Câu đố - một cách cổ xưa để truyền sự khôn ngoan của cuộc sống

2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20

Một trong những cách để truyền đạt sự khôn ngoan là đặt câu đố. Điểm đặc biệt của họ là không có suy luận logic nào có thể dẫn đến câu trả lời chính xác.

Ví dụ, ở đây là những câu đố nổi tiếng: "Không có cửa sổ, không có cửa ra vào, căn phòng chật cứng người", hoặc "Người đẹp ngồi trong ngục tối và lưỡi hái trên đường phố." Nếu không biết câu trả lời, một người hiện đại với tư duy logic không thể tính toán được rằng đó là một quả dưa chuột và một củ cà rốt. Ngày xưa, người đoán câu đố phải tập nhận thức trực tiếp câu trả lời. Không phải lời nói làm điều kiện cho câu đố, mà chính người giải câu đố đã mang câu trả lời.

Lái một vòng khiêu vũ là một loại nghi thức ma thuật. Nắm tay nhau, mọi người không ràng buộc, như một quy luật, xung quanh ngọn lửa, và tập trung hình ảnh chung về hành động sẽ diễn ra sau đó.

Vào thời Vệ Đà, có một cách truyền dạy trí tuệ rất kỳ diệu, đây là truyền thuyết của những câu chuyện cổ tích. Bản thân từ "truyện cổ tích" đã gợi ý rằng đây không phải là kiến thức được viết ra, mà là những câu chuyện được truyền miệng bởi người kể chuyện. Truyện cổ tích không có quá nhiều kiến thức, nhưng chúng đã truyền tải được tâm trạng, tinh thần, khát vọng của những người anh hùng.

Truyện cổ tích là một hình thức giáo dục (quá trình giáo dục) trong xã hội Vệ Đà. Thông thường, những câu chuyện cổ tích được kể vào ban đêm, khi bộ não không logic nhất và do đó, dễ tiếp thu sự chú ý hơn. Thay vì đến trường, trẻ em được nghe những câu chuyện cổ tích ngay từ thời thơ ấu, ngay khi chúng có thể hiểu được lời nói của người kể chuyện.

Các hình tượng trong truyện cổ tích xuất hiện muộn hơn nhiều và chủ yếu chỉ ra một hệ thống, đó là ba, sáu, chín, mười hai người đứng đầu của Serpent Gorynych và vương quốc xa xôi, bang thứ ba mươi, ở một nơi nào đó rất xa, v.v.

Không ngạc nhiên gì trong thời gian sau đó, với việc Nga chấp nhận Thiên chúa giáo, truyền thuyết về những câu chuyện cổ tích đã bị nhà thờ lên án, coi đó là tội trọng, tội chống lại đức tin.

Để phản ứng trước cuộc đàn áp của nhà thờ, những người kể chuyện bắt đầu kể những câu chuyện chế nhạo các linh mục. Tuy nhiên, ngay cả các vị vua cũng giữ những người kể chuyện bên mình. Vì vậy, Ivan Bạo chúa có những người kể chuyện mù. Sa hoàng Mikhail có những người kể chuyện Klim Orefin, Pyotr Sapogov và Bogdan Putyata.

Bất chấp sự ngược đãi của những người kể chuyện, những câu chuyện cổ tích vẫn tiếp tục tồn tại, mặc dù bây giờ chúng ta sẽ không tìm thấy những câu chuyện cổ tích Vệ Đà đó trong bất kỳ cuốn sách nào. Theo thời gian, các âm mưu đã thay đổi. Các tên tiếng Nga đổi thành Do Thái, chẳng hạn như Ivan, và tiếng Hy Lạp - Vasily, Vasilisa, các vị vua, tiền bạc, số học, thương mại đã xuất hiện. Trong truyện cổ tích, sự phân tầng giai cấp (giai cấp) trong xã hội bắt đầu được cảm nhận. Xương đen, người đàn ông - giai đoạn thấp nhất trong truyện cổ tích. Tính phi logic của những câu chuyện cổ tích và tinh thần vẫn còn tồn tại cho đến ngày nay của chúng ta. Một người đàn ông có thể hôn công chúa và kết hôn với cô ấy, trèo vào tai một con ngựa, leo ra khỏi tai kia.

Sự chênh lệch về hình dạng và kích thước trong truyện cổ tích đã phá vỡ mọi sự thể hiện vật chất. Có rất nhiều điều kỳ diệu mà không một khoa học hiện đại nào có thể mô tả được. Cốt truyện cũng cực kỳ phi logic, câu chuyện có thể bắt đầu với một, ở đoạn giữa là về một thứ hoàn toàn khác, và kết thúc là về thứ ba.

Trong thế kỷ 20, những câu chuyện cổ tích mất dần tính phổ biến trước đây, chúng được thay thế bằng những câu chuyện buồn bã của Chukovsky và loại Uncle Styopa của Liên Xô. Ở châu Âu và châu Mỹ, với sự ra đời của hoạt hình và điện ảnh, những câu chuyện cổ tích đã được thay thế bởi những tác phẩm như "Tom và Jerry", "Sailor Papaya" và những tác phẩm khác. Nơi không còn lại gì của thời Vệ Đà và về bản chất, họ đang nhai kẹo cao su, một thứ giống như cho vào miệng bạn, và không hề no. Không có sự nói chuyện của bất kỳ sự khôn ngoan nào. Ngược lại, chúng giết thời gian của đứa trẻ, thứ mà nó có thể sử dụng để tìm hiểu về thế giới.

Bạn có muốn tôi kể cho bạn nghe một câu chuyện không? - Dobrynya cười gợi ý. - Bạn đã làm tôi tò mò với những câu chuyện cổ tích của bạn. Lại đây kể với tôi! - Nghe:

“Cách đây rất lâu, có một người đàn ông và một phụ nữ, và họ có một con trai, Vyacheslav. Năm tháng trôi qua, nam nhân đều già đi, sức lực không còn như thời trẻ. Đã đến lúc phải giao việc cho con trai nhưng Vyacheslav không muốn làm bất cứ việc gì trong nhà. Đã bao lần người đàn ông nói với con trai rằng đã đến lúc bắt tay vào kinh doanh, nhưng mọi thứ đều vô ích. “Con không muốn, thưa cha,” Vyacheslav trả lời, “và con có một cuộc sống tốt trên băng ghế dự bị.

Người nông dân đang không biết phải làm gì thì không hiểu sao một cơn gió lớn nổi lên. Một người đàn ông bước ra cánh đồng và hét lên: - Gió ơi, hãy giúp tôi dạy con trai tôi làm việc. Mình xui thì chết mất, không có ai trông coi hộ.

Gió trả lời anh nông dân: - Kohl đến nhờ tôi giúp, anh xem, thật sự anh không thể chịu nổi. Tốt! Tôi sẽ cho bạn ba ngày để suy nghĩ về việc liệu mong muốn của bạn có đáng được thực hiện hay không. Nếu bạn vẫn không thay đổi quyết định, hãy đến đây vào ngày thứ tư. - Và nghĩ gì nữa, tôi đã biết rằng con trai tôi phải được dạy để làm việc!

Gió không nói gì.

Người đàn ông suy nghĩ ba ngày không nghĩ ra điều gì mới, đến ngày thứ tư thì ra đồng. Vừa đến nơi hỏi gió về lời thỉnh cầu của mình thì một cơn giông tố ập đến, ngay tia sét đầu tiên đã giết chết người nông dân.

Người con trai và người phụ nữ đã chôn cất anh ta và bắt đầu sống tiếp. Người đàn ông trụ cột trong gia đình đã không còn, người con trai nối nghiệp cha. Và ba năm sau, anh ta đã cắt một ngôi nhà mới. Anh đưa cô vợ xinh đẹp của mình về ngôi nhà mới đó. Họ sống hạnh phúc mãi mãi về sau. “Nhưng tôi không hiểu được ý nghĩa của câu chuyện,” tôi hoang mang phàn nàn. - Không có gì, bắt đi. Xét cho cùng, bản chất của truyện cổ tích là bản thân bạn phải hiểu nó, và không phải thực tế là ý nghĩa của một câu chuyện cổ tích sẽ giống nhau đối với những người khác nhau. Mỗi người tự nhận thức bản chất tùy thuộc vào kiến thức của mình. Câu chuyện không xác định và trong những điều kiện khác nhau có thể gợi ý những câu trả lời khác nhau cho những câu hỏi cuộc sống đặt ra. - Nghe câu chuyện cổ tích tiếp theo và không nghĩ về bất kỳ ý nghĩa nào, suy nghĩ làm chậm suy nghĩ.

“Ngày xưa có một ông già và một bà già. Họ có ba con trai. Con cả được gọi là Boromir, con giữa là Kazimir, và con út là Tikhomir.

Có lần một phù thủy đến túp lều của họ và nói: - Xin chào, những người tốt. Tôi bước đến với bạn từ xa, với một tin nhắn bất thường. Con gái tôi, Lyubava - một vẻ đẹp không thể diễn tả được, một người giỏi tất cả các ngành nghề - đã trở thành một người lớn. Cô ấy cần một người bạn tốt làm chồng của mình. Nhưng cô ấy không thích ai trong huyện của chúng tôi, và tôi đã đi tìm chồng sắp cưới của cô ấy. Tôi đã đi bộ trong ba năm ba ngày cho đến khi tôi nhìn thấy túp lều của bạn, và tôi biết rằng chồng sắp cưới của cô ấy sống ở đây, nhưng tôi không biết cô ấy sẽ yêu ai trong số ba người trong số các bạn. - Điều đó không quan trọng, - Boromir nói, - chúng ta hãy đến với cô ấy cùng nhau, và người trong chúng ta mà cô ấy yêu, anh ấy sẽ là chồng sắp cưới của cô ấy. - Bạn có thể đi, nhưng cô ấy sẽ không nhìn thấy bạn. Trong khi tôi đang tìm kiếm một người bạn tốt cho cô ấy, Koschey the Immortal đã đến để thu hút cô ấy. Cô từ chối con quái vật đáng nguyền rủa. Sau đó Koschey trở nên tức giận và đặt một câu thần chú khủng khiếp lên Lyubava: bây giờ cô không nhìn thấy con người, mà là những con quái vật khủng khiếp. Chỉ có nụ hôn của người mà Lyubava yêu mới có thể khiến cô ấy mất lòng. Và thay vì một nụ hôn khác, thần chết mong đợi anh từ vẻ đẹp của cô.

Điều đó trở nên thú vị với hai anh em: cô ấy sống như thế nào, không lấy ai, và sắc đẹp có thể giết người. Họ lên ngựa và cưỡi với con gái của mụ phù thủy.

Không lâu hay lâu, anh em lái xe vào làng, trong làng đó có một ngôi tháp ở ngoại ô. Trong căn biệt thự đó, bên cửa sổ, một cô gái đang ngồi với vẻ đẹp lạ thường. Như những người anh em của cô ấy nhìn thấy, họ đã tê liệt. Họ quên rằng có thể xảy ra một nụ hôn với cái chết của Lyubava.

Anh cả quất ngựa phi nước đại về phía cửa sổ. Anh nhảy xuống ngựa và hôn lên môi cô gái đỏ tươi. Lyubava đẩy Boromir ra, nhìn anh với ánh mắt đầy kinh hãi. Boromir không thể chịu được cái nhìn này và chết điếng. Và người đẹp bỏ chạy lên tháp. Những người anh em của Boromir được chôn dưới gò đất và nói với Kazimir Tikhomir: - Chúng ta không có việc gì ở đây, ở đây có mùi chết chóc. Về nhà thôi! - Đi.

Họ lên ngựa và lên đường. Nhưng, đi ngang qua ngọn tháp, Casimir không thể chống cự, nhìn ra cửa sổ, từ đó người anh bỏ ma ra đi. Tôi nhìn thấy một vẻ đẹp và không thể kiểm soát bản thân mình. Anh ta kéo dây cương, quất mạnh vào con ngựa đen của mình, dùng gót chân đánh vào mạng sườn và lao tới cửa sổ. Anh ta nhảy lên tháp và hôn lên đôi môi đỏ tươi của cô gái. Lyubava đẩy Kazimir ra, nhìn anh với ánh mắt đầy kinh hãi. Kazimir không thể chịu đựng được cái nhìn này và chết điếng. Và người đẹp bỏ chạy lên tháp.

Tikhomir bắt đầu quay cuồng. Anh chôn em mình dưới gò đất rồi về nhà. Nhưng mụ phù thủy lại gần anh ta và nói: - Đừng làm hư hỏng, hỡi đồng bào tốt, tôi và con gái tôi. Bạn là người duy nhất còn lại - bạn và chồng chưa cưới của cô ấy. Bạn hôn - bùa chú koshcheevo sẽ biến mất và bản thân bạn sẽ hạnh phúc! - Được chứ.

Tikhomir đến gần cửa sổ và hôn lên đôi môi đỏ mọng của Lyubava. Anh hôn mà không thể xé mình ra được, đau thì nụ hôn ngọt ngào. Và khi anh ấy nhìn vào người đẹp, anh ấy thấy tình yêu trong đôi mắt của cô ấy. Lyubava nói với Tikhomir: - Hãy đưa em đi theo anh, em sẽ là người vợ thủy chung của anh, giờ anh không thấy cuộc sống thiếu em!

Họ lên ngựa và cưỡi về nhà. Đám cưới đã được diễn ra. Và rồi họ sống hạnh phúc mãi mãi về sau."