Người Do Thái Nga không bao giờ trở thành người Israel

2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20

Hóa ra không phải mọi thứ đều diễn ra suôn sẻ ở Israel theo chủ nghĩa bành trướng. Có vẻ như không có một xã hội duy nhất nào trong sự hình thành nhà nước này, mặc dù chính nguyên tắc của người Zionist khi tạo ra nó chỉ đơn giản là bắt buộc sự thống nhất này thậm chí còn sâu sắc hơn so với các quốc gia bình thường, được thành lập trong lịch sử trên hành tinh.

Và những người đồng hương trước đây của chúng ta hoàn toàn không thể tiếp thu “văn hóa” Israel. Nói chung, có thể hiểu được: tính giả tạo của nó bị một người phát triển bình thường từ chối trong tiềm thức. Và người Do Thái Xô Viết, tất nhiên, giống như tất cả người dân Liên Xô, phát triển bình thường.

Tóm lại, một đoạn văn rất giàu thông tin từ cuốn sách của một người Do Thái về xã hội Israel.

***

Cơ sở hạ tầng thể chế

Tất nhiên, vai trò của các tổ chức công "Nga" không chỉ giới hạn trong việc tạo cơ hội cho việc xác định thể chế của những người hồi hương mới và những người cũ.

Nó cũng rộng hơn đáng kể so với các nhiệm vụ mà hầu hết các nhà nghiên cứu thấy trong hoạt động của các tổ chức "Nga", đó là: bồi thường cho việc cưỡng bức lỗ vốntình trạng xã hội, kinh tế và nghề nghiệp của nhiều người nhập cư và thu hẹp không gian văn hóa của họtrong môi trường không quen thuộc của trạng thái chủ *.

Ngoài những vai trò thực sự phù hợp này, đặc biệt là ở giai đoạn đầu của quá trình tích hợp, các chức năng hình thành chung khác cũng không kém phần quan trọng. Một cách tổng quát hơn, chúng có thể được định nghĩa là việc cung cấp các dịch vụ văn hóa, giáo dục, thông tin và xã hội cho những người từ Đông Âu; sự thỏa mãn nhu cầu tâm lý và tiêu dùng cụ thể của họ; thực hiện các lợi ích nghề nghiệp, chính trị và kinh tế; và hơn nữa, cung cấp không gian cho đối thoại văn hóa và chính trị căng thẳng trong và giữa các cộng đồng.

Nhờ những chức năng hình thành chung này, các tổ chức "Nga" xuất hiện trong hai cơ sở hạ tầng quan trọng nhất (trong ngữ cảnh của chủ đề này). Trước hết, các tổ chức công tạo thành khuôn khổ thể chế “hữu hình” và “ranh giới” của cộng đồng những người nhập cư mới. Thứ haiTrong lĩnh vực chính trị, các cấu trúc này hoạt động như các nhóm có tổ chức vì lợi ích và áp lực chính trị, ảnh hưởng đến quá trình đưa ra các quyết định chính trị và hành chính thông qua vận động hành lang trực tiếp và đóng vai trò như các kênh vận động chính trị của cộng đồng nói tiếng Nga.

Do đó, cốt lõi của cơ sở hạ tầng của những người hồi hương từ Liên Xô / CIS ở Israel, vì những lý do rõ ràng, là các tổ chức chính trị được mô tả ở trên:

(Một)Các bên "Nga" và các chi nhánh hồi hương của các cơ cấu toàn Israel;

(v)các tổ chức và phong trào chính trị phi đảng phái, bao gồm những tổ chức và phong trào, vì nhiều lý do khác nhau, không được đăng ký là đảng và những tổ chức không có kế hoạch bầu cử;

(Với)Các tổ chức công "phi chính trị" tạo thành "vòng ngoài" của các cơ cấu chính trị chính thức.

Theo đó, vị trí, chương trình và nguyên tắc hoạt động của các cấu trúc này, tổng số có lẽ lên tới vài chục, rõ ràng là định hướng theo sự phân chia chính trị và ý thức hệ thường thấy trong xã hội Israel. Áp dụng các nguyên tắc phân loại các hiệp hội chính trị được thông qua ở Israel, các tổ chức này được chia thành "bên phải", "bên trái" và "trung tâm".

Trong nhóm đầu tiên, ngoài "Aliya cho Eretz Israel", đã được thảo luận, còn có một sự gần gũi với nó trong hệ tư tưởng và phương pháp hoạt động "Nhóm phân tích MAOF" ("Cất cánh") ở Haifa, được tạo ra bởi những người nhập cư từ Liên Xô của những năm 70.

Hiện tại, MAOF, có người đứng đầu là Alexander Nepomnyashchy, bao gồm hàng chục trí thức nói tiếng Nga, những người thực hiện các hoạt động phân tích, thông tin và tuyên truyền, xuất bản, diễn thuyết và văn hóa quốc gia đa dạng trên tinh thần quan điểm và cách nhìn của cái gọi là "trại quốc gia (t e. right)", chủ yếu giữa giới trí thức nói tiếng Nga ở miền Bắc và Trung tâm của đất nước *.

Amuta Mila, một liên minh các nhà báo cánh hữu viết bằng tiếng Nga và Hiệp hội Vì Đa số Do Thái của Israel do luật sư Zeev Faber đứng đầu, được thành lập để đấu tranh cho việc sửa đổi Luật Trở về và Chính sách Di cư, có cấu trúc và nhiệm vụ tương tự nhau. Xã hội MAHANAIM, vai trò và hoạt động của nó đã được đề cập ở trên, cũng có thể được đề cập đến nhóm này.

Trong số các tổ chức phi đảng và cận đảng của cánh tả, nổi bật là amuta "Teena" do M. Amusin đứng đầu, chủ yếu tham gia vào việc chuẩn bị các tài liệu báo chí và tuyên truyền tư tưởng của cánh tả trong những người nhập cư từ CIS.

Teena có quan hệ gần gũi nhất với các đảng cực tả trong phổ chính trị Israel - Meretz và Demvybor, theo thông tin có sẵn, quỹ đang được huy động để tài trợ cho các dự án của Amuta. (Trong số sau này - việc xuất bản nhiều tài liệu quảng cáo và chính trị xã hội Nói tiếng Nga tạp chí "Thời gian để tìm kiếm", đặc biệt được phân biệt bởi định hướng "bên trái" của nhân viên và các tài liệu được xuất bản dựa trên nền tảng của "bên phải" Tiếng Nga của Israel báo chí).

Đối với cùng một nhóm các tổ chức tiếp giáp với cái gọi là "Viện Lãnh đạo Dân chủ" chính thức, được thành lập vào năm 2000 với tư cách là một nhánh của đảng Lựa chọn Dân chủ. Chủ tịch của Viện là lãnh đạo đảng Roman Bronfman. Viện, với nhiệm vụ được xác định là chuẩn bị cho một thế hệ mới của giới tinh hoa công cộng “Nga” - các chính trị gia, nhà báo và nhân vật của công chúng và sự giáo dục của họ”theo tinh thần các giá trị dân chủ“Tiến trình Hòa bình”ở Trung Đông.

Trong số các tổ chức có khuynh hướng trung tả, chúng tôi sẽ đặt tên là Đại hội Nói tiếng Nga báo chí (chủ tịch - Aaron Moonblit), gần gũi về mặt tư tưởng và tổ chức với đảng Lao động, và "Phong trào Do Thái quốc tế Aviv" Alexander Shapiro.

Tổ chức đầu tiên đã khởi xướng hàng chục cuộc họp và thảo luận về các vấn đề thời sự trong chính sách đối ngoại và phát triển xã hội của Israel, với sự tham dự của các nhà báo và chính trị gia Israel nói tiếng Do Thái, nói tiếng Nga và nói tiếng Ả Rập.

Phong trào Aviv, có chi nhánh ở tất cả các thành phố lớn của Israel, cũng như ở Nga, Hoa Kỳ, Đức và Úc, cũng đã tổ chức một số dự án trong lĩnh vực giáo dục quốc gia, cuộc chiến chống chủ nghĩa bài Do Thái và sự hấp thụ tinh thần của những người nhập cư ở Israel.

Các phong trào nhân quyền cũng gắn liền với nhóm các tổ chức hồi hương chính trị, nhiều tổ chức thuộc nhóm "bên ngoài" gồm các loại đảng phái hồi hương hoặc toàn Israel (thường là phe cánh tả, nhưng không chỉ).

Trong số đó có Hiệp hội luật sư bảo vệ quyền của người nhập cư mới, Diễn đàn kết hôn dân sự và Hiệp hội thay thế.

Hai tổ chức sau ủng hộ sự ra đời của thể chế hôn nhân dân sự, quyền của các gia đình hỗn hợp và mở rộng quyền của các phong trào tôn giáo không chính thống (cải cách và bảo thủ), bao gồm “ bãi bỏ độc quyền của giáo sĩ Do Thái chính thống »Để đăng ký kết hôn và ly hôn, quản lý các hội đồng tôn giáo địa phương và ban hành các tài liệu chuyển đổi sang Do Thái giáo (cho phép người nắm giữ các tài liệu này có quyền công dân Israel).

Trong số các tổ chức nhân quyền "kỳ lạ" nhất của nhóm này, nổi bật là phong trào "Diễn đàn Nga chống kỳ thị người đồng tính", do một nhóm các nhà hoạt động nói tiếng Nga vì quyền của người đồng tính và đồng tính nữ lập ra, nổi bật.

Mặt khác, Phong trào đấu tranh chống chủ nghĩa bài Do Thái, mà các nhà hoạt động đã theo dõi trong nhiều năm, có thể được phân loại là một tổ chức nhân quyền. biểu hiện của chủ nghĩa bài Do Thái ở Israel (nguồn gốc của thứ sau, theo quy luật, là người Ả Rập địa phương và đại diện của bộ phận không phải Do Thái của Aliyah, những người đã đến đất nước với tư cách là thành viên của các gia đình Do Thái).

Hạt nhân hình thành cơ cấu của cộng đồng người hồi hương cũng bao gồm các đoàn thể đồng hương, đến lượt nó, được chia thành các loại.

Đầu tiên nên bao gồm các liên minh toàn Israel, tổ chức tuyên bố đoàn kết tất cả những người nhập cư từ Liên Xô / CIS. Về mặt hình thức "phi đảng phái", hầu hết các công đoàn này đều có liên hệ khá rõ ràng với một hoặc một phong trào và trại chính trị khác. Các hiệp hội có ảnh hưởng lớn nhất thuộc loại này - Diễn đàn Zionist, theo truyền thống liên kết với phe cánh hữu ("quốc gia") và Hiệp hội những người từ Liên Xô / CIS liên kết với Đảng Lao động, đã được thảo luận ở trên.

Các phong trào khác thuộc loại này - Liên đoàn Người nhập cư không theo Đảng từ SNG hoặc Liên minh New Olim - có âm mưu chính trị ít rõ ràng hơn (mặc dù thực tế, ví dụ, phong trào này được lãnh đạo bởi cựu lãnh đạo của "Người Nga" Moledet, Zoriy Dudkin, có thể nói rất nhiều về định hướng chính trị của cấu trúc này).

Khủng hoảng nghiêm trọng về tài chính và tổ chức của hầu hết các hiệp hội này và đặc biệt là các cấu trúc "ô dù" chính của Diễn đàn Zionist và Hiệp hội Người nhập cư từ Liên Xô / CIS, những tiến bộ chính trị và áp lực từ các "nhà tài trợ" (chủ yếu là Sokhnut) đã làm nảy sinh nhiều lựa chọn khác nhau cho sự thống nhất của họ.

Một trong những hành động này là Đại hội Nói tiếng Nga cộng đồng đang trong quá trình được tổ chức và vẫn còn quá sớm để nói liệu nó có thể đóng vai trò dự kiến của một cấu trúc "siêu địa" (tương tự như các "siêu liên minh" như Liên minh Do Thái Ukraine hay không Đại hội người Do Thái Á-Âu được tạo ra ở Đông Âu trong những năm gần đây).

Một loại liên hiệp đồng hương khác được tạo thành từ các hiệp hội của những người hồi hương ở cấp địa phương - Tổ chức của những người nhập cư từ Liên Xô ở Ashdod, Tổ chức của những người nhập cư từ Liên Xô ở Nahariya, v.v.

Tất cả những cấu trúc này, bất chấp tình trạng "được tuyên bố là không đảng phái", đều có thể phát huy tác dụng - và một số cấu trúc đóng một vai trò quan trọng trong việc tạo ra các phong trào chính trị của thành phố và nói chung của Israel.

Theo quy định, nhóm thứ ba được đại diện bởi các hiệp hội người nhập cư trên toàn Israel từ các thành phố và khu vực cụ thể của Liên Xô, với các chi nhánh ở cấp địa phương. Trong số các cấu trúc có ảnh hưởng nhất thuộc loại này, chúng tôi lưu ý đến Tổ chức Người nhập cư từ Ukraine; Hiệp hội Quan hệ Ukraine-Israel; Tổ chức những người nhập cư từ Belarus, Tổ chức những người nhập cư từ Bukhara, Liên minh các tổ chức của những người nhập cư từ Georgia, Hiệp hội những người nhập cư từ Moldova, Hiệp hội những người nhập cư từ Caucasus, Kazakhstan, Cộng đồng Birobidzhan, Leningrad, Chernivtsi, v.v.

Hàng chục ngàn olim tham gia các cuộc họp, du ngoạn, hội nghị, hội thảo, chiến dịch gây quỹ và các sự kiện khác của các hiệp hội này là đối tượng của sự chú ý chặt chẽ và cạnh tranh gay gắt giữa các bên chính "Nga" và nói chung của Israel.

Một nhóm các tổ chức hồi hương có ảnh hưởng khác là các hiệp hội nghề nghiệp của họ, bắt đầu hình thành gần như sớm hơn so với phần còn lại của các cấu trúc "Nga".

Ngoài thực tế là các hiệp hội nghề nghiệp của olim là nơi tập trung và giao tiếp của những người năng động và tràn đầy năng lượng - và đôi khi điều này có thể có ảnh hưởng chính trị - vai trò xã hội đặc biệt của các tổ chức này là kết quả của hai hoàn cảnh nữa.

Trước hếtSự hồi hương của hàng trăm nghìn chuyên gia có trình độ, số người trong số họ có thể so sánh được trong một số ngành công nghiệp, hoặc thậm chí nhiều lần vượt quá số lượng nhân sự địa phương hiện có (chưa kể các chuyên gia trong những lĩnh vực thường vắng mặt ở Israel), thu hẹp đáng kể cơ hội hội nhập của thị trường nội địa.

Tất cả những điều này đã trở thành một thách thức nghiêm trọng đối với xã hội và nhà nước Israel, nơi mà việc tích hợp (bao gồm cả nghề nghiệp) của aliyah, cùng với việc đảm bảo an toàn và hạnh phúc của công dân, là một trong ba ưu tiên chính của quốc gia.

Đổi lại, nhu cầu tích hợp các chuyên gia này đã thúc đẩy các nỗ lực về tổ chức và tài chính ở cấp độ các dự án lớn có tầm quan trọng quốc gia. Về bản chất, cuộc đấu tranh trong cơ sở của Israel, xoay quanh những chủ đề này, xoay quanh hai cách tiếp cận: thuần túy "từ thiện" - trên tinh thần hỗ trợ các nhóm dân cư yếu thế về mặt xã hội hoặc bao gồm các chương trình hấp thụ chuyên nghiệp trong bối cảnh tìm kiếm những triển vọng kinh tế - xã hội mới cho xã hội Israel vào cuối thế kỷ 20. v.

Các hiệp hội nghề nghiệp “Nga”, trong thời gian thực sự được công nhận là người phát ngôn cho lợi ích nghề nghiệp của nhóm olim, đã đóng một vai trò quan trọng trong việc phát triển và điều chỉnh chính sách thu hút người hồi hương từ Liên Xô và hậu Các nước thuộc Liên Xô.

Thứ hai một hoàn cảnh là thực tế là những người Do Thái thuộc Liên Xô thuộc Liên Xô thuộc những nhóm xã hội Xô Viết mà thành tựu nghề nghiệp của họ có giá trị tự trị (phi vật chất) và được ghi nhận ở cấp độ ý thức. Theo đó, ở Israel, hầu hết những người hồi hương không sẵn sàng chấp nhận mất đi tình trạng sản xuất khó có thể thắng được *.

Do đó, “lòng yêu nước chuyên nghiệp” (cam kết nghề nghiệp) của họ đã trở thành một nguồn lực chính trị dễ dàng huy động, tạo cảm giác “nhân phẩm xã hội bị xúc phạm”, như đã lưu ý, đóng một vai trò quan trọng trong sự xuất hiện của các phong trào chính trị “Nga”.

Để làm ví dụ, chúng tôi sẽ trích dẫn Hiệp hội các nhà khoa học hồi hương có ảnh hưởng của Israel (tổ chức liên kết các đại diện của khoa học tự nhiên và nhân văn cơ bản) và Hiệp hội các nhà khoa học và kỹ sư từ Liên Xô ANRIVIS (các kỹ sư, kiến trúc sư và nhà khoa học ứng dụng). Cả hai nhóm đều nổi lên vào đầu những năm 90 với mục đích giải vấn đề tích hợp hàng trăm nhà nghiên cứu và giáo viên có trình độ cao đến từ Liên Xô / CIS, tại các trường đại học, cao đẳng và trung tâm nghiên cứu của Israel.

Mặc dù vấn đề của nhiều nhà khoa học olim vẫn chưa được giải quyết, nhưng những nỗ lực tổng hợp của các chính trị gia "người Nga", các tổ chức công cộng của các nhà khoa học hồi hương và đồng nghiệp của họ từ những người Israel bản địa và những người già ủng hộ họ đã mang lại kết quả, trong nửa sau của những năm 90, các dự án của Giladi và KAMEA xuất hiện đã mở rộng đáng kể các chương trình hấp thụ hiện có trong khoa học *.

Các công đoàn tương tự, cũng như hiệp hội kỹ thuật "Liên minh các kỹ sư hồi hương" (SIRI), đã có những nỗ lực đáng kể để thích nghi với gần 100 nghìn kỹ sư đã đến Israel kể từ khi bắt đầu "biệt danh lớn" (gần 2/3 trong số họ vẫn không làm việc trong chuyên ngành của họ).

Ngoài việc tổ chức các loại hội thảo đào tạo lại khác nhau, các khóa học tiếng Do Thái, tiếng Anh, đào tạo máy tính và hướng nghiệp, các hiệp hội, với tư cách là các nhóm gây áp lực, đã đóng một vai trò trong việc thông qua và tối ưu hóa các chương trình của chính phủ.

Trong số đó - việc mở rộng hệ thống "nhà kính công nghệ" (các trung tâm công cộng với sự tham gia của vốn tư nhân để phát triển các công nghệ có triển vọng), khởi xướng các dự án BASHAN - sự kết hợp của các kỹ sư và nhà khoa học trong ngành và thực hiện các dự án của họ trong lĩnh vực công nghệ cao và (cùng với Bộ Quốc phòng) là điểm đến của Quỹ Dự án Quốc phòng.

Ngoài ra, các liên hiệp các nhà khoa học và kỹ sư đã đạt được thành lập mạng lưới các Nhà Khoa học và Công nghệ, tổ chức các khóa đào tạo nâng cao, cung cấp tài trợ và cung cấp cho các nhà khoa học và kỹ sư phát triển bằng sáng chế, tiếp thị, tổ chức và các dịch vụ khác để thúc đẩy sự phát triển của họ.

Một hiệp hội hồi hương hiệu quả khác là Hiệp hội các giáo viên hồi hương. Nó được thành lập vào năm 1990 với mục đích hấp thụ chuyên môn của các giáo viên đến từ Liên Xô, để tối ưu hóa việc tích hợp sinh viên nói tiếng Nga vào hệ thống trường học và đại học của Israel, cũng như tạo ra các lựa chọn thay thế cho các yếu tố đó của hệ thống giáo dục. rằng, theo ý kiến của các giáo viên hồi hương, không được phát triển đầy đủ. *.

Ngay từ đầu những năm 90, các trung tâm tư vấn và giáo dục của hiệp hội đã được thành lập ở hầu hết 40 thành phố của cả nước, trong đó, theo phương pháp “giáo dục bổ túc văn hóa” được phát triển bởi các nhà giáo dục hàng đầu của Liên Xô trước đây, nhiều người trong số họ đã đến Israel như một phần của bí danh của những năm 90, khoảng 5 nghìn sinh viên đã theo học.

Một hiệp hội nghề nghiệp khác của các giáo viên hồi hương - amuta "Mofet" còn đi xa hơn, khởi xướng việc tạo ra một hệ thống trường học buổi tối, những người tổ chức - Yakov Mozganov và những người ủng hộ ông - đã được hướng dẫn bởi ví dụ các trường vật lý và toán học hàng đầu ở đô thị của Liên Xô cũ … Vào năm 1994, một số trường này đã nhận được tình trạng của các cơ sở giáo dục trung học ban ngày "Mofet", đã được đề cập ở trên.

Việc nhà nước hóa và quan liêu hóa hệ thống này vào cuối những năm 90 đã dẫn đến việc nhóm Mozganov rời khỏi trại Mofet và tạo ra một hệ thống giáo dục ưu tú mới của Liên Xô / CIS). Các trường học tương tự cũng được thành lập bởi các nhóm giáo viên nhập cư khác ở Kfar Saba, Ashdod, Beer Sheva và những nơi khác.

Nhờ các hoạt động của Liên hiệp các giáo viên hồi hương, cũng như các nhóm hợp tác và cạnh tranh khác ở Israel, vào đầu thế kỷ 21, một hệ thống toàn diện của giáo dục "thay thế" đã được phát triển - khoảng 10 trường học ban ngày và hơn 250 trường không - các trường học chính quy, hàng trăm trường mẫu giáo và vườn ươm gia đình "Nga", khoảng 700 câu lạc bộ và studio, 25 trường cao đẳng và khóa học, cũng như 6 chi nhánh của các trường đại học CIS của Israel, giảng dạy hàng đầu ở Nga ngôn ngữ và tiếng Do Thái *.

Như chúng ta có thể kết luận, việc tạo ra một hệ thống giáo dục thay thế toàn diện, thu hút hàng nghìn giáo viên, nhà phương pháp và nhà nghiên cứu, là một tổ chức cộng đồng, nhưng mặc dù việc sử dụng rộng rãi tiếng Nga và các nguyên tắc sư phạm tiếng Nga, theo nghĩa đầy đủ từ "tiếng Nga", đã trở thành thành tựu tổ chức lớn nhất về văn hóa và chính trị của cộng đồng những người nhập cư từ Liên Xô / CIS.

Các tổ chức nghề nghiệp khác bao gồm "Viện nghiên cứu tiến bộ" ở Arad, Hiệp hội xã hội học "Aliya", Hiệp hội có ảnh hưởng của nhân viên y tế-olim, đội ngũ nhân viên kỹ thuật MATAM, hiệp hội những người sáng tạo quảng cáo "APPA", cũng như những người sáng tạo các đoàn thể (nhà văn, nghệ sĩ, nhà làm phim, nhạc sĩ, nhà báo, vận động viên, v.v.) nói tiếng Nga.

Một nhóm công đoàn đặc biệt được thành lập bởi các cựu quân nhân của quân đội Liên Xô và nhân viên của các cơ quan thực thi pháp luật. Mục đích chính của các tổ chức này, bao gồm hiệp hội các cựu công nhân dân quân "Shield and Sword", hiệp hội các cựu nhân viên an ninh và an ninh "Opor", hiệp hội của những người nuôi chó chiến "Người và chó", đã được thảo luận ở trên, cũng như các cấu trúc tương tự khác, có mong muốn được chính phủ công nhận và sử dụng kinh nghiệm chuyên môn của họ trong hệ thống thực thi pháp luật của Israel. (Họ vẫn chưa thể đạt được điều này. (mặc dù nhiều thành viên của các hiệp hội này đã được cảnh sát và các dịch vụ an ninh tuyển dụng trên cơ sở một đối một.)

Một biểu tượng hơn nữa đối với cộng đồng là sự thành lập của tiểu đoàn "người Nga" "Aliya", được thành lập như một hiệp hội của những người tình nguyện - các cựu sĩ quan của Quân đội Liên Xô và lực lượng vũ trang của các nước SNG, nhiều người trong số họ đã có kinh nghiệm chiến đấu ở Afghanistan, Chechnya và các "điểm nóng" khác và khẳng định sẽ sử dụng kinh nghiệm của họ trong bối cảnh một đợt khủng bố Ả Rập mới. Sau những cuộc thảo luận kéo dài, Bộ Quốc phòng đã đưa ra quyết định đưa tiểu đoàn "Aliya" vào thành phần chuyên nghiệp của bộ đội biên phòng ("mishmar ha-gvul"), ngoài chức năng được chỉ định còn thực hiện chức năng chống. -các lực lượng khủng bố và quân đội nội bộ (chẳng hạn như OMON của Nga).

Tầm quan trọng và tầm quan trọng của các tổ chức chuyên nghiệp của olim rất khác nhau. Một số, như Liên hiệp các nhà giáo đã nói ở trên, Hiệp hội các nhà khoa học và kỹ sư-người hồi hương của Israel và một số hiệp hội nghề nghiệp khác, có thể tự hào về ảnh hưởng chính trị nhất định và những thành tựu đáng chú ý trong việc thích ứng nghề nghiệp của các thành viên của họ.

Những người khác tồn tại trên giấy và trên thực tế, ngoài chính những người sáng lập, rất ít người đại diện. Cuối cùng, cũng có một số lượng đáng kể được gọi là các tổ chức nghề nghiệp “đền bù”, nhiệm vụ chính không phải là giải pháp cho các vấn đề thực tế về việc làm trong chuyên ngành, mà là cung cấp một nơi để thoải mái về mặt tâm lý “giao tiếp nghề nghiệp”.

Một ví dụ điển hình của các tổ chức như vậy là Liên minh các nhà làm phim nói tiếng Nga, vào năm 2002 có hơn 700 thành viên, và hầu hết các hoạt động của họ chủ yếu dành cho việc phân tích những thành tựu sáng tạo trước đây của họ. Thành công của tổ chức trong việc quảng bá các bộ phim mới và tuyển dụng các thành viên của mình là tương đối khiêm tốn. (Thành công đáng chú ý nhất trong lĩnh vực này trong số những người nhập cư từ Liên Xô tại Israel là đạo diễn S. Vinokur, người không có liên hệ với Liên minh, người đã nhận giải Oscar của Israel và được mời giảng dạy tại Học viện Nghệ thuật Điện ảnh.)

Các tổ chức như vậy nên được phân loại là các hiệp hội từ thiện được thiết kế để giải quyết các vấn đề xã hội cụ thể cho những người nhập cư từ Liên Xô. Đổi lại, trong số các cấu trúc của các loại này, một số nhóm cũng được phân biệt.

Do đó, quan hệ đối tác xây dựng không vì lợi nhuận đóng một vai trò đặc biệt trong các tổ chức có mục tiêu là giải quyết các vấn đề xã hội của aliyah. Một số trong số họ, chẳng hạn như các tổ chức cạnh tranh nói trên, Hiệp hội "Mái nhà cho người nghèo" và amuta "Tiến độ xây dựng", đã phát triển một khái niệm và cơ chế giải quyết vấn đề nhà ở.

Những người khác, như hiệp hội nổi tiếng "Orot" ở Caesarea, đã giới thiệu mô hình xây dựng nhà ở giá rẻ chất lượng cao, hoặc amutot "akademaim" (những người có trình độ học vấn cao hơn), chẳng hạn như "Gal" ở Lod, đã trực tiếp tham gia. trong sự phát triển của các khu đô thị mới với tư cách là người tổ chức và khách hàng chung.

Cuối cùng, có những ví dụ về các dự án xây dựng "kiểu Nga" kết hợp các mục tiêu giải quyết vấn đề nhà ở thực tế với việc tạo ra các "khu định cư cùng chí hướng". Trong số thứ hai, "Maale Mahanaim" đã được đề cập - một khu phố ở thành phố Maale Adumim, trung tâm của những người có cư dân trước đây là thành viên của phong trào tôn giáo-Zionist ngầm ở Liên Xô, và kibbutz "Nga" ở Galilee, đứng ngoài.

Cần lưu ý rằng tất cả các tổ chức này đều bị ảnh hưởng bởi chính trị hóa cao độ của lĩnh vực xây dựng ở Israel, điều này bắt nguồn từ ý nghĩa xã hội to lớn của nó và ngân sách hàng tỷ đô la và các quỹ tư nhân luân chuyển trong đó. Theo đó, xây dựng là một đấu trường cho sự đụng độ của nhiều nhóm lợi ích được thể chế hóa khác nhau - chẳng hạn như hiệp hội các nhà thầu xây dựng, Văn phòng Đất đai Quốc gia, các phong trào định cư, v.v.

Trong số các tổ chức công cộng khác của định hướng xã hội, chúng tôi lưu ý đến Phong trào Người hưởng lương hưu-Người hồi hương, Hiệp hội các nạn nhân Chernobyl; các tổ chức của các gia đình đơn thân "IMHA" và "Kav Yashir", các hiệp hội tương trợ xã hội - "Etgar", "Yadid", "SELA" và những tổ chức khác.

Nhóm này được tham gia bởi các cấu trúc xã hội đang cố gắng giải quyết các vấn đề xã hội và hàng ngày của các thành viên trong bối cảnh tìm kiếm các hướng dẫn xã hội, hệ tư tưởng và nhận dạng mới cho xã hội Israel. Những người đứng đầu trong nhóm này là các liên hiệp cựu chiến binh - Liên minh Cựu chiến binh Thế chiến II, Liên minh Thương binh, hiệp hội "Trẻ em của các trại tập trung" và nhiều tổ chức khác.

Thành công ấn tượng nhất dường như đã đạt được bởi Liên minh Chernobyl tương đối nhỏ. Người đứng đầu A. Kolontyrsky, với sự hỗ trợ của cộng đồng nói tiếng Nga và các đại biểu "người Nga" Knesset, đã cố gắng đạt được sự chấp nhận của nhà nước hỗ trợ cho các cựu thanh lý viên và các nạn nhân của vụ tai nạn Chernobyl.

Các hiệp hội cựu chiến binh cũng đóng một vai trò quan trọng trong việc thông qua Luật Cựu chiến binh Thế chiến II vào năm 2000, mang lại cho nhóm dân số này (hầu hết là những người hồi hương trong đợt cuối) các quyền và lợi ích xã hội khác nhau.

Một nhóm cấu trúc cộng đồng "Nga" thậm chí còn lớn hơn được tạo thành từ các tổ chức văn hóa, giáo dục và thông tin. Trong số hàng trăm cấu trúc như vậy, một số loại nổi bật.

Đầu tiên được tạo thành từ các hiệp hội văn hóa thích hợp, "Nga-Do Thái", "Nga-Israel" và đơn giản là Trung tâm văn hóa "Nga"chẳng hạn như Nhà cộng đồng Jerusalem, Thư viện Nga ở Jerusalem, Trung tâm Văn hóa của những người hồi hương ở Ashkelon và các vòng tròn do họ thành lập, các dự án đang thực hiện và các công đoàn sáng tạo.

Các xã hội giáo dục và giáo dục, cả thế tục và tôn giáo, gắn liền với nhóm này. Trong số đáng chú ý nhất là "Machanaim" và "Mofet" đã nói ở trên, Câu lạc bộ Văn học Jerusalem, hiệp hội tiếng Do Thái của người Do Thái, cũng như nhiều hiệp hội giáo dục - như "Nga-Do Thái" (hiệp hội nghiên cứu di sản của người Do Thái Nga "MIR", "Văn hóa Do Thái ở cộng đồng người Nga", "Tikvat Aliya", hiệp hội các giáo đường Do Thái từ SNG "SHAMASH", v.v.) và định hướng chung (Hiệp hội Tự giáo dục Người Do Thái, "Gesher ha-Tshuva "," Thelet ", v.v.).

Ngoài ra, cộng đồng còn có các câu lạc bộ và hội thảo hoạt động tại các nhà xuất bản của Nga (Gishrey Tarbut / Bridges of Culture, Shamir Publishing Society, Hiệp hội Xuất bản Từ điển; Trung tâm Bách khoa Nga-Israel, v.v.) và sách tiếng Nga.

Xa hơn nữa, đây là những nhóm sân khấu “Nga”: cả chuyên nghiệp (rạp “Gesher”, “Kovcheg”, “People and Dolls”, v.v.) và nghiệp dư; các hiệp hội trò chơi trí tuệ, cũng như các ấn phẩm văn học nghệ thuật và chính trị xã hội “dày cộp” của Nga.

Trong số đó, những người dẫn đầu là Tạp chí Jerusalem, Tạp chí Solar Plexus, Tạp chí 22, ấn phẩm văn học trực tuyến Solnechny Ostrov và những người khác, tập thể tác giả, độc giả và "sự gặp gỡ văn học gần gũi" của Nga đã làm phong phú thêm cuộc sống của "người Nga "tầng lớp trí thức và ảnh hưởng đến bầu không khí chính trị trong nước.

Khối tiếp theo là Báo tiếng Nga, Tạp chí "mỏng" (chuyên đề) và báo chí điện tử. Như đã lưu ý, ít nhất 70 tài liệu thông tin khác nhau được xuất bản ở Israel. định kỳ phiên bản ở Nga.

Vị trí trung tâm trong số đó bị chiếm đóng bởi các tờ báo hàng ngày - Vesti và Novosti Nedeli với các phần bổ sung theo chủ đề của họ và các phiên bản khu vực, hàng tuần Vremya, MIG-News, Echo, Panorama, Russian Israel và những người khác, cũng như nhiều ấn phẩm địa phương và báo mạng (dẫn đầu là Israel News (www.lenta.co.il), Novosti (novosti.co.il) và Jerusalem Chronicles (news / gazeta.net)

Các phương tiện truyền thông điện tử cộng đồng bao gồm kênh truyền hình tiếng Nga Israel Plus (thuộc Công ty Tin tức của Cục Truyền hình và Phát thanh Thương mại số 2), ban biên tập các chương trình tiếng Nga của Quốc gia thứ nhất và các kênh truyền hình (thương mại) thứ 10, tòa soạn từ RTVI quốc tế của Israel, cũng như một số đài phát thanh tiếng Nga. Đó là đài phát thanh nhà nước REKA ("Tiếng nói của Israel" bằng tiếng Nga) ở Tel Aviv, đài phát thanh "kênh thứ 7" (một phần của hiệp hội phát thanh công cộng "không chính thức" "Aruts Sheva", được tài trợ bởi Hội đồng định cư YESHA và các các phong trào của phe phải) và các đài phát thanh thương mại First Radio, Severny Mayak, v.v.

Ngoài ra, hàng trăm trang Internet nói tiếng Nga của Israel (trong số những trang hàng đầu là các cổng Internet MIGnews, Soyuz, Isralend, Rjews.net và nhiều trang khác) chịu tải một lượng lớn thông tin và chính trị.

Một phần đáng kể của cơ sở hạ tầng cộng đồng được tạo thành từ các hiệp hội thể thao và thanh niên (chẳng hạn như Hiệp hội vận động viên KESEM, Hiệp hội thể thao Elsie, Hiệp hội cờ vua Damka; Beit Galil, v.v.).

Cuối cùng, lĩnh vực kinh doanh “Nga”, vốn đã được nói đến rất nhiều trong một bối cảnh khác, cũng được đại diện bởi một số hiệp hội công, trong đó vai trò dẫn đầu là Hiệp hội các doanh nhân hồi hương Israel và Hiệp hội các doanh nghiệp nhỏ. và Doanh nghiệp vừa, thực hiện nhiều dự án giáo dục và tiếp thị.

Tóm tắt những gì đã nói, chúng tôi lưu ý rằng mặc dù thực tế là nhiều tổ chức chỉ tồn tại trong trí tưởng tượng của những người sáng lập, có rất nhiều tổ chức được những người nhập cư mới coi là một mắt xích quan trọng trong cộng đồng "người Nga".

Vì vậy, trong quá trình diễn ra một trong các cuộc thăm dò nhằm mục đích tìm ra cơ cấu nào được những người hồi hương mới coi là đại diện chính cho lợi ích của họ, một số lượng xấp xỉ bằng nhau đã chọn ra các tổ chức công cộng của người hồi hương (13,8%) và chính trị. tiệc của người hồi hương (14,9%). Đồng thời, khoảng một nửa tin rằng "các vấn đề và vấn đề của cộng đồng nói tiếng Nga của Israel đang được giải quyết bởi cả hai cùng nhau" *.

Theo đó, vẫn còn quá sớm để đưa ra kết luận rõ ràng về số phận tương lai của các tổ chức này. Tất cả các khả năng đều rộng mở và ở nhiều khía cạnh trùng khớp với các biến thể của bản sắc cộng đồng.

Một trong những triển vọng thực sự là sự biến mất của các tổ chức và thể chế này khi chúng thực hiện các chức năng tích hợp olim vào các cấu trúc địa phương.

Lựa chọn thứ hai là duy trì các tổ chức ở dạng hiện tại ít nhiều để phục vụ lợi ích của olim mới đến và những người bị nhốt trong một nền văn hóa nhập cư, không muốn hoặc không thể hòa nhập và bám rễ vào xã hội địa phương.

Lựa chọn thứ ba, rõ ràng là thích hợp nhất là "sự tiếp biến văn hóa" của chính các cấu trúc và thể chế, tức là trong khi bảo tồn nội dung "Nga-Do Thái" của họ, tiếp thu một cách diễn đạt của Israel, bao gồm thông qua việc chuyển đổi dần dần sang tiếng Do Thái, và lấp đầy các hốc tự do của họ trong văn hóa, xã hội, kinh tế và chính trị Israel. Chính xu hướng này có thể trở thành sự đảm bảo cho sự bảo tồn của cộng đồng "người Nga" trong tương lai.

Từ cuốn sách của Vladimir (Zeev) Khanin. "Người Nga" và sức mạnh ở Israel hiện đại