Các vị thần Slav trong các nguồn chính thức được công nhận

2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20

Chúng ta thường có thể nghe nói rằng các vị thần Slavic, họ nói, hoàn toàn không tồn tại, cũng như đức tin tiền Cơ đốc không tồn tại. Tất cả đây là một bản làm lại. Tuy nhiên, dưới đây là các nguồn lịch sử đề cập đến các vị thần Slav.

Veles

- "Câu chuyện về những năm đã qua": dưới năm 6415 (907) g. "… và người của ông, theo luật pháp Nga, thề với vũ khí của họ, và Perun, vị thần của họ, và Volos, với Chúa, và chấp thuận thế giới"

Perun

- "Câu chuyện về những năm đã qua": dưới năm 6415 (907) g. "… và người của ông, theo luật pháp Nga, thề với vũ khí của họ, và Perun, vị thần của họ, và Volos, với Chúa, và chấp thuận thế giới"

- “Tale of Bygone Years”: dưới 6488 (980) “… Và sự khởi đầu của công chúa Volodymer ở Kyev là một. Và đặt các thần tượng của bạn trên khlma bên ngoài sân của tháp: Perun là drevyana, và đầu của anh ấy là srebryana, và anh ấy là vàng, và Khrsa, Dazhba và Striba, và Smargla, và Makosh."

- Trong những lời dạy chống lại tà giáo (Biên niên sử Văn học Nga và Cổ vật Tập IV, 89, 92, 97, 107): "và đến gần thần tượng và bắt đầu ăn sét và sấm sét, và mặt trời và mặt trăng, và những người bạn với Pereun "Hours, Vilam và Mokosha, chúng ta sẽ thật nghiệt ngã và tồi tệ, họ cũng là những người chị em xa nhau, và tôi tin vào Svarozhitsa"

Svarog

- "Biên niên sử Ipatiev", năm 1114: "Họ cầu nguyện Svarozhich cho ngọn lửa i, thần cho tỏi, nhưng họ đã làm được - khi ai có tiệc, thì họ đặt chén tôi và tôi vào xô và uống rượu về thần tượng của họ., vui vẻ không phải là điều tồi tệ nhất của dị giáo"

- Trong biên niên sử của John Malala (thế kỷ XII): “Cũng luật Theosta đã ra lệnh cho những người vợ xâm phạm một bên chồng … và những người khác như tình yêu, hãy xử tử kẻ đã ra lệnh, vì lợi ích này, thần Svarog được đặt biệt danh là … và do đó con trai của ông đã trị vì, tên của Mặt trời, ông được đặt tên là Dazhbog”.

- Trong những lời dạy chống lại tà giáo (Biên niên sử Văn học Nga và Cổ vật Tập IV, 89, 92, 97, 107): "và đến gần thần tượng và bắt đầu ăn sét và sấm sét, và mặt trời và mặt trăng, và những người bạn với Pereun "Hours, Vilam và Mokosha, chúng ta sẽ thật nghiệt ngã và tồi tệ, họ cũng là những người chị em xa nhau, và tôi tin vào Svarozhitsa"

Stribog

- "Lời kể về Trung đoàn của Igor": "Kìa những cơn gió, Stribozh vnutsi, thổi những mũi tên từ biển vào các trung đoàn của Igor dũng cảm"

- “Tale of Bygone Years”: dưới 6488 (980) “… Và sự khởi đầu của công chúa Volodymer ở Kyev là một. Và đặt các thần tượng của bạn trên khlma bên ngoài sân của tháp: Perun là drevyana, và đầu của anh ấy là srebryana, và anh ấy là vàng, và Khrsa, Dazhba và Striba, và Smargla, và Makosh."

- "Biên niên sử Văn học và Cổ đại Nga" câu IV, 99, 108-9: "để ăn thịt vật hiến tế … để tin rằng Stribog, Dazhdbog và Pereplut, những kẻ đang quay anh ta trong bông hồng"

Dazhbog

- "Lời kể về Trung đoàn của Igor": "Sau đó, dưới thời Olza Gorislavlichy gieo rắc và lan rộng xung đột, hủy diệt cuộc sống của cháu trai Dazhdbozh, trong một người đàn ông vetsi quyến rũ độc đáo đã trở thành một người đàn ông"

- “Tale of Bygone Years”: dưới 6488 (980) “… Và sự khởi đầu của công chúa Volodymer ở Kyev là một. Và đặt các thần tượng của bạn trên khlma bên ngoài sân của tháp: Perun là drevyana, và đầu của anh ấy là srebryana, và anh ấy là vàng, và Khrsa, Dazhba và Striba, và Smargla, và Makosh."

- Trong biên niên sử của John Malala (thế kỷ XII): “Cũng luật Theosta đã ra lệnh cho những người vợ xâm phạm một bên chồng … và những người khác như tình yêu, hãy xử tử kẻ đã ra lệnh, vì lợi ích này, thần Svarog được đặt biệt danh là … và do đó con trai của ông đã trị vì, tên của Mặt trời, ông được đặt tên là Dazhbog”.

- "Biên niên sử Văn học và Cổ đại Nga" câu IV, 99, 108-9: "để ăn thịt vật hiến tế … để tin rằng Stribog, Dazhdbog và Pereplut, những kẻ đang quay anh ta trong bông hồng"

Ngựa

- Trong những lời dạy chống lại tà giáo (Biên niên sử Văn học Nga và Cổ vật Tập IV, 89, 92, 97, 107): "và đến gần thần tượng và bắt đầu ăn sét và sấm sét, và mặt trời và mặt trăng, và những người bạn với Pereun "Hours, Vilam và Mokosha, chúng ta sẽ thật nghiệt ngã và tồi tệ, họ cũng là những người chị em xa nhau, và tôi tin vào Svarozhitsa"

- “Tale of Bygone Years”: dưới 6488 (980) “… Và sự khởi đầu của công chúa Volodymer ở Kyev là một. Và đặt các thần tượng của bạn trên khlma bên ngoài sân của tháp: Perun là drevyana, và đầu của anh ấy là srebryana, và anh ấy là vàng, và Khrsa, Dazhba và Striba, và Smargla, và Makosh."

- "Lời kể về trung đoàn của Igor": "Vseslav hoàng tử đang được mọi người phán xét, hoàng tử là lâu đài, và bản thân anh ta rình mò như một con sói trong đêm; từ Kyev đến doriskash đến gà Tmutorokan, đến Khorsov vĩ đại bạn làm gián đoạn con đường với một con sói."

Makosh

- "Lời nói về thần tượng" của thế kỷ 15: "họ yêu cầu họ đặt và làm … diva Mokosh … họ bôi nhọ nữ thần Yekatia, cũng chính trinh nữ này mà họ làm và Mokosh được tôn vinh."

- “Tale of Bygone Years”: dưới 6488 (980) “… Và sự khởi đầu của công chúa Volodymer ở Kyev là một. Và đặt các thần tượng của bạn trên khlma bên ngoài sân của tháp: Perun là drevyana, và đầu của anh ấy là srebryana, và anh ấy là vàng, và Khrsa, Dazhba và Striba, và Smargla, và Makosh."

- Trong những lời dạy chống lại tà giáo (Biên niên sử Văn học Nga và Cổ vật Tập IV, 89, 92, 97, 107): "và đến gần thần tượng và bắt đầu ăn sét và sấm sét, và mặt trời và mặt trăng, và những người bạn với Pereun "Hours, Vilam và Mokosha, chúng ta sẽ thật nghiệt ngã và tồi tệ, họ cũng là những người chị em xa nhau, và tôi tin vào Svarozhitsa"