Tại sao nông dân không hài lòng về việc bãi bỏ chế độ nông nô?

2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20

Việc bãi bỏ chế độ nông nô ở nông thôn không mấy vui vẻ, và ở một số nơi, nông dân thậm chí còn tham gia cầm chĩa - họ cho rằng địa chủ đang lừa dối họ.

Thủ đô của nhà nước Nga không ngừng nghỉ. Đó là giữa tháng 3 năm 1861. Điều gì đó sẽ xảy ra … Những lo lắng và hy vọng mơ hồ đang hiện hữu. Hoàng đế sẽ sớm vui mừng thông báo một quyết định quan trọng - có lẽ là câu hỏi của nông dân, đã được thảo luận từ lâu. "Hộ dân" đang chờ tự do, còn chủ thì sợ - Trời cấm dân ra mặt không nghe lời.

Vào lúc chạng vạng, dọc theo Gorokhovaya, Bolshaya Morskaya và những con phố khác, những chiếc xe có thanh kéo dài đến mười ba sân có thể di chuyển, và phía sau là các đại đội của binh lính sải bước. Cảnh sát kiểm soát họ và chuẩn bị cho tình trạng bất ổn sau khi đọc bản tuyên ngôn của hoàng gia.

Và rồi buổi sáng ngày 17 tháng 3 đến, người ta đọc bản tuyên ngôn giải phóng nông dân, tuy nhiên, ở St. Petersburg và Matxcova, mọi chuyện diễn ra bình lặng. Vào thời điểm đó, chỉ có ít nông dân ở các thành phố, họ đã bỏ công việc thời vụ ở các làng mạc. Các thầy tế lễ và các quan chức đọc cho dân chúng nghe tài liệu về Alexander II trên trái đất:

"Chế độ nông nô đối với nông dân, được thiết lập trong các điền trang của địa chủ, sẽ bị hủy bỏ vĩnh viễn."

Hoàng đế làm theo lời hứa của mình:

“Chúng tôi đã thề trong trái tim mình sẽ đón nhận Tình yêu Hoàng gia của Chúng tôi và sự chăm sóc của tất cả các thần dân trung thành của Chúng tôi ở mọi cấp bậc và tầng lớp …”.

Điều mà người dân Nga mong mỏi cả thế kỷ nay đã được thực hiện! Alexander Ivanovich Herzen viết từ nước ngoài về sa hoàng:

“Tên tuổi của ông ấy giờ đây đã vượt lên trên tất cả những người tiền nhiệm. Anh chiến đấu vì quyền con người, nhân danh lòng nhân ái, chống lại đám đông săn mồi tàn nhẫn và phá vỡ chúng. Nhân dân Nga cũng như lịch sử thế giới sẽ không quên ông ấy… Chúng tôi hoan nghênh danh xưng người giải phóng của ông ấy!”

Không có gì lạ khi Herzen rất vui. Người nông dân Nga cuối cùng đã có được tự do của mình. Mặc dù … không hẳn. Nếu không, tại sao phải chuẩn bị que và gửi quân đến thủ đô?

Đất cho nông dân?

Toàn bộ vấn đề là nông dân được giải phóng mà không có ruộng đất. Đó là lý do tại sao chính phủ sợ bất ổn. Thứ nhất, hóa ra là không thể cấp quyền kiểm soát miễn phí cho tất cả mọi người cùng một lúc, nếu chỉ vì cuộc cải cách kéo dài hai năm. Cho đến khi một người biết chữ đến mọi ngôi làng rộng lớn của nước Nga và đưa ra các quy chế và phán xét mọi người … Và lúc này mọi thứ sẽ như cũ: với lệ phí, corvee và các nhiệm vụ khác.

Chỉ sau đó, người nông dân mới nhận được cả quyền tự do cá nhân và quyền công dân, tức là anh ta đã thoát ra khỏi tình trạng gần như nô lệ. Thứ hai, ngay cả điều này cũng không có nghĩa là thời kỳ chuyển tiếp đã kết thúc. Đất đai vẫn thuộc quyền sở hữu của chủ đất, có nghĩa là người nông dân sẽ phải phụ thuộc vào chủ sở hữu trong một thời gian dài - cho đến khi anh ta mua hết phần của mình. Vì tất cả những điều này đã đánh lừa hy vọng của những người nông dân, họ bắt đầu càu nhàu: thế nào là tự do - không đất đai, không nhà cửa và đất đai, thậm chí trả tiền cho chủ trong nhiều năm?

Tuyên ngôn và Quy định về Nông dân chủ yếu được đọc trong các nhà thờ bởi các linh mục địa phương. Các tờ báo viết rằng tin tức về tự do đã được chào đón một cách vui mừng. Nhưng trên thực tế, mọi người rời khỏi ngôi đền với tư thế cúi đầu, ảm đạm và như những người chứng kiến đã viết, "trong sự hoài nghi". Bộ trưởng Bộ Nội vụ P. A. Valuev thừa nhận: bản tuyên ngôn “không gây được ấn tượng mạnh đối với người dân và về nội dung, thậm chí không thể gây được ấn tượng này. (…) "Vậy là hai năm nữa!" hoặc "Vì vậy, chỉ sau hai năm!" - hầu như được nghe thấy trong các nhà thờ và trên đường phố."

Nhà sử học P. A. Zayonchkovsky dẫn ra một trường hợp điển hình đã xảy ra với một linh mục làng - ông ta phải dừng việc đọc tài liệu của sa hoàng, khi những người nông dân lên tiếng ồn ào khủng khiếp: "Nhưng đây là loại di chúc gì?" "Trong hai năm, tất cả bụng của chúng ta sẽ mòn." Nhà báo Yu F. Samarin viết vào ngày 23 tháng 3 năm 1861: “Đám đông đã nghe thấy những câu trả lời:“Chà, đây không phải là điều chúng tôi mong đợi, không có gì để cảm ơn, chúng tôi đã bị lừa,”v.v.

Vực thẳm làng và vực thẳm của vấn đề

Tại 42 tỉnh của đế chế, tình trạng bất ổn - chủ yếu là yên bình, nhưng vẫn đáng báo động. Cho 1861-1863 có hơn 1.100 cuộc nổi dậy của nông dân, gấp đôi so với 5 năm trước đó. Tất nhiên, họ biểu tình không phải chống lại việc bãi bỏ chế độ nông nô, mà là phản đối việc bãi bỏ như vậy. Những người nông dân nghĩ rằng các chủ đất của họ đang lừa dối - họ đã mua chuộc các linh mục và làm một trò ngốc, nhưng họ đang che giấu di chúc và tuyên ngôn thực sự của Nga hoàng. Chà, hoặc vì lợi ích của bản thân, họ diễn giải nó theo cách của họ. Giống như, Sa hoàng Nga không thể nghĩ ra một điều như vậy!

Người dân chạy đến những người biết chữ và yêu cầu họ giải thích bản tuyên ngôn một cách chính xác - vì quyền lợi của nông dân. Sau đó, họ từ chối làm việc và trả tiền thuê nhà, mà không đợi bất kỳ thời hạn hai năm nào. Thật khó để khuyên họ. Ở tỉnh Grodno, khoảng 10 nghìn nông dân từ chối gánh bắp, ở Tambov - khoảng 8 nghìn. Các buổi biểu diễn kéo dài hai năm, nhưng đỉnh điểm của họ rơi vào vài tháng đầu tiên.

Vào tháng 3, tình trạng bất ổn của nông dân đã được bình định ở 7 tỉnh - Volyn, Chernigov, Mogilev, Grodno, Vitebsk, Kovno và Petersburg. Vào tháng 4 - đã ở tuổi 28, vào tháng 5 - tại 32 tỉnh. Ở những nơi không thể xoa dịu mọi người bằng cách thuyết phục, nơi các linh mục bị đánh đập và các văn phòng bị đập phá, thì cần phải hành động bằng vũ lực. 64 trung đoàn bộ binh và 16 trung đoàn kỵ binh tham gia trấn áp các cuộc biểu diễn.

Không phải không có thương vong về người. Một cuộc nổi dậy thực sự đã được dấy lên bởi nông dân làng Bezdna ở tỉnh Kazan. Những người nông dân chạy đến chỗ những người biết chữ nhất trong số họ - Anton Petrov, và ông xác nhận: Sa hoàng sẽ ban cho tự do ngay lập tức, và họ không còn nợ chủ đất gì nữa, và đất đai bây giờ là của nông dân.

Kể từ khi anh ta nói những gì mọi người muốn nghe, tin đồn về Petrov nhanh chóng đến các làng xung quanh, sự giận dữ của người dân và sự từ chối của corvee trở nên lan rộng, và 4 nghìn nông dân tập trung tại Abyss. Thiếu tướng Bá tước Apraksin đã đàn áp cuộc khởi nghĩa bằng 2 đại đội bộ binh. Vì những kẻ bạo loạn từ chối giao nộp Petrov, bá tước đã ra lệnh bắn vào họ (nhân tiện, hoàn toàn không có vũ khí). Sau vài cú vô-lê, Petrov tự mình đến gặp tướng quân từ trong túp lều bị dân chúng bao vây, nhưng những người lính đã giết được 55 nông dân (theo các nguồn khác là 61 người), 41 người khác chết sau đó vì vết thương của họ.

Vụ thảm sát đẫm máu này đã bị ngay cả thống đốc và nhiều quan chức khác lên án - xét cho cùng, những kẻ "nổi loạn" không làm hại ai và không cầm vũ khí trong tay. Tuy nhiên, tòa án quân sự đã kết án Petrov bị bắn, và nhiều nông dân bị trừng phạt bằng gậy.

Những kẻ không vâng lời thì bị đánh ở các làng khác - 10, 50, 100 đòn … Ở đâu đó, ngược lại, nông dân xua đuổi những kẻ trừng phạt. Tại tỉnh Penza trong làng Chernogai, những người đàn ông với những chiếc cọc và cọc tiêu đã buộc một đại đội bộ binh phải rút lui và bắt giữ một binh sĩ và một hạ sĩ quan. Sau đó, tại Kandievka lân cận, 10 nghìn địa chủ bất mãn tụ tập. Vào ngày 18 tháng 4, Thiếu tướng Drenyakin đã cố gắng thuyết phục họ chấm dứt bạo loạn - nó không giúp ích được gì; sau đó anh ta đe dọa họ - vô ích.

Và sau đó, vị tướng, mặc dù ông hiểu rằng những người nông dân đã thành thật sai lầm trong việc giải thích bản tuyên ngôn của triều đình, đã ra lệnh bắn một quả chuyền. Bấy giờ bọn bạo loạn giơ tay: "Một cái, chúng ta sẽ chết, chúng ta không phục." Một hình ảnh khủng khiếp … Đây là những gì, theo hồi ức của vị tướng, đã xảy ra sau cú vô-lê thứ hai: "Tôi cho đám đông đang tiến về phía tôi hình ảnh du hành của tôi (lời chúc phúc của mẹ) và thề trước mọi người rằng tôi đã nói sự thật và chính xác." giải thích các quyền được ban cho nông dân. Nhưng họ không tin lời thề của tôi”.

Có bắn cũng vô ích. Những người lính đã phải bắt giữ 410 người, chỉ sau đó những người còn lại bỏ chạy. Cuộc bình định Kandievka đã cướp đi sinh mạng của 8 nông dân. 114 người khác phải trả giá cho sự bất tuân của họ. Shpitsruten, que, liên kết với lao động khổ sai, nhà tù.

Không ai thống kê được số trường hợp mà tình trạng bất ổn phải bị quân đội trấn áp, nhưng chúng ta đang nói đến khoảng vài trăm trường hợp. Đôi khi sự xuất hiện của đại đội bộ binh và những lời giải thích của các sĩ quan cũng đủ để nông dân tin vào tính xác thực của Tuyên ngôn và bình tĩnh lại. Trong mọi thời điểm, không có một binh sĩ nào chết - một xác nhận khác rằng người dân tức giận không phải vì chủ quyền và không phải những người có chủ quyền trong quân phục.

May mắn thay, câu chuyện của Abyss và Kandievka là một ngoại lệ. Trong hầu hết các trường hợp, có thể làm yên lòng dân chúng bằng cách thuyết phục, đe dọa hoặc trừng phạt nhỏ. Đến giữa những năm 1860, tình trạng bất ổn đã lắng xuống. Những người nông dân cam chịu bao cay đắng của mình.

Bi kịch của việc xóa bỏ chế độ nông nô nằm ở chỗ, cuộc cải cách này - chắc chắn là khó khăn nhất trong cuộc đời của Alexander II vĩ đại - không thể nhanh chóng và không đau đớn. Chế độ nông nô quá ăn sâu vào đời sống của nhân dân, quyết định quá mạnh mẽ mọi quan hệ trong xã hội. Nhà nước dựa vào dân, một bộ phận đáng kể được chế độ nông nô nuôi sống, không thể lấy hết mọi thứ của họ, nhưng đồng thời cũng không thể chuộc toàn bộ đất đai khỏi tay họ.

Tước đoạt tài sản của những quý tộc ích kỷ là cái chết cho sa hoàng và nhà nước, mà còn khiến hàng triệu người phải làm nô lệ - nữa. Giải pháp khả thi duy nhất mà Alexander đã thực hiện trong bế tắc này, là nỗ lực thực hiện một cuộc cải cách mang tính thỏa hiệp: giải phóng nông dân, ngay cả khi chỉ buộc họ phải trả tiền chuộc (việc thanh toán tiền chuộc chỉ bị hủy bỏ vào năm 1905). Vâng, quyết định này hóa ra không phải là quyết định tốt nhất. Như Nekrasov đã viết, "một đầu dành cho chủ nhân, đầu kia dành cho nông dân." Nhưng, bằng cách này hay cách khác, chế độ nô lệ đã kết thúc.