Người viết nguệch ngoạc

2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20

“Chúc bạn một ngày tốt lành, Gennady Vladimirovich.

Hôm qua tôi đã đọc câu trả lời của bạn. Tôi muốn nói gì …

Một đứa trẻ được sinh ra trong gia đình. Nhỏ, không có trợ giúp (xin lỗi, tôi không thể viết "UNHELP", một số loại từ được sửa đổi). Bé ăn, lớn lên, bắt đầu cử động chân và tay.

Thơi gian trôi. Đứa trẻ dần trở nên độc lập, đã bằng bốn chân bò trên sàn. Và đột nhiên, người lớn bắt đầu thấy rằng em bé đang cố gắng đứng dậy từ đầu gối đến chân. Duỗi tay cầm vào chỗ dựa, cố gắng đứng dậy. Người cha đến gần em bé, dang rộng cánh tay mạnh mẽ về phía em và kéo em bé lên, giúp em đứng lên. Đứa trẻ đứng dậy, khó đứng, chân bị cong vì tải trọng bất thường, nhưng cháu đã đứng được.

Đây là cảm giác giống như tôi đã trải qua ngày hôm qua khi tôi đọc câu trả lời của bạn. Tôi cảm thấy một bàn tay giúp đỡ mạnh mẽ. Đừng rời xa tôi, hãy dạy tôi cách bước đi. Và sau đó tôi đã đi theo con đường của riêng mình và trên đôi chân mạnh mẽ hơn …

Cha ruột của tôi đã mất cách đây 4 năm. Thái độ của ông đối với trẻ em như sau: "Chính chúng sẽ học mọi thứ và kiếm tiền." Tất nhiên, tôi yêu anh ấy theo cách của riêng tôi, anh ấy là cha mẹ của tôi. Nhưng tôi thực tế không nhận được sự hỗ trợ nào từ anh ấy. Và trên một điểm từ câu trả lời của bạn, tôi không đồng ý. Bây giờ bạn vẫn là một Giáo viên. (…) Bây giờ bạn có chia sẻ kiến thức đã học và có được với mọi người không?

Tôi rất muốn đọc trong bức tranh thu nhỏ của bạn về (…) khả năng của Tiếng Nga. Vì vậy, bạn ít nhất cũng hé mở một chút bức màn bí mật”.

(Sergey Anatolyevich Ershov. Vùng Orenburg. Orsk)

Bầu trời giữa những cành cây

Những người trẻ được tiễn lên đường.

Đường mòn rễ

Chạy giữa lá vàng.

Rừng thơm nhiều nấm

Quan tài chắc chắn được sơn

Đỏ thẫm, vàng, ngọc trai

Trang trí thế giới kỳ lạ của mình.

Im lặng dưới bầu trời xanh

Sảnh bất ngờ sang trọng

Những dòng bay rung rinh

Mọi thứ đều được mạ vàng chưa từng có.

Web end-to-end đang bay

Giống như phúc âm của những ngày trôi qua

Hình ảnh mùa thu đẹp

Và không còn xa lạ trên thế giới.

Mọi thứ đều mở! Nhìn kìa, tuyệt vời!

Tất cả bề rộng đều có sẵn để xem xét

Đây bầu trời tuổi cao

Nhìn xuống hồ với một nụ cười

Cung điện tuyệt vời là gì

Được dựng lên bởi thiên nhiên kỳ diệu!

Trên những con đường rừng, Boyar Dumas, có một giống

Tất cả các từ trong ngôn ngữ Nga bắt đầu bằng chữ "A" thực ra không phải là tiếng Nga, mà là từ mượn từ các dân tộc khác. Trong tiếng Nga, chỉ có BA từ bắt đầu bằng chữ cái "A" - có thể, az và bảng chữ cái.

Để tiêu diệt bất kỳ người nào, bạn cần phải tiêu diệt ngôn ngữ của họ. Có rất nhiều ví dụ về điều này và không cần thiết phải đi sâu vào hàng thế kỷ đối với chúng. Ngay khi con người bắt đầu mất đi ngôn ngữ của mình, họ phải tạo ra một sự khác biệt từ ngôn ngữ của người khác, đồng thời đánh mất phẩm giá của chính từ ngữ đó.

Nơi một ngôn ngữ xa lạ phát triển tốt hơn ngôn ngữ của chính nó, nơi những cuốn sách được đọc xa lạ với từ bản ngữ, thì không có sự nở hoa của con người và sự phát triển của nó trong mầm mống của nó. Rất nhiều đám đông như vậy của con người sẽ là những cuộc cách mạng vĩnh cửu và những thiếu nữ, số lượng trong số đó sẽ ngày càng tăng lên. Và khi họ lớn lên, những gì trước đây là một dân tộc, được dẫn dắt bởi lời của người khác, chắc chắn sẽ dẫn đến ý tưởng rằng toàn bộ quá trình suy thoái này là một phong trào tiến bộ hướng tới hạnh phúc. Và khủng khiếp hơn sẽ là sự thất vọng của những người tin vào sự tuyệt chủng đầy áp bức của nền văn hóa phong phú một thời của tổ tiên họ.

Bạn đã bao giờ tự hỏi tại sao các nhà sử học không cố gắng giải thích sự khác biệt sâu sắc trong các bằng chứng bằng miệng và bằng văn bản đã cho chúng ta về quá khứ của loài người, hoặc ít nhất là Cơ đốc giáo, như một phần quan trọng nhất của quá khứ này? Bạn đã bao giờ nghĩ rằng Cơ đốc giáo và mọi thứ có trước nó được hình thành như một di sản truyền khẩu dựa trên tuyên bố cơ bản: "ban đầu là Lời"?

Thật vậy, ngay cả ngày nay, Sách Thánh của các tín đồ xưa, chưa kể các sách tâm linh sau này của các tôn giáo trên toàn thế giới, được đọc to lên, và chỉ có một số lời cầu nguyện được hiểu là ẩn và điếc.

Hãy nhìn xem, Kinh thánh Torah, Kinh thánh, Kinh Koran, Bhagavad Gita, Avesta, v.v. đã được viết ra, và di sản liên quan đến Chúa Giê-su Christ mang lại cho chúng ta sự thật - sự giảng dạy của Chúa Giê-xu Christ từ đầu đến cuối chỉ bằng miệng, duy nhất - một tiếng nói sống động.

Những từ “hãy đi và dạy”, “ai có tai, hãy nghe” và nhiều từ khác là bằng chứng trực tiếp về điều này. Không nơi nào trong câu chuyện về cuộc sống trên đất của Chúa Giê-su, bạn sẽ không thấy đề cập đến sự kiện ngài đã sử dụng sách. Ở khắp mọi nơi chỉ có bài giảng và sức mạnh của Lời, gieo rắc những lời nói dối thành cát bụi, một câu chuyện tuyệt vời dưới hình thức ngụ ngôn, sự sáng tạo của tư duy tượng hình và sức mạnh đáng kinh ngạc của logic.

Lưu ý, không có giáo cụ trực quan nào, ngoại trừ những hành động xác nhận những gì đã nói, một loại thí nghiệm cho những học sinh nghe giảng: chữa bệnh, đi trên mặt nước, những thứ khác - giờ đây đã được tuyên bố là phép màu, tất cả chúng đều được đặt trước một từ. Liệu Chúa có ghi chú hay không, tôi không đoán định được, nhưng tôi chắc chắn rằng ông ấy đã để lại những ghi chú vì mục đích ghi nhớ.

Nghệ thuật thị giác sau này, chẳng hạn như vẽ biểu tượng, tranh bích họa, khảm, khắc đá, mô hình hóa và các nghệ thuật khác, đã trở thành hỗ trợ cho các bài giảng của ông, nhận được ý nghĩa ứng dụng, trở thành một phần bổ sung cho từ. Tuy nhiên, vai trò của chúng chỉ là thứ yếu, đặc biệt nếu bạn hiểu rằng chính từ đã khơi dậy sự sáng tạo, kỹ năng, trí tưởng tượng, cho sự phát triển của nghệ thuật.

Trong suốt cuộc đời của Đấng Christ, không có biểu tượng nào, không có hình ảnh nào với các chủ đề trong Kinh thánh, không có vị thần có râu ngồi trên trời. Tất cả những điều này sẽ xuất hiện sau này, trong phạm vi sự đồng hóa của Lời bởi những người sáng tạo, sự hiểu biết của Lời do sự phát triển và đặc điểm thể chất của họ, tâm lý và quan điểm của các giáo viên, và thường là trật tự của các giáo dân.

Nguyên nhân dẫn đến việc hiểu sai từ này là do sự phổ biến của kiểu chữ, dẫn đến xung đột giữa kinh nghiệm viết và truyền miệng của con người. Tại một thời điểm nào đó, cuốn sách trở nên cao hơn một con người, và nghệ thuật được định nghĩa là mức độ hoàn thiện và bậc thầy cao nhất. Và nếu một cuốn sách viết tay có thể được xem là sự tiếp nối của kinh nghiệm truyền miệng, thì một cuốn sách in đã thuộc về văn hóa thị giác. Đã có một sự thay thế nghịch lý giữa người thầy tâm linh - một người kể chuyện sống động và một con người - bằng một chủ thể có thẩm quyền của văn hóa vật chất.

Cuốn sách đã trở thành một biểu tượng thiêng liêng. Chẳng hạn, người ta không nghi ngờ sự thánh thiện của Kinh thánh hoặc phần của kinh Torah, nhưng người mà Lời được gán cho chắc chắn là tội lỗi. Trong khi đó, chính Đức Kitô, Con của loài người, và biết bản chất của tội lỗi, qua lời nói đã chỉ ra con đường để tránh nó. Đồng thời anh ta lặp lại "nó được nói" chứ không phải "được viết ra".

Tại sao nó xảy ra?

Lý do cho sự thánh hóa của cuốn sách được in ra là khá rõ ràng - đó là hậu quả của việc mất đi các vị thầy tâm linh sau cuộc ly giáo nhà thờ bắt đầu vào giữa thế kỷ 17 và sự du nhập tà giáo Do Thái ở Nga, như nhà thờ chính thức của Romanovs.

Cần hiểu rằng bản thân Chúa Giê-su (Andronicus Komnenos) là người của hoàng tộc, là hoàng tử Nga theo phe mẹ và là người thừa kế ngai vàng của Byzantium. Chính trong gia đình ông, truyền khẩu được lưu giữ, như truyền thống của gia đình ông. Cơ đốc giáo Nga hoàng hoặc bộ lạc thống trị trong đời sống Nga cho đến Trận chiến Kulikovo, khi những người theo đạo Cơ đốc giáo chiếm thế thượng phong, những người không còn chấp nhận Lời nữa, mà là hình thức viết của nó. Ngày nay, nhiều người không hiểu rằng các sách Phúc âm của các Sứ đồ, cả ngụy thư và kinh điển, chỉ là một phần bổ sung cho truyền khẩu về Chúa Giê-su.

Đấng Christ nói tiếng Slavơ không cần phải viết lại những tranh chấp hay câu chuyện của mình. Sở hữu kiến thức, trí nhớ và logic phi thường, anh ta có thể tham gia vào bất kỳ cuộc trò chuyện nào, bảo vệ một cách thuyết phục những kiến thức được Chúa ban cho anh ta. Anh sử dụng một cách thuần thục nhạc cụ vĩ đại nhất mà anh học được từ chính Đấng toàn năng, người đã cho anh biết tất cả sức mạnh của tiếng Nga.

Mikhail Prishvin, trong cuốn sách "Ở xứ sở của những chú chim không sợ hãi", đã đưa ra một nhận xét thú vị rằng những người kể chuyện sử thi không chỉ nên có trí nhớ tốt mà còn phải có điều gì đó đưa họ đến gần hơn với "thời kỳ hoàng kim".

Các sa hoàng Nga trong thời kỳ tiền Romanov là những người họ hàng trực tiếp của Chúa Kitô, những người nắm giữ bí mật của Lời, được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác, những người gìn giữ sự trong sạch của nó và những người giải thích chính nền tảng của đức tin.

Nếu như trước Trận chiến Kulikovo, họ là NGƯỜI LỪA DỐI của sử thi, thì sau đó, liên quan đến những thay đổi của xã hội, đế chế do họ cai trị, họ có thể được gọi là CHUYÊN GIA một cách an toàn.

Hình tượng của người thầy mang trong mình hai loại kinh nghiệm - truyền miệng và viết, tự nó kết hợp chúng lại với nhau. Có thể thấy rõ xung đột về những kinh nghiệm này trong thực tế đã được thiết lập về các tranh chấp tôn giáo. Các biên niên sử cho biết rằng các cuộc tranh chấp luôn diễn ra với sự có mặt của nhà vua, và ý kiến của ông là ý kiến chính trong việc giải quyết các vấn đề gây tranh cãi có tính chất tâm linh.

Tranh chấp là một hiện tượng nổi bật của văn hóa truyền miệng. Trong quá trình tranh luận về đức tin, để xác nhận lời nói của mình, diễn giả không chỉ phải tham khảo các tác phẩm cụ thể của các thánh tổ phụ, các đạo luật, v.v., được ghi lại trong sách, mà còn phải đem chính sách ra tranh luận.. Tính đúng đắn của những cuốn sách này được xác định bởi chủ quyền, vì ông biết chi tiết về di sản của loại mình và có thể so sánh nó với những gì được viết trong các bằng chứng được trình bày. Tất nhiên, vị vua chúa có những cố vấn hoặc những người thầy nhỏ hoặc những người kể chuyện, những người mà ông tin cậy theo truyền thống gia đình, nhưng ông mới là người thầy chính - người giữ đức tin và huyết của Đấng Christ.

Khi trích dẫn một nguồn, người tranh chấp đề cập đến một trang và đoạn văn cụ thể để hỗ trợ lời nói của mình, củng cố họ với thẩm quyền của cuốn sách. Nhưng người kể chuyện, và bản thân ông giáo chủ, không chỉ là những người được đọc kỹ trong một thể loại văn học đặc biệt, mà là chủ nhân của một trí nhớ xuất chúng. Hơn nữa, sa hoàng và các đồng đội của ông sở hữu kiến thức ở cấp độ di truyền và cảm nhận được sự giả dối một cách tinh vi. Có rất nhiều ví dụ về điều này, nhưng chúng biến mất dần theo sự gia nhập của nhà Romanov, khi tất cả chỉ trích dẫn các văn bản.

Trí nhớ tốt và khả năng tái tạo các truyền thuyết truyền miệng phức tạp từ trí nhớ là tài sản của nền văn hóa sơ khai của người Slav cổ đại, vốn được các nhà nghiên cứu dân gian và dân tộc học truyền thống nghiên cứu cho đến ngày nay. Họ nghiên cứu - vâng, họ hiểu - không!

Một khía cạnh khác của hoạt động của những người kể chuyện là sự thuần khiết của tư tưởng.

Nga, quốc gia duy nhất trên thế giới phát sinh sau sự sụp đổ của Great Tartary, nơi một xã hội truyền miệng về cơ bản vẫn tồn tại. Chúng tôi thậm chí còn theo dõi công dân với sự trợ giúp của tai chứ không phải mắt, và trừng phạt không quá nhiều cho những gì anh ta đã làm, mà nhiều hơn cho những gì anh ta nghĩ và nói. “Lời nói và việc làm” nổi tiếng, đã xác định quy phạm pháp luật “roi cho vọt tới gần,” đã tồn tại chính xác ở Nga, bởi vì chỉ có một người Nga mới có thể đánh giá được toàn bộ sức mạnh của từ ngữ. Hình thức hành quyết phổ biến nhất ở Nga là kéo lưỡi khiến tên tội phạm bị trừng phạt không thể nói những lời thánh thiện.

Nhà Romanovs, và đặc biệt là Catherine II, để che giấu sự thật về cuộc chiến với vua Horde "Yemelyan Pugachev", đã phát hành "Tuyên ngôn về sự im lặng", một tiền lệ về luật lập pháp trước đây chưa từng được biết đến trong lịch sử thế giới. Đó là điều mà người phụ nữ Đức sợ hãi trước "tiếng vang" dân gian Nga, ngay cả khi cô ấy cấm nhắc đến chính sự kiện gần như đã phá hủy toàn bộ con người Romanov này trên ngai vàng của Nga.

Các nhà cai trị hiện đại cũng sợ tiếng Nga, bằng mọi cách có thể thiết lập "thông tin liên lạc nhập khẩu" trong đó, đưa ra những cái tên ngu ngốc nhất và vô nghĩa, những thuật ngữ trống rỗng (mỏ nhiệt hay cái gì?), Sự thô lỗ và thô lỗ hoàn toàn, để che giấu sự vô dụng của chính họ. Hãy lắng nghe Thủ tướng Medvedev - Tôi ngứa ngáy ở những nơi thiếu lịch sự nhất từ tâm trí kiên định của ông ấy và ngôn ngữ của một tên ngốc bình dân. Bạn biết đấy, một chính khách và một người có chủ quyền, theo quan điểm của tôi, là những vị trí khác nhau. Con thứ nhất nuôi đồng loại của mình, con thứ hai đứng ra bảo vệ lợi ích của danh dự nhà nước.

Thủ tướng của nước Nga vĩ đại không thể nói ngôn ngữ của các nhà thổ ở London và các nhà ăn mày ở Paris.

Ý tôi là tiếng Nga là tổ tiên của tất cả các ngôn ngữ trên thế giới, Chúa nói với họ. Rốt cuộc, không nơi nào trên hành tinh này, như ở Nga, họ không phản bội một ý nghĩa to lớn như vậy đối với từ này. Và gốc rễ của điều này nên được tìm kiếm trong bản chất của chính ngôn ngữ.

Khi suy nghĩ tách khỏi âm thanh hoặc âm thanh này trong rung động của nó không tương ứng với rung động của suy nghĩ (như của Medvedev), một trạng thái biên giới được gọi là hùng biện xuất hiện. Chức năng của trí nhớ gen không còn chiếm ưu thế trong mô tả tự nhiên của các đối tượng và hiện tượng, và những hình ảnh lấy cảm hứng từ phản xạ và ấn tượng gần đây xuất hiện trong bộ não điên cuồng.

Tổ tiên của chúng ta, tạo ra một cái gì đó mới, đã cố gắng đặt cho nó những cái tên xác định các thuộc tính của phát minh của họ. Máy tính điện tử (ECM) mang nhiều thông tin hơn "ipon" hoặc "ipad". Thật khó cho những kẻ ngu ngốc khi hiểu rằng “iPhone” chỉ là một sản phẩm của NHẬT BẢN, và “iPad” là phương Tây bình thường nhất. Chỉ có hai nơi công nghệ được sản xuất hoặc phát minh: khu vực công nghệ phía đông và phương tây. Đối với những kẻ ngu, đây là những từ ma thuật, như một dude (một con cừu đực bị thiến) và một dude (một phụ nữ không có buồng trứng).

Thuật hùng biện dạy các quy tắc của lời nói truyền miệng, nhưng đồng thời cũng là một dạng phái sinh của văn hóa viết, văn hóa in, nơi mà tư tưởng được tách ra khỏi âm thanh. Nhưng ví dụ nổi bật nhất về sự tách biệt giữa truyền thống truyền khẩu và văn bản là triết học, thứ không liên quan gì đến thuyết giảng và chưa bao giờ vang lên trong thế giới âm thanh. Ngày nay, một điều khá hiển nhiên là hầu hết các triết gia thời cổ đại chưa từng tồn tại trên đời, và những hình ảnh, tác phẩm và di sản của họ là công trình tập thể của các tu sĩ Vatican. Cho dù những lời của nhà văn đưa vào miệng hình tượng văn học hấp dẫn đến đâu, chúng sẽ không bao giờ nghe có vẻ chân thực, do sự hư cấu của chính người anh hùng. Đây là triết học từ cùng một phạm trù kiến thức sai lầm.

Một độc giả quen thuộc với tác phẩm của tôi sẽ thốt lên:

- Qatar! Bản thân tôi đã đọc những dòng mà bạn đã định nghĩa Đấng Christ là một triết gia!

Mọi thứ đều đúng, nhưng nói ra điều này, tôi hiểu triết gia Isus là người chứng minh tính ưu việt của ngôn từ so với bất kỳ triết học nào, như kinh nghiệm trực quan của ông, cho thấy sự khác biệt về sức mạnh của lời nói và sức mạnh của suy nghĩ.

Đó là lý do tại sao người thừa kế văn hóa truyền miệng, Archpriest Avvakum, tự tách mình ra khỏi triết học và hùng biện.

Nhân tiện, "Cuộc đời của Archpriest Avvakum, được viết bởi chính Ngài" là một ví dụ văn học về bài phát biểu thông tục của một cư dân thành phố vào thế kỷ 17, người chắc chắn sở hữu những phương pháp hùng biện cụ thể, nhưng không phải của phương Tây, dựa trên những ý tưởng sai lầm về WORD, nhưng là tiếng Nga, của riêng anh ấy, "cây nhà lá vườn".

Ngày nay trong thế giới tâm linh, rõ ràng là có hai hướng phát sinh của văn học thần học: một, xuất phát từ Tín ngưỡng Cổ xưa, hướng về kinh nghiệm truyền miệng của nhân loại, theo nghĩa đen là hướng tới "Lời Chúa", và hướng thứ hai đã bị đóng băng. ở dạng phương Tây của chữ in.

Việc sắp chữ, bằng cách tái tạo chính xác và nhanh chóng các văn bản, đã thúc đẩy xã hội hướng tới tính đồng nhất và tính lặp lại. Ông đã tạo ra một nghệ thuật đầy hứa hẹn và các quy tắc cho sự phát triển của nó, dựa trên khoa học hoặc những gì được ngụy trang dưới dạng nó. Đây là cách nảy sinh hiện tượng "quan điểm" đúng đắn duy nhất, thường được xác định bởi nhà thờ và nhà nước.

Mặc dù sự phát triển của khoa học và công nghệ mang lại những điều tốt đẹp, nhưng theo đó, cả thế giới, dưới tác động của công nghệ điện tử, công nghệ truyền thông, đã biến thành một loại làng xã. Có nghĩa là, ngoài những khả năng to lớn của nó, thế giới của chúng ta đã thu hẹp theo đúng nghĩa đen đối với tư duy nông thôn, nhưng trên quy mô toàn cầu. Đồng thời, một “người của quần chúng” đã xuất hiện, hoạt động của họ không nhằm tiêu thụ nhiều như sản xuất thông tin.

Nhìn vào các bình luận trên bất kỳ bài báo hoặc ý kiến. Bạn khó có thể tìm thấy các giải pháp phi thường và phi tiêu chuẩn ở đó, cả trong bài báo và trong các bình luận. Tất cả chúng đều chảy trong cùng một kênh và chỉ khác nhau một chút. Điều này có thể hiểu được - bản in và các phương tiện truyền thông đã làm công việc của họ: nhân loại bị đẩy vào sự hạn hẹp của những giáo điều và không suy nghĩ, nhưng đóng vai trò của một nhà tư tưởng. Chúa ơi, có bao nhiêu Sharikovs của Bulgakov tình cờ gặp tôi trên các trang Web, trang web mang lại cơ hội bình đẳng để nói chuyện với giáo sư và với một con chó bị điên vì cấy ghép tuyến yên.

"Bây giờ tất cả đều bình đẳng" - đây là phương châm chính của mạng xã hội Internet. Đó là lý do tại sao, một độc giả suy nghĩ và nói bằng một ngôn ngữ dễ hiểu, có khả năng học hỏi và trò chuyện cởi mở, lại rất yêu quý đối với tôi. Đó là lý do tại sao tôi thấy thật nực cười khi những người chơi với các liên kết và trích dẫn bất kỳ phiên bản lành tính hoặc nghiên cứu không chuẩn.

Ngôn ngữ quyết định ý thức. Và các quá trình thống nhất ngôn ngữ với sự trợ giúp của chữ in tạo ra một định dạng tư duy mới của con người không gắn liền với ý thức. Đây là một định dạng áp đặt vẫn còn tồn tại cho đến ngày nay, mặc dù nó đã được biến đổi nhiều hơn.

Bây giờ tôi sẽ chứng minh cho độc giả thấy rằng trước khi phát minh ra máy in, không thể có bất kỳ ngôn ngữ nào được tạo ra trên cơ sở tiếng Latinh. Sự cổ lỗ của các ngôn ngữ phương Tây, sự dối trá đáng xấu hổ nhất ở Châu Âu và Vatican nói riêng.

Sách viết tay, do lưu hành ít ỏi, đã không thể tạo ra một ngôn ngữ mới, ổn định ngôn ngữ và biến nó thành một công cụ giao tiếp của di sản quốc gia. Tác giả thời trung cổ được tự do xác định các mô tả của mình, chỉ phối hợp chúng với bản chất sống đang thay đổi và từ mô tả nó. Đơn giản là anh ta sẽ không nghĩ ra một từ vựng có thể củng cố ý nghĩa của một từ. Và chỉ có bản chất khổng lồ của sách in mới có thể làm được điều này, tạo ra trên cơ sở từ vựng và các ký hiệu của nó (không phải chữ cái) tất cả các ngôn ngữ trên thế giới, ngoại trừ tiếng Nga, là WORD.

Một người đàn ông của nền văn hóa phương Tây là tâm thần phân liệt! Và cơ sở cho căn bệnh này là sự xuất hiện của in ấn, do sự tách rời tư tưởng khỏi hành động và nhận thức kép về thực tế: bằng văn bản và bằng miệng. Do đó, các tiêu chuẩn kép của phương Tây, rất khó hiểu đối với người bản ngữ của ngôn ngữ "Bogosloviya". Một người Nga, bất chấp bảng chữ cái bị cắt rời, nhìn thấy trước mắt mình những gì anh ta nghe được khi anh ta nói những gì anh ta đọc to. Và nếu, chẳng hạn, bạn lấy một người Anh và đánh vần từ "people" của anh ta? Người rõ ràng không phải là người! Và như vậy trong tất cả các ngôn ngữ, ngoại trừ tiếng Nga. Đây hoàn toàn không phải là ngôn ngữ, mà là từ vựng.

Văn hóa in, thuần túy là hình ảnh, làm phát sinh tính đồng nhất, nhất quán trong hầu hết các lĩnh vực của đời sống con người, nhưng điều chính yếu là hội họa, logic, thơ ca, khoa học và dĩ nhiên, lịch sử. Sự ra đời của phần sau, như một bản sao chép nguyên bản những lời dạy bằng văn bản của người Do Thái về kinh Torah, cuối cùng đã chuyển bộ não của thế giới phương Tây sang một bên. Ngày nay, bạn có thể viết bất kỳ điều gì vô nghĩa rằng, có ký tên của Giáo sĩ Pupkin hoặc "các nhà khoa học Mỹ" khét tiếng, sẽ bị tất cả và tạp chí bình luận. Điều chính là trình bày lời nói dối này một cách thuyết phục. Đó là tất cả về bao bì, không phải giá trị của sản phẩm.

Chúng ta hãy thử xem xét câu hỏi làm thế nào hai hình ảnh của một người được hình thành trên thế giới. Trước hết, đây là sự thay thế của di sản truyền khẩu tương ứng với thực tế, với chữ in. Một động thái rất xảo quyệt được sử dụng ở đây: lời nói bằng miệng không phải là thứ sẽ bị trục xuất vĩnh viễn, mặc dù các nhà văn khoa học viễn tưởng đã viết về các cuộc trò chuyện thần giao cách cảm và cử chỉ bí mật của Masons. Lời nói bằng miệng thoát ra khỏi trạng thái tự nhiên thiêng liêng đối với bản thân và được đưa vào hỗn loạn, trong khi một dạng khác, dạng viết ngày càng chiếm được vai trò của Trật tự và sửa chữa các văn bản thiêng liêng mà trước đây chỉ tồn tại ở dạng truyền khẩu.

Một hình thức truyền khẩu mới phát sinh, nhưng không bắt nguồn từ sự khôn ngoan của tổ tiên, mà được đọc từ các loại kinh thánh khác nhau, khác nhau trong văn bản của các ấn bản khác nhau. So sánh các ấn bản kinh điển và Ostrozh và hiểu rằng tôi đúng.

Hãy nghe bí mật của những bí mật của ngôn ngữ của chúng tôi, độc giả. Đối với một người nói, có một nhận thức độc đáo về văn bản viết, bao gồm bốn cấp độ giải thích văn bản, tạo thành bốn cấp độ hiểu biết của anh ta. Hơn nữa, anh ta nhận thức tất cả các cấp độ không tuần tự, mà đồng thời. Tôi sẽ không liệt kê chúng trong tác phẩm này, vì cần phải có một lượng lớn lời giải thích, vượt ra ngoài phạm vi của bản thu nhỏ. Tôi sẽ quay lại với chúng trong các tác phẩm khác về ngôn ngữ.

Ngay khi một người nói tìm ra cách thích hợp để giải quyết vấn đề từ được đề xuất, thì "cái nhìn sâu sắc" xuất hiện, khả năng, kỹ năng hiểu biết được lĩnh hội ngay lập tức và mãi mãi. Chúng tôi gọi nó là ĐỌC GIỮA DÒNG - một khả năng tuyệt vời để hiểu nền tảng thực sự đằng sau văn bản được viết ra của nó.

Nhiều người đã đánh mất một món quà như vậy, nhầm chữ in thành sự thật. Nhưng tôi, làm việc với bất kỳ văn bản in nào, đã phát triển chất lượng này đến mức không khó để xác định kẻ nói dối. Xin lưu ý rằng hầu hết các ứng cử viên cho các vị trí đều đọc văn bản, không nói và văn bản, theo quy định, không phải do họ viết.

Bạn hỏi làm thế nào bạn có thể khôi phục lại món quà này? Chỉ thông qua sự phát triển bản thân và quay trở lại các giá trị của một người truyền miệng, người có một bộ nhớ khổng lồ theo yêu cầu của anh ta, chứ không phải khả năng đọc một cuốn sách tham khảo như Wikipendia trên Internet.

Thực tế là Wikipendia được tạo ra cho những người chậm phát triển trí tuệ, tôi đã viết trong tác phẩm "Wiki" và cho biết các nguyên tắc cơ bản của nó về sự hình thành của những kẻ ngốc. Hãy đọc nó, chủ đề sẽ làm bạn xôn xao và có lẽ bạn sẽ ngừng gửi cho tôi những đường dẫn liên kết đến những mẫu suy nghĩ hẹp hòi ở nông thôn, và bản thân bạn sẽ hiểu rằng đó không phải là những suy nghĩ của bạn.

Bất kỳ sự tầm thường nào cũng tạo ra các quy tắc. Trong ngôn ngữ, đây là một cách đánh vần theo phiên âm, bảng chữ cái, v.v., không quen thuộc với những người thuộc bộ lạc trước loài người. Ngày nay chúng ta coi những người này là những kẻ man rợ, không nhận ra rằng những kẻ man rợ là một khối được "khai sáng" bởi bảng chữ cái, nói theo ngôn ngữ của sự hỗn loạn, và đã chấp nhận sự phi cá nhân hoá trực quan của trải nghiệm.

“Thà xem một lần còn hơn nghe cả trăm lần” chẳng qua là một trò đóng thế công khai không có trí tuệ của người dân Nga. Chà, tôi đã thấy, nhưng bạn có hiểu những gì đang ở phía trước của bạn không?

Bạn biết đấy, dù bạn có nhìn bao nhiêu đi chăng nữa thì sức mạnh uy nghi của nó chỉ được bộc lộ qua âm thanh. Có bao nhiêu không nhìn cô gái đỏ, cho đến khi cô ấy nói, bạn sẽ không hiểu người đang ở trước mặt bạn. Từ một túi viết tay khác vừa phải để lao con ngựa giải thưởng, bởi vì nó không phải là không có gì mà người ta nói "blackmouth".

Tôi hoàn toàn chắc chắn rằng những cô gái hẹp hòi và gợi cảm không có tương lai - họ đã được thay đổi để lấy búp bê bơm hơi, và sau đó cỗ máy sẽ xuất hiện, với một búi tóc trên đầu trống rỗng và những nơi sinh lý khác. Đồng ý rằng chức năng chúng phát triển không đòi hỏi quá nhiều căng thẳng về tinh thần và sự phát triển hài hòa. Theo tôi, những người tìm cách che giấu sự nghèo nàn về tinh thần của mình bằng cách mua một vài cô gái với giá cả phải chăng là cần thiết.

Văn bản in đã tạo ra những gì chúng ta thấy ngày nay: chủ nghĩa tư bản, chủ nghĩa dân tộc, dân chủ, chủ nghĩa cá nhân, quan liêu và các trào lưu khác phản ánh nguyên tắc chính của công nghệ in - phân chia xã hội thành các phân khúc, theo nguyên tắc hành động, chức năng và phân bổ vai trò. Tuy nhiên, tất cả những điều này sụp đổ, chỉ cần thắp sáng những ngọn nến và bắt đầu một cuộc trò chuyện chân tình gần ngọn lửa được chúc phúc là đủ. Tất nhiên, một người biết viết ngay lập tức trở thành một người nói chuyện, nếu anh ta vẫn có thể nói tiếng Nga, và không phải bằng cách nhai các thuật ngữ phân liệt.

Nhân tiện, việc chuyển đổi tiếng Nga sang tiếng Ukraina là một ví dụ sinh động về nhận thức nông thôn về thực tế. MOVA chỉ là MOVE, một từ với chữ L. đã mất. Suy cho cùng, tin đồn cũng chỉ là tin đồn, tin đồn, dư luận, được tạo ra bởi những phương tiện thông thường nhất. Do đó, những giấc mơ không thể thực hiện được, cuộc tìm kiếm kho báu của Hetman Polubotok, "phương tây sẽ giúp chúng ta", "đội quân hùng mạnh nhất châu Âu", "cuộc cách mạng dẫn đường", vân vân, vân vân. Đặc biệt, tôi rất xúc động trước tin đồn về mỡ lợn và rượu vodka. Hầu hết người dân Ukraine không có tiền để mua chúng, nhưng báo chí đều xác định thái độ đối với những sản phẩm này như một đặc điểm của quốc gia. Nhiều người không hiểu rằng không có vodka trong một thời gian dài và nó hiếm không kém voi ma mút Ukraine. Mọi người đã uống rượu vodka của Nga trong một thời gian dài, được cung cấp ở phiên bản bốn mươi độ bởi D. I. Mendeleev. Và vodka là sản phẩm chưng cất dạng khối có sức mạnh lớn hơn nhiều. Ngày nay nó tương ứng với starka của Ba Lan.

Không có người nào trên thế giới tham lam và đồn thổi hơn người Ukraine. Họ tự phát minh ra nó và tự tin vào nó, tuy nhiên, thường thì chúng được các dân tộc khác phát minh ra.

Thay vì biến thành một thư viện khoa học khổng lồ gồm các bản thảo từ di sản truyền miệng, thế giới đã đi theo con đường viễn tưởng, tạo ra một thần tượng cho riêng mình từ một bộ não điện tử - máy tính. Sai lầm cũ được lặp lại khi sách in thay thế ngôn ngữ nói. Hôm nay mọi người đang gióng lên hồi chuông báo động, dự đoán về cái chết của cuốn sách in. Và tôi nhìn xa hơn - tôi thấy cái chết của các phương tiện điện tử, và sớm hơn nhiều so với những gì nhân loại nghĩ. Các kim loại đất hiếm cần thiết cho quá trình sản xuất của chúng sắp kết thúc và rác thải từ các bãi chứa đồ dùng khó có thể được tái chế và tái chiết xuất. Đây là những nguồn tài nguyên bị mất tầm thường được gửi đến để mua vui cho những kẻ ngốc tin vào chúng.

Nhìn lên bầu trời, độc giả. Nói cách khác, ở đó, sử thi của nhân loại, được xác định bởi các truyền thuyết về Hoàng đạo, đã được viết ra, tức là thứ không thể xóa khỏi trí nhớ, vì ở cấp độ di truyền, tiếng Nga giải thích mọi thứ xảy ra xung quanh chúng ta và trong chính chúng ta.. Nhà Medvedevs sẽ chìm vào quên lãng với tiếng chuông điện tử và tiếng huýt sáo của họ và nhận thức sơ khai về thế giới, nhưng vẫn còn đó những điều mà chỉ có thể giải thích bằng lời nói, thứ tiếng Nga vĩ đại được thế giới ban tặng vào thời điểm nó được tạo ra. Tôi chắc chắn rằng sẽ có nhiều người không đồng ý với ý kiến của tôi, những người chỉ đơn giản là sẽ không hiểu nó và sẽ không thể đồng hóa nó. Vậy thì sao? Tôi quan tâm gì đến những người đã chọn con đường triển lãm của sở thú - những người mong muốn sẽ nghe thấy tôi, và không có cuộc săn lùng lớn đối với những người khác. Việc giảng dạy Lời được mở rộng cho tất cả mọi người, và ở một mức độ nhất định, tôi coi mình là một người thầy, vì bản thân tôi là người gốc Nga cổ kính, vốn quen thuộc với truyền thống của gia đình và những bí mật của ngôn ngữ.

Ngày nay, hơn bao giờ hết, cần có những nhà phổ biến tài năng về những thành tựu của khoa học, bằng chứng những khám phá của họ rằng Vũ trụ của chúng ta có một bản chất thần thánh. Trong sự thống trị của văn hóa thế tục hiện đại, thứ đã thay thế đáng kể văn hóa truyền miệng tôn giáo của tổ tiên, sự vô liêm sỉ của phương tiện truyền thông và việc tuyên truyền giáo điều của nhà thờ, sự quan tâm đặc biệt của một người tìm kiếm nảy sinh trong bài giảng cũ kỹ, tử tế và bị lãng quên từ lâu, mặc dù hình thức thu nhỏ mà tôi đã áp dụng.

Đây là câu trả lời cho câu hỏi của những người hỏi thẳng nó: "Qatar bạn là ai?"

Bạn đã hiểu đúng, tôi là một người kể chuyện.

Trong suốt ba thế kỷ rưỡi, hai nhánh của Giáo hội Nga từng thống nhất đã phát triển thành các cấu trúc tự cung tự cấp. Có một sử thi ban đầu chung là Những người theo đạo cũ-Bogumils, và sau đó là Người theo đạo-Cơ-đốc cũ, mỗi nhà thờ phát triển theo cách đặc biệt của riêng mình: mỗi nhà thờ đều có các vị thánh, phong tục, truyền thống riêng, các tổ chức tôn giáo và văn hóa riêng. Hơn nữa, tất cả các nhà thờ tự coi mình là những nhà thờ đúng đắn duy nhất, và các giáo điều của họ quyết định sự phát triển của các dân tộc và các quốc gia.

Đó là một sự ảo tưởng. Bị đóng băng trong những giáo điều, họ thậm chí không cố gắng hiểu di sản tinh thần của chúng ta, mà không nhận ra sức mạnh của chính công cụ tâm linh - tiếng Nga.

Nhưng nói tiếng Nga chính xác và thuần túy tự nó đã là một bài giảng. Một cuộc gặp gỡ với một người hoặc một nhà văn như vậy luôn đáng nhớ và những suy nghĩ của anh ta vô cùng gần gũi.

Tất nhiên, trong tác phẩm này, tôi cũng không thể kiềm chế những từ ngữ nước ngoài. Điều này là tự nhiên, bởi vì tác giả, mặc dù mang dòng máu con trai, nhưng không phải là hoàng tộc của Chúa Kitô, và do đó, giáo viên cơ sở, người đang tìm kiếm chính mình, một nhà khoa học, đang tìm kiếm một hạt hợp lý trong núi rác vô biên do sự vô lương tâm gây ra. các nhà sử học và những kẻ ngốc hoàn toàn đang gặp khó khăn trong lĩnh vực khoa học quốc gia. Tuy nhiên, tiếng Nga là ngôn ngữ mẹ đẻ của tôi, tôi cảm nhận được sự rung động của nó, tôi hiểu được sức mạnh và sự hấp dẫn, tôi có thể đánh giá cao sự kỳ diệu của lời nói tiếng Nga, bản thân tôi có thể sáng tác các mẫu văn học, không dựa vào các chuẩn mực do những người không hiểu ngôn ngữ của tôi.

Bất kỳ công nghệ nào (và ý tôi là bất kỳ ngôn ngữ nào khác ngoài tiếng Nga) về bản chất đều không có định hướng đạo đức, vì nó là công cụ phục vụ cá nhân, tự hiểu và tự hiện thực hóa xã hội công nghệ. Đánh lừa quần chúng dễ dàng nhất bằng cách thốt ra những lời trừu tượng, đằng sau đó là sự trống rỗng hoặc đống chất thải hôi thối vốn có mối quan hệ hàng hóa - tiền bạc đã mục nát từ lâu. Trong những ngôn ngữ công nghệ này, không cần phải thảo luận về đạo đức. Và nếu một mong muốn như vậy xuất hiện, sẽ dễ dàng thay thế nó bằng "giấc mơ Mỹ" hoặc "những hy vọng không thể thực hiện được của Ukraine".

Tuy nhiên, đây là một trong những hiện tượng tương tự của công nghệ, chỉ là hiện tượng đầu tiên là công nghệ tiên tiến hơn so với hiện tượng thứ hai.

Ngẫu nhiên, thế kỷ 17 chứng kiến sự ác cảm của dân số ổn định đối với sự phát triển của sách in. Ngày nay, nó cũng được quan sát trong mối quan hệ với các phương tiện truyền thông. Sự mất lòng tin của quần chúng đối với báo chí và TV màu vàng đang ngày càng dự báo về cái chết của văn học in và các sản phẩm phái sinh của nó.

Người ta đã ngừng đọc, và đang tìm kiếm rất ít tác giả có khả năng truyền miệng, kể cả trong điều kiện tin học hóa phổ cập.

Tôi hy vọng rằng tôi là một trong những tác giả đó.

Những thay đổi cơ bản về khả năng và năng lực của con người liên quan đến sự phát triển của khoa học và công nghệ hoàn toàn không hủy bỏ nhiệm vụ chính do Đấng Christ đặt ra - rao giảng những lời dạy của Ngài cho thế giới. Việc phổ biến Lời Chúa làm thay đổi hoàn toàn suy nghĩ của một người đang bị cuốn vào dòng chảy thông tin, vốn đã khiến một cuốn sách in thực tế trở thành con số 0, như một giáo viên.

Bạn có biết tiếng Nga khác với cách giao tiếp công nghệ của các dân tộc khác như thế nào không? Giá trị của thông tin trong công nghệ thấp hơn mức độ trình bày của nó. Đẹp, hào hoa, sang trọng, nhưng, than ôi, vô dụng.

Ngày nay, vai trò của một người thầy có thể được đảm nhận bởi một nhà viết thư tài năng, nhà phê bình văn học, nhà nghiên cứu những bí mật của quá khứ, nhà văn, đạo diễn, nghệ sĩ và tất nhiên là hậu duệ của những gia đình nhớ về cội nguồn. Tất cả những ai theo đuổi mục tiêu cao cả là phổ biến những lời dạy của Chúa Kitô và Lời Chúa, tức là thứ tiếng Nga bình thường nhất, vốn mang một nguyên tắc đạo đức cao đẹp về Tâm linh tốt đẹp, cho tất cả những ai nói hoặc nghe nó.

Trên thực tế, một cuộc trò chuyện từ trái tim đến trái tim là một cuộc tranh chấp BOGOSLOVSKY. Bắt đầu với những câu nói đơn giản về việc trồng khoai tây trong nước, chúng tôi không biết mình sẽ kết thúc cuộc thảo luận về chủ đề gì trong một buổi tối gia đình ấm cúng. Rốt cuộc, những câu hỏi chúng ta nêu ra thường khác xa so với cuộc đối thoại ban đầu. Nhưng đây có vẻ là một nghịch lý! Trên thực tế, chúng ta chỉ đi du lịch vòng quanh thế giới và những bí mật của nó, tìm lời giải thích cho chúng bằng lời. Vấn đề là, chúng ta không lắng nghe ý nghĩa và sức mạnh của chúng. Từ tiếng Nga, lời của chính Chúa và lượng thông tin của chúng là vô tận. Nghiên cứu từ ngữ, chúng tôi nghiên cứu Kế hoạch vĩ đại của Đấng Toàn năng, và không chỉ các quy tắc ứng xử từ 10 điều răn, được vẽ ra cho một người nguyên thủy tin vào sự lựa chọn của Đức Chúa Trời của họ. Theo nghĩa này, những người Do Thái tạo ra nước Mỹ đã không đi xa so với những người Ukraine, họ tin vào sự lừa dối của công nghệ quản lý con người.

Xin lỗi độc giả, tôi mệt mỏi - một người rất khó thu nhỏ.

Tuy nhiên, tôi hy vọng cô ấy sẽ cung cấp cho bạn ý tưởng về công cụ tìm kiếm định tính đường dẫn đến nhà của Đấng Tối Cao, được ngài gửi đến để giúp đỡ mọi người, về tiếng Nga. Ngôn ngữ học, thứ đã thay thế thần học một cách xảo quyệt, chỉ đơn giản là một cái còi nghệ thuật vào hậu môn của Satan, so với thứ mà ngôn ngữ thánh thiện nhất trên thế giới mang lại cho con người - Tiếng Nga vĩ đại hay Lời Chúa.

Hãy nhớ rằng, ở Nga họ không bao giờ coi trọng khái niệm quốc tịch, và trong hộ chiếu họ ghi TÔN GIÁO. Người Nga vĩ đại, Maloross, Beloruss, Evenk, Turk, Ukraine, Chechen và những người khác, đây chỉ thuộc về các lãnh thổ của nước Nga rộng lớn, mẹ của tất cả các dân tộc.

Tiếng Nga sinh ra là quá ít

Họ cần phải được, họ cần phải trở thành!

Để linh hồn không bị mài mòn, Để mẹ bạn tự hào về bạn.

Để tôi có thể nhìn vào mắt người khác

Không phải với sự hèn nhát hèn hạ của một nô lệ, Để những người khác nhớ đến vẻ ngoài của bạn, Số phận đã đưa bạn đến với ai.

Là người Nga là một nguồn cảm hứng!

Thích thú và tự hào về bản thân.

Niềm tin tốt trong các thế hệ, Và vùng đất vô tận.

Chuyến bay của đại bàng trên thảo nguyên vô tận, Những việc làm vĩ đại là một khóa học vĩnh viễn.

Các nguồn của vernal, nguyên thủy

Người kể chuyện vinh quang của Người Nga Rod.

Là người Nga trong hạnh phúc hay trong nỗi buồn, Thực sự là một cuộc hành trình tuyệt vời.

Trong dàn hợp xướng quốc gia của chúng tôi, Có vẻ không giống bạn, hãy là người Nga!

Tài liệu tham khảo:

Tính nguyên thủy - trong môi trường Old Believer và Old Believer - đọc tốt, uyên bác, yêu thích kiến thức; theo suy nghĩ của người Liên Xô - tính máy móc, tính không hợp pháp trong việc tiếp nhận kiến thức, sự đồng hóa máy móc, thiếu kiểm chứng của việc đọc. Vào những năm 1980, ở Liên Xô, có một cuộc "điều chỉnh số lượng" quan liêu để đạt được các chỉ tiêu (báo cáo theo kế hoạch) cho các cơ quan cấp trên. © Bản quyền: Ủy viên Qatar, 2017