Lev Tolstoy bị nhà thờ từ chối vì "xúc phạm tình cảm tôn giáo"

2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20

Nhiều yếu tố đã góp phần khiến nhà văn Nga đình đám, Bá tước Leo Tolstoy từ bỏ nhà thờ. Chúng tôi sẽ phân tích từng bước điều này đã xảy ra trong hoàn cảnh nào và nó có liên quan như thế nào đến chủ nghĩa Tolstoy.

Bản chất của chủ nghĩa Tolstoy là gì

Trong những năm 1880. Tolstoy đã xuất bản một số tác phẩm cùng một lúc, chẳng hạn như "Lời thú tội", "Niềm tin của tôi là gì" và "Sự phục sinh", trong đó nhà văn thể hiện những suy nghĩ và ý tưởng tâm linh của mình một cách chi tiết. Sau đó, một xu hướng tôn giáo mới hình thành, nó trở nên phổ biến không chỉ ở Nga, mà còn ở Tây Âu, Ấn Độ và Nhật Bản - chủ nghĩa Tolstoy. Một người đề xuất nổi tiếng của học thuyết là Mahatma Gandhi, người mà nhà văn thường trao đổi với nhau qua các lá thư.

Các quy tắc chính của chủ nghĩa Tolstoy như sau: không chống lại cái ác bằng bạo lực, tự phát triển và đơn giản hóa đạo đức. Cách dạy đời của Tolstoy được đặc trưng bởi chủ nghĩa đồng bộ, do đó bạn sẽ tìm thấy những nét chung với Đạo giáo, Phật giáo, Nho giáo và các trào lưu tư tưởng khác. Là một người ủng hộ phong trào tôn giáo này, một người tự do ăn chay và từ chối sử dụng thuốc lá và rượu.

Thượng Hội đồng Thánh đã coi Tolstoyism là một giáo phái tôn giáo và xã hội có tác động xấu đến các tín đồ. Trên ghi chú này, mối quan hệ của người viết với nhà thờ trở nên mơ hồ.

Nó có phải là anathema không?

Trong thông điệp của Thượng Hội đồng Thánh về Leo Tolstoy, họ đã công khai việc nhà văn Nga bị vạ tuyệt thông khỏi Giáo hội Chính thống. Ngoài vạ tuyệt thông, văn bản còn gọi Tolstoy là "giáo sư giả", người bác bỏ những giáo điều quan trọng nhất của Chính thống giáo.

Thật vậy, Lev Nikolaevich đã phủ nhận Ba Ngôi Thiên Chúa, Sự Vô Nhiễm Nguyên Tội và sự thật rằng Chúa Giê Su Ky Tô đã phục sinh, nhưng như vậy, ông đã không nhận được anathema từ nhà thờ. Điều này là do thủ tục vạ tuyệt thông đã bị bãi bỏ vào năm 1901, và Hetman Mazepa trở thành chủ sở hữu cuối cùng của anathema vào thế kỷ 18.

Điều đáng chú ý là khi bắt đầu phát triển chủ nghĩa Tolstoy, một số cấp bậc trong nhà thờ đã cố gắng chính thức trục xuất nhà văn vĩ đại khỏi nhà thờ, nhưng vì nhiều lý do khác nhau mà họ không thực hiện được.

Thái độ của mọi người đối với "anathema" của Tolstoy

Tình hình của sự việc đã được công chúng nhận thức sâu sắc và bá tước bắt đầu nhận được nhiều lá thư chỉ trích chính Tolstoy, với những lời đe dọa và ép buộc ăn năn sau đó. Vị linh mục của Kronstadt gọi nhà văn là một kẻ phản bội như Judas và một kẻ vô thần khét tiếng.

Nhà triết học Chính thống giáo Vasily Rozanov tin rằng Giáo hội không thể phán xét Tolstoy, ông gọi Thượng hội đồng là một "thể chế chính thức." Dmitry Merezhkovsky nói rằng nếu bá tước bị vạ tuyệt thông, thì những ai tin vào lời dạy của Tolstoy cũng bị vạ tuyệt thông.

Cuộc tranh cãi về việc vị bá tước bị vạ tuyệt thông khỏi Giáo hội Chính thống tiếp tục cho đến khi nhà văn Nga vĩ đại qua đời. Những người quan tâm bắt đầu viết thư cho Thượng Hội đồng với yêu cầu rời khỏi nhà thờ, và sau sắc lệnh “tăng cường các nguyên tắc khoan dung tôn giáo” vào năm 1905, những bức thư như vậy chỉ trở nên thường xuyên hơn.

Phản ứng của Count với tin nhắn

Vợ của nhà văn, Sofya Andreevna, đã trả lời tin nhắn ở phần đầu. Nhiều tuần sau, cô gửi thư đến tờ báo "Những định nghĩa", trong đó cô bày tỏ sự không hài lòng với những ý kiến của Thượng Hội đồng Tòa thánh về việc từ chối phục vụ Lev Nikolayevich khi chết, và gọi các bộ trưởng của Giáo hội là "những kẻ hành quyết tinh thần."

Một tháng sau, Bá tước Tolstoy sẽ viết "câu trả lời của mình cho Thượng hội đồng," chỉ được xuất bản vào mùa hè năm 1901 với nhiều sửa đổi. Hơn 100 dòng của lá thư đã bị các nhà kiểm duyệt xóa khỏi văn bản vì "xúc phạm tình cảm tôn giáo," và lệnh cấm đã được áp dụng đối với việc in lại văn bản trong các ấn phẩm khác.

Sau đó, sức khỏe của nhà văn Nga sa sút, và vợ ông quyết định tìm cách hòa giải với nhà thờ của chồng, điều này khiến mối quan hệ của họ nảy sinh nhiều mâu thuẫn.

Leo Tolstoy tự hào từ chối việc trở lại nhà thờ, cho đến cuối đời, ông yêu cầu trong nhật ký chôn cất ông mà không theo nghi lễ nhà thờ. Sofya Andreevna biết về di nguyện của chồng và chôn cất anh ta theo cách anh ta muốn.