Mục lục:

Phân tích bị cấm về vị trí của người Hồi giáo ở Moscow
Phân tích bị cấm về vị trí của người Hồi giáo ở Moscow

Video: Phân tích bị cấm về vị trí của người Hồi giáo ở Moscow

Video: Phân tích bị cấm về vị trí của người Hồi giáo ở Moscow
Video: Vụ khủng bố ngày 11/9: 102 phút làm thay đổi nước Mỹ và thế giới - BBC News Tiếng Việt 2024, Có thể
Anonim

Nhà phân tích này về thực chất của cuộc biểu tình bảo vệ người Hồi giáo tại đại sứ quán Miến Điện đã bị cấm sau một giờ được công bố. Và điều này cho thấy rằng các nhà lãnh đạo của chúng ta vẫn chưa quyết định sẽ xoay con thuyền Miến Điện theo hướng nào.

Những người không phải là anh em Hồi giáo: Các nhà hoạt động đã thực sự biểu tình ở Moscow cho ai

Không, đó không phải là một sự tò mò khi ở trung tâm Moscow (và ở các thành phố khác) có một cuộc biểu tình trái phép của những người Hồi giáo "bảo vệ đồng nghiệp của họ ở Myanmar", mặc dù thực tế là 99% người biểu tình không thể tìm thấy đất nước này trên bản đô. Đây không phải là chuyện vặt, mà là một mối đe dọa nghiêm trọng. Nó tóm lại để trả lời câu hỏi - các hệ tư tưởng của "Nhà nước Hồi giáo" * sẽ làm gì sau khi bị đánh bại trong cuộc xâm lược quân sự trực tiếp (chiếm một phần lãnh thổ của Iraq và Syria có chủ quyền).

Câu trả lời là họ sẽ làm điều này. Thực hiện các hoạt động lật đổ trên khắp thế giới bằng các biện pháp tương đối hợp pháp, tìm kiếm bất kỳ tiêu chuẩn nào để tuyên truyền cho chúng.

Làm thế nào họ chiếm đất nước ngoài

Đầu tiên, sau tất cả, về Myanmar. Những người biểu tình của chúng tôi, và chúng tôi phải nói điều này, bảo vệ quyền của bọn tội phạm ở đó. Mặc dù đây là một loại tội phạm đặc biệt. Đặc biệt - và rất phù hợp, chẳng hạn như Châu Âu ngày nay. Nói tóm lại, chúng ta có trước khi chúng ta lặp lại chính xác tình hình ở Kosovo.

Cả ở Kosovo và ở Myanmar (trước đây là Miến Điện), chúng ta đang nói về các chiến thuật lâu dài, nếu bạn thích - truyền thống, là siết chặt đất đai của dân bản địa.

Những người di cư bất hợp pháp năm này qua năm khác tạo ra vùng đất tôn giáo dân tộc của riêng họ ở đất nước Phật giáo, gây ra sự căm ghét bất lực trong dân chúng địa phương. Các nhà chức trách đang làm một cái gì đó, nhưng nhìn chung không biết làm thế nào để giải quyết vấn đề.

Ở Kosovo, chúng ta hãy nhớ lại, tất cả đã kết thúc trong một cuộc chiến tranh ở trung tâm châu Âu, sự hỗ trợ "bí ẩn" từ phương Tây dành cho kẻ xâm lược và xâm lược đất liền, và cuối cùng - sự ra đời của một nhà nước ma túy, hoặc như nó đã từng xảy ra., một bang, trên đống đổ nát của Nam Tư. Nhân tiện, người phương Tây hiện đang đứng về phía những kẻ xâm lược và xâm lược. vì những lý do địa chính trị phức tạp(tạo ra vấn đề cho nước láng giềng Trung Quốc, v.v.).

Trong trường hợp của Miến Điện, câu chuyện đã cũ, gần một thế kỷ trước, những kẻ xâm lược thuộc địa cũ, người Anh, là nguyên nhân gây ra nó. Miến Điện trở thành một phần của Ấn Độ thuộc Anh, trước sự thất vọng và phẫn nộ của người dân địa phương, những người lập luận một cách vô ích rằng họ không phải là người da đỏ. Người Anh nhập khẩu lao động từ lãnh thổ láng giềng của Ấn Độ - Bengal (ngày nay là bang Bangladesh). Người Bengal nhập cư bất hợp pháp tiếp tục dưới thời độc lập của Miến Điện, sau này đổi tên thành Myanmar.

Ở đây bạn cần biết những chi tiết cụ thể về người Rohingya là gì (những người di cư từ Bangladesh cũng vậy).

Chính phủ của các quốc gia châu Á Hồi giáo đang bày tỏ sự ủng hộ bằng lời nói đối với "những người anh em đau khổ" của họ, và riêng các quan chức cũng nói rằng: không có vấn đề gì về việc tái định cư ồ ạt cho họ ở một nơi nào đó ở Malaysia hay Indonesia. Bởi vì người dân địa phương - cũng là người Hồi giáo - biết rõ điều gì sẽ xảy ra nếu một trại Rohingya xuất hiện gần nhà. Có bụi bẩn, tội ác và lòng căm thù của người dân bản địa, đang cân nhắc chạy đi đâu.

Nhân tiện, trong tình hình tồi tệ hiện nay ở bang Rakhine, người Rohingya rõ ràng là người đáng trách. Họ có một "Đội quân khủng bố" ngầm (khủng bố), vào cuối tháng 8 đã tổ chức một cuộc tấn công khác vào các làng xung quanh (nơi các Phật tử Miến Điện sinh sống), cũng như vào các cơ quan chính phủ. Hàng chục hoặc hàng trăm người đã thiệt mạng, và một chiến dịch quân đội phải được thực hiện. Tình hình một lần nữa giống hệt như ở Kosovo: người dân tổ chức một lực lượng dân quân vũ trang để chống lại kẻ xâm lược và yêu cầu quân đội hỗ trợ. Nhưng đôi khi anh ấy làm điều đó một mình.

Chà, rõ ràng đây không còn là hiện tượng cục bộ nữa. Trong số những người Rohingya, các nhà tuyên truyền và tổ chức từ IS * đã định cư. Sẽ rất lạ nếu họ không làm như vậy. Đây là cách chúng hoạt động trên quy mô quốc tế, sử dụng chiến thuật quen thuộc từ cuộc chiến ở Syria hoặc tổ chức di cư sang châu Âu.

Còn nhớ cậu bé Syria chết đuối không? Bây giờ chúng ta thấy những chàng trai và cô gái giống nhau trong các bức ảnh và video từ Miến Điện (Myanmar). Ai ở đó sẽ hiểu được công việc của một đất nước ít được biết đến, có cậu bé và ai đã xúc phạm cậu …

Những người phạm tội?

Hãy rút ra một số kết luận từ tình huống này. Để bắt đầu - điều gì đó về luật pháp và luật pháp quốc tế. Bộ Ngoại giao Nga tuân thủ quan điểm trung lập, lên án mọi hành vi bạo lực. Làm thế nào về việc quốc tế công nhận là một tội ác, chiến thuật cưỡng bức chiếm đất của người di cư, người Hồi giáo hoặc bất cứ điều gì?

Nó nhằm mục đích gì: hãy tưởng tượng rằng châu Âu thức dậy sau giấc ngủ (điều này đã xảy ra) và bắt đầu làm ít nhất một điều gì đó với những khu ổ chuột di cư ở đâu đó ở các thành phố của Ý, Pháp, v.v. Nó gần như chắc chắn sẽ thấy mình - sẽ bị buộc phải - trong hoàn cảnh giống như chính phủ hiện tại của Myanmar. Vì vậy, chính phủ phải ủng hộ điều này một cách công khai và rõ ràng, nó không chỉ hoạt động cho chính họ, mà tạo ra một tiền lệ mà tất cả mọi người cần.

Có một câu hỏi tế nhị ở đây: cả một quốc gia có thể bị tuyên bố là tội phạm không. Trong trường hợp của người Rohingya Bengal, có những tranh chấp về các nhà dân tộc học. Một số người sau này cho rằng người Rohingya đã trở thành một dân tộc riêng biệt chính vì ý tưởng bắt họ và truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác để giành lấy một phần lãnh thổ của một dân tộc láng giềng, và trước đó họ chỉ là người Bengal hoặc, gần như là điều tương tự, người Bangladesh. Nhưng dân tộc học là dân tộc học.

Và chúng ta sẽ nhớ rằng trong lịch sử gần đây của Châu Âu, có những trường hợp kỳ lạ về trách nhiệm tập thể của các dân tộc hoặc một phần của họ. Ví dụ, những người Đức sống ở phía bắc của Ba Lan ngày nay (ở Gdansk, hay còn gọi là Danzig). Họ bị trục xuất sau năm 1945. Và những bức ảnh của những cậu bé Đức đau khổ đã không còn thấy đâu nữa.

Bây giờ về công việc kinh doanh của chúng tôi. Sẽ thật tuyệt nếu hiểu cơ chế tổ chức người Hồi giáo cho những hành động như vậy đang hoạt động trên lãnh thổ của Nga như thế nào.

Một lần nữa, tôi sẽ tham khảo tài liệu của mình vào tháng 5 về những gì các hệ tư tưởng của chủ nghĩa thánh chiến sẽ làm sau thất bại Iraq-Syria. Họ sẽ làm việc trên khắp thế giới để tìm kiếm các chủ đề có thể chấp nhận được cho các chiến dịch hợp pháp, các cuộc biểu tình và các hành động khiêu khích khác. Nhân tiện, điều này đã xảy ra ở Indonesia, Malaysia và các quốc gia tương tự nói trên.

Các lý do phải trung lập hoặc được chấp nhận một phần đối với người dân hoặc cơ quan chức năng khác. Bạn có thể chống lại những nụ hôn trên phố hay những cặp đôi nắm tay nhau, vì việc cấm rượu và hút thuốc, chống lại những bộ quần áo quá "hở hang" của phụ nữ, hay bây giờ - vì sự lên án của chính quyền một quốc gia xa xôi và khó hiểu. Mọi thứ đều thích hợp để huy động những kẻ hoạt động cuồng tín và xúi giục họ chống lại quyền lực và xã hội.

Rõ ràng là tất cả các khu vực đấu tranh này hoàn toàn trùng khớp với những gì các chiến binh thánh chiến đã làm ở các vùng lãnh thổ bị chiếm đóng của Iraq và Syria, đã có dưới hình thức cấm hoàn toàn và ra lệnh.

Đề xuất: