Mục lục:
Video: Chub-ít vận động, tại sao Cossacks lại mặc nó
2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20
Nhiều người liên hệ Zaporizhzhya Cossack với một loại khóa mở kiểu oseledian, còn được gọi là chupryna. Cùng với bộ ria dài, chính kẻ “ít vận động” là một loại quân bài thăm hỏi, một yếu tố quyết định đây là một con Rắn. Bức tranh được bổ sung bởi một cái nôi, quần ống rộng, một thanh kiếm và một bông tai ở tai. Nhưng đây đã là một bổ sung cho hình ảnh chung. Nếu mọi thứ đều rõ ràng hơn hoặc ít hơn với phần còn lại của các dấu hiệu nhận dạng, thì việc cắt tóc bất thường như vậy trên đầu đến từ đâu, và tại sao lại cần phải có "đuôi ngựa" này.
Cũng như nhiều câu hỏi khác, không có câu trả lời rõ ràng cho câu hỏi này. Có các phiên bản và giả định, nhưng không có định nghĩa rõ ràng về thời điểm, lý do và tại sao - không có tài liệu nào về thời điểm đó, các quy định của mạng Zaporozhye.
1. Lịch sử nói lên điều gì
Theo phiên bản lịch sử, kiểu tóc này là biểu tượng của quyền lực. Dấu hiệu đã được thông qua, ngay cả trong gia đình của các hoàng tử của Kiev. Theo một số báo cáo, người ta tin rằng Svyatoslav nổi tiếng, hoàng tử chiến binh, bề ngoài rất giống với Zaporozhye Cossacks, mặc dù thực tế là có một khoảng cách tạm thời nửa thiên niên kỷ giữa họ. Một phiên bản như vậy xuất hiện dựa trên mô tả về ngoại hình của Svyatoslav do Leo Deacon thực hiện trong cuộc gặp gỡ với Tzimiskes, hoàng đế.
Theo mô tả, Svyatoslav đi thuyền đến cuộc họp trên một chiếc thuyền Scythia. Anh ta có chiều cao trung bình, mắt xanh, lông mày rậm và mũi tẹt. Trên khuôn mặt anh ta là một bộ râu dài và bộ ria mép rũ xuống. Đầu của hoàng tử hoàn toàn không có tóc, nhưng một sợi tóc buông thõng ở một bên, điều này cho thấy người đàn ông thuộc một gia đình quý tộc. Ngoài ra, trên một bên tai của anh ấy là một chiếc bông tai bằng vàng với hai viên ngọc trai và một chiếc mũ lưỡi trai.
Đó là, một Zaporozhets thực sự xuất hiện trước mắt chúng ta, một Cossack với đầy đủ các đặc điểm bên ngoài, và thậm chí cả một chiếc khuyên tai cũng hiện hữu. Trên cơ sở của điều này, một lý thuyết đã xuất hiện, bản chất của nó là sự hiện diện của một truyền thống nhất định trong khu vực cụ thể này đối với một số bộ phận dân cư nhất định, đã được thực hiện qua nhiều thế kỷ.
Phiên bản thứ hai khác với phiên bản trước. Theo quan điểm của người Ba Lan, khóa cài là một kiểu tóc của người Sarmatian.
Vào thế kỷ XVI-XVII trong Khối thịnh vượng chung Ba Lan-Litva, kiểu tóc này được coi là một loại di sản, được truyền lại bởi những người Sarmatia cổ đại. Chính với họ, quý tộc đã xác định được bản thân họ. Đối với bản thân người Sarmatia, trong những ngày đó họ được coi là một dân tộc có gốc gác Đức. Các đại diện của giai cấp quý tộc Ba Lan-Litva thích coi người Sarmatia như những bậc tiền bối của chính họ. Vì vậy, họ đặt ra ranh giới giữa họ và những người dân Slavic.
Cần lưu ý rằng vào thời điểm đó đã có phong cách Sarmatian ở Lithuania và Ba Lan - một phong cách thời trang không chỉ được thể hiện trong một chiếc đồng hồ đeo tay kiểu oseledian, mà còn trong quần áo đặc trưng, áo giáp, đồ mỹ nghệ, v.v. Đối với dữ liệu thực sự về người Sarmatia, thực tế họ không biết gì về họ, trái ngược với những người cùng thời với chúng ta. Vì vậy, “chủ nghĩa gia đình” của người Ba Lan là một cái gì đó có điều kiện và ở đâu đó quá xa vời.
Nhìn chung, người định cư theo dòng dõi quý tộc Ba Lan và Hoàng tử Svyatoslav không có điểm gì chung với nhau. Dựa trên thực tế là không có trình tự thời gian và mối liên hệ giữa hai thời kỳ để kiểu tóc này của hoàng tử và người Ba Lan (các khoảng thời gian khác nhau), kết luận cho thấy chính nó. Không biết nó đúng như thế nào, nhưng nó có quyền tồn tại, như một trong những giả thuyết.
Khóa tiền Cossack là hình ảnh phản chiếu kiểu tóc của các quý tộc Ba Lan sống vào thời đó. Chà, bản thân nó, chiếc khóa cài của các quý tộc Ba Lan là một biểu tượng của sự tham gia của họ vào gia đình Sarmatian, những người cai trị huyền thoại của thảo nguyên.
Và nếu bạn nhìn vào nó, thì ở Zaporozhye, quản đốc Cossack thực sự muốn được đặt ngang hàng với giới quyền quý và được ưu tiên cho sự hiện diện của nông nô.
2. Bản thân Cossacks nghĩ gì về điều này
Không biết người Cossacks thời đó đã tin như thế nào. Nhưng những người thừa kế của họ (tất nhiên là theo ý thức hệ) lại có quan điểm hoàn toàn khác về vấn đề này. Từ nhiều nguồn khác nhau, không phải tất cả các đại diện của tộc Cossack đều có thể đeo khóa cơ mà chỉ những người có kinh nghiệm nhất trong số họ, những người ít nhất một lần trong đời đã từng tham gia một trận chiến thực sự. Cũng như các phiên bản trước, không có bằng chứng lịch sử rõ ràng nào cho thấy đây thực sự là trường hợp này và không có gì khác.
Nếu chúng ta xem xét giả thuyết từ quan điểm lý thuyết, thì rất có thể chiếc khóa mở thực sự hoạt động như một loại phân biệt và là một chỉ báo về tình trạng của chiếc Cossack. Có nghĩa là, người định cư càng lâu, Cossack càng có nhiều địa vị, nhưng các thư ký và những người có tính cách tương tự để "trang trí" cho cái đầu nhỏ bạo lực của họ không có quyền. Họ có kiểu tóc đặc biệt của riêng mình, mà chúng ta vẫn gọi là "dưới chậu".
Một số có khuynh hướng tin vào một phiên bản hoàn toàn không có thật, thần bí. Theo lời cô, gia đình Cossack tin rằng sau khi chết, Chúa đã kéo họ ra khỏi cái vạc địa ngục một cách chính xác bằng móc khóa. Vâng, tự nhiên, mọi Cossack đã xuống địa ngục cho tất cả các hành động "tốt" của mình. Và có rất nhiều người trong số họ. Đủ để nhớ lại những chuyến đi bộ đường dài cho zipuns …
Phiên bản này cũng gắn liền với cách đeo của con lừa. Những người theo đuổi nó tin rằng tóc nên buông thõng từ bên trái xuống để có thể phủi vai quỷ. Ai biết được, có thể đây là một cái gì đó. Và nếu bạn quan sát kỹ bức tranh của Repin, thì nhân viên ngân hàng (người đàn ông không mặc áo, chịu trách nhiệm phân phát thẻ) có một cái móc khóa treo xuống bên phải.
Vâng, giả thuyết cuối cùng, cũng được đưa ra từ người dân, nói rằng người Cossacks cạo đầu vì mục đích vệ sinh, cụ thể là để không bị chấy. Ổ khóa được để lại để họ có thể nhận dạng anh ta. Nó vẫn để chúng tôi chọn phiên bản mà chúng tôi thích nhất. Lý do thực sự của việc đeo một con lừa có thể không bao giờ được biết đến.
Đề xuất:
5 CÁCH SÁNG TẠO ĐỂ XÁC ĐỊNH ĐỒNG HỒ! Tại sao Tòa án dị giáo lại bị chết đuối trong nước và đốt bằng bàn ủi nóng?
Châu Âu thời Trung cổ không phải là nơi dễ chịu và thoải mái nhất. Theo phiên bản chính thức của câu chuyện, hơn 200 nghìn người sống ở Đức, Thụy Điển, Pháp, Anh và các nước khác đã tham gia vào các cuộc thử nghiệm khủng khiếp, mục đích là để tiết lộ liệu họ có phải là phù thủy hay không
Tại sao phụ nữ Nga lại đi làm tài xế xe tải?
Bằng cách nào đó, tôi bắt gặp mình đang suy nghĩ - đã đến lúc! Nếu không phải bây giờ, thì không bao giờ! Và khi về già, ngồi trên băng ghế, tôi sẽ khao khát nhìn về tuổi trẻ, tự dằn vặt mình với những suy nghĩ về những gì tôi có thể làm được, nhưng tôi lại sợ
Tại sao các nhà sử học lại trao vùng Viễn Đông cho Trung Quốc?
Cựu thống đốc của Primorsky Krai, Yevgeny Nazdratenko, nói trong một trong những chương trình truyền hình: "Tôi hiểu tại sao người Trung Quốc đang chứng minh rằng Primorye là lãnh thổ của họ, nhưng tôi không hiểu tại sao các nhà sử học Nga lại chứng minh điều đó với tôi." Liệu chúng ta có thể nói rằng nhờ những sử gia này, vùng đất Siberia và Viễn Đông của chúng ta về mặt lý thuyết đã được chuẩn bị sẵn sàng cho việc đầu hàng Trung Quốc không?
Họ hỏi tôi: tại sao bạn ghét người Do Thái ?! Còn các bạn là người Do Thái, tại sao các bạn lại ghét người dân Nga ?
Bạn đang yêu cầu tôi chứng minh sự căm ghét của tôi đối với người Do Thái. Có lẽ tôi sẽ làm bạn rất ngạc nhiên, nhưng tôi không ghét người Do Thái như những người thuộc một quốc tịch nào đó, ngay cả khi họ bị bệnh nặng ở mức độ di truyền. Bệnh hoạn đến nỗi phần lớn những kẻ thái nhân cách trên hành tinh là người Do Thái
Tại sao chúng ta lại nghèo hơn cư dân của UAE, mặc dù chúng ta có một nguồn thu nhập - dầu mỏ?
Hạnh phúc của người Nga thực sự thường được so sánh với khả năng của công dân UAE. Giả sử, nguồn thu nhập chính của cả hai quốc gia là các mỏ dầu, nhưng mức sống vì một số lý do là khác nhau