Sự tái sinh của Linh hồn. Tại sao chúng ta không nhớ tiền kiếp?

2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20

Ai đó có thể hỏi tại sao bạn cần biết điều này và công dụng của nó là gì? Những lợi ích thực sự là rất lớn. Chúng ta dường như đã đẩy lùi được sự thèm muốn và khao khát kiến thức, quan tâm đến việc hiểu biết về bản thân và thế giới xung quanh. Suy cho cùng, mỗi người nên tự đặt câu hỏi: Tôi là ai, tại sao tôi sống, và điều gì sẽ xảy ra tiếp theo? Mọi người nên nhìn nhận một ý nghĩa sâu sắc của cuộc sống hơn là sự thỏa mãn các nhu cầu vật chất của họ ở mức độ tồn tại. Cuộc sống của con người không chỉ là thảm thực vật như họ đang cố truyền cho chúng ta. Một người có sở thích tự nhiên và những câu hỏi, mà trong sâu thẳm tâm hồn anh ta tìm kiếm câu trả lời, nhưng môi trường xã hội làm mọi thứ có thể để ngăn điều này thành hiện thực.

Vì vậy, đối với câu hỏi "Điều gì sẽ xảy ra tiếp theo?" đáp ứng, bao gồm một hiện tượng như luân hồi. Chính xác hơn, nó phản ánh câu trả lời trong chính nó, nhưng có những nguồn khác của câu trả lời. Trên thực tế, mọi tôn giáo đều có câu trả lời này. Hiện tượng luân hồi của các linh hồn được coi là trong hầu hết các tôn giáo Ấn Độ, nhưng tôi muốn thu hút sự chú ý đến việc những người theo đạo Hindu hiểu biết về điều này từ đâu, và phẩm chất của họ là gì. Bản thân những người theo đạo Hindu cũng biết rằng kiến thức về kinh Veda, bao gồm cả về luân hồi, được trao cho họ bởi những người da trắng từ phía bắc. Những người theo đạo Hindu không la hét về nó ở mỗi bước, nhưng cố gắng vượt qua nó như của riêng họ. Và đất nước nằm về phía bắc của Ấn Độ và họ là loại người da trắng nào, tôi nghĩ không khó để đoán được. Hóa ra kiến thức về luân hồi này không xa lạ với chúng ta.

Các tôn giáo khác nói gì về điều gì sẽ xảy ra với một người sau khi chết? Hãy lấy Cơ đốc giáo làm ví dụ. Câu trả lời cho câu hỏi này trong tôn giáo này là sau khi chết một người sẽ xuống địa ngục hoặc lên thiên đường, tức là về điều này, sự sống trong cơ thể vật chất, theo quan niệm của Cơ đốc giáo, kết thúc, và linh hồn sẽ đến được nơi nó xứng đáng. Nhưng ít người biết rằng ý tưởng về sự luân hồi trước đây cũng có trong Cơ đốc giáo và chỉ bị loại khỏi học thuyết của nó vào năm 1082 tại Hội đồng Đại kết tiếp theo.

Ví dụ, đây là một đoạn trong Phúc âm Giăng chương 9 câu 2:

“Có lần, thấy một người mù trước ngưỡng cửa đền thờ, các môn đệ đến gần Chúa Giêsu và hỏi:“Thưa Thầy! Ai đã phạm tội, anh ta hay cha mẹ anh ta, rằng anh ta bị mù bẩm sinh?"

Từ đó, các môn đồ của Chúa Giê-su biết rằng chất lượng cuộc sống của con người sẽ ảnh hưởng đến sự tái sinh trong tương lai, và sự tái sinh của các linh hồn là một quá trình tự nhiên. Hóa ra trong quá khứ, ý tưởng về sự luân hồi được hầu hết thế giới nắm giữ, nếu không muốn nói là toàn bộ. Vậy tại sao họ lại đột ngột loại trừ khái niệm này trong cùng một Cơ đốc giáo? Có phải hiện tượng luân hồi trở nên không thể chứng minh được mà mọi người đã quên mất nó? Có thực sự không có bằng chứng để hỗ trợ điều này? Có nhiều. Lấy ví dụ, cuốn sách Những lời chứng về sự sống còn của ý thức của Ian Stevenson được thu thập từ những ký ức về những kiếp trước. Tác giả, đã đối phó với vấn đề này trong gần ba mươi năm, đã thu thập được một lượng lớn dữ kiện. Hóa ra trước đây, các dân tộc trên thế giới đều có lý do để tin vào thuyết luân hồi, cũng như bây giờ có rất nhiều bằng chứng về “hiện tượng” này. Vậy tại sao điều ngược lại rõ ràng lại được gợi ý cho chúng ta - rằng một người chỉ sống một lần, và sau đó, tốt nhất là lên thiên đường hay địa ngục?

Hãy xem những người nổi tiếng nói gì, những người đã tham gia vào kiến thức của thế giới ở mức độ này hay mức độ khác, tìm kiếm câu trả lời cho những câu hỏi quan trọng như vậy. Đây là những gì nhà văn Voltaire đã nói về chủ đề này:

“Khái niệm luân hồi không vô lý cũng không vô ích. Không có gì là lạ khi sinh ra hai lần, không phải một lần”.

Và đây là những lời của Arthur Schopenhauer:

“Nếu bạn hỏi tôi với tư cách là một người châu Á định nghĩa châu Âu, tôi sẽ phải trả lời như thế này:“Đây là một phần của thế giới bị thống trị bởi ảo tưởng đáng kinh ngạc rằng con người được tạo ra từ hư vô, và sự ra đời hiện tại của anh ta là mục đầu tiên vào cuộc sống.”

Lời nói của những người này khiến chúng ta suy nghĩ về việc hiểu hay phủ nhận luân hồi. Biết rằng luân hồi có tồn tại, một người sẽ có ý thức tiếp thu và tích lũy những phẩm chất tốt nhất trong bản thân, cố gắng tích lũy kinh nghiệm tích cực, kiến thức mới và hiểu biết để tiến xa hơn nữa trong kiếp sau. Và ngược lại, từ chối, một người trong sự thiếu hiểu biết có thể làm gãy khúc gỗ, mà sau này anh ta sẽ phải trả giá trong hóa thân tiếp theo hoặc thậm chí bỏ ra khỏi vòng tròn hóa thân, điều thường xảy ra với việc tự sát và vi phạm các quy luật tự nhiên khác.. Như họ nói, sự thiếu hiểu biết về luật pháp không thể miễn trừ trách nhiệm.

Và ở đây cần đặt ra câu hỏi: "Ai được lợi từ việc này?" Ai được hưởng lợi từ những người sống qua cuộc đời của họ như một cuộc sống lãng phí, không nhận ra bản thân và số phận của họ, và thường xuyên giải quyết các vấn đề cho chính họ, sau đó sẽ cần phải giải quyết? Hãy nhớ rằng ý thức hệ là vũ khí lợi hại nhất trong tay hắc ám. Với mỗi lần thay đổi quyền lực ở các bang, hệ tư tưởng thay đổi, cái có lợi cho người này hay người cai trị khác được thiết lập. Mọi người thường chỉ phải chấp nhận rằng những gì ai đó đã quyết định cho họ, họ thường bị áp đặt bởi vũ lực, và dần dần mọi người quên đi mọi thứ cũ và tin vào điều hoàn toàn trái ngược như thể bằng phép thuật. Vì vậy, dần dần mọi thứ quan trọng mà một người biết và nhận ra, bao gồm cả ý tưởng về luân hồi, dần dần bị lãng quên.

Tôi cũng muốn thu hút sự chú ý của bạn đến việc luân hồi tồn tại để làm gì, dựa trên một số cơ chế của nó. Rõ ràng, linh hồn, hay nói một cách khác, bản thể, đòi hỏi một cơ thể vật chất phải tích lũy kinh nghiệm ở một giai đoạn phát triển nhất định, nếu không, bản thể sẽ không thể tái sinh nhiều lần. Và đây là khoảnh khắc thú vị tại sao một người, được sinh ra trong một cơ thể mới, lại không nhớ các kiếp trước của mình. Có người cho rằng đã đóng trí nhớ của chúng ta để chúng ta không đi theo con đường đã bị đánh bại, mà đi theo một con đường mới, vì con đường trước đó dường như không đúng như vậy. Hóa ra ngay cả bản thân thiên nhiên cũng định đoạt chúng ta trong thời điểm này để phát triển.

Hãy xem xét một đoạn trong cuốn sách "Tinh hoa và Tâm trí" tập 2 của Nikolai Levashov:

“Cần lưu ý rằng trong hầu hết các trường hợp, thông tin về các hóa thân trước đây không có sẵn cho một người trong suốt cuộc đời của anh ta. Điều này là do việc ghi chép thông tin xảy ra trên các cấu trúc định tính của đơn vị. Và để "đọc" thông tin này, một người trong một hóa thân mới phải đạt đến mức độ phát triển tiến hóa tương tự như anh ta ở kiếp trước hoặc kiếp trước. Và chỉ khi một người trong cuộc sống của mình tiến hóa tiến xa hơn bất kỳ kiếp trước nào, thì người đó mới có thể khám phá và đọc tất cả thông tin được tích lũy bởi thực thể trong toàn bộ lịch sử tồn tại của nó."

Nhưng làm thế nào một người có thể tiến xa hơn, nếu anh ta không biết rằng anh ta cần nó, hay đúng hơn, anh ta đã được truyền cảm hứng để làm như vậy. Ảo tưởng rằng chúng ta đang sống một lần có sức hủy diệt đối với quá trình phát triển. Vì vậy, một vùng đất màu mỡ được tạo ra cho nhiều thao tác và bẫy khác nhau. Đặc biệt là đối với những người trẻ tuổi, khi sự thay thế của khái niệm tự do đang bị tuột dốc, cho thấy nó là sự phô trương và dễ dãi. Những câu khẩu hiệu như: “Sống phải sống để sau này phải xấu hổ nhớ lại” - là hậu quả của một căn bệnh xã hội nảy sinh do một thế giới quan và sự hiểu biết về quy luật tự nhiên bị đánh cắp. Theo logic: “chúng ta sống một lần - chúng ta phải làm tất cả mọi thứ”, và một người không có hiểu biết và giáo dục thích hợp sẽ đi tất cả các con đường theo đuổi niềm vui, sự giải trí và hạnh phúc tưởng tượng. Và hạnh phúc vẫn không đến và không đến.

Tất cả điều này ảnh hưởng tiêu cực đến không chỉ cá nhân, mà cả xã hội. Con người đã cố tình tước đi điều cốt lõi sẽ giúp họ chống lại nhiều cám dỗ. Mọi người đã được dạy để trở nên thụ động. Với tư tưởng sống độc thân, sợ chết, sợ gặp rắc rối, mất việc, tiền bạc, nhà cửa chiếm ưu thế hơn một người, nhưng nếu một người biết về luân hồi và quy luật của nghiệp báo thì tình hình sẽ triệt để. biến đổi. Điều khủng khiếp hơn là không phải chết, mà là bước qua những khái niệm như lương tâm và danh dự. Một người sẽ suy nghĩ lại một lần nữa trước khi phạm tội, bởi vì sau đó anh ta sẽ phải nỗ lực trong hóa thân tiếp theo. Rốt cuộc, sự ăn năn sẽ không thể sửa chữa tình hình và không có ai có thể chuộc mọi tội lỗi của nhân loại. Hãy tưởng tượng một xã hội sẽ như thế nào nếu thế giới quan đúng đắn chiếm ưu thế trong đó.

Sau đó, một người trở nên có trách nhiệm với cuộc sống của chính mình. Bất công trong xã hội không còn được coi là sự trừng phạt hay thử thách của ai đó, mà là thứ mà bản thân một người có quyền đương đầu. Đồng thời, không đặt tệ nạn của mình vào một ô trống xa vời mà hãy bắt đầu từ chúng, thay đổi bản thân và tương lai của bạn, tương lai của con người và xã hội nói chung. Một người trở nên chịu trách nhiệm cho từng hành động và suy nghĩ của mình. Đồng thời, anh có ý thức phát triển những phẩm chất tích cực không chỉ cho bản thân mà còn cho con cháu mai sau của mình, mong muốn để lại cho họ những điều tốt đẹp, không vướng bận. Nhưng khi đã có tất cả, chúng ta chỉ cần nhớ và hình dung ra. Tóm lại, tôi sẽ trích dẫn những lời của Eduard Asadov:

Sinh ra chưa đủ, họ vẫn phải trở thành.

Vladimir Abrashkin

Đọc thêm: Những đứa trẻ nhớ về tiền kiếp

Phim ảnh: Bằng chứng cho sự luân hồi