Hướng dẫn về trang phục dân gian Nga

2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20

Phụ nữ Nga, ngay cả những phụ nữ nông dân giản dị, là những tín đồ thời trang hiếm có. Những chiếc rương đồ sộ của họ chứa nhiều trang phục khác nhau. Họ đặc biệt yêu thích những chiếc mũ - đơn giản, dành cho mọi ngày và lễ hội, được thêu bằng hạt, trang trí bằng đá quý. Trang phục dân tộc, cách cắt và trang trí của nó chịu ảnh hưởng của các yếu tố như vị trí địa lý, khí hậu, nghề nghiệp chính ở vùng này.

Bạn càng nghiên cứu kỹ trang phục dân gian Nga như một tác phẩm nghệ thuật, bạn càng tìm thấy những giá trị trong đó, và nó trở thành một biên niên sử tượng hình về cuộc sống của tổ tiên chúng ta, mà bằng ngôn ngữ của màu sắc, hình dáng, trang trí cho thấy chúng tôi nhiều bí mật và quy luật của vẻ đẹp của nghệ thuật dân gian."

M. N. Mertsalova. "Nàng thơ trang phục dân gian"

Trang phục của Nga, bắt đầu hình thành từ thế kỷ 12, chứa đựng những thông tin chi tiết về dân tộc của chúng ta - một công nhân, một người thợ cày, một nông dân, những người đã sống hàng thế kỷ trong một mùa hè ngắn ngủi và một mùa đông dài khốc liệt. Làm gì vào những buổi tối mùa đông bất tận, khi một trận bão tuyết đang hú bên ngoài cửa sổ, một trận bão tuyết đang quét qua? Phụ nữ nông dân dệt vải, khâu vá, thêu thùa. Họ đã làm nó. “Có vẻ đẹp của chuyển động và vẻ đẹp của hòa bình. Trang phục dân gian của Nga là vẻ đẹp của hòa bình”, nghệ sĩ Ivan Bilibin viết.

Áo sơ mi

Áo sơ mi dài đến mắt cá chân là yếu tố chính của trang phục Nga. Composite hoặc một mảnh, bằng bông, vải lanh, lụa, vải dạ hoặc vải thô. Viền, tay áo và cổ áo sơ mi, và đôi khi ở ngực, được trang trí bằng các hình thêu, bện, hoa văn. Màu sắc và đồ trang trí đa dạng tùy theo khu vực và tỉnh thành. Phụ nữ Voronezh chuộng đồ thêu đen, khắc khổ và cầu kỳ. Ở vùng Tula và Kursk, áo sơ mi thường được thêu chặt chẽ bằng chỉ đỏ. Ở các tỉnh miền Bắc và miền Trung, màu đỏ, xanh và đen, đôi khi vàng, chiếm ưu thế. Phụ nữ Nga thường thêu các dấu thần chú hoặc bùa cầu nguyện trên áo của họ.

Áo sơ mi được mặc khác nhau tùy thuộc vào loại công việc sẽ được thực hiện. Có áo “cắt cỏ”, có áo “cộc”, có cả áo “câu cá”. Có một điều thú vị là chiếc áo lao động cho mùa gặt luôn được trang trí rất phong phú, nó được ví như một chiếc áo lễ hội.

Từ "áo sơ mi" bắt nguồn từ từ tiếng Nga Cổ "cut" - đường viền, mép. Vì vậy, áo là vải may có vết sẹo. Lúc nãy họ nói không phải "hem", mà là "to cut". Tuy nhiên, biểu hiện này vẫn được tìm thấy ngay cả bây giờ.

Chủ nhật

Từ "sarafan" bắt nguồn từ tiếng Ba Tư "saran pa" - "trên đầu". Nó được đề cập lần đầu tiên trong Niên đại của Nikon năm 1376. Tuy nhiên, từ "sarafan" ở nước ngoài hiếm khi được nghe thấy ở các làng quê Nga. Thường xuyên hơn - kostych, shtofnik, kumachnik, bầm tím hoặc kosoklinnik. Theo quy luật, chiếc váy tắm nắng là hình thang; nó được mặc bên ngoài áo sơ mi. Lúc đầu, đó là trang phục thuần túy của một người đàn ông, một trang phục của quý tộc nghi lễ với tay áo dài gấp ra sau. Nó được may từ những loại vải đắt tiền - lụa, nhung, gấm. Từ các nhà quý tộc, các cô gái hầu gái được chuyển sang các giáo sĩ và chỉ sau đó nó đã cố thủ trong tủ quần áo của phụ nữ.

Nữ chủ nhật có nhiều loại: điếc, xoay, thẳng. Những chiếc xích đu được may từ hai tấm, được kết nối với sự trợ giúp của các nút hoặc dây buộc đẹp mắt. Một chiếc váy suông thẳng được gắn vào dây đai. Một cô gái mặc áo tắm bằng vải xiên điếc với hình nêm theo chiều dọc và phần chèn vát ở hai bên cũng rất phổ biến.

Màu sắc và sắc thái phổ biến nhất cho nữ phục vụ là xanh lam đậm, xanh lá cây, đỏ, xanh lam, anh đào đậm. Váy cưới và lễ hội được làm chủ yếu bằng gấm hoặc lụa, và trang phục hàng ngày được làm bằng vải thô hoặc vải chintz.

“Những người đẹp thuộc các tầng lớp khác nhau ăn mặc gần như giống nhau - sự khác biệt chỉ là giá của lông thú, trọng lượng của vàng và độ sáng chói của những viên đá. Một thường dân "trên đường ra đi" mặc một chiếc áo sơ mi dài, bên trên nó - một chiếc váy suông thêu và một chiếc áo khoác, được trang trí bằng lông thú hoặc thổ cẩm. Nữ quý tộc - một chiếc áo sơ mi, một chiếc váy bên ngoài, một chiếc váy mùa hè (quần áo mở rộng từ trên xuống dưới với những chiếc cúc quý giá), và bên trên còn có một chiếc áo khoác lông thú để có tầm quan trọng lớn hơn."

Veronica Bathan. "Người đẹp Nga"

Trong một thời gian, nữ phục trang bị giới quý tộc lãng quên - sau những cải cách của Peter I, người đã cấm những người thân cận với ông ta đi lại trong trang phục truyền thống và sùng bái phong cách châu Âu. Món đồ trong tủ quần áo đã được Catherine Đại đế, nhà thiết kế xu hướng nổi tiếng, trả lại. Hoàng hậu đã cố gắng truyền cho người dân Nga ý thức về phẩm giá và niềm tự hào dân tộc, ý thức tự cường về lịch sử. Khi Catherine bắt đầu cai trị, bà bắt đầu ăn mặc kiểu Nga, làm gương cho các quý bà trong triều. Một lần, trong một bữa tiệc chiêu đãi với Hoàng đế Joseph II, Ekaterina Alekseevna xuất hiện trong bộ váy nhung đỏ thắm của Nga, được trang trí bằng những viên ngọc trai lớn, với ngôi sao trên ngực và trên đầu là một viên kim cương. Và đây là một bằng chứng tư liệu khác từ nhật ký của một người Anh đến thăm triều đình Nga: "Hoàng hậu mặc trang phục của Nga - một chiếc váy lụa màu xanh lá cây nhạt đi tàu ngắn và một chiếc áo dài bằng gấm vàng, với tay áo dài."

Poneva

Poneva, một chiếc váy rộng thùng thình, là thứ nhất thiết phải có đối với một phụ nữ đã có gia đình. Poneva bao gồm ba tấm, nó có thể bị điếc hoặc đu đưa. Theo quy luật, chiều dài của nó phụ thuộc vào chiều dài của áo sơ mi phụ nữ. Viền được trang trí bằng hoa văn và thêu. Thông thường, sự miễn cưỡng được may từ một nửa vải len thành một chiếc lồng.

Váy được mặc trong một chiếc áo sơ mi và quấn quanh hông, và một sợi dây len (gashnik) giữ nó ở thắt lưng. Một chiếc tạp dề thường được mặc trên đầu. Ở Nga, đối với những cô gái đến tuổi thành niên, có một nghi thức đeo poneva, nói rằng một cô gái đã có thể kết hôn.

Thắt lưng

Ở Nga, theo phong tục, áo dưới của phụ nữ luôn được thắt đai, thậm chí còn có nghi thức thắt lưng cho bé gái mới sinh. Người ta tin rằng vòng tròn ma thuật này bảo vệ khỏi linh hồn ma quỷ, chiếc thắt lưng không được tháo ra ngay cả trong bồn tắm. Đi bộ mà không có nó được coi là một tội lỗi lớn. Do đó nghĩa của từ "không tin" - trở nên xấc xược, quên đi sự đoan trang. Thắt lưng bằng len, vải lanh hoặc cotton được móc hoặc dệt. Đôi khi chiếc thắt lưng có thể dài tới ba mét, như vậy được đeo bởi những cô gái chưa chồng; những người đã lập gia đình mặc một viền có họa tiết hình học thể tích. Một chiếc thắt lưng màu vàng - đỏ bằng vải len có bện và ruy băng được quấn quanh ngày lễ.

Tạp dề

Tạp dề không chỉ bảo vệ quần áo khỏi ô nhiễm mà còn tô điểm cho bộ trang phục lễ hội, tạo cho nó một cái nhìn hoàn chỉnh và hoành tráng. Tạp dề của tủ quần áo đã được mặc bên ngoài áo sơ mi, bộ váy suông và ponevah. Nó được trang trí bằng hoa văn, ruy băng lụa và trang trí chèn, rìa được trang trí bằng ren và diềm. Có một truyền thống để thêu tạp dề với một số biểu tượng nhất định. Theo đó, có thể, giống như một cuốn sách, để đọc lịch sử cuộc đời của một người phụ nữ: sự thành lập gia đình, số lượng và giới tính của những đứa trẻ, những người thân đã khuất.

Mũ

Chiếc mũ phụ thuộc vào độ tuổi và tình trạng hôn nhân. Anh đã xác định trước toàn bộ thành phần của trang phục. Những chiếc mũ cô gái để hở một phần tóc và khá đơn giản: ruy băng, băng đô, vòng hoa, vương miện hở vai, khăn quàng cổ được tết lại.

Phụ nữ đã lập gia đình được yêu cầu đội mũ trùm kín đầu hoàn toàn tóc. Sau đám cưới và nghi lễ “thắt bím tóc”, cô gái mặc “kichka thiếu nữ”. Theo phong tục cũ của Nga, một chiếc khăn quàng cổ - ubrus - được đội trên kichka. Sau khi sinh đứa con đầu lòng, họ đội một chiếc mũ có sừng hoặc một chiếc mũ đội đầu hình thuổng cao, biểu tượng của khả năng sinh sản và khả năng sinh con.

Kokoshnik là lễ phục đội đầu của một phụ nữ đã có gia đình. Phụ nữ đã kết hôn mặc kichka và kokoshnik khi ra khỏi nhà, và ở nhà, theo quy định, họ đội một chiếc mũ chiến binh (mũ lưỡi trai) và quấn khăn.

màu đỏ

Màu sắc này được ưa thích trong quần áo của cả nông dân và thanh niên. Màu của lửa và mặt trời, biểu tượng của quyền lực và khả năng sinh sản. Có thể nhìn thấy tới 33 sắc thái đỏ trong trang phục Rus truyền thống. Mỗi bóng râm có tên riêng: thịt, sâu, đỏ, đỏ thẫm, huyết dụ, đen hoặc kumach.

Bằng quần áo, người ta có thể xác định được tuổi của chủ nhân của nó. Các cô gái trẻ ăn mặc hở hang nhất trước khi sinh con. Trang phục của trẻ em và người ở độ tuổi được phân biệt bằng một bảng màu khiêm tốn.

Trang phục của phụ nữ đầy hoa văn. Các vật trang trí được dệt thành hình ảnh của người, động vật, chim, thực vật và các hình dạng hình học. Các dấu hiệu mặt trời, hình tròn, chữ thập, hình thoi, hươu, chim chiếm ưu thế.

Kiểu bắp cải

Một đặc điểm nổi bật của trang phục dân tộc Nga là sự xếp tầng. Bộ đồ bình thường càng đơn giản càng tốt, nó bao gồm những yếu tố cần thiết nhất. Để so sánh: một bộ đồ lễ hội của một người phụ nữ đã kết hôn có thể bao gồm khoảng 20 món và một bộ hàng ngày - chỉ bảy món. Theo truyền thuyết, quần áo rộng nhiều lớp đã bảo vệ gia chủ khỏi con mắt quỷ dữ. Mặc áo dài dưới ba lớp bị coi là không đứng đắn. Đối với giới quý tộc, những bộ váy cầu kỳ nhấn mạnh sự giàu có.

Những người nông dân may quần áo chủ yếu từ vải bạt và len trong nhà, và từ giữa thế kỷ 19 - từ vải dệt kim, sa tanh, và thậm chí cả lụa và thổ cẩm. Trang phục truyền thống được ưa chuộng cho đến nửa sau thế kỷ 19, khi thời trang thành thị bắt đầu thay thế dần chúng.