Thánh Christopher

2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20

Các biểu tượng của Christopher "với cái đầu của một con chó", cùng với một số chủ đề biểu tượng "gây tranh cãi" khác, đã chính thức bị cấm theo lệnh của Thượng Hội đồng năm 1722 vì "trái với tự nhiên, lịch sử và sự thật." Nhưng sẽ thật là ngây thơ nếu cho rằng con số này xuất hiện "do nhầm lẫn" …

Đây là bí ẩn nhất trong số tất cả các vị thánh, và các biểu tượng có hình ảnh của ông vẫn còn bị ô nhục gần nhà thờ. Họ mô tả Thánh Christopher với đầu của một con chó. Điều này có vẻ như là sự báng bổ đối với một số người. Nhưng người Hy Lạp, tạo ra những biểu tượng này, thậm chí không nghĩ đến việc xúc phạm cảm xúc thánh thiện. Đó là những người như vậy mà Thánh Tông đồ Anrê được Gọi là Thánh đã mô tả sau cuộc hành trình truyền giáo của ông qua những vùng đất mà ngày nay là biên giới Pakistan-Iran.

Có rất nhiều đề cập đến cuộc đời của vị thánh khác thường này với đầu của một con chó trong văn học nhà thờ. Theo họ, Thánh Christopher trông dữ tợn đến nỗi hoàng đế La Mã Decius Trajan, người trị vì vào những năm 250, lần đầu tiên nhìn thấy ông và sợ hãi ngã khỏi ngai vàng. Giorgi Alexandru, một nhà văn người Hy Lạp, thu thập các dữ kiện về cuộc đời của Thánh Tông đồ Andrew Người được gọi đầu tiên, về người mà ông đã viết cuốn sách "Người đã nâng cây thánh giá trong băng", đã tìm thấy nhiều tài liệu tham khảo về cinocephalus, một bộ tộc mà Thánh Christopher sinh sống. có thể thuộc về.

Như người viết cam đoan, Sứ đồ Anrê đã đến thăm phía đông bắc của Pakistan. Ở đó anh đã gặp những người có ngoại hình khác thường và thậm chí đáng sợ. Nhà du hành Marco Polo cũng đề cập đến những bộ lạc này. Anh ấy gọi chúng là cinocephalic. Mô tả về những sinh vật này, ông nói rằng chúng trông giống như những con chó mastiff. Họ bị cáo buộc có được vẻ ngoài đáng sợ bằng cách cắt má, mài răng và tai. Đối với trẻ sơ sinh, họ kéo hộp sọ theo cách mà chúng có hình dạng thuôn dài. Và tất cả điều này để đe dọa kẻ thù.

Có nhiều phiên bản khác nhau về cách Christopher với đầu chó trở thành một vị thánh. Đây là những gì truyền thuyết nói. Dưới thời trị vì của Hoàng đế Decius Trajan, ông là một chiến binh và tên cướp khổng lồ khiến cả Palestine khiếp sợ. Christopher nói rằng anh sẽ đồng ý phục vụ kẻ khủng khiếp hơn và mạnh mẽ hơn anh. Sau đó, anh nhận ra rằng không có ai trên thế giới này khủng khiếp hơn ma quỷ, và quyết định cúi đầu trước anh ta. Tuy nhiên, sau khi biết rằng ma quỷ sợ Chúa Giê-su và chạy trốn khỏi dấu thánh giá, nó đã bỏ ngài và trở thành một tôi tớ nhiệt thành của Đức Chúa Trời, khiến nhiều người cải đạo sang Cơ đốc giáo.

Theo một phiên bản khác, người khổng lồ Christopher đã đồng ý cõng Chúa Kitô qua sông và rất ngạc nhiên về mức độ nghiêm trọng của anh ta, và anh ta nói rằng anh ta chịu mọi gánh nặng của thế giới. Điều gì đã thuyết phục Christopher rằng không có ai trên thế giới này quyền năng hơn Đấng Christ!

Cố gắng rửa tội cho người dân Lycia, Christopher gặp phải sự chống trả quyết liệt và chết. Nhà thờ tôn vinh ông là một vị thánh tử đạo vĩ đại. Đúng như vậy, vào năm 1722, Thượng Hội đồng Thánh đã quyết định không vẽ Thánh Christopher bằng đầu một con chó …

Tuy nhiên, không có sự thống nhất về nơi sinh của Thánh Christopher giữa các nhà sử học, cả cổ đại và hiện đại.

Biên niên sử thời trung cổ Paul the Deacon đã viết rằng bộ lạc người Đức của người Lombard, vốn nổi tiếng với những cuộc thập tự chinh đầu tiên, có quan hệ thân thiện với loài bạch cầu. Tại sao họ sợ đầu chó? Họ nói rằng, giết chóc, họ tham lam ngã xuống vết thương của kẻ thù và uống máu.

Nhà nghiên cứu Adam Bremensky giải thích truyền thuyết rằng cinocephalics là con cái của Amazons, cha của chúng là một số quái vật vô danh sống ở phương Bắc. Có rất nhiều truyền thuyết về họ, một số được kể lại bởi nhà thơ Nizami trong bài thơ "Iskander-Nam".

Nó nói rằng các bộ tộc của Rus, những người đã chiến đấu với quân đội của Alexander Đại đế, đã thả một con quái vật vào trận chiến, nó xé cánh tay và đầu của binh lính đối phương và thậm chí chặt bỏ vòi của một con voi chiến. Theo Nizami, con quái vật không khác gì một người cao bình thường. Từ tổng khối lượng, nó chỉ được phân biệt bằng sừng trên trán và sức mạnh khổng lồ. Nizami gọi nơi sinh của quái vật là những ngọn núi trên con đường dẫn đến bóng tối vĩnh cửu - đêm địa cực. Rất có thể đây là Subpolar Ural hiện đại.

Miền Bắc nước Nga cho đến thế kỷ 18 là khu bảo tồn cho những sinh vật chỉ được biết đến với phần còn lại của thế giới từ truyền thuyết và thần thoại. Nikolai Karamzin đề cập rằng họ thích nói về những ngọn núi bí ẩn trên bờ biển ở Moscow vào thế kỷ 16. Hơn nữa, trong số những cư dân của Bắc Cực, người Hồi giáo đã đề cập đến những người có đầu chó. Và nhà du hành Herberstein, người đã để lại lời khai của mình trong cuốn sách về con đường của Nga vào thế kỷ 17, đã viết rằng những người có đầu chó sống ở thượng nguồn sông Ob.

Vào thế kỷ XX, sông Ob được nhà triết học người Pháp Rene Guénon đề cập đến. Ngoài ra, những nhân chứng đã nhìn thấy người Pseglavians gọi họ là cư dân của vùng cao nguyên. Nhưng những vùng này cũng được coi là nơi sinh sống của Bigfoot. Đúng như mô tả về anh ta, họ nói rằng anh ta giống một con khỉ hơn và đặc biệt là một con khỉ đầu chó. Trong khi đó, khỉ đầu chó ở Ai Cập được gọi là cinocephalic, tức là loài pseglavets, vì đầu của chúng giống với đầu của những con chó lớn. Vì vậy, bộ tộc mà Thánh Christopher xuất hiện có thể là bộ tộc của người tuyết?

Nhưng Christopher có một hình tượng song sinh khác - thần Anubis của người Ai Cập, thần chết và tái sinh mọi sinh vật, trên thực tế, là một vị thần nông dân bình thường của mùa xuân. Anubis cũng đầu chó, và quan trọng nhất là trong tay hắn, chẳng khác gì Christopher, một quyền trượng nở rộ. Đây là chiến thắng của mùa xuân trước mùa đông và của sự sống trên cái chết, được mọi người nông dân quan sát hàng năm. Hạt - khô và chết, bị chôn vùi trong nền đất ẩm ướt, hồi sinh theo cách giống như các nhân viên của Anubis, hoặc giống như các nhân viên của Reprev, Offero hoặc Christopher. Những câu chuyện ngụ ngôn này có mối liên hệ chặt chẽ với ý tưởng về sự Phục sinh của Chúa Giê-su.

Vẫn còn để tìm hiểu xem con chó có liên quan gì với nó, và ở Âu-Á không có câu trả lời: con chó được các tôn giáo lớn nhất coi thường, như một trong những hình ảnh của Đấng Không sạch sẽ. Câu trả lời đã được bảo tồn giữa những người Aztec. Theo quan điểm của họ, một con chó là một người dẫn đường tuyệt vời đến thế giới bên cạnh, và trong khi linh hồn đã bay ra khỏi cơ thể run rẩy, không biết phải làm gì, con chó đã dẫn nó chính xác đến hang động của tổ tiên nó. Vì vậy, người da đỏ luôn giết và chôn cất con chó.

Nguồn gốc chung của các nền văn hóa đặc biệt có thể nhìn thấy ở đây. Dưới vỏ bọc của một người văn minh Christopher nằm ở một con Charon cổ hơn một chút, sau đó là một Anubis thậm chí còn cổ hơn *, và nếu bạn gãi mạnh hơn, một con chó Ấn Độ bình thường, được đưa vào ngôi mộ của từng người thân đã khuất, sẽ bắt đầu nhìn trộm.

* Trong Kitô giáo, ngày tôn kính Christopher Pseglavets - ngày 25 tháng 7 - một ngày "ngoài thời gian" theo lịch của người Maya, ngày chuyển tiếp từ khoảng thời gian này sang khoảng thời gian khác, thực tế là đầu Năm Mới là Cổng chuyển tiếp. Ở Ai Cập, người bảo vệ Cánh cổng chuyển tiếp như vậy là Anubis

Nhân tiện, đầu của Christopher được lưu giữ tại một trong những nhà thờ ở Pháp. Trong trường hợp đầu này là của một con chó, di tích phải cũ, trước khi cải cách thế kỷ 17-18.

NÓI LẠI VỀ PSAS QUYỀN LỰC

Tất cả các nhà thờ "thực" đều nhận thức rõ ý nghĩa thiêng liêng của con chó. Người Dominicans (Domini canis - những chú chó của Chúa) đã xăm hình đầu chó với ngọn đuốc bằng răng trên cổ tay - ít nhất đó là những gì họ nghĩ. Theo ý kiến của tôi, con chó đã có một nhánh mùa xuân đang nở trong răng - biểu tượng của sự phục sinh, biểu tượng của sự sống mới thức dậy trong tay của Anubis vào mỗi mùa xuân, và trong Nhà thờ của Chúa Giêsu - vào mỗi Chủ nhật Lễ Lá.

Oprichniks có cùng một biểu tượng: đầu chó và một cái chổi - trên thực tế là một bó, một bó cành với tán lá, đồng thời là biểu tượng của sự thống nhất. Và không có gì phải ngạc nhiên khi giaur và Christian là từ đồng nghĩa, còn kỵ sĩ là chó. Tôi nghĩ rằng thuật ngữ "cảnh sát" không phải từ đâu mà phát triển. Ít nhất thì Christopher đầu chó là thần hộ mệnh của những người làm nghề mạo hiểm, kể cả cảnh sát.