Mục lục:

Cossacks của Nga phục vụ Hoàng đế Trung Quốc
Cossacks của Nga phục vụ Hoàng đế Trung Quốc

Video: Cossacks của Nga phục vụ Hoàng đế Trung Quốc

Video: Cossacks của Nga phục vụ Hoàng đế Trung Quốc
Video: Vụ khủng bố ngày 11/9: 102 phút làm thay đổi nước Mỹ và thế giới - BBC News Tiếng Việt 2024, Có thể
Anonim

Họ được coi là một trong những chiến binh giỏi nhất trong Đế chế nhà Thanh, và hậu duệ của họ vẫn sống ở Trung Quốc hiện đại.

Đấu tranh cho Viễn Đông

Vào giữa thế kỷ 17, hai nền văn minh Nga và Trung Quốc, vốn trước đó có ý tưởng mơ hồ về nhau, lần đầu tiên xuất hiện trên chiến trường. Đó là thời điểm biệt đội Cossack tiến đến bờ sông Amur, nơi sinh sống của các bộ tộc Daur cống nạp cho Bắc Kinh.

Đế chế Thanh coi sự xuất hiện của "những kẻ man rợ xa xôi" trên các vùng đất thuộc các nhánh của họ là một cuộc xâm lược vào khu vực có lợi cho mình. Các lực lượng đáng kể của người Trung Quốc và người Mãn đã chống lại người Nga (triều đại Mãn Thanh trị vì ở Trung Quốc vào năm 1636). Cuộc đối đầu chính mở ra cho nhà tù (pháo đài) Albazin, nơi dần trở thành thành trì chính của Nga trong cuộc chinh phục Viễn Đông.

Vào tháng 6 năm 1685, khi một đội quân Thanh gồm 5 nghìn người tiếp cận Albazin, quân số đồn trú của họ chỉ có 450 người. Mặc dù có ưu thế gấp 10 lần về nhân lực và pháo binh, nhưng người Trung Quốc và Mãn Châu lại thua kém nhiều so với quân Cossack về huấn luyện chiến đấu. Người Nga đã cầm cự trong một thời gian dài và thành công cho đến khi họ thấy rõ rằng họ không thể chờ đợi sự trợ giúp từ bên ngoài.

Cuộc vây hãm Albazin
Cuộc vây hãm Albazin

Cuộc vây hãm Albazin. Bản vẽ của Trung Quốc cuối thế kỷ 17. - Thư viện của Quốc hội

Theo các điều khoản của sự đầu hàng trong danh dự, các đơn vị đồn trú của Albazin tự do đi về phía mình. Tuy nhiên, người Trung Quốc đã mời những người sợ hãi một chặng đường dài và khó khăn trở về nhà để phục vụ họ để nhận được phần thưởng xứng đáng. Bốn mươi lăm Cossacks bày tỏ mong muốn được phục vụ hoàng đế.

Tốt nhất của tốt nhất

Việc lôi kéo người Nga về phía mình là ý tưởng của chính Hoàng đế Khang Hy. Ngay từ những cuộc đụng độ đầu tiên với họ, anh ta đã nhận ra rằng mình là một kẻ thù nguy hiểm và mạnh mẽ sẽ không dễ bị đánh bật khỏi Viễn Đông. Quyết định rằng những chiến binh như vậy sẽ không thừa đối với mình, anh vui vẻ đưa họ vào quân đội của mình càng nhiều càng tốt.

Chính sách này đã dẫn đến thực tế là tổng cộng hơn một trăm người Nga đã gia nhập hàng ngũ quân đội của đế chế nhà Thanh. Một phần tự ý vượt qua, một phần bị bắt trong các chiến dịch làm tù binh và quyết định ở lại một vùng đất xa lạ. Tất cả họ đều được biết đến trong lịch sử với cái tên "Albazinians", theo tên của nhóm tình nguyện viên lớn nhất từ nhà tù trên sông Amur.

Cossacks đã được trao một vinh dự cao. Họ được xếp vào hạng quân tử cha truyền con nối, gần như đứng đầu trong cơ cấu xã hội thời Thanh Trung Quốc. Bên trên anh ta chỉ có giới quý tộc đặc quyền.

Hoàng đế Khang Hy
Hoàng đế Khang Hy

Hoàng đế Khang Hy. - Phạm vi công cộng

Người Albazinian được ghi danh vào bộ phận tinh nhuệ của quân Thanh, trực tiếp phục tùng hoàng đế - cái gọi là biểu ngữ màu vàng có viền (Tổng cộng có 8 biểu ngữ. Một biểu ngữ có số lượng lên đến 15 nghìn binh sĩ). Trong thành phần của nó, họ có "công ty Nga" của riêng họ - Gudei.

Ngoài người Nga, chỉ có thanh niên quý tộc Mãn Châu được nhận vào đội cờ vàng có đường biên giới. Người Trung Quốc được lệnh đến đó.

Một cuộc sống thoải mái

Người Albazinian được hưởng lợi từ đầu đến chân: họ được cung cấp nhà ở, đất canh tác, thanh toán bằng tiền, khẩu phần gạo được chỉ định. Những người không có gia đình (và đa số là vợ) được cho làm vợ cho phụ nữ địa phương Trung Quốc và phụ nữ Mãn Châu - vợ của những tên tội phạm bị hành quyết.

Người Trung Quốc đã không xâm phạm tôn giáo của những người lính Nga của họ. Ngược lại, họ chuyển ngôi chùa Phật giáo cũ cho người Cossacks sử dụng, ngôi chùa này sau này được chuyển đổi thành nhà thờ. Trước đó, họ phải đến cầu nguyện tại Nhà thờ Công giáo Nam.

Hậu duệ của Albazin Cossacks trong phụng vụ Chính thống giáo vào cuối thế kỷ 19
Hậu duệ của Albazin Cossacks trong phụng vụ Chính thống giáo vào cuối thế kỷ 19

Hậu duệ của Albazin Cossacks trong phụng vụ Chính thống giáo vào cuối thế kỷ 19. - Phạm vi công cộng

Chính thống giáo đã được củng cố ở Trung Quốc chính là nhờ những người Albazin, và đặc biệt là Cha Maxim Leontyev, người cũng đến Bắc Kinh từ nhà tù bị đầu độc trên sông Amur. Vị linh mục Chính thống giáo đầu tiên của đất nước này, ông đã thực hiện tất cả các nghi lễ thần thánh, rửa tội, kết hôn, chôn cất đồng đạo, tham gia vào mọi công việc của thuộc địa Nga ở thủ đô Trung Quốc."Các đức tin Chính thống của Chúa Kitô đã mở ra ánh sáng cho họ (người Trung Quốc)", Metropolitan Ignatius ở Siberia và Tobolsk viết về ông.

Tuy nhiên, Cossacks không được thuê để sống một cuộc sống nhàn rỗi. Người ta biết đến việc họ tham gia vào một số chiến dịch của quân Thanh, đặc biệt là chống lại quân Mông Cổ phương Tây. Ngoài ra, những người Albazinian được sử dụng cho công việc tuyên truyền: họ thuyết phục những người đồng hương cũ của mình đi về phía hoàng đế.

Từ chối

Theo thời gian, Trung Quốc và Nga đã giải quyết xung đột biên giới của họ, và tầm quan trọng về quân sự và chính trị của "công ty Nga" màu vàng với biểu ngữ biên giới bắt đầu suy giảm. Nhiệm vụ của nó được giảm xuống chủ yếu là thực hiện các dịch vụ đồn trú ở thủ đô.

Hòa nhập với cộng đồng người Trung Quốc và Mãn Châu địa phương, người Albazinian đã đánh mất tất cả các nét đặc trưng của Nga sau vài thế hệ. Tuy nhiên, họ vẫn tuyên xưng đức tin Chính thống và thường khoe khoang về vị trí đặc quyền của mình. Như những du khách Nga đến thăm Bắc Kinh đã viết vào cuối thế kỷ 19, một người Albazin "về mặt đạo đức tốt nhất là một loài ký sinh sống trên những tờ rơi, và tệ nhất là một kẻ say rượu và một kẻ lừa đảo."

Hậu duệ của người Albazinian vào năm 1900
Hậu duệ của người Albazinian vào năm 1900

Hậu duệ của người Albazinian vào năm 1900. - Phạm vi công cộng

Một thử thách nghiêm trọng đối với Cossacks Trung Quốc là cuộc nổi dậy của Ichtuan (Võ sĩ) vào năm 1900, nhằm chống lại sự thống trị của nước ngoài và Cơ đốc giáo. Hàng trăm người Albania đã trở thành nạn nhân của nó, ngay cả khi đối mặt với cái chết, họ vẫn không chịu từ bỏ đức tin của mình.

Sau sự sụp đổ của Đế chế nhà Thanh vào năm 1912, con cháu của gia đình Cossacks phải tìm kiếm những điều mới để làm trong cuộc sống. Nhiều người trong số họ đã trở thành sĩ quan cảnh sát, làm việc trong Ngân hàng Nga-Á hoặc trong một nhà in ở Cơ quan Truyền giáo Tinh thần Nga.

Cuộc Cách mạng Văn hóa của Mao Trạch Đông, cuộc chiến chống lại mọi thứ ngoại lai ở Trung Quốc, đã giáng một đòn khác vào cộng đồng Albazin. Kết quả của sự đàn áp, nhiều người đã bị buộc phải từ bỏ nguồn gốc của họ.

Tuy nhiên, ngay cả ở Trung Quốc hiện đại ngày nay vẫn có những người tự coi mình là hậu duệ của Albazin Cossacks - những người lính tinh nhuệ của hoàng đế. Họ không quen với tiếng Nga, và không thể phân biệt được họ với tiếng Trung Quốc. Tuy nhiên, họ vẫn giữ được ký ức về nơi họ đến.

Đề xuất: