Mục lục:
- Chủ đề đức tin của những tín đồ nghiện rượu:
- Mô tả hành động nghi lễ trung tâm của những tín đồ nghiện rượu:
- Một số lưu ý về những sửa đổi có thể có đối với nghi thức:
Video: Phong tục và nghi lễ của những tín đồ nghiện rượu
2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20
Rượu (C2H5OH) - chất độc nguyên sinh chất hướng thần kinh
Chủ đề đức tin của những tín đồ nghiện rượu:
1. C2H5OH là cần thiết cho cuộc sống của mỗi người, đặc biệt, không có ngày lễ, cuộc gặp gỡ khách hoặc các bữa tiệc khác mà không có nó.
2. C2H5OH có những đặc tính có lợi, mặc dù điều này đã được khoa học bác bỏ.
3. C2H5OH là vô hại đối với cơ thể với một số lượng nhỏ.
4. C2H5OH, ngoài tác dụng siêu nhiên, có tác dụng sinh lý có lợi cho cơ thể con người (giúp thư giãn và quên đi những vấn đề của họ trong một thời gian).
Mô tả hành động nghi lễ trung tâm của những tín đồ nghiện rượu:
1. Hành động thường bắt đầu vào buổi chiều trong một căn phòng rộng rãi (hoặc ngoài trời), nhưng tầm quan trọng của việc có bàn và đủ chỗ ngồi là rất quan trọng.
2. Những người tham gia nghi lễ ăn mặc đẹp đẽ, chuẩn bị sẵn sàng mọi thứ có thể và đặt những bình kín cao đẹp đẽ (thường là những chai) đựng dung dịch có cồn (từ 3-4 phần trăm đến 40 phần trăm) trên bàn; ngoài các dung dịch rượu, một loạt các sản phẩm thực phẩm thường được đặt.
3. Những người tham gia hành động nghi lễ ngồi xuống bàn, và một hoặc một số tín đồ có thẩm quyền nhất thực hiện nghi lễ hạ thủy bình bằng dung dịch, thường đi kèm với những tuyên bố cuồng tín không hiểu biết của những tín đồ nghiện rượu về tính chất thực tế hoặc tưởng tượng của giải pháp có cồn mà họ sử dụng.
4. Các tín đồ có thẩm quyền (mà những người tham gia nghi lễ tin tưởng sẽ thực hiện các yếu tố quan trọng của nó) rót dung dịch có cồn từ chai vào bình thủy tinh trong suốt (ly, ly, ly rượu, v.v.), được trao cho từng người tham gia. Đồng thời, những người tham gia nghi lễ phát âm những cụm từ khá chuẩn nhằm mục đích (được cho là) hạn chế lượng dung dịch có cồn được đổ vào. Sự phản kháng như vậy của những người tham gia, những người chưa thực sự mạnh mẽ trong đức tin có cồn, bị lên án bởi những người mang tín điều.
5. Những người tham gia hành động nâng các vật chứa chứa đầy dung dịch lên, giữ chúng bằng tay uốn cong (vị trí của bàn tay, tuy nhiên, không có ý nghĩa giáo điều nghiêm ngặt) và đợi cho đến khi một trong những người tham gia tuyên bố một bài phát biểu nghi thức trang trọng (nâng ly chúc mừng), nội dung ngữ nghĩa của nó phụ thuộc vào phẩm chất cá nhân của người rao giảng, nồng độ rượu (và / hoặc các chất gây nghiện khác) trong máu người đó, sự hiện diện và hiện diện trong cộng đồng tín đồ của một người đóng vai trò phụ trợ của "anh hùng của dịp", cũng như các yếu tố khác, ít quan trọng hơn.
6. Một người diễn thuyết nghi lễ không được bắt người khác phải đợi lâu - anh ta thường làm điều này khi đang đứng, cố gắng tạo cho tư thế và nét mặt của mình càng nhiều giá trị nghi lễ càng tốt. Một thành phần bắt buộc của bài phát biểu được tuyên bố là lời chúc dành cho "anh hùng của dịp này" (nếu có) và cho tất cả những người có mặt tất cả các loại lợi ích (cả những lợi ích được công nhận chung và những lợi ích được coi là lợi ích trong cộng đồng những tín đồ nghiện rượu này).
7. Các tín đồ dưới hình thức ít nhiều cảm ơn lời cầu nguyện của người rao truyền và tự hạ độc bằng dung dịch có cồn, uống từ bình của họ. Đồng thời, những người tham gia nghi lễ uống hết chất lỏng độc đổ vào bình sẽ trách móc những người không uống vì niềm tin yếu vào rượu và ít nhiều sử dụng các phương pháp tiêu chuẩn để "khai sáng" những người tham gia hành động. bị nghi ngờ là đi chệch khỏi đức tin nghiện rượu.
8. Các bình bổ sung với chất độc có cồn (khi kết thúc hành động, trang trí, hình dạng của các bình này và nguồn gốc của chất độc không còn có ý nghĩa đặc biệt) không được đóng lại khi cần thiết, và các hành động được mô tả trong đoạn 4-7 được lặp đi lặp lại, xen kẽ với các bữa ăn thường xuyên quá mức và các hành động phụ khác, chẳng hạn như nỗ lực của những người tham gia hành động để giao tiếp với nhau, khắc phục tình trạng ý thức ngày càng gia tăng do rượu gây ra.
9. Hành động nghi lễ thường kéo dài cho đến khi khả năng thể chất của những tín đồ nghiện rượu cạn kiệt hoặc cho đến khi nguồn cung cấp các giải pháp có cồn bị cạn kiệt. Làm gián đoạn hành động và tự động rời đi trước khi kết thúc được coi là hành vi phạm tội.
Một số lưu ý về những sửa đổi có thể có đối với nghi thức:
• Nếu sử dụng dung dịch cồn 40% trở lên, không cần thiết phải mặc quần áo đẹp và ăn nhiều.
• Tính đến nhu cầu bên trong của họ, những tín đồ nghiện rượu có thể thực hiện các hành vi nghi lễ của họ bất cứ lúc nào và ở bất kỳ đâu. Số lượng tín đồ tối thiểu để thực hiện động tác là 2 người.
Trong một số trường hợp nghiêm trọng, một chuyên gia tôn giáo đặc biệt có thể thực hiện nghi lễ một mình.
Đề xuất:
Các phòng thí nghiệm sinh học của Hoa Kỳ ở Nga để nghiên cứu bộ gen của Nga
Các nhà sinh học quân sự Mỹ đã bao vây Nga bằng các phòng thí nghiệm bí mật để giành quyền kiểm soát bộ gen người Nga. Hoa Kỳ, với lý do chống khủng bố sinh học, đang tiến hành các thí nghiệm của riêng mình. Tại sao họ cần nó?
"Quy tắc của đời sống xã hội và nghi thức": Phong tục đám cưới cổ đại
Vào cuối thế kỷ 19, mọi người đều biết cách trang bị căn hộ đúng cách, thuê người hầu và chăm sóc danh tiếng của mình
Vệ sinh thời Trung cổ: Những phong tục mà người hiện đại khó tin
Cách đây không lâu, và theo tiêu chuẩn lịch sử thực tế ngày hôm qua, mọi người không có ý niệm về vệ sinh, và các phương pháp chăm sóc sức khỏe của họ bị chúng ta coi là một điều gì đó hoàn toàn man rợ. Hãy tưởng tượng dùng chuột chết để chữa đau răng và phân gà để làm thơm hơi thở. Thật đáng kinh ngạc khi nhân loại có thể tồn tại bất chấp những phong tục hoang dã như vậy
Tin tức về tâm thần và nghiện ma túy: komunyaki đã đàn áp người thợ làm bánh vì vẻ ngoài của anh ta giống Nicholas II. Vinh quang cho Solzhenitsyn
Đây là một bước đột phá khác từ đáy của trò ngu ngốc Russophobic
Tin tức từ các phòng thí nghiệm xuyên nhân loại
Trong vòng vài năm tới, blockchain sẽ có mặt ở khắp mọi nơi - ví dụ, nhà nghiên cứu nền kinh tế kỹ thuật số Don Tapscott gọi nó là "thế hệ thứ hai của Internet." Nhưng điều này không có nghĩa là tất cả chúng ta sẽ sớm thanh toán bằng bitcoin. Blockchain không chỉ là một phương thức giao dịch tiền điện tử, nó có nhiều cơ hội quan trọng và đầy hứa hẹn. Một trong số đó là quản lý thành phố