La Mã cổ đại có trẻ hơn MOSCOW không? Lịch sử giả mạo của Đế chế La Mã. Phần 1
La Mã cổ đại có trẻ hơn MOSCOW không? Lịch sử giả mạo của Đế chế La Mã. Phần 1

Video: La Mã cổ đại có trẻ hơn MOSCOW không? Lịch sử giả mạo của Đế chế La Mã. Phần 1

Video: La Mã cổ đại có trẻ hơn MOSCOW không? Lịch sử giả mạo của Đế chế La Mã. Phần 1
Video: Các nước lớn đã chạy đua để tranh giành Mặt Trăng như thế nào ? 2024, Có thể
Anonim

Thời cổ đại là thời kỳ Phục hưng. Và cái gọi là "Thời Trung Cổ" mất hết ý nghĩa logic, vì một khoảng thời gian 1000 năm nhất định giữa "Cổ vật" hư cấu và các sự kiện có thật của thế kỷ 15-17, mà sau này sẽ được gọi là "Thời kỳ Phục hưng".

Nó dường như là không thể? Chúng ta hãy nhìn vào sự thật. Thuật ngữ "Phục hưng" hay "Phục hưng", như một tên gọi của thời đại lịch sử của thế kỷ 15-17, chỉ được sử dụng vào thế kỷ 19 bởi nhà sử học người Pháp Jules Michelet.

Ai, tại sao và quan trọng nhất, LÀM THẾ NÀO để lật tẩy vụ lừa đảo lịch sử toàn cầu này, chúng tôi sẽ kể sau. Và bây giờ sẽ được trình bày một số sự kiện, hoặc, như các nhà sử học nói, các hiện vật, trên cơ sở đó Alexander Tamansky đưa ra giả thuyết rằng các nhà sử học cố tình chịu đựng những sự kiện bất tiện trong thế kỷ 15-17, chẳng hạn như cuộc bức hại những Cơ đốc nhân đầu tiên dưới tiêu đề chung là "Cuộc chiến tôn giáo", Đi vào quá khứ "đồ cổ" sâu sắc.

Thời trang dành cho thời cổ đại Sự xuất hiện muộn màng của Cơ đốc giáo được chứng minh bằng những lăng mộ của các giáo hoàng trong thời kỳ Phục hưng, mà trên đó, với những ngoại lệ hiếm hoi, tính biểu tượng của Cơ đốc giáo hầu như hoàn toàn vắng bóng. Nhưng có những vị thần ngoại giáo, chẳng hạn như Minerva - nữ thần trí tuệ và chiến tranh chính nghĩa, hoặc Fortune - nữ thần của hạnh phúc, cơ hội và may mắn.

Không chỉ các lăng mộ, mà cả cuộc sống của các giáo hoàng, và cách sống của họ, 100% là ngoại giáo, như các nguồn chính thức báo cáo:

Các hoạt động chính trị và tôn giáo của Leo X đã không ngăn cản ông dẫn dắt lối sống xã hội cao tại triều đình của Giáo hoàng. Thú tiêu khiển yêu thích nhất của Leo X là săn lùng và sắp xếp các lễ hội hoành tráng, đa dạng hóa bằng các buổi biểu diễn sân khấu, múa ba lê và khiêu vũ. Vào những trò tiêu khiển này, hàng năm, Giáo hoàng đã chi gấp đôi số tiền mang lại cho giáo hoàng và các khu mỏ.

Anh ta đã phung phí toàn bộ số vàng dự trữ mà Julius để lại cho anh ta trong di sản của rất nhiều nghệ sĩ, nhà điêu khắc, họa sĩ, nhà văn, diễn viên hài, nghệ sĩ pha trò của Giáo hoàng và những người tương tự. Leo X đánh giá cao công việc của Raphael Santi. Ngược lại, Leonardo da Vinci sau hai năm ở Rome đã rời thành phố “hư hỏng”. Nhiều nhà nhân văn nổi tiếng đã đến Rome để kinh ngạc trước sự lộng lẫy của tòa án giáo hoàng.

Một số ca ngợi sự lộng lẫy của lễ hội, trong khi những người khác ngạc nhiên và thậm chí đau buồn trước sự xa hoa của giới tăng lữ và lối sống ngoại giáo của thủ đô Cơ đốc giáo.

Blimey! Nhưng xét cho cùng, Cơ đốc giáo và ngoại giáo đối nghịch nhau sâu sắc và không tương thích, dù chỉ trong một phần nhỏ truyền thống văn hóa, triết học và tôn giáo, bởi vì cuộc đàn áp Cơ đốc nhân được tổ chức một cách chính xác bởi các nhà cầm quyền ngoại giáo của Đế chế La Mã, theo cùng một quan chức. Môn lịch sử. Thời trang dành cho văn hóa ngoại giáo ở thủ đô được cho là Cơ đốc giáo của thế giới giống như một tượng đài của Hitler trong Bảo tàng Holocaust ở Jerusalem. Hoặc tưởng tượng đàn của anh ta sẽ làm gì với Thượng phụ Kirill nếu anh ta tổ chức Maslenitsa Toàn Nga hoặc nhảy qua đám cháy vào ngày của Ivan Kupala?..

Câu chuyện về "thời trang cho mọi thứ cổ" là một biện pháp cưỡng bức đối với các nhà sử học của thế kỷ 18-19, bởi vì họ được giao nhiệm vụ khó khăn nhất - biến các quốc gia châu Âu, được hình thành trên các nguyên tắc dân tộc mới, quốc gia, khá gần đây, sau các cuộc Chiến tranh tôn giáo và Hòa bình của Westphalia, cổ đại. Hơn nữa, cần phải đẩy cuộc đàn áp những tín đồ Cơ đốc giáo đầu tiên đi vào quá khứ lịch sử sâu xa mà không phá hủy lăng mộ, biệt thự và tượng đài của các giáo hoàng và hồng y La Mã, sự xuất hiện của chúng minh chứng cho nền văn hóa tiền Cơ đốc của Rome và Vatican trong thời kỳ Phục hưng.

Các nhà sử học chỉ có (và đơn giản là họ không có lựa chọn nào khác) làm thế nào để che đậy nỗi ô nhục lịch sử này bằng lá vả, lá sung đầu tiên được gọi là "thời trang cho mọi thứ cổ trong thời Phục hưng." Khi nhà nước độc quyền về lịch sử, cách làm này có hiệu quả, nhưng trong thời đại Internet, lá sung bắt đầu rụng. Rome vĩ đại và man rợ Lá vả bay tiếp theo của Rome "rất, rất cổ" là kiến trúc của nó.

Hầu hết tất cả các tòa nhà và công trình kiến trúc ở Rome, có từ lịch sử chính thức trước thế kỷ thứ 5 sau Công nguyên, tức là trước khi Đế chế La Mã sụp đổ, đều được xây dựng bằng gạch gốm nung tiêu chuẩn. Nhưng gạch nung tiêu chuẩn chỉ trở nên phổ biến ở Châu Âu từ thế kỷ 15. - Và đây lại là thời kỳ Phục hưng.

Video của chúng tôi về chủ đề này

► Không có thời cổ đại -

►Không phải Đế chế La Mã -

► Thêm 1000 năm -

► Cái chết của Pompeii vào thế kỷ 17 -

Đề xuất: