Chứng sợ người Nga của các dân tộc "huynh đệ tương tàn"

2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20

Phân tích 187 sách giáo khoa trường học được xuất bản ở các nước SNG cho thấy rằng, ngoại trừ Belarus và Armenia, các trường học dạy lịch sử dân tộc chủ nghĩa dựa trên huyền thoại về sự tự tôn, về quê hương tổ tiên, về sự liên tục ngôn ngữ, về tổ tiên vinh quang, về kulturtrager, về dân tộc. tính đồng nhất, về kẻ thù không đội trời chung. Hình ảnh nước Nga và người Nga được dùng làm kẻ thù.

Hình ảnh kẻ thù được đặt trong sách giáo khoa ngay cả đối với các lớp tiểu học. Ví dụ, học sinh lớp 4 ở Georgia học lịch sử và địa lý của đất nước trong khóa học Quê hương. Đoạn văn về Nam Ossetia (theo thuật ngữ của Gruzia - Shida Kartli) tóm tắt thành ba luận điểm chính: 1. Shida Kartli là nơi sinh của một số nhân vật nổi bật của nền văn hóa Gruzia; 2. Người Ossetia từ lâu đã sống "trên đất Gruzia trong tình bạn thân thiết và quan hệ họ hàng với người Gruzia"; 3. Trong những năm gần đây, "kẻ thù quỷ quyệt" đã xâm phạm tình bạn của người Gruzia và người Ossetia và đạt được mục đích của mình. Hai dân tộc tốt bụng với tay trong tay chống lại nhau. Đoạn văn miêu tả Abkhazia được xây dựng theo một cách tương tự: "Kẻ thù đã làm mọi cách để gieo rắc thù hận giữa hai dân tộc Gruzia và Abkhaz nhằm xé nát Abkhazia khỏi Gruzia." Kẻ thù quỷ quyệt "chưa bao giờ được gọi tên, nhưng có thể có bất kỳ nghi ngờ ai có ý nghĩa ở đây?

Việc biện minh cho tính cổ xưa của lịch sử dân tộc và tính chất tự tôn của dân tộc hiện đại trong sách giáo khoa học đường đạt đến mức độ mang tính giai thoại. Do đó, trong sách giáo khoa tiếng Azerbaijan, tổ tiên của người Azerbaijan được tuyên bố là những người cùng thời với người Sumer. "Bằng chứng bằng văn bản đầu tiên về các bộ lạc của Azerbaijan cổ đại được đưa ra trong sử thi và chữ hình nêm của người Sumer." Trong số các tổ tiên của người Kyrgyz, người Scythia, Huns và Usuns được đặt tên nhất quán. Trong sách giáo khoa tiếng Estonia, người ta có thể tìm thấy một tuyên bố về tổ tiên của người Estonia hiện đại và sự hình thành của "người Estonia" khoảng 5.000 năm trước.

Phiên bản tiếng Ukraina về nguồn gốc của quốc gia hiện đại cũng phải được công nhận là tuyệt vời. Sách giáo khoa Ukraina đưa ra lược đồ của M. S. Hrushevsky, điểm mấu chốt là phủ nhận quốc tịch Nga cổ và khẳng định sự tồn tại song song của hai dân tộc: "Ukraina-Nga" và "Đại Nga". Theo Hrushevsky, nó chỉ ra rằng nhà nước Kiev là nhà nước của "Nga-Ukraine", và nhà nước Vladimir-Suzdal là các quốc gia "Nga vĩ đại". Thời kỳ Kiev của lịch sử "quốc tịch Ukraine-Nga" dần dần chuyển sang Galicia-Volynsky, sau đó - sang Litva-Ba Lan, và thời kỳ Vladimir-Suzdal của lịch sử "quốc tịch Nga vĩ đại" - Moscow một. Do đó, M. S. Hrushevsky đang cố gắng chứng minh rằng thay vì một lịch sử Nga duy nhất, có hai câu chuyện của hai quốc tịch khác nhau: "Lịch sử Ukraine-Rus" và "Lịch sử của Muscovy và nước Nga vĩ đại".

Sự chú ý đến cổ xưa của lịch sử dân tộc có một dự báo hiển nhiên cho đến nay. Tuyên bố về Azerbaijan cổ đại của những người Sumer đương thời nhằm chứng minh cho luận điểm: "Armenia hiện đại phát sinh trên lãnh thổ của Azerbaijan phương Tây cổ đại." Các bản đồ trong sách giáo khoa Lịch sử Georgia lớp 5 được biên soạn nhằm chứng minh rằng thời xa xưa, lãnh thổ Georgia rộng lớn hơn nhiều so với ngày nay. Các lãnh thổ bao gồm Azerbaijan, Nga và Thổ Nhĩ Kỳ được mô tả trên bản đồ là "các vùng lịch sử của Georgia". Làm thế nào họ đến đó, học sinh biết từ năm lớp 4 - họ đã bị bắt bởi kẻ thù.

Một đặc điểm chung trong sách giáo khoa của các quốc gia mới là trình bày các mối liên hệ với người Nga và Nga là nguồn gốc của các vấn đề và rắc rối cho tổ tiên. Do đó, những mối quen biết lịch sử đầu tiên của người Azerbaijan với người Nga được mô tả trong sách giáo khoa là những thảm họa khủng khiếp: Trong chiến dịch năm 914, các đội Slav liên tục cướp bóc và tàn phá các khu định cư trên bờ biển Caspi của người Azerbaijan trong nhiều tháng. Họ bắt bớ thường dân, bắt giữ phụ nữ. và tù nhân trẻ em.”. Các tác giả mô tả những hành động tàn bạo do người Nga gây ra như thể chính họ là nhân chứng.

Những cuộc tiếp xúc đầu tiên của tổ tiên người Estonia với người Nga được mô tả là những cuộc tấn công săn mồi. Sự hung hãn đã được coi là một quốc gia của Nga từ thời cổ đại cho đến ngày nay. Do đó, trong các ấn phẩm của Latvia, việc hình thành một nhà nước tập trung ở Nga được trình bày như một yếu tố tiêu cực đối với Latvia, vì nước này có "khát vọng hiếu chiến": tìm cách "tiếp cận Biển Baltic." Một bức tranh kinh hoàng mở ra trước mắt các sinh viên: bắt đầu từ cuối thế kỷ 15, quân đội do những người cai trị Matxcơva gửi đến liên tục tấn công vùng đất của người Livonia, cướp và bắt sống cư dân. Đồng thời, người ta chỉ tình cờ ghi nhận rằng quân đội của Lệnh Livonian "cũng đã đột kích vào nước Nga." Chiến tranh Livonia trong cả sách giáo khoa của Latvia và Estonia được hiểu là một cuộc xâm lược của Nga.

Như một quy luật, việc gia nhập một số vùng lãnh thổ vào Nga được đánh giá là tiêu cực. Những lợi ích mà các dân tộc nhận được trong khuôn khổ của một quốc gia rộng lớn được bưng bít, trọng tâm là sự mất độc lập. Sách giáo khoa lịch sử của Azerbaijan, Georgia, Kazakhstan, Kyrgyzstan, Moldova và Uzbekistan đánh giá tình trạng lãnh thổ của họ trong Đế quốc Nga là "thuộc địa" và theo đó, người Nga coi người Nga là "thực dân".

Các tác giả Armenia cho thấy một cách tiếp cận cân bằng hơn, lưu ý các khía cạnh tiến bộ trong cuộc chinh phục Transcaucasus của Nga đối với người Armenia. Nội dung chủ yếu của lịch sử dân tộc trong thời kỳ là một bộ phận của Đế quốc Nga là cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc. Vì vậy, trong sách giáo khoa lịch sử Ca-dắc-xtan có viết: “Cuộc đấu tranh của nhân dân Ca-dắc-xtan chống lại chủ nghĩa thực dân Nga kéo dài trong một thời gian dài, kéo dài đến nửa sau thế kỷ 18. Các cuộc vận động, biểu diễn, v.v.

Việc đàn áp cuộc nổi dậy của người Hồi giáo Turkestan năm 1916 trong sách giáo khoa của Kyrgyzstan được đánh giá là một nỗ lực nhằm tiêu diệt người Kyrgyzstan: "Các biện pháp do chủ nghĩa tsarism thực hiện để đàn áp cuộc nổi dậy đã dẫn đến việc tiêu diệt hàng loạt người Kyrgyzstan. Đối mặt với sự đe dọa của bị diệt chủng, những người nổi dậy bắt đầu vội vàng di cư sang Trung Quốc. " "Chỉ có cuộc lật đổ Sa hoàng Nga và Cách mạng Tháng Mười mới cứu được người Kyrgyzstan khỏi sự diệt vong hoàn toàn."

Các sự kiện của các cuộc cách mạng năm 1917 và cuộc nội chiến được xem trong sách giáo khoa, như một quy luật, qua cùng một lăng kính của cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc. Ở một số quốc gia, thuật ngữ "nội chiến" hoàn toàn không được sử dụng. Sách giáo khoa hiện đại miêu tả những người Bolshevik là người Nga hoặc con rối trong tay người Nga. Trong trường phái Azerbaijan, những người Bolshevik được miêu tả là đồng minh của người Armenia. Chính sự thiết lập quyền lực của Liên Xô ở Azerbaijan, Gruzia, Ukraine được miêu tả là "xâm lược", "can thiệp", "chiếm đóng".

"Nước Nga Xô Viết không hài lòng với cuộc chinh phục Gruzia và việc thành lập một chính phủ chiếm đóng dưới sự kiểm soát của nước này", các tác giả của một trong những cuốn sách giáo khoa về Gruzia viết.

Toàn bộ thời kỳ lịch sử của Liên Xô, sách giáo khoa của Azerbaijan, Georgia, Kazakhstan, Uzbekistan bị đánh giá là "thuộc địa". "Azerbaijan đã trở thành thuộc địa của nước Nga Xô Viết, nước này đã bắt đầu thực hiện các biện pháp kinh tế - xã hội và chính trị đáp ứng tốt nhất các lợi ích thuộc địa của mình.""Kazakhstan đã trở thành một nguồn cung cấp nguyên liệu thô cho đất nước, tức là nó đã và vẫn là một thuộc địa." "Các doanh nghiệp được xây dựng trong những năm này và Turksib chỉ tăng khối lượng nguyên liệu thô xuất khẩu từ nước cộng hòa."

Nguồn gốc của Chiến tranh thế giới thứ hai gắn liền với Hiệp ước Molotov-Ribbentrop ở Georgia, Latvia, Lithuania, Moldova, Ukraine và Estonia. Nó được đánh giá là một thỏa thuận của những kẻ xâm lược để bắt đầu Chiến tranh thế giới thứ hai.

… Lịch sử được viết bởi những người chiến thắng. Chúng ta đã thua trong Chiến tranh Lạnh năm 1991 và theo lẽ tự nhiên, người chiến thắng bắt đầu định dạng lại câu chuyện cho chính mình. Vì vậy, chúng tôi có những gì chúng tôi có, cụ thể là trong ấn phẩm.