Hagia Sophia: lịch sử quý giá của quần thể kiến trúc Istanbul

2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20

Istanbul có một lịch sử phong phú và điều này là do vị trí thuận lợi của nó. Vì lý do này, trong nhiều thế kỷ, nó là thủ đô quan trọng của hai đế chế lớn - Byzantium và Đế chế Ottoman. Di sản lịch sử của nhiều nền văn hóa và phong trào khác nhau vẫn có thể được nhìn thấy khắp thành phố ngày nay. Một trong những ví dụ điển hình về sự hợp lưu lịch sử này là kiến trúc hùng vĩ của Hagia Sophia.

Viên đá nền tảng của Hagia Sophia hùng vĩ được đặt dưới thời của Đế chế Byzantine. Trên địa điểm của các đền thờ ngoại giáo, bị hư hại do hỏa hoạn vào năm 537 xa xôi, một nhà thờ Chính thống giáo phương Đông đã được dựng lên, nơi trải qua nhiều sự kiện và biến đổi hồng y.

Với sự thay đổi trong giáo luật tôn giáo, nhà thờ được cải cách, khi các tín đồ cũ ở vùng này mất quyền ưu tiên, thì Công giáo lên thay thế. Vì lý do này, Nhà thờ Thánh Sophia bắt đầu được gọi là một ngôi đền Công giáo La Mã, nhưng bắt đầu từ năm 1453, sau khi người Ottoman chiếm thành phố, ngôi đền Thiên chúa giáo đã được chuyển thành một nhà thờ Hồi giáo. Chỉ đến năm 1935, nó không còn là một tòa nhà đình đám và giờ đây, Hagia Sophia tồn tại như một bảo tàng văn hóa và lịch sử, nơi hàng năm có hàng nghìn du khách đến để xem bản đồ lịch sử hấp dẫn ẩn trong nhiều phong cách kiến trúc khác nhau.

Và điều này không có gì đáng ngạc nhiên, bởi vì mọi đường cong, mọi yếu tố trang trí đều kể về lịch sử hình thành một di tích độc đáo, bắt đầu từ rất lâu trước khi ngôi đền, mà chúng ta có thể thấy bây giờ, được dựng lên.

Lịch sử hình thành:Trước khi xây dựng Hagia Sophia, hai tòa nhà tôn giáo ngoại giáo đã bị đốn hạ trên địa điểm linh thiêng này, chúng đã bị thiêu rụi trong các trận hỏa hoạn. Sau thảm kịch cuối cùng vào năm 532, Hoàng đế Justinian I đã ra lệnh xây dựng một ngôi đền mới sang trọng hơn. Vì những mục đích này, đá và đá cẩm thạch chất lượng cao đã được chuyển đến. Để trang trí cho portico, theo lệnh của hoàng đế, các cột đá cẩm thạch từ khắp đế chế của ông đã được mang đến từ các ngôi đền cổ. Hơn 10 nghìn người đã được thuê cho công việc xây dựng, do kiến trúc sư từ Tralles Anthemius (Isidor Miletsky) lãnh đạo. Để làm cho ngôi đền thêm uy nghi, người cai trị đã ra lệnh trang trí hầu hết các yếu tố bên trong bằng vàng, bạc, ngà voi và đá bán quý. Phải mất gần 6 năm sau buổi lễ khánh thành Vương cung thánh đường mới (ngày 27 tháng 12 năm 537) bởi Hoàng đế Justinian I.

Giờ đây, vương cung thánh đường này được coi là một điển hình của kiến trúc Byzantine. Mái vòm hoàng gia của nó, đã trải qua nhiều lần trùng tu và thay đổi, vẫn còn được ngưỡng mộ cho đến ngày nay. Và điều này cũng dễ hiểu thôi, bởi vì kích thước đồ sộ của nó thực sự ấn tượng - mái vòm đường kính 31 m, cao 55,6 m, trải qua nhiều thế kỷ tồn tại, điện thờ đã được cải tạo và thay đổi, ngày càng giữ được những viên ngói độc đáo., chữ khắc, bức bích họa, v.v. trên tường của nó. … Và điều này không có gì đáng ngạc nhiên, bởi vì ngôi đền hoành tráng với gian giữa rộng lớn và những bức tranh khảm vàng lấp lánh mới chỉ là nhà thờ Thiên chúa giáo trong 900 năm, chưa kể những lần biến đổi sau đó.

Mặc dù có tuổi đời đáng kính và việc tái thiết, ngay cả trên các bức tường và cột của "Sophia", bạn vẫn có thể thấy những bức tranh khảm và chữ khắc graffiti độc đáo được tạo ra bởi các bậc thầy từ các giới tu viện trong nhiều thế kỷ. Bạn cũng có thể xem các bức thư do những người từ Kievan Rus thực hiện. Trên một số bức tường thậm chí còn có những dòng chữ Scandinavia bằng chữ runic do những người lính của đội cận vệ Varangian của hoàng đế Byzantine nguệch ngoạc.

Tất cả các bản khắc và mảnh ghép vẫn đang được các nhà nghiên cứu tích cực nghiên cứu, và bí ẩn về nguồn gốc của một số sự kiện và cấu trúc kiến trúc được mô tả vẫn chưa thể được giải đáp, bởi vì không có một vật tương tự nào tồn tại.

Với sự sụp đổ của đế chế sau khi người Ottoman đến, đền thờ Thiên chúa giáo đã được tích cực xây dựng lại và biến thành một nhà thờ Hồi giáo. Đáng chú ý là tất cả công việc được thực hiện với sự cẩn trọng và tôn trọng tối đa đối với các biểu tượng của một tín ngưỡng khác. Điều này được chứng minh bởi thực tế là các bức tranh khảm vàng, chữ khắc và các bức bích họa không bị phá hủy trong quá trình này mà chỉ được phủ bằng thạch cao.

Hơn nữa, trong quá trình chuyển đổi nội thất, bộ sưu tập thư pháp Hồi giáo mang tính biểu tượng cũng được áp dụng cho các bức tường tự do của Hagia Sophia, điều mà không có ở bất kỳ nhà thờ Hồi giáo nào khác trên thế giới. Các chuyên gia tin rằng sự thôi thúc như vậy là do vẻ đẹp mà các bậc thầy Ottoman nhìn thấy trước mặt họ.

Tất nhiên, nó đã không được thực hiện nếu không xây dựng các tháp - một tháp cao với nhiều hình dạng khác nhau, từ đó các tín đồ được kêu gọi đến cầu nguyện, là một trong những yếu tố chính trong cấu trúc kiến trúc của nhà thờ Hồi giáo. Bây giờ ở Hagia Sophia (kể từ đó nó được gọi như vậy) các tháp được dựng lên trong các thời kỳ khác nhau.

Tài liệu tham khảo: Trong tiếng Ả Rập, "ayah" có hai nghĩa. Nó có thể là một cái tên - tuyệt vời, tuyệt vời, đẹp đẽ, đặc biệt. Nó cũng có thể biểu thị một chương nhỏ của Kinh Qur'an.

Dưới thời Sultan Fatih Mehmed, người đã chiếm được Constantinople (sau này là Istanbul), tháp phía tây nam được xây dựng, con trai của ông là Bayezid II đã dựng tháp phía đông bắc, nhưng hai công trình còn lại được tạo ra muộn hơn nhiều. Chúng được thiết kế và xây dựng bởi Sinan, một trong những kiến trúc sư và kỹ sư Ottoman nổi tiếng nhất.

Sau khi xây dựng các tháp, một thanh đá cẩm thạch chạm khắc đã được lắp đặt (một nền tảng mà từ đó imam đọc bài giảng thứ sáu), và vào thế kỷ 18, là kết quả của việc xây dựng lại nhà thờ (dưới thời Sultan Mahmud I) vào năm 1739-1742, bàn thờ của nhà thờ phải được di chuyển để lắp một mihrab trong đó.

Dần dần, nhà thờ Hồi giáo biến thành một công trình tôn giáo bề thế, nơi lưu giữ những điện thờ và danh hiệu quan trọng nhất mang về từ các vùng lãnh thổ bị chiếm đóng. Theo các biên tập viên của Novate. Ru, những chân nến bằng đồng mà chúng ta có thể nhìn thấy gần mihrab này đã được Sultan Suleiman the Magnificent mang về vào năm 1526 từ Buda (thủ đô của Hungary trước khi Đế chế Ottoman chiếm đóng).

Sau nhiều thế kỷ tồn tại như một nhà thờ Hồi giáo, tổng thống đầu tiên của Thổ Nhĩ Kỳ, Mustafa Kemal Ataturk, đã ra lệnh biến Hagia Sophia thành một khu phức hợp bảo tàng. Vì lý do này, một cuộc trùng tu hoành tráng bắt đầu vào năm 1935, kéo dài vài thập kỷ. Trong quá trình thực hiện, người ta đã quyết định loại bỏ lớp thạch cao để để lộ bức tranh khảm độc đáo, được bảo quản hoàn hảo bên dưới. Sau khi gỡ bỏ những tấm thảm khổng lồ, du khách được chào đón bởi một sàn lát đá cẩm thạch sang trọng với một Omphalos (vật linh thiêng) được trang trí công phu ở trung tâm.

Các công việc được thực hiện theo cách để bảo tồn cả đồ trang sức Hồi giáo và các biểu tượng tôn giáo của người Cơ đốc giáo. Xét về độ tuổi tôn nghiêm của ngôi đền, một số yếu tố của cấu trúc và nội thất đã được phục dựng lại. Nhờ công việc được thực hiện, du khách đến với Hagia Sophia có thể thấy những ví dụ điển hình nhất về phong cách Byzantine và Ottoman. Hơn nữa, không thể tìm thấy sự đan xen giữa các nền văn hóa khác nhau trong một cấu trúc trên toàn thế giới.