùng. Không có ngày cố định cho "kỳ nghỉ của Mặt trời" Murmansk. Có thể là ngày 25 tháng Giêng và ngày 30 tháng Giêng. Ngày trôi được thực hiện chỉ vì những lý do đó mà "ngày lễ của Mặt trời" luôn rơi vào ngày LƯU TRÚ.

Bạn có nắm bắt được ý nghĩa ẩn?

Tôi cũng sẽ làm bạn ngạc nhiên.

Ở tất cả các quốc gia có Cơ đốc giáo, thánh giá trên các nhà thờ là phổ biến, nhưng ở Nga, chúng đặc biệt hơn, nhiều thánh giá được làm theo cách đặc biệt khắc họa "Mặt trời bị đóng đinh".

Bạn có nghĩ tình cờ không?

Những người đã đặt những cây thánh giá như vậy cho các nhà thờ dường như hy vọng rằng một ngày nào đó dân chúng sẽ được nhìn thấy họ và hiểu được Đấng Cứu Rỗi thực sự là ai, và người ta phải tin vào Đức Chúa Trời nào.

Tôi cũng sẽ làm bạn ngạc nhiên. Nhớ tôi đã viết cái đó chứ ?!

Vì vậy, vào năm 1999, cuộc khai quật đã được thực hiện trên lãnh thổ của Tu viện Luzhetsky, trong đó các nhà khảo cổ đã loại bỏ một lớp đất dày khoảng hai mét và phát hiện ra những hiện vật giật gân! Mặt bằng cao độ trước đây hiện rõ trên dải tối chạy dọc dưới chân tường của thánh đường tu viện. Phía trước là những bia mộ từ thế kỷ 17 - 19, được đào lên khỏi mặt đất và xếp thành hàng ngay ngắn.

Sau khi loại bỏ lớp trên cùng của trái đất, ở bức tường phía bắc của tu viện chính Nhà thờ Chúa giáng sinh của Đức mẹ đồng trinh Nền móng của một nhà thờ nhỏ được xây dựng vào thế kỷ 17 đã được mở ra:

Hóa ra là vào cuối thế kỷ 17, một công trình xây dựng nhanh chóng đã diễn ra trong tu viện Luzhetsky. Đồng thời, nền móng của các tòa nhà được xây dựng từ thế kỷ 17 đã được xây tường bao bia mộ từ các nghĩa trang của Nga, nhiều nghĩa trang trong số đó vẫn còn khá mới, chẳng hạn như nghĩa trang này.

Dòng chữ trên bia mộ có nội dung như sau: "Vào mùa hè tháng 12 năm 7177, vào ngày thứ 7, tôi tớ của Chúa, nhà sư, nhà sư lược đồ Savatey [F] edorov, con trai của Poznyakov, qua đời."

Theo lịch hiện tại, được Peter I chấp thuận vào năm 1700, nhà sư lược đồ Savatey Pozdnyakov đã qua đời 31 năm trước khi ngày lễ Giáng sinh của Kolyada chuyển thành lễ Giáng sinh của Chúa Kitô, tức là vào năm 1669 SCN.

Có rất nhiều bia mộ như vậy, được đặt trên đá xây dựng, trên lãnh thổ của Tu viện Luzhetsky đến nỗi bạn vô tình đi đến kết luận rằng tại một thời điểm lịch sử nào đó, người ta đã nhận được lệnh xóa hoàn toàn các nghĩa trang xung quanh khỏi những bia mộ không tương ứng. theo xu hướng của thời đại.

Tại sao các bia mộ cũ từ các nghĩa trang của Nga không làm hài lòng các nhà chức trách giáo hội, đến nỗi chúng phải được di dời khỏi tầm mắt?

Câu trả lời cho câu hỏi này, rõ ràng là không có thánh giá trên các bia mộ cũ, nhưng có một hình ảnh của Mặt trời, việc thờ cúng đã bị cấm theo sắc lệnh mới của Giáo chủ Toàn Nga!

Trên lãnh thổ của tu viện Luzhetsky vào năm 1999, hàng chục bia mộ với những đồ trang trí như vậy đã được tìm thấy.

Và đây là những biến thể của hình ảnh Mặt trời trên các bia mộ cũ của Nga được tìm thấy:

Đọc thêm về những phát hiện độc đáo ở Tu viện Luzhetsky tại đây.

Tôi cũng sẽ làm bạn ngạc nhiên. Kiến trúc của các nhà thờ Thiên chúa giáo được xây dựng ở Nga trong những năm khác nhau dường như gửi cho chúng ta một tín hiệu từ quá khứ đến tương lai. Giống như, nhìn, cuối cùng chuyển sự chú ý của bạn đến xóa dấu vết về những gì đức tin ở Nga trước đây! Đây là những bằng chứng:

Các ngôi đền với mái vòm vàng chính thức được gọi là đền thờ của Chúa Kitô. Màu vàng của chúng tượng trưng cho Mặt trời.

Những ngôi đền với mái vòm màu xanh được chính thức gọi là đền thờ của Đức mẹ đồng trinh. Họ không đại diện cho một người phụ nữ nào cả, mà là một bầu trời xanh với những vì sao. Điều đó đang được nói, đó là hiển nhiên.

Trong thần thoại Slavic (Hyperborean), bầu trời xanh là Mẹ của Thiên Chúa, sinh ra sau khi kết thúc Đêm Địa Cực - Kolyada, Mặt trời trẻ.

Những ngôi đền với mái vòm màu xanh lá cây được chính thức gọi là đền thờ của Chúa Thánh Thần.

Có cách nào biện minh cho màu xanh này của đền thờ "Chúa Thánh Thần hiện xuống" không?

Nó chỉ ra rằng cũng có, năng lượng mặt trời! "Chúa Thánh Thần" - "Christmastide ngoại giáo" - ánh sáng của Mặt trời - "tia xanh". Đây là tất cả một loạt ngữ nghĩa.

Đây là lần đầu tiên bạn nghe về "tia xanh". Tôi cũng không biết về hiện tượng quang học độc đáo này trước đây, bây giờ thì tôi biết.

Tài liệu tham khảo: (Một nguồn).

Có lẽ, trong số các kiến trúc sư xây dựng các nhà thờ Thiên chúa giáo, ý tưởng về "sự giáng trần của Chúa Thánh Thần từ Thiên đàng" gắn liền với việc quan sát thấy "tia xanh" do Mặt trời mọc hoặc lặn ở phía chân trời phát ra.

Đây là dành cho quý vị, các bạn và một "câu chuyện cổ tích" về cây thông Noel, ông già Noel và Năm mới!

Anton Blagin