PK 2014: Các nhà quản lý tôn giáo, họ là ai?

2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20

Theo India Times, Pi Kei sẽ là bộ phim Ấn Độ đầu tiên được phát hành tại Trung Quốc. Ở Mỹ và Canada, câu chuyện về một người ngoài hành tinh cố gắng hiểu cách thế giới của chúng ta vận hành đã trở thành bộ phim Ấn Độ có doanh thu cao nhất. Điều gì thu hút khán giả trong bộ phim này: lối chơi của các diễn viên, các bài hát và điệu múa Ấn Độ, sự hài hước tuyệt vời, một cốt truyện bất thường?

Khả năng đặt câu hỏi phù hợp

Diễn xuất tuyệt vời, bài hát hấp dẫn và trang phục rực rỡ đều có trong hầu hết các bộ phim Ấn Độ, và PK cũng không ngoại lệ. Aamir Khan, được nhiều người yêu thích qua các bộ phim truyền hình "Stars on Earth" và "Three Idiots", đối phó hoàn hảo với vai một người ngoài hành tinh bay đến Trái đất để nghiên cứu con người. Nhân vật chính có phần gợi nhớ đến một đứa trẻ đến thế giới của chúng ta và đang cố gắng tìm câu trả lời cho những câu hỏi chính. Đó là những câu hỏi chính mà ngày nay không phải thông lệ để hỏi, nhưng không có câu trả lời khiến không thể hiểu được thế giới của chúng ta hoạt động như thế nào, và anh hùng Khan đặt ra cho những người xung quanh:

Có một vị Chúa nào không, và nếu có thì ông ấy như thế nào? Nếu Thượng đế là một, thì tại sao lại có nhiều tôn giáo? Nếu Đức Chúa Trời toàn năng và nghe mỗi chúng ta, thì tại sao lại có những “nhà quản lý” tôn giáo đảm nhận vai trò trung gian và đứng giữa con người và Đức Chúa Trời? Có gì khác biệt so với việc cầu nguyện ở đâu: trong đền thờ, nhà thờ Hồi giáo, nhà thờ, nếu Đức Chúa Trời nghe thấy mọi người? Liệu khía cạnh nghi lễ của những lời thú tội hiện đại có quan trọng đối với Đức Chúa Trời thật không, hay tất cả đều được tạo ra bởi những "nhà quản lý tôn giáo" vì lợi ích riêng của họ? Tôi có nên dành cả mạng sống của mình để cố gắng bảo vệ Chúa, hay đấng sáng tạo ra vũ trụ của chúng ta và cả thế giới có thể tự lo cho mình và không yêu cầu bất cứ ai phải chết hoặc giết để bảo vệ mình? Nếu mỗi người chúng ta sinh ra đều không có bất kỳ "dấu ấn tôn giáo" nào trên cơ thể, thì tại sao con người lại bắt đầu gây chiến với nhau, được cho là nhân danh Chúa? Ai quan tâm đến cuộc chiến này: Chúa hay "những người quản lý tôn giáo"? Các mục tiêu mà các "nhà quản lý tôn giáo" hiện đại theo đuổi là gì? Bằng cách nào họ xoay sở để dẫn mọi người đi lạc đường?

Cố gắng tìm bảng điều khiển từ tàu vũ trụ của mình, thứ mà anh ta đã bị đánh cắp và nếu không có nó, anh ta không thể trở về nhà, Pi Kay thấy mình đang ở thủ đô New Delhi của Ấn Độ, nơi đại diện của một số tín ngưỡng cùng tồn tại tương đối hòa bình: Cơ đốc giáo, Ấn Độ giáo, Người theo đạo Hồi, đạo Sikh, đạo Jain và những người khác. … Sau khi biết được từ những người dân địa phương rằng vấn đề của mình “chỉ có Chúa mới giải quyết được”, Pi Kei bắt đầu tìm kiếm Chúa. Anh ta đi đến các đền thờ, nhà thờ, nhà thờ Hồi giáo, cố gắng đi sâu vào khía cạnh nghi lễ của mỗi lời thú tội và hiểu vị Chúa này, người mà mọi người đang nói về, đang ẩn náu ở đâu.

Nhà quản lý tôn giáo

Nhưng có vẻ như ai đó có thể giải quyết vấn đề chính của mình nên ở, Pi Kei chỉ gặp những "nhà quản lý tôn giáo", những người thay mặt Chúa thiết lập các quy tắc của riêng họ, dẫn đầu đám đông và thu thập cống phẩm. Sự quan tâm chân thành, có phần trẻ con của anh ấy, những câu hỏi hoàn toàn logic của anh ấy khiến những người xung quanh bối rối, nhiều người trong số họ đã quen với việc tuân theo các nghi lễ và khuôn mẫu một cách mù quáng và thiếu suy nghĩ. Thay vì làm rõ và mong muốn chia sẻ sự thật, nhân vật chính lại gặp phải sự hung hăng và hiểu lầm. Trong hầu hết các trường hợp, anh ta hoặc bị đuổi hoặc anh ta phải chạy khỏi một đám đông giận dữ bảo vệ "Chúa" của mình.

Tại một trong những khoảnh khắc đó, Pi Kei gặp người sẽ giúp anh tìm ra câu trả lời cho những câu hỏi được đặt ra và trở về nhà. Mong muốn giúp đỡ chân thành, lòng tốt và sự đáp ứng của cô ấy giúp anh ấy hiểu bản thân mình trong tất cả các khía cạnh của tình hình hiện tại và truyền tải tầm nhìn của mình về thế giới cho những người xung quanh. Và cảm giác yêu thương cao độ dần nảy sinh trong tâm hồn xa lạ của anh làm cuộc sống trở nên ý nghĩa và vui vẻ, đồng thời cho anh sức mạnh để chống lại những kẻ đang cố gắng "tư nhân hóa" Chúa:

Đối thoại trong một cửa hàng của người Hindu (phút thứ 53):

Người bán: Chúa đã tạo ra tất cả chúng ta, và chúng ta chỉ tạo ra những bức tượng về anh ấy.

PK: Tại sao bạn lại làm những bức tượng của anh ấy?

Người bán: Để chúng tôi có thể cầu nguyện với anh ấy, để chúng tôi có thể nói về những nỗi buồn và niềm vui của chúng tôi.

P K: Có máy phát trong đó không? Làm thế nào để lời Chúa đến được với chúng ta?

Người bán: Thần không cần máy phát, trực tiếp nghe thấy!

Pi Kay: Vì anh ấy trực tiếp nghe thấy mọi thứ, tại sao lại cần những bức tượng này !?

Cuộc trò chuyện trong nhà thờ (phút thứ 60):

Giáo dân: Chúa đã bị đóng đinh trên thập tự giá vì tội lỗi của bạn, và bạn …

Pi Kay: Trên cây thánh giá !? Chúa đã bị đóng đinh!? Khi nào!?

Giáo dân: Hai nghìn năm trước! Vì tội lỗi của bạn!

PK: Chà, tôi đã làm gì? Tôi mới đến đây.

Pi Kay, chạy trốn những "tín đồ" tiếp theo (phút 63):

Sau những cuộc rượt đuổi, tôi nhận ra rằng trên hành tinh này không phải có một mà có rất nhiều "vị thần", và mỗi "vị thần" đều có những quy tắc riêng biệt của riêng mình. Mỗi “thượng đế” đều thành lập công ty riêng của mình, người ta gọi đó là “tôn giáo”. Và mỗi tôn giáo có người quản lý riêng. Trên hành tinh này, mỗi người chỉ có một tôn giáo, đó là anh ta chỉ thuộc về một công ty. Và công ty của “vị thần” mà họ tôn thờ này không nhận người lạ. Sau đó, tôi là thành viên của công ty nào? Tôi nên cầu nguyện "vị thần" nào để vào được bảng điều khiển?

Pi Kei trước bức tượng của một trong những vị thần Hindu (phút 69):

Pee Kay: Vậy khoanh tay trước mặt và hỏi bạn? Hay quỳ trước mặt bạn và chạm trán vào đất? Rung chuông cho bạn hay hét vào loa? Tôi có nên đọc các chương của Bhagavad Gita không? Các câu của Qur'an? Hay những điều răn trong kinh thánh? Những người quản lý khác nhau của bạn đã nói những từ khác nhau: ai đó nói "hãy hy sinh vào thứ Hai" và ai đó nói "hãy hy sinh vào thứ Ba." Một số nói "cầu nguyện trước khi mặt trời mọc", và một số nói "cầu nguyện sau khi mặt trời lặn." Ai đó nói "cầu nguyện với con bò", và ai đó nói "hy sinh nó". Ai đó nói "cởi giày trước khi vào đền thờ", và ai đó nói "hãy đi nhà thờ với giày của bạn". Trong số này, ai nói đúng, ai sai, tôi không thể hiểu được.

Pi Kei về nghi lễ tôn giáo (phút thứ 87):

Pi Kay: Anh ấy nói rằng đáng để đến nhà anh ấy và mọi công việc sẽ được giải quyết. Bây giờ hãy trả lời, tất cả chúng ta đều là con cái của Chúa, phải không? Và kiểu người cha bình thường nào bảo con mình lăn trên đường nhựa - và công việc của bạn sẽ hoàn thành? Bố bạn có nói vậy không? Giống như con gái, nếu con muốn có một chiếc váy mới, thì hãy tiếp tục và quay trên đường nhựa. Anh ta nói rằng bạn cần phải đổ sữa lên đá để thánh hiến nó?

Jagoo: Pi Kay, nếu những cuộc gọi này đến đúng số, tới Chúa thật (chứ không phải "người quản lý tôn giáo" - ghi chú của biên tập viên), anh ấy sẽ nói gì?

Pi Kay: Và anh ấy sẽ nói gì? Mong ông ấy nói rằng hàng triệu trẻ em của chúng ta đang đói trên vỉa hè ở Delhi, hãy cho chúng uống sữa này! Tại sao mẹ lại đổ sữa này lên người con !?

Cuộc trò chuyện với nhà thuyết giáo (phút thứ 125):

Người giảng đạo: Con ơi, con muốn gì, một tài liệu mà trong đó không có Chúa? Con có khẳng định mình trước sự đau khổ của con người không? … Con ơi, chúng con biết cách bảo vệ "thượng đế" của mình.

Pi Kay: Bạn sẽ bảo vệ "vị thần" của mình chứ? Hành tinh này nhỏ bé so với hàng ngàn hành tinh lớn nằm rải rác trong vũ trụ, và bạn đang nói, ngồi trong một hành tinh nhỏ, một thiên đường nhỏ, trên một con phố nhỏ, rằng bạn sẽ bảo vệ người đã tạo ra toàn bộ vũ trụ này ? Anh ấy không cần bạn bảo vệ. Anh ta có thể tự vệ. Hôm nay, người đã cố gắng bảo vệ "vị thần" của mình đã cho nổ tung bạn tôi, chỉ có thứ này sống sót - đôi giày của anh ta. Hãy ngừng bảo vệ những “vị thần” của bạn, nếu không trên hành tinh này không phải con người, mà sẽ chỉ còn lại những đôi giày.

Bộ phim này dạy gì?

Pee Kay là một bộ phim nhẹ nhàng và sâu sắc rất phù hợp ngày nay, khi với sự trợ giúp của những lời khiêu khích, chẳng hạn như những ấn phẩm báng bổ của ấn bản Charlie Hebdo ở Pháp và những phương pháp PR tàn nhẫn của anh ta, họ đang cố gắng loại bỏ những đại diện khác nhau tự thú với nhau. Bộ phim cho thấy Chúa không cần hy sinh hay chiến tranh: Ngài cần mọi người sống như con người, chăm sóc những người hàng xóm của họ và biến thế giới trở thành một nơi tốt đẹp hơn bằng mọi hành động.

Bức ảnh xứng đáng nhận được sự yêu mến đông đảo của khán giả. Cô ấy dạy chúng ta rằng lòng tốt của con người, sự đàng hoàng, tương trợ, rộng lượng, tuân theo tiếng nói của lương tâm khiến một người gần gũi với Chúa hơn bất kỳ nghi lễ và câu thần chú nào của “những người quản lý tôn giáo”.

Thật không may, các cuộc biểu tình ở Ấn Độ đã chứng minh rằng quan điểm này không được chia sẻ bởi tất cả mọi người ngày nay. Tuy nhiên, mọi lời bàn tán xung quanh bộ phim này sẽ chỉ nhằm thu hút nhiều người xem hơn, và có lẽ nó sẽ thúc đẩy người xem đánh giá lại những khía cạnh quen thuộc của cuộc sống và dạy họ đặt ra những câu hỏi đúng đắn.

Bạo lực: Cuộc tấn công khủng bố và cái chết của người dân do vụ nổ là thực tế.

Tình dục: Một số trò đùa thô tục; ở đầu phim, người ngoài hành tinh có một bộ trang phục rất hở hang.

Ma túy: Một cảnh trong đó người tốt đang uống rượu sâm panh.

Đạo đức: Bộ phim khiến người xem phải suy nghĩ về những câu hỏi chính quyết định ý nghĩa tồn tại của con người; để lại một cảm giác giác ngộ và ấm áp.