Boyarynya Morozova

2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20

Trong bức tranh nổi tiếng của mình "BOYARYNA MOROZOVA", Vasily Surikov, người luôn cố gắng trung thành với sự thật lịch sử, tuy nhiên đã rời bỏ nó. Trên thực tế, Theodosius Morozova, bị bắt đi đày, bị xích vào một khối gỗ sồi chặt đến mức cô khó có thể cử động. Điều gì đã khiến các nhà chức trách sợ hãi người phụ nữ này?

Chắc chắn. Morozova không phải là một phụ nữ bình thường - giàu nhất nước Nga, xinh đẹp nhất, có ảnh hưởng nhất. Cô thuộc dòng dõi quý tộc Bryansk, Sokovnins, những người đã lên hàng đầu nhờ quan hệ họ hàng với Miloslavskys, họ hàng của người vợ đầu tiên của Sa hoàng Alexei Mikhailovich. Vị vua trẻ tuổi lên ngôi năm 1645 không thích chiến tranh, vì thế ông được đặt biệt danh là Người yên lặng nhất, nhưng ông tôn thờ các dịch vụ nhà thờ và đủ loại kỳ quan nước ngoài. Hai sở thích không giống nhau này đã khiến ông có ý nghĩ rằng Giáo hội Nga được tổ chức không chính xác - sẽ rất tốt nếu làm lại nó theo cách thức đối ngoại và trên hết, đặt nó dưới sự kiểm soát của nhà nước.

Alexey Tishaishy

Ý tưởng này đã được ủng hộ bằng mọi cách có thể bởi các cố vấn của Sa hoàng, mà người chính là "chú" của ông - nhà giáo dục Boris Morozov. Sự ưu ái của hoàng gia không chỉ mang lại sự giàu có cho ông mà còn cho những người thân của ông, một trong số họ - anh trai ông, Gleb Ivanovich Morozov - đã trở thành góa phụ, kết hôn năm 1649 với cô gái 17 tuổi Theodosia Sokovnina. Cô dâu được chú ý bởi vẻ đẹp hiếm có và được cha Prokop Fyodorovich nuôi dưỡng trong những quy tắc nghiêm ngặt. Morozov bị thu hút không phải bởi điều này, mà bởi mối quan hệ của cô với Miloslavskys. Sau đám cưới, một cuộc sống mới bắt đầu với Feodosia - cô phải gánh vác những rắc rối khi quản lý một trang trại rộng lớn và chăm sóc cậu con trai Ivan, một đứa bé xinh đẹp nhưng ốm yếu cần được chăm sóc liên tục. Hầu như không có gì được biết về thời kỳ này: vào những ngày đó, cuộc sống của một phụ nữ Nga, sống ẩn dật, được che giấu một cách đáng tin cậy trước những cặp mắt tò mò. Người ta chỉ có thể cho rằng Feodosia không có nhiều thân mật với chồng. Cậu bé Morozov lớn tuổi đã dành phần lớn thời gian trong ngày trong cung điện, cố gắng phục vụ sa hoàng.

Boyarin Boris Morozov

Năm 1661, Boris Morozov đột ngột qua đời, anh trai của ông được thừa kế toàn bộ tài sản kếch xù, nhưng bản thân ông cũng qua đời vài tháng sau đó - một bữa tiệc hoàng gia phong phú khác khiến sức khỏe của ông bị ảnh hưởng nghiêm trọng. Người thừa kế duy nhất khối tài sản lớn nhất ở Nga là Ivan trẻ tuổi, nhưng Feodosia Prokopyevna là người nắm quyền mọi việc. Cung điện của bà ở Zyuzin, gần Matxcova, gây ấn tượng với sự giàu có của nó: sàn nhà lát gạch kẻ caro, tường trang trí bằng lụa Trung Quốc và những con công đang đi dạo trong khu vườn rộng lớn. Trong chuyến hành hương, góa phụ trẻ cưỡi trên một chiếc xe ngựa được trang trí bằng vàng, được chở bởi "nhiều em út, 6 hoặc 12 tuổi, với dây xích lạch cạch" và đi cùng với hàng trăm người hầu ngựa và chân.

Dường như người ta có thể sống và vui vẻ, thỏa mãn thú vui xác thịt và đang dần già đi giữa các cận thần và những kẻ đeo bám. Nhưng rõ ràng, đức tin được cha mẹ cô truyền lửa không hề phô trương với Morozova. Sau khi từ chối một số người cầu hôn đủ điều kiện, cô quyết định cống hiến hết mình cho các công việc của lòng mộ đạo. Cô ấy đứng dậy với những tia nắng đầu tiên, cầu nguyện trong một thời gian dài, sau đó nhận được những lời thỉnh cầu - cả những người nông dân của cô ấy, những người Morozovs có gần 10 nghìn, và những người ăn xin từ khắp nơi tập trung về điền trang Zyuzin. Cô không chỉ phát tiền cho họ mà còn tự tay chữa bệnh, băng bó vết thương cho những người tàn tật. Đồng thời, cô ấy hoàn toàn không phải là một người đơn giản hạnh phúc - những điều đó. những người cố gắng, giả vờ bị thương, để giành lấy phần thương xót của họ, đã bị ném ra ngoài một cách không thương tiếc bởi những người hầu ngoan cố. Sau bữa trưa - chỉ có những món ăn đơn giản nhất, không có thiên nga chiên và trứng cá muối cà tím - cô bé đã nói chuyện với con trai và kiểm tra các bài học mà các giáo viên ở nhà đã dạy cho cậu. Cô hoàn toàn hiểu được lợi ích của các ngành khoa học.

Ao ở Zyuzino

Sau đó là thời gian làm việc buổi tối - Morozova may quần áo từ vải thô, để phân phát cho người nghèo và tù nhân. Cô ấy ngủ không quá bảy giờ, nhưng ngay cả lúc nửa đêm, cô ấy thường thức dậy và cầu nguyện một cách nghiêm túc, lễ lạy - bây giờ là ba trăm, bây giờ là năm trăm - cho nước Nga thánh thiện và sự giải thoát của cô ấy khỏi những rắc rối. Những cuộc canh đêm này ngày càng trở nên thường xuyên hơn khi những người hành hương đến mang tin tức không vui đến dinh thự của chàng trai ngày một nhiều hơn. Trở lại năm 1652, Nikon, người thân cận với sa hoàng, được bầu làm tộc trưởng - một người gốc nông dân, một người nhiệt thành và không quan tâm, nhưng vô cùng tự hào.

Tổ chức Nikon

Những nhà cách mạng nổi lên từ những người như vậy, và Nikon đã thực hiện một cuộc cách mạng thực sự trong Giáo hội Nga. Bề ngoài, mọi thứ trông khá vô hại - họ ra lệnh làm báp têm không phải bằng hai mà bằng ba ngón tay, thay vì chữ “Jesus” thì viết “Jesus”, và cây thánh giá tám cánh được thay thế bằng cây thánh giá bốn cánh của Công giáo. Và một điều nữa: trong Kinh Tin Kính, từ sự kết hợp “được sinh ra, không được tạo ra”, họ bỏ giới từ “a”, như thể nghi ngờ thần tính của Chúa Kitô. Điều chính là nền dân chủ nhà thờ đã được thay thế bằng một "chiều dọc quyền lực" nghiêm ngặt, do giáo chủ đứng đầu, nhưng trên thực tế - sa hoàng.

Những cải cách này được gọi là "sửa sách nhà thờ" theo mô hình Hy Lạp. Nhưng nhà thờ Hy Lạp thời đó, vốn nằm trong chế độ nô lệ của dân ngoại, đã xa rời các phong tục cổ xưa. Tất nhiên, các mục sư uyên bác của hội thánh ngay lập tức nhận thấy điều này và bắt đầu phẫn nộ. Nhưng Nikon, giống như sa hoàng "trầm lặng nhất", đã không chịu đựng bất kỳ sự chống đối nào. Tại Công đồng năm 1654, giáo chủ đã đích thân đánh Giám mục Pavel của Kolomna một cây gậy, người dám chống lại ông, cho rã đông và tống ông đến một tu viện xa xôi.

Các linh mục và giáo dân bình thường còn tệ hơn nhiều - vì từ chối làm báp têm bằng ba ngón tay và thông với thánh giá bốn cánh "Lyash", họ bị coi là kẻ trộm, bị chặt tay và khoét mắt. Những người kiên trì phải đối mặt với một hình phạt thậm chí còn tàn nhẫn hơn - đốt trong một ngôi nhà gỗ, giống như một cái lồng gỗ. Người đầu tiên bị hành quyết nghiêm khắc là cùng một Giám mục Paul, và sau khi ông ta đến lượt hàng chục và hàng trăm tín đồ của "đức tin cũ", hay "nghi thức cũ" - đây là cách mà những người chống đối Nikon và những cải cách của ông bắt đầu kêu gọi. chúng tôi. Tòa án dị giáo mới được đúc kết của Nga không tha cho bất cứ ai - ngay cả người yêu thích của Sa hoàng, Archpriest Avvakum uyên bác, đã bị đày tới Dauria xa xôi, tới biên giới Trung Quốc.

Vào năm 1658, Nikon đã dám buộc tội chính Aleksei Mikhailovich là không đủ chính thống - và rất nhanh chóng bị thất nghiệp. Sự ô nhục của ông đã không hủy bỏ những cải cách thuận tiện cho nhà vua, nhưng mang lại ân xá cho một số tù nhân. Trở lại Moscow và Avvakum, người đã tìm thấy nơi trú ẩn trong ngôi nhà của nữ quý tộc Morozova. Họ đã trò chuyện rất lâu, và vị tổng tài uyên bác ngạc nhiên về tính hợp lý của bà chủ: "Cô ở gần Theodosia và đọc sách, và rút ra chiều sâu lý trí từ nguồn của những lời Phúc âm." Dần dần, Zyuzino trở thành trung tâm của phe đối lập Old Believer: ngoài Avvakum, Eldress Melanya có ảnh hưởng lớn, vợ của Đại tá Strelets Maria Danilova, và hai thánh ngu - Cyprian và Fyodor - định cư ở đó. Sau này đặc biệt yêu Morozova và đôi khi không chia tay cô ấy ngay cả vào ban đêm. Người Nikonians đã lan truyền tin đồn về "cuộc sống chung hoang đàng" của họ, nhưng tất cả những ai biết cậu bé đều không tin vào điều đó trong một phút. Lòng sùng đạo bướng bỉnh của cô cũng lây nhiễm cho những người thân của cô: anh trai cô là Fyodor và Alexei, và em gái cô là Evdokia, người đã kết hôn với Hoàng tử Urusov, gia nhập đức tin cũ.

Nhà thờ ở Zyuzino. Ngày của chúng ta

Từng chút một, thành trì của ly giáo gần cung điện hoàng gia bắt đầu gây khó chịu cho các nhà cầm quyền. Sau nhiều lần cảnh báo, một nửa tài sản đã được Morozova đưa đến ngân khố, sau đó các anh trai của cô bị đưa đi phục vụ ở các thành phố xa xôi. Họ cố gắng tống tiền cô bằng thứ quý giá nhất - mạng sống của con trai cô. Người em họ thứ hai của cô, Anna Rtischeva, đồng đội của Nikon, nói: "Bạn có một đứa con, và bạn muốn biến nó thành một người nghèo và một kẻ ăn xin". Câu trả lời của cậu bé rất chắc chắn: "Nếu bạn có ý định làm con trai tôi phân tâm khỏi con đường của Đấng Christ, tôi sẽ nói thẳng với bạn: hãy đưa con trai tôi đến Bãi hành quyết, để nó bị xé xác bởi lũ chó - Tôi sẽ không nghĩ đến. chệch khỏi lòng đạo đức. "Cho đến nay, họ hành hạ những người gần gũi với cô ấy - đầu tiên họ gửi đến phương Bắc (và sau đó là hành quyết) cả những kẻ ngốc thánh, sau đó họ gửi họ đến Pustozersk Avvakum xa xôi. Vị tổng tài điên cuồng đã trải qua mười lăm năm trong một nhà tù bằng đất, trong cái đói và cái lạnh, và sau đó, vào tháng 4 năm 1681, ông nhận một cái chết rực lửa. Trong nhiều năm, anh ta tiếp tục trao đổi thư từ với Morozova - và nghiêm khắc mắng mỏ cô vì những biểu hiện của sự yếu đuối xác thịt trong quá khứ. Ông thậm chí còn khuyên nên "khoét lỗ mắt" bằng con thoi dệt theo gương của Thánh Mastridia, người đã thoát khỏi những suy nghĩ dâm dục.

Archpriest Avvakum

Hiện tại, các cuộc tấn công của chính quyền nhằm vào nữ quý tộc đã bị người thân của bà, Nữ hoàng Maria Miloslavskaya, kiềm chế. Nhưng vào năm 1669, bà qua đời, và Quietest đã triệu tập người phụ nữ quý tộc đến với ông, lần cuối cùng thúc giục bà thay đổi ý định. Cô lại không hề nao núng: "Bọn họ luôn phục tùng Bệ hạ, nhưng chúng tôi sẽ không bao giờ dám dính vào những điểm mới lạ của Nikon Tổ sư." Sau cuộc trò chuyện này, không có sự quay đầu lại, và cô quyết định tấn công linh mục Old Believer, điều này bị pháp luật nghiêm cấm. Vào đầu năm 1671, hegumen Dosifei, người bí mật xuất hiện ở Moscow từ một nơi trú ẩn trong rừng ở phía Bắc, đã tấn phong cô làm một nữ tu sĩ dưới cái tên Theodora. Cô đã biết điều gì đang chờ đợi mình - trong vài ngày tới, sa hoàng sẽ kết hôn với người đẹp trẻ tuổi Natalya Naryshkina. Morozova, giống như tất cả các boyars, được cho là có mặt trong đám cưới và nhận được lời chúc từ các giám mục - Nikonians. Cô ấy không thể làm điều này theo bất kỳ cách nào - và đã không đi dự đám cưới, đề cập đến, như người ta nói trong “Câu chuyện về cuộc đời của Boyaryn Morozova,” được viết bởi một tác giả vô danh vào giữa thế kỷ 17, cho một bệnh tật: "Chân tôi rất buồn, tôi không thể đi và đứng." Đối với Aleksey Mikhailovich, đây là một sự xúc phạm cá nhân. "Wem, như thể tôi đã tự hào!" - The Quietest đang nổi cơn thịnh nộ.

Tháng 11 cùng năm, các cung thủ bao vây cung điện ở Zyuzino. Cậu bé cùng với Evdokia Urusova được đưa đến Tu viện Phép màu của Điện Kremlin, đến gặp Archimandrite Joachim, người đã ra lệnh cho họ vượt qua chính mình. Hai chị em dùng hai ngón tay siết chặt lấy nhau, lập tức bị xích và ném xuống tầng hầm ẩm thấp. Theo sau họ bay đi giọng nói giận dữ của người viết: "Bạn đang tràn đầy sức sống ở trên cao, hãy xuống!" Một ngày sau họ bị đưa ra xét xử, buộc họ phải rước lễ theo phong tục của người Nikonia, nhưng họ từ chối. Họ bị kết án tù vĩnh viễn trong một tu viện và bị đưa lên những chiếc xe bò đáng xấu hổ qua các đường phố ở Mátxcơva, hy vọng rằng người dân sẽ vui mừng trước sự sỉ nhục của những người giàu có và quý tộc. Khoảnh khắc này được ghi lại bởi nghệ sĩ - những người Hồi giáo nhìn Morozova, một số thương tiếc, và một số thương cảm. Cô ấy, giơ hai ngón tay lên, hét lên: “Nhìn kìa, Orthodox! Đây là cỗ xe quý giá của tôi, và đây là những xiềng xích … Hãy cầu nguyện như tôi đã làm, và đừng sợ đau khổ vì Đấng Christ!"

Cô bị giam trong sân Pechersky trên Arbat, và Evdokia - trong Tu viện Conception trên Prechistenka. Không lâu sau, con trai của Theodosia, Ivan, không được chăm sóc của người mẹ, qua đời "vì quá đau buồn", và tất cả tài sản của Morozov đều bị tịch thu. Nhưng các nhà chức trách không thể để yên cho người phụ nữ quý tộc bị thất sủng: Old Believers ngày càng gây ra nhiều rắc rối hơn. Như thường lệ, tất cả những ai không hài lòng với bàn tay nặng nề của sa hoàng và các boyars đều đứng lên dưới ngọn cờ của đức tin cũ. Một số người trong số họ chạy trốn vào các khu rừng, và khi quân đội của Nga hoàng đến gần, họ tự thiêu hàng trăm nghìn người, chỉ để không có được sự hiệp thông của người Nikonian. Nhiều người thậm chí còn chạy trốn xa hơn, đến tận bờ vực của nhà nước - chính bằng mồ hôi và máu của họ, các biên giới mới của nước Nga đã được làm chủ. Những người khác đi về phía nam, đến Cossacks, để gia nhập đội quân của Stepan Razin. Ngay sau khi các nhà chức trách có thể đàn áp cuộc nổi dậy của Razin, Tu viện Solovetsky đã dấy lên vì niềm tin cũ ở phương Bắc. Trong những điều kiện này, sa hoàng và giáo chủ rất cần sự sám hối của những người lãnh đạo cuộc ly giáo - và họ quyết định đạt được điều đó bằng mọi cách.

Vào mùa đông năm 1673, Morozova, Evdokia Urusova và bạn của họ là Maria Danilova một lần nữa bị đưa ra tòa với cùng một yêu cầu: xưng tội và rước lễ theo một nghi thức mới và bắt chéo tay bằng ba ngón tay. “Không có ai để thú nhận,” cô trả lời, “dưới đây là ai để rước lễ. Có rất nhiều linh mục, nhưng không có gì là sự thật”. Quên mất nhân phẩm của mình, tộc trưởng đáng kính Pitirim “gầm như gấu” và ra lệnh lôi người thiếu nữ “như chó, thắt cổ đội mũ” để Morozova trên cầu thang”coi mọi bằng cấp để làm đầu mình. " Lúc này, hắn chính mình hô to: "Buổi sáng bị người thổi kèn!" - tức là, "đốt người kết án." Sáng hôm sau, Morozova và các tù nhân khác bị đánh bằng roi, bị nâng lên giá, rồi ném xuống tuyết ngay trong sân điện Kremlin. Vị tộc trưởng đã ra lệnh đốt các cabin bằng gỗ trên Quảng trường Bolotnaya để đốt, nhưng nhà vua đã ngăn cản Pitirim - rõ ràng, ông ta sợ rằng việc hành quyết công khai một thiếu niên quý tộc sẽ tạo ra một tiền lệ không cần thiết. tù nhân với một lời đề nghị hấp dẫn: đưa cô vào cung điện hoàng gia, nơi họ sẽ mang cô "trên đầu" và chính nhà vua sẽ cúi đầu trước cô, nếu chỉ có cô - chỉ để trưng bày, một lần duy nhất. - vượt qua mình bằng ba ngón tay. Tất nhiên, nữ quý tộc từ chối. Tuy nhiên, có lẽ không có gì giống như vậy - những lời của sa hoàng được chứa trong Old Believer không đáng tin cậy lắm "Câu chuyện về Boyar Morozova." Người trầm lặng nhất biết quá rõ tính cách cương nghị của cậu bé để tính chuyện hòa giải với cô. Cũng chính câu chuyện này truyền tải câu nói của anh: "Thật khó để cô ấy trở thành huynh đệ với tôi - người duy nhất có thể vượt qua tất cả từ chúng tôi." Với ý nghĩa rằng trong cuộc tranh chấp giữa vua và quản ngục bất lực, chỉ có một người có thể chiến thắng. Alexei Mikhailovich đang rất vội vàng - sức khỏe của anh ta ngày càng giảm sút, và anh ta không muốn "Mẹ của Chúa của sự chia rẽ" còn sống sót.

Morozova và hai tù nhân khác bị đưa đến Tu viện Borovsky, đến một nhà tù bằng đất, và ra lệnh phải nghiêm khắc hơn với họ. Nhưng ở xa thủ đô, chồng của Maria Danilova, một chỉ huy khó tính, đã xoay sở để chăm sóc vợ và bạn bè của cô ấy. Ủy ban, đến Borovsk hai năm sau đó, thấy rằng các tù nhân vẫn còn sống và khỏe mạnh, họ đang đọc sách Old Believer và thậm chí viết thư theo ý muốn, điều này đặc biệt không thể chấp nhận được. Tất cả lính canh bị đày đi đày, và những người phụ nữ được lệnh ném vào một cái hố bằng đất, vào "bóng tối tăm tối". Trước đó, trước mắt họ là 14 Cựu Tín Đồ bị giam cầm trong tu viện đã bị thiêu rụi. Sau đó, họ bị hạ xuống dưới lòng đất, chịu chết đau đớn, cấm lính canh không cho họ ăn uống. Evdokia Urusova là người chết trước, sau đó đến lượt Maria. Còn lại một mình, Morozova không thể chống cự và bắt đầu yêu cầu lính canh cho một quả táo, một chiếc bánh crouton, một mẩu bánh mì … Mặc dù các cung thủ cảm thấy có lỗi với cậu bé, nhưng họ không dám trái lệnh. Những người xuất gia nghe thấy tiếng hét ào ào từ mặt đất: “Nước! Ít nhất là một ngụm nước! " Vào đêm ngày 2 tháng 11 năm 1675, tiếng la hét không còn nữa. Thi thể của những người đau khổ - trong một chiếc chiếu bẩn thỉu, không được tổ chức tang lễ - được chôn trong hàng rào của nhà tù.

Rất nhanh sau đó, Aleksey Mikhailovich qua đời, và anh em Morozova, những người đã trở về từ cuộc sống lưu vong, đã dựng một phiến đá tại nơi chôn cất cậu bé. Ngày nay, một nhà nguyện đã được dựng lên ở đó với chi phí của những Tín đồ cũ, những người tiếp tục từ chối mọi thứ đến từ Nhà thờ "Nikonian". Sự chia rẽ gây ra thiệt hại không thể bù đắp cho Nga. Cộng với những cải cách của Peter, nó đã biến thành một vực thẳm giữa người dân và chính phủ và trở thành nguyên nhân của nhiều cuộc bạo loạn sau đó.