Những ngày lễ Slavic trong tháng 5 - cuộc sống mới

2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20

Vui mừng trong một cuộc sống mới nở rộ vào dịp xuân sang hè, và trải qua cái chết bên ngoài thế giới của người sống - đây là bản chất chính của các ngày lễ trong tháng Năm của người Slav cổ đại.

Sức sống ban tặng

Nhiều dân tộc trên thế giới ngoại giáo có truyền thống kỷ niệm sự tái sinh của thiên nhiên vào đầu tháng 5, và người Slav cổ đại cũng không ngoại lệ: vào ngày 1 tháng 5, họ kỷ niệm ngày Zhivin, khi họ tôn vinh con gái của nữ thần Lada Zhivu, người ban cho thế giới nở hoa và khả năng sinh sản. Thời gian Alive on earth bắt đầu xanh tươi khi những vườn cây ăn trái, những cánh đồng và rừng cây bắt đầu xanh tươi, khi con người nhìn thấy vẻ đẹp của thiên nhiên mùa xuân non trẻ và tìm hiểu lại niềm vui của tình yêu

Người Slav thể hiện nữ thần là một thiếu nữ trong trang phục phong phú, được trang trí bằng hoa và trái cây, dưới ánh nhìn trìu mến của người, trái đất càng nở hoa hơn. Và tổ tiên của chúng ta coi chim cu gáy là hiện thân của Alive: theo truyền thuyết, loài chim này bay thẳng từ Iria, nơi linh hồn của những đứa trẻ sơ sinh đến và nơi những người đã khuất nghỉ hưu. Đó là lý do tại sao cô ấy có quyền lực trong suốt thời gian tồn tại của con người và có thể cho mọi người biết anh ấy đã phân bổ bao lâu trên trái đất. Zhiva-cuckoo được đề cập đến bởi những người có cuộc sống ngắn ngủi trong gia đình - người ta tin rằng nếu bạn hỏi nữ thần tốt, bằng ý muốn của mình, cô ấy có thể kéo dài tuổi thọ của một người.

Người Slav dành toàn bộ khu rừng cho Zhivee, nơi họ tổ chức các bữa tiệc để tôn vinh cô, bởi vì cô được tôn kính như người tạo ra các khu rừng. Đây là những gì truyền thuyết kể về nó. Khi các vị thần tạo ra trái đất, họ quên mất cây cối và nước. Nữ thần Zhiva từ trên trời xuống để ngắm nhìn sự sáng tạo của Chúa, nhưng nhanh chóng cảm thấy mệt mỏi, đi lang thang khắp vùng núi và đồng bằng dưới cái nắng như thiêu đốt, ngồi xuống nghỉ ngơi và ngủ gật. Swamp khổng lồ nhìn thấy cô vào thời điểm này, bùng lên niềm đam mê ô uế và nắm lấy Zhivu trong vòng tay của mình. Nữ thần thoát ra được tự do và chạy trốn trở lại thiên đường, nhưng trong khi chạy trốn, cô đã đánh rơi chiếc lược và dải băng từ lưỡi hái. Và nơi họ rơi xuống, một khu rừng mọc lên, có dòng sông chảy qua. Kể từ đó, rừng và sông đã xuất hiện trên trái đất, và mọi người tôn vinh chúng như một món quà từ Zhiva.

Khi còn sống, bà đã bảo trợ cho các cô gái và những người vợ trẻ, và do đó vào ngày lễ, họ ca ngợi nữ thần bằng những bài hát nghi lễ và nhảy múa với chổi gần đống lửa, làm sạch nơi họ sinh sống khỏi dấu vết của linh hồn ma quỷ và nữ thần chết Marena. Ngoài ra, vào ngày này, người ta phải nhảy qua đống lửa để thanh tẩy bản thân khỏi bệnh tật và những bất hạnh khác, đồng thời kéo dài tuổi thọ.

Vào ngày Zhivin, những người trẻ tuổi đã đưa ra ý tưởng về cuộc hành trình của linh hồn vào thế giới của Navi và sự trở lại của linh hồn đó trở lại Yav mà không hề hấn gì. Và lũ trẻ thả những chú chim ra khỏi lồng và được thưởng thức những chiếc bánh quy chim sơn ca theo nghi lễ, kêu gọi mọi người sưởi ấm và nở hoa.

Chủ nhật xanh

Vào chủ nhật đầu tiên của tháng 5, Zelnik đến- một ngày thiên nhiên phát triển và hưng thịnh, một lễ kỷ niệm cuộc sống mùa xuân mới, các loại thảo mộc tươi tốt và những tán lá. Ngày trước, tổ tiên của chúng ta đã đi trên đồng cỏ và lùm cây để thu thập các cành lá non, hoa và các loại thảo mộc. Trong quá trình thu thập cây xanh, nó được cho là sẽ hát những bài hát về mùa xuân, và một đám cỏ chắc chắn sẽ gây thương nhớ: nước mắt tượng trưng cho mưa, và tiếng khóc theo nghi lễ đã cung cấp cho người Slav một mùa hè không hạn hán và mùa màng bội thu.

Buổi tối trước ngày lễ với “thu hoạch xanh” thu hoạch được cả nhà cùng nhau trang hoàng nhà cửa. Cây không chỉ được treo trong nhà, mà còn được treo trên cửa sổ, cửa chớp, cổng, hàng rào và thậm chí trên chuồng trại và chuồng gia súc - điều này để cho các vị thần thấy rằng con người đã sẵn sàng cho sự xuất hiện của nhiệt và sự ra hoa, và cũng để xua đuổi bất kỳ linh hồn ma quỷ nào từ làng. Các loại thảo mộc (cỏ xạ hương, cây ngải cứu, thương lục, dương xỉ, bạc hà) được rải trên sàn nhà trong các ngôi nhà: người ta tin rằng trên Zelnik chúng có được những đặc tính tuyệt vời, có thể chữa lành cho một gia đình, làm sạch cơ sở và thu hút tinh thần tốt đến với họ. Những bông hoa đầu tiên và những cành còn xanh non được phơi khô và cất giữ cho đến khi thu hoạch, chúng được xếp vào vựa và trộn với cỏ khô để mùa thu hoạch không bị tà ma hoặc thời tiết xấu làm hỏng.

Vì vậy, để mùa màng bội thu, ngôi làng đã được "dẫn đến Poplar" - một cô gái mặc vòng hoa và hoa. Đối với vai diễn này, họ đã cố gắng chọn một cô gái cao ráo và xinh đẹp, là hình tượng của một bản chất hào phóng, màu mỡ. Cây dương với những bài hát và điệu múa được cất lên khắp các con phố, cô cúi chào mọi người cô gặp và cầu chúc một mùa màng bội thu, nhờ đó cô nhận được thức ăn và tiền xu "làm ruy băng" từ dân làng.

Các cô gái trên Zelnik thực hiện nghi thức uốn cây bạch dương. Cần phải vào rừng, tìm một cây sanh non, dùng vòng xoắn cành cây rồi buộc lại. Sau đó, dưới hàng bạch dương "cuộn tròn", một bữa ăn lễ hội được sắp xếp với bánh nướng, cháo, kvass và trứng bác theo nghi lễ bắt buộc. Những thìa cháo đầu tiên được “chiêu đãi” bằng một cây bạch dương, sau bữa ăn họ nhảy theo những vòng tròn với những bài hát về sự chia sẻ của thời con gái. Một tuần sau, tại lễ tiễn biệt của Nàng tiên cá, các cô gái kiểm tra cây bạch dương của họ và băn khoăn về hôn nhân: những cành xanh nắm chặt hứa hẹn một cuộc hôn nhân hạnh phúc bền lâu, còn những cành khô héo hay phát triển - thời con gái hay thậm chí là cái chết sớm. Một lần bói khác về số phận có thể được thực hiện với những vòng hoa đầu xuân. Họ bị ném xuống sông và xem những gì sẽ trở thành của họ. Nếu dòng điện mang vòng hoa đi xa - cô gái gặp vội chú rể, nếu đóng đinh vào bờ - thì không mong sớm kết hôn, nhưng nếu vòng hoa chìm xuống - do đó, số phận đã báo trước sự chia lìa của người cô yêu. bạn bè.

Theo truyền thuyết, tổ tiên của chúng ta có động cơ nghiêm túc để tổ chức Ngày Chủ nhật Xanh một cách đúng đắn, từ trái tim. Người ta tin rằng nếu ngôi làng đi dạo thuận lợi trên Zelnik, thì một cây dương xỉ sẽ được gieo vào khu rừng gần nhất khi màn đêm buông xuống, nở trên Ivan Kupala, và mang lại hạnh phúc và may mắn cho những ai tìm thấy nó.

Quay lại điều hướng

Một tuần sau Zelnik, Lễ chia tay các nàng tiên cá được tổ chức- ngày mà linh hồn của những người chết đang yên nghỉ mất khả năng đi lại trên trái đất và ảnh hưởng đến cuộc sống của con người. Nhân vật chính của các nghi lễ hôm đó là nàng tiên cá - một nhân vật nổi tiếng của văn học dân gian Slav. Trong truyện cổ tích, những đứa trẻ và cô gái đã chết biến thành tiên cá, thường là những phụ nữ chết đuối, người mà Vodyanoy đã phục vụ cho mình. Người ta tin rằng những sinh vật này nguy hiểm đối với con người, chúng có thể cù họ đến chết hoặc mê hoặc và bắt họ dưới nước.

Vào Ngày Đại lễ Rusal, người Slav đi dạo quanh làng với những bài hát nghi lễ, sau đó bày bàn tiệc ngoài trời ngay bên ngoài ngôi làng. Sau đó, vào lúc xế chiều, đã đến lúc diễn ra nghi thức chính - tiễn nàng tiên cá. Để làm được điều này, một trong số các cô gái được chọn đóng vai “hộ tống”, mặc áo sơ mi trắng, xõa tóc, được bạn bè lau từ đầu đến chân bằng vòng hoa và rau xanh, và đến tối muộn, cùng với toàn bộ cộng đồng, họ dẫn cô ấy ra ngoài làng. Nàng tiên cá vào thời điểm này cố gắng "tấn công" những người dân làng của mình, cù họ hoặc làm họ sợ hãi. Và để "xua đuổi" những linh hồn xấu xa khỏi ngôi làng, họ đã chọn một thiếu niên hoạt bát - một "tay nói" biết nhiều chuyện tiếu lâm và có thể chế nhạo nàng tiên cá, khiến khán giả cười nghiêng ngả. Những người khác tham gia vào dây phải tạo ra hiệu ứng tiếng ồn: hát lớn, chơi balalaikas và ống, lục lạc lục lạc, đánh bồn và nhấp roi. Người ta tin rằng bằng cách này, các linh hồn ma quỷ sẽ sợ hãi và nhanh chóng ra khỏi làng.

Theo truyền thống, nàng tiên cá được hộ tống rời khỏi khu định cư, vượt ra khỏi rừng, đến sông - đến những nơi mà tổ tiên của chúng ta coi là biên giới giữa thế giới của người chết và người sống. Ở đó, những vòng hoa được xé xác nàng tiên cá, rải rác và phân tán theo nhiều hướng khác nhau để không bị bắt kịp và làm hại. Vào lúc bình minh, theo truyền thuyết, các nàng tiên cá đi xa khỏi làng, mọi người xuống tắm trong dòng nước sông được thanh lọc khỏi những linh hồn ma quỷ.

Buổi lễ hàng năm có thể được giải thích bởi mong muốn của người Slav để thoát khỏi một sinh vật nguy hiểm gieo rắc nỗi sợ hãi cho con người. Khi tiễn đưa các nàng tiên cá, mọi người trục xuất, hộ tống những linh hồn đang yên nghỉ của người chết ra khỏi không gian sống của họ, cố gắng đưa họ trở lại Nav, nơi họ đã có một chỗ đứng.

Xuân ông bà - kinh nghiệm vô giá của tổ tiên

Vào cuối tháng 5, khi mùa hè sắp đến trên vùng đất Slav, một ngày tưởng niệm đã đến - Spring Grandfathers, khi linh hồn của tổ tiên từ Iria xuống để xem mọi thứ đang diễn ra như thế nào với con, cháu và chắt của họ. Tổ tiên đã khuất từ người sáng lập thị tộc cho đến những người thân yêu vừa mới khuất được gọi là ông nội, việc thờ cúng họ là một trong những nền tảng của tà giáo Slav.

Vào ngày lễ này, họ chắc chắn đã đến thăm các nghĩa trang với những món quà nghi lễ - bánh kếp, bánh nướng, thạch, ngũ cốc, trứng sơn và các loại thực phẩm nghi lễ khác. Những người ngoại đạo coi cái chết chỉ là sự chuyển tiếp sang thế giới khác, đến với tổ tiên và thần linh, và vì thế các Bà nội Xuân không phải là một ngày buồn bã. Trên sân nhà thờ, các bữa tiệc linh đình được tổ chức với các bài diễn văn tưởng niệm, các bài hát, truyện cười và những trò vui chung. Ngay cả những trận chiến thực sự cũng là một phần của kỳ nghỉ - những trận chiến để tôn vinh tổ tiên, để họ có thể xem những chiến binh dũng cảm nào còn sống trên trái đất. Khi dọn bàn ăn giải khát, người Slav không bao giờ quên đặt riêng cho linh hồn tổ tiên những món ăn ngon nhất.

Đặc trưng cho Ông nội là những bài hát gọi đặc biệt. Một số người trong số họ kêu gọi tổ tiên của họ không rời bỏ sự chăm sóc của họ cho những người sống, để giúp họ trong công việc nông thôn và các công việc trần tục khác. Một số khác lại “gọi tên” cơn mưa đầu xuân. Người ta tin rằng vào ngày lễ, trời sẽ sinh ra ít nhất một cơn mưa nhỏ. Nếu các bài hát đã giúp đỡ, và mưa đã xảy ra, cần phải rửa sạch bằng những giọt nước của nó, và nước này sẽ mang lại hạnh phúc. Nếu giông tố cũng ập đến, thì đó là một tin tốt lành và một năm thành công. Và sau Ông nội mùa xuân, không lâu để chờ đợi một mùa hè nắng ấm.