Sự tái sinh của linh hồn

2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20

Thuyết luân hồi (chuyển linh hồn) đã được biết đến từ thời cổ đại. Những đề cập bằng văn bản đầu tiên về nó có niên đại từ thế kỷ thứ 6 trước Công nguyên. Truyền thuyết về cách linh hồn của người quá cố mang một cơ thể mới đã tồn tại trong nhiều dân tộc - từ người Bushmen đến người Eskimo.

Socrates, Pythagoras, Napoléon, Goethe, Schopenhauer và những đại diện sáng giá khác trong thời đại của họ đều tin vào luân hồi. Nhưng chỉ có các nghiên cứu hiện đại mới cung cấp cơ sở cho kết luận rằng hiện tượng này không chỉ có thể xảy ra mà còn cần được nghiên cứu.

Con gái sau một giấc mơ tiên tri

Cuốn sách Những kiếp sống trong quá khứ của những đứa trẻ, được xuất bản năm 1997 bởi nhà trị liệu tâm lý người Mỹ Carol Bowman, đã thu hút sự chú ý đến một trong những hiện tượng nổi bật nhất của sự luân hồi - khi nó xảy ra trong cùng một gia đình, và hơn nữa, trong một số trường hợp, những đứa trẻ đã qua đời trước đó được sinh lại để cùng một mẹ. Trường hợp nổi tiếng nhất về sự chuyển đổi linh hồn như vậy xảy ra ở thành phố Palermo của Ý. Vào tháng 3 năm 1910, Alexandrina 5 tuổi, con gái của một bác sĩ địa phương và vợ ông, Adele Samoya, chết vì bệnh lao.

Vài tuần sau, Adele có một linh ảnh: cô gái đến với cô trong một giấc mơ và nói rằng cô ấy đang trở lại. Ngay sau đó, sản phụ phát hiện có thai, dù trước đó theo chỉ định của y tế, sau ca mổ, chị không thể có con. Tháng 12 cùng năm, Adele hạ sinh hai bé gái song sinh. Một trong số họ có vết bớt ở cùng chỗ với Alexandrina đã qua đời. Sau một hồi lưỡng lự, bố mẹ cô đã gọi cô bằng tên tương tự. Alexandrina sinh ra là bản sao của người chị gái đã qua đời của cô.

Ngoài sự giống nhau hoàn toàn bên ngoài, cô ấy còn thuận tay trái (không giống như cô gái sinh đôi thứ hai), cô ấy yêu thích các trò chơi, quần áo và đồ ăn giống nhau. Vài năm sau, Adele nói với các con gái rằng họ sẽ sớm đến thành phố Montreal của Sicilia. Alexandrina ngay lập tức nhớ đến những con đường và tòa nhà của thành phố này, và cũng kể về những bộ quần áo màu đỏ của các linh mục mà cô đã nhìn thấy ở đó. Cô gái nói một cách tự tin về cách cô đi dạo quanh Montreal cùng mẹ và một người phụ nữ có vết sẹo trên trán.

Adele và cặp song sinh chưa bao giờ đến Montreal, nhưng vài năm trước đó, cô đã đến thăm thành phố cùng con gái đầu lòng và bạn gái, người thực sự có một vết sẹo như vậy. Sau đó, tại quảng trường chính của thành phố, họ nhớ đến một nhóm linh mục Hy Lạp mặc áo choàng đỏ. Kể từ đó, cha mẹ cuối cùng cũng tin rằng linh hồn của người con gái đã khuất của họ đã trở lại trong cơ thể của một người khác.

Ký ức ác mộng

Một sự cố khác xảy ra trong gia đình Pollock của Anh. Vào tháng 5 năm 1957, hai con gái của John và Florence Pollock, Joanna 11 tuổi và Jacqueline 6 tuổi, đã bị một chiếc ô tô đâm ngay bên ngoài nhà của họ. Các vết thương đã gây tử vong. Vài tháng sau thảm kịch, John Pollock bắt đầu nói với những người khác rằng linh hồn của những đứa con gái của ông sẽ trở lại trong cơ thể của những đứa trẻ mới, rằng vợ ông sẽ sớm có hai bé gái sinh đôi.

Anh ta thậm chí còn tranh cãi với một bác sĩ địa phương, người cho rằng Florence chỉ mang thai một đứa trẻ. Nhưng vợ của John đã sinh đôi. Cô cả tên là Jennifer; cô có một vết sẹo nhỏ trên trán từ khi sinh ra và một nốt ruồi lớn trên đầu mà Jacqueline có. Cô gái thứ hai, tên là Gillian, không có bất kỳ nét đặc biệt sinh động nào, giống như người chị Joanna đã qua đời của cô, mặc dù hai cặp song sinh giống hệt nhau, tức là những người có nốt ruồi thường trùng khớp.

Bốn tháng sau khi sinh, gia đình Pollock chuyển từ quê hương Haxham đến thị trấn lân cận Vịnh Whiteley, và ba năm sau John đưa cả gia đình trở về nơi ở cũ để gặp gỡ những người quen. Trước sự ngạc nhiên của người chồng và người vợ, các cô gái nhớ tất cả các điểm tham quan của Haxham, bao gồm cả con đường mà các chị gái của họ đã đi học.

Và nơi gần ngôi nhà cổ, nơi những đứa trẻ từng bị xe tông, đã gây ấn tượng kinh khủng đối với họ: trong vài tháng sau chuyến đi đến Haxham, họ gặp ác mộng, và khi thức dậy, họ nhớ lại nhiều lần. chi tiết của vụ tai nạn xe hơi.

Đánh đu trong ngày chết

Trên một trong những diễn đàn Nga dành riêng cho luân hồi, bạn có thể đọc câu chuyện sau đây. Người phụ nữ viết rằng vào những năm 1990, chồng cô có một cô con gái, Eleanor, trong cuộc hôn nhân đầu tiên. Năm 1995, cô gái bị ngã khỏi xích đu và tử vong. Sau bi kịch, cặp đôi ly hôn và tạo dựng gia đình mới. Cha của Eleanor quá cố có một cậu con trai trong cuộc hôn nhân thứ hai - và cậu bé là bản sao của người chị đã khuất và một người tóc vàng với bố và mẹ tóc đen.

Vợ mới của bố Eleanor, khi biết chuyện của con gái, không bao giờ cho phép con trai mình đu trên xích đu. Nhưng đến một ngày, vào một ngày đẹp trời ấm áp, tôi quyết định tự mình lắc nó, dùng tay điều khiển biên độ. Và người con trai nói với cô rằng một lần anh ta đã đu trên một chiếc xích đu, và sau đó bay lên trời. Đó là ngày 17 tháng 4, ngày Eleanor qua đời.

Người phụ nữ hoàn toàn tin chắc rằng linh hồn của em gái mình đã chuyển vào trong cậu bé. Nhà trị liệu tâm lý Carol Bowman viết trong cuốn sách của mình rằng nhiều trường hợp như vậy đã được ghi lại, và những người đã khuất không chỉ được tái sinh thành anh chị em mà còn thành cháu trai và bà nội trở thành cháu gái.

Hơn nữa, những hiện tượng như vậy phổ biến hơn nhiều so với người ta thường nghĩ, bởi vì không phải ai cũng sẵn sàng chia sẻ bí mật của họ. Ban đầu, gia đình thường không coi trẻ sơ sinh là người thân đã khuất, nhưng về sau điều này thường xảy ra sau những ký ức đáng kinh ngạc của trẻ.

Làm thế nào một đứa trẻ trở thành cha dượng

Sự chuyển đổi linh hồn có thể xảy ra không phải trong cơ thể của những người thân mới sinh, mà còn ở con cái của bạn bè hoặc đơn giản là người quen. Giáo sư Ian Stevenson của Đại học Virginia đã nghiên cứu về luân hồi trong hơn 40 năm. Trong một cuốn sách của mình, ông kể về một câu chuyện độc đáo xảy ra ở thành phố Sitka, Alaska.

Năm 1945, một người đàn ông tên là Victor Vincent đến gặp bạn của mình, bà Chatkin và nói rằng ông sẽ sớm chết, sau đó ông sẽ được tái sinh thành con trai của bà. Victor chỉ cho người phụ nữ những vết sẹo sẽ có trên cơ thể đứa con của cô - không phải vết bẩm sinh, mà là vết từ hai cuộc phẫu thuật ở lưng và sống mũi. Vincent thực sự mất sớm (ông hơn 60 tuổi), và bà Chatkin có một bé trai vào năm 1947.

Ian Stevenson đến thăm gia đình vào năm 1962 và phát hiện ra rằng cơ thể đứa trẻ ngay từ khi sinh ra đã có những dấu vết mà Victor Vincent đã nói - ngay đến những lỗ có thể phân biệt rõ ràng từ một chiếc kim y tế, mặc dù thực tế là anh ta chưa hề phẫu thuật. Cậu bé, tên là Corles, biết chi tiết về cuộc đời của Vincent từ khi còn nhỏ.

Một ngày nọ, mẹ anh đưa anh đến bến tàu địa phương, nơi họ gặp con gái nuôi của Victor, người mà đứa trẻ chưa bao giờ nhìn thấy trước đây. Corles vui mừng hét lên rằng đó là Suzy của anh ấy - và anh ấy gọi cô ấy bằng cái tên mà chỉ cha dượng của cô ấy sử dụng trong cuộc trò chuyện với cô ấy và không ai khác biết.

Thường xuyên hơn ở nơi họ tin tưởng

Giáo sư Stevenson đã lưu ý một số mẫu liên quan đến những ví dụ về luân hồi như vậy. Trước hết - những ký ức về những đứa trẻ từng là chúng từng xuất hiện ở tuổi từ hai đến bảy, sau đó đứa trẻ sẽ quên chúng. Đặc điểm thứ hai: khoảng thời gian từ khi một người thân hoặc bạn thân qua đời đến khi đứa trẻ hiện thân là hình ảnh của mình được sinh ra là không quá 15 tháng.

Và một đặc điểm nữa vốn có trong những sự kiện này - sự xuất hiện của những đứa trẻ như vậy thường xuất hiện nhiều nhất ở những nơi mà mọi người tin vào sự di cư của các linh hồn, đó là ở Ấn Độ, Sri Lanka, Việt Nam, một số khu vực sinh sống của người bản địa Châu Phi và Bắc. Châu Mỹ. Cô gái Ha Ti Khyen, sinh năm 1988, ở xã Lâm Phú (Việt Nam), chưa biết nói đã khai rằng, cô sống tại gia đình người quen ở xã bên cạnh và tử vong, nghẹn trên một khúc xương đào. Cha mẹ đưa cô về nơi ở cũ, nơi cô nhận ra tất cả họ hàng, mặc dù trước đó cô không có liên lạc với họ.

Cũng trong xã này, Ian Stevenson đã ghi nhận thêm 5 trường hợp tương tự về sự chuyển đổi linh hồn, khi người quá cố, sau một thời gian ngắn, được sinh ra trong các gia đình trong khu vực lân cận. Tiến sĩ Satwant Pasrici của Đại học Delhi trong cuốn sách Yêu cầu tái sinh.

Một nghiên cứu trường hợp thực nghiệm ở Ấn Độ”đã mô tả hàng chục sự kiện tương tự. Một trong số đó là sự ra đời của cô bé Manju Sharma, từ lúc hai tuổi đã bắt đầu khẳng định rằng mình sinh ra không phải ở quê hương Mathura ở Uttar Pradesh, mà là ở làng Chaumukha, nằm cách đó vài km. tên của những người họ hàng cũ của cô ấy, cũng như hoàn cảnh cái chết của cô ấy (cô ấy rơi xuống giếng và chết đuối).

Manju được đưa đến ngôi làng được chỉ định, nơi cô xác định được cha mẹ cũ của mình một cách không thể nhầm lẫn, người đã xác nhận hoàn toàn những lời của cô gái. Sau một vài năm, Manju ngừng nghĩ về một cuộc sống khác, nhưng nỗi sợ hãi về những cái giếng vẫn còn với cô mãi mãi.

Còn nhiều cô gái nữa

Người theo dõi Ian Stevenson, Jim Tucker, người Mỹ cũng đã nghiên cứu về hiện tượng này. Trong cuốn sách "Return to Life", ông gợi ý rằng sự luân hồi xảy ra nhờ các hạt lượng tử, vật mang của tâm trí - nhưng cơ chế và hoạt động của chúng vẫn chưa được biết rõ.

Các số liệu thống kê do Tucker đưa ra giúp chúng ta có thể tìm ra thêm một số mô hình chuyển đổi linh hồn, bao gồm cả vào cơ thể của những đứa trẻ sinh ra trong các gia đình cũ hoặc trong khu vực lân cận. Hóa ra 70% kiếp trước của họ đều kết thúc bằng cái chết bi thảm. Hơn nữa, 2/3 số người “sinh hai lần” là con gái. Thật không may, vẫn chưa có lời giải thích rõ ràng cho hiện tượng này. Sự luân hồi, mặc dù đã có một lịch sử nghiên cứu lâu đời, vẫn tiếp tục là điều bí ẩn và khó hiểu.