Đào bên phải

2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20

Đối với một người Slav, ý kiến của Kopa là phương châm tinh thần và đạo đức cao nhất. Người Nga nói: "Thế gian vinh quang là mạnh mẽ", "Thế giới sẽ hát, vì vậy đá sẽ nứt", "Bạn không thể tranh cãi với thế giới", "Không có sự phán xét cho thế giới", "Thế giới là mạnh mẽ và không thể phá hủy”,“Thế giới ra lệnh gì, Đức Chúa Trời phán xét”,“Thế giới được cho là như thế nào thì hãy cứ như vậy”.

Kopa bao gồm từ bốn đến chín ngôi làng gần đó, Skhodotai trong số đó tập trung ở một nơi đặc biệt - một "shtetl". Do đó, tên của ngôi làng chính - một địa điểm, sương mù. Theo thời gian, thị trấn đã phát triển thành một thành phố giữ lại Quyền Kopnoe, và cư dân được gọi là tư sản. Hầu hết các thành phố cổ đều mọc lên từ Kop, ngoại trừ những thành phố biên giới, được xây dựng ngay lập tức như những pháo đài.

Dân số Copa dao động từ 100 đến 300 người. Kopa tập trung tại một trong những ngôi làng của cộng đồng, nơi tụ họp được gọi là KOPovishche, KOPishche, KAPishche. Cô ấy đã tham gia vào việc giải quyết các vấn đề gây tranh cãi và các trường hợp khác một cách công khai. Điều này thường diễn ra trong Rừng Sồi thiêng với một ngọn đồi tự nhiên hoặc nhân tạo. Gần đó có một con suối, sông, hồ hoặc ao. Kopoveshche là nơi yêu thích, nơi tổ chức các ngày lễ dân gian - Maslenitsa, Kolyada, Kupala và những nơi khác.

Cảnh sát đã đi đến các cuộc họp, nghĩa là, tại Veche (do đó các từ - tiên tri, phát thanh, thông báo). Quyền bỏ phiếu trong Cope chỉ được hưởng bởi những chủ hộ đã định cư lâu dài. Đây là những trưởng lão trong gia đình - những người đứng đầu Thị tộc. Họ còn được gọi là Skhodotai, thẩm phán của Xẻng, Người chồng cộng đồng. Những người anh em không có hộ khẩu riêng, con trai và phụ nữ không có quyền bầu cử và chỉ xuất hiện theo yêu cầu đặc biệt của Kopa, để lấy lời khai.

Các Elders đã có mặt tại Cop. Những người lớn tuổi không phải là những kẻ lừa đảo, họ không có quyền bỏ phiếu cho Cảnh sát, nhưng lời khuyên của họ có thể đóng một vai trò quyết định. Ý kiến của các bô lão được hỏi trong những trường hợp như vậy khi cần phải thông qua một bản án trên cơ sở các quyết định cổ xưa của Copa. Các bô lão cũng giám sát nghiêm ngặt việc tuân thủ các phong tục của Tổ tiên.

Veche at Kopa vừa là nơi nghiên cứu vừa là trải nghiệm để nghiên cứu luật. Những điều khoản thiêng liêng của Kopnaya Pravo được lưu giữ trong ký ức của các Skhodotaevs và được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác.

Tại Kopa, tất cả các khía cạnh của cuộc sống làng đều được thống nhất: ngày bắt đầu và kết thúc công việc nông nghiệp, làm cỏ, sửa đường, làm sạch giếng, thuê người chăn và người trông coi, phạt chặt rừng trái phép, vi phạm điều cấm công cộng, thu tiền cho chi tiêu công cộng của làng, đặt ra thuế, tổ chức bầu cử, các vấn đề sử dụng rừng, xây dựng đập, bổ sung kho dự trữ trong trường hợp thiên tai, mất mùa và nhiều hơn nữa.

Cảnh sát đã tìm ra và truy đuổi bọn tội phạm, xét xử và trừng phạt chúng, trao phần thưởng cho việc bắt giữ chúng. Nếu vụ án là tội phạm, thì Kopa tiến hành "thẩm vấn", xác lập "bộ mặt" của tội phạm (từ đó trở thành "chứng cứ"). Cảnh sát khuyến khích sự tha thứ của người phạm tội, cũng như sự ăn năn thành thực của quốc gia đối với người phạm tội. Sự tha thứ cho những người bị thương nặng và ý chí cuối cùng của anh ta đã được tính đến. Các vụ việc tại tòa được giải quyết theo Lương tâm, cố gắng thuyết phục các bên tranh chấp hòa giải.

Các quyết định của Copa đều được mọi người thực hiện một cách thiện chí và với mong muốn cao cả. Không có vi phạm nào đối với Luật của Copa đã từng được quan sát, và nếu nó xảy ra đôi khi, nó được coi là trường hợp khẩn cấp. Đồng thời, mọi người Slav, đối mặt với việc vi phạm Luật Kopnaya hoặc phong tục, có nghĩa vụ phải nỗ lực hết sức để ngăn chặn hành vi vi phạm. Nếu anh ta không làm điều này, thì anh ta được coi là người tham gia vào tội phạm, mà anh ta là nhân chứng và phải chịu hoàn toàn trách nhiệm về việc này trên cơ sở bình đẳng với người vi phạm. Họ sống tuân theo lệnh truyền của Thần Odin: "Không thể tha thứ cho kẻ cố tình làm điều ác, vì điều ác còn mà không bị trừng phạt thì nhân lên gấp bội, và việc đổ lỗi cho điều ác gia tăng nằm ở kẻ đã làm điều ác không bị trừng phạt và không đưa người đó đến. Sự phán xét đúng đắn của Chúa."

Sự thể hiện như vậy của Quyền Đào bới chỉ có thể xảy ra với sự công khai hoàn hảo và những otnosheniya của mọi người. The Kop đảm bảo sự độc lập hoàn toàn đối với các ý kiến của Skhodotaevs. Mọi người đều có cơ hội để mở Linh hồn của họ. Tại Kop, mọi thứ diễn ra thẳng thắn, những câu hỏi được đặt ra một cách thẳng thắn - "sự thật đã bị cắt ngang", và nếu bất cứ ai cố gắng trốn thoát bằng sự im lặng, anh ta sẽ bị đưa ra ngoài một cách không thương tiếc. Những người nông dân khiêm tốn nhất, những người thậm chí không thể nói một lời với bất kỳ ai, trên The Kop, trong những khoảnh khắc phấn khích nói chung, đã hoàn toàn biến đổi và có được lòng can đảm, đã vượt qua những người nông dân rõ ràng dũng cảm. Copa được thực hiện bằng cách thú nhận công khai, tiếp xúc lẫn nhau và ăn năn, một biểu hiện của sự công khai rộng rãi nhất. Trong những phút này, lợi ích cá nhân của mỗi bên đạt mức độ căng thẳng cao nhất, lợi ích công cộng và công lý, lần lượt, đạt mức độ kiểm soát cao nhất.

Tầm quan trọng của chế độ tự quản rộng rãi đã được củng cố bởi các văn phòng bầu cử của mười hộ gia đình - một trong 10 hộ gia đình và sotsky - từ 100 hộ gia đình. Sotsky, với sự hỗ trợ của những người thuê nhà, đã quan sát sự sạch sẽ trong các ngôi làng, độ sạch của nước sông, an toàn phòng cháy chữa cháy, trật tự trong các cuộc đấu giá, chợ, việc bán các sản phẩm chất lượng tốt, và tiến hành thương mại..

Các cộng đồng nông thôn trong Kopu đã hình thành Volost. Tại The Kop, họ được bầu chọn: quản đốc điều hành, hội đồng quản trị và tòa án (theo quy định, trong ba năm). Ban quản lý sổ sách ghi chép các quyết định tập hợp, giao dịch, hợp đồng, kể cả hợp đồng lao động do dân làng giao kết với người ngoài. Tất cả các thủ tục giấy tờ được thực hiện bởi thư ký của thành phố nông thôn, một người quan trọng ở Kopa. Khi quản đốc bắt đầu lạm dụng lòng tin của xã hội, dân làng có thể bầu lại anh ta hoặc giảm lương cho anh ta.

Ngoài các thủ lĩnh của Volost, họ bầu ra những người giao liên cho các vấn đề công cộng - những người khiếu kiện đến thành phố thủ đô.

Theo phong tục cổ xưa của người Slav, các Hoàng tử được Kopa chọn để bảo vệ vùng đất của họ khỏi kẻ thù bên ngoài. Các hoàng tử được chọn từ các Gia tộc mạnh mẽ của những chiến binh cha truyền con nối là Danh dự và Vinh quang của Tổ quốc chúng ta. Kopa đã phân bổ phần mười để duy trì Hoàng tử và các đội của anh ta, các tiền đồn biên giới, để xây dựng các thành phố biên giới và các tuyến phòng thủ. Dân làng tự nguyện lao động xây dựng các công trình quân sự đặc biệt quan trọng hoặc cấp bách, và trong thời chiến tất cả các chiến sĩ dân làng đã vùng lên bảo vệ Tổ quốc.

Tại Hội đồng toàn bán quốc, một Quân chủ được bầu chọn từ các Hoàng tử - người đứng đầu cả nước, Hoàng tử Thủ đô của Toàn nước Nga. Vua được yêu cầu tuân thủ Luật Đào, tuân theo luật của Hội đồng Trái đất, để bảo vệ người dân khỏi kẻ thù ngoại bang.

Đây là một trong những biến thể của cấu trúc nhà nước của Tổ tiên chúng ta. Vào những thời điểm khác nhau, cũng có nhiều loại thiết bị này, cũng như các kiểu dệt khác nhau của chúng. Ở đây, chẳng hạn, là một tùy chọn khác như vậy - Cộng đồng, khác nhau về tên gọi hơn là về nội dung.

Một cộng đồng là một liên minh tinh thần của các Thị tộc và Thị tộc khác nhau thờ phượng Thần-Thị tộc của họ (Tổ tiên). Cộng đồng-Thị tộc Cách sống của con người bao gồm một số cấp quản lý. Trong đó, theo thuật ngữ hiện đại, đã có một chính phủ thế tục (dân sự), quân sự và tinh thần.

Trong Cộng đồng có các Trưởng tộc và người đứng đầu các Gia tộc liên quan - Radans. Bộ sưu tập của Radans được gọi là RADA. Cô ấy xử lý tất cả các vấn đề hành chính. Các hoàng tử với các biệt đội đã giải quyết các vấn đề quân sự. Đời sống tinh thần của các Cộng đồng do các Linh mục cai quản, cung cấp sự đồng hành về mặt tinh thần cho cuộc sống của các thành viên, hướng nó đến việc bảo tồn Tín ngưỡng, Luật pháp và Phong tục Cổ đại. Tuy nhiên, những vấn đề quan trọng nhất đã được ba cấp chính quyền cùng nhau giải quyết.