Hệ thống hiện tại đã phải định dạng lại triệt để

2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20

Tôi rất muốn làm quen với ý kiến của độc giả về các luận điểm và lập luận được trình bày dưới đây. Chúng nói về một tương lai có thể xảy ra, nhân tiện, có thể đến trong cuộc đời của nhiều người trong số các bạn: lịch sử mới nhất đã tăng tốc đáng kể.

Trong số các phát biểu của tác giả, theo tôi, chỉ có một, dưới số thứ hai, không đưa ra bất kỳ phản đối cụ thể nào. Phần còn lại của các điều khoản được coi là có phần gây tranh cãi.

Tại sao hệ thống hiện tại phải định dạng lại triệt để

Trong khuôn khổ một bài viết nhỏ, tôi không thể cung cấp toàn bộ mảng dữ liệu, chủ yếu là thống kê, xác nhận từng luận điểm được chỉ ra ở đây.

1. Sự mâu thuẫn giữa các quá trình toàn cầu hóa và cấu trúc nhà nước truyền thống của quốc gia.

Ý nghĩa của nó nằm ở chỗ, mặc dù có sự đình chỉ rõ ràng hoặc, như một số tác giả lưu ý, ngay cả khi “kết thúc toàn cầu hóa”, nó vẫn chưa đi đến đâu.

Tất nhiên, bản thân quá trình này không phải là tuyến tính, và việc củng cố và gia tăng số lượng các kết nối giữa các hành tinh (có tính chất rất đa dạng, từ tài chính và thương mại đến giao tiếp Internet và giữa các nền văn hóa) có thể trải qua những cuộc suy thoái và giảm tốc tạm thời, nhưng tất cả những thay đổi này trong động lực học không mang tính chất quan trọng.

Chính sách của Tổng thống Mỹ đương nhiệm, cuộc chiến thương mại của ông với Trung Quốc, không có nghĩa là xóa bỏ sự liên kết xuyên quốc gia về tài chính, nguồn lực, dịch vụ, và đặc biệt là sự pha trộn thông tin và văn hóa của các tầng lớp tiên tiến và có học thức nhất của bất kỳ xã hội quốc gia nào thành một loại cocktail hành tinh.

Những khó khăn được tạo ra bởi ý chí chính trị mạnh mẽ của đội ngũ của Trump đối với Huawei không có nghĩa là làm chậm tốc độ tăng trưởng gần như theo cấp số nhân về số lượng các loại liên hệ quốc tế, mà trong quá trình toàn cầu hóa chậm lại, chỉ đơn giản là chuyển từ cấp độ liên bang sang cấp độ tư nhân (mạng xã hội, di cư lao động, giáo dục, du lịch, các phong trào xã hội siêu quốc gia, v.v.).

Và mâu thuẫn thực tế nằm ở chỗ, nội dung “chủ nghĩa toàn cầu” quốc tế mới này không còn phù hợp với các hình thức quốc gia-nhà nước cũ nữa. Các thể chế siêu quốc gia hiện có - như G7, G20, IMF, WTO, v.v. - đã lỗi thời về mặt đạo đức và trên thực tế, là sự tiếp nối của các cấu trúc cách đây gần một thế kỷ, mang tính chất ngoại giao hơn là quản lý.

Chúng ta đang sống trong thời đại hình thành một xã hội lớn toàn cầu - một xã hội dân sự hành tinh duy nhất và phân tầng cứng nhắc, gần như đẳng cấp, không phù hợp với các kế hoạch truyền thống về quyền công dân, thuế, quyền và nghĩa vụ hiến định liên quan đến một quốc gia, v.v.

Dự đoán trước những lời chỉ trích quá khích và những lời buộc tội về chủ nghĩa duy tân, chủ nghĩa duy vật, v.v., tôi sẽ lưu ý trước rằng những gì được chỉ ra ở đây không phải là mong muốn đối với tôi. Nhưng tôi không thể phủ nhận điều hiển nhiên.

2. Mâu thuẫn giữa sự phức tạp ngày càng cao về công nghệ của thế giới hiện đại và sự sụt giảm của trình độ dân trí chung (cũng như sự suy yếu của động lực phát triển trí tuệ và công việc) ở các nước tiên tiến.

Chuyện sụt giảm trình độ dân trí ở các nước phát triển đã trở nên phổ biến (cũng có thể nói về động lực học tập và làm việc). Ngoại lệ là Trung Quốc, nhưng ngoại lệ chỉ là tạm thời, do nước này tương đối gần đây đã được đưa vào cuộc đua “các nhà lãnh đạo tiến bộ”.

Nhiều người nói và viết về điều này, nhưng không nhiều người nghĩ về thảm kịch mùa thu này có thể xảy ra ngay bây giờ trong thế giới tràn ngập công nghệ của chúng ta. Một thế giới trong đó những công nghệ cực kỳ phức tạp, chỉ có thể hiểu được đối với một số ít người có học, là xương sống, là bộ xương, dựa trên sức mạnh của tất cả hạnh phúc của nền văn minh hiện đại.

Những gì 30-50 năm trước có thể trôi qua tương đối dễ dàng (ví dụ, mất điện đột xuất trong vài ngày ở một đô thị), trong thời đại thống trị của các hệ thống tự động chắc chắn sẽ biến thành một thảm họa với nhiều thương vong về người.

Và đây không phải là trường hợp xấu nhất có thể xảy ra do sự kém cỏi và thói lười biếng (điều này sẽ đóng vai trò bi thảm của họ không chỉ là nguyên nhân của trường hợp khẩn cấp mà còn trong quá trình loại bỏ hậu quả của nó).

Một ví dụ điển hình là hai vụ rơi máy bay Boeing 737 MAX gần đây nhất, nguyên nhân là do sơ suất của nhân viên hàng không thế giới trong việc phát triển phần mềm, và điều này được thể hiện ngay ở một số giai đoạn hiện đại hóa máy bay.

3. Những mâu thuẫn giữa thực tế mới của thời đại kỹ thuật số mới và đạo đức cũ, đạo đức làm việc, v.v.

Bạn có thể đối xử với chủ nghĩa Mác theo ý muốn của mình, nhưng thật vô lý khi phủ nhận tính thường xuyên được các nhà sáng lập học thuyết lưu ý rằng sự tụt hậu nghiêm trọng của các quan hệ xã hội so với phương thức sản xuất mới dẫn đến tất cả các loại đại hồng thủy và cách mạng xã hội.

Trong trường hợp này, tôi muốn tách ra các phạm trù đạo đức lao động và đạo đức từ sự phức tạp phức tạp của các mối quan hệ xã hội. Các danh mục đặc biệt quan trọng trong thời đại của chúng ta, vì, như đã nói ở trên, trong thời đại công nghệ phức tạp, không chỉ hạnh phúc mà còn cả cuộc sống của hàng tỷ người phụ thuộc vào thái độ làm việc của chúng ta.

Đây là một trong những ví dụ nổi bật nhất. Về mặt lý thuyết, một người được thiết kế theo cách mà anh ta phản ứng tốt hơn nhiều (ghi nhớ, v.v.) thông tin giàu cảm xúc, sáng sủa hơn nhiều.

Đồng thời, rõ ràng là theo quy luật chung của sinh lý học, lượng "sự chú ý tích cực" này không phải là không giới hạn - chỉ vài giờ trong thời gian thức dậy.

Tương tự như vậy cách đây 30-40 năm, điều này không mang bất kỳ mối đe dọa nào. Trên đường đi làm, trong và sau khi làm việc, một người có thể đọc báo hoặc sách (bản thân nó đã là một yếu tố phát triển), đi xem phim hoặc rạp hát, trong những trường hợp nghiêm trọng thì xem TV, đoán câu đố ô chữ, hoặc chỉ trò chuyện.

Điều này đã lấy đi của mọi người khá nhiều (chúng tôi sẽ sử dụng cách diễn đạt văn học) "sức mạnh tinh thần" trong số lượng giới hạn của những người đó vào chính thời kỳ tỉnh táo.

Phần còn lại của thời gian được dành cho công việc trí óc sáng tạo, phát triển bản thân, v.v., hoặc làm việc phi trí óc và những trò tiêu khiển không mục đích, nhưng ngay cả trong trường hợp này, luôn có một cơ hội sinh học tiềm năng để sử dụng trí óc cho những mục đích hữu ích. nhân loại. Chúng ta thấy gì bây giờ?

Thay đổi một:

Nhiều người trong chúng ta dành một phần đáng kể thời gian thức (hơn một giờ) trên Internet. Chính xác hơn là hầu hết chúng ta. Xét rằng số giờ mỗi ngày còn lại sau khi thỏa mãn nhu cầu sinh lý tự nhiên (ngủ, ăn uống, vệ sinh, v.v.) là khá hạn chế, hóa ra chúng ta đã dành một phần lớn "chất cặn bã" quý giá trong một môi trường mới về cơ bản cho HOMO. SAPIENS - ảo (kỹ thuật số).

Đây là một sự thay đổi thực sự mang tính cách mạng trong cuộc sống hàng ngày của con người - một điều không thể tránh khỏi, từ đó không có lối thoát và không thể đảo ngược.

Thay đổi thứ hai:

Trong môi trường ảo (kỹ thuật số), chúng ta liên tục bị ném từ liên kết này sang liên kết khác (hoàn toàn không cần thiết), từ video này sang video khác (hoàn toàn không cần thiết), từ suy nghĩ đến cách giảng dạy trống rỗng, v.v. Tốc độ của "bề mặt trượt mà không ngâm" này là điều không tưởng đối với các thời đại trước.

Và bây giờ - điều chính. Như đã đề cập, tiềm năng về "trí lực" (khả năng tập trung trí tuệ / sự chú ý) của chúng ta bị hạn chế về mặt sinh lý.

Và tất cả thông tin đến với chúng ta từ môi trường ảo rất tươi sáng, có màu sắc cảm xúc, và do đó, trông giống như có ý nghĩa về mặt sinh học (chính xác về mặt sinh học và chính xác). Nhưng chính thông tin quan trọng về mặt sinh học mới khiến chúng ta tập trung tối đa sự chú ý của mình!

Và trên thực tế, xem một video khác hoàn toàn không cần thiết trên "YouTube" hoặc giao tiếp về các chủ đề khác với nhu cầu thực của chúng ta trên Facebook, chúng ta không chỉ lãng phí thời gian quý báu của cuộc đời mình.

Chúng ta phân tán nguồn lực quý giá của sự chú ý của mình, đó là lý do tại sao công việc của chúng ta bị ảnh hưởng thảm khốc trong thời đại công nghệ cực kỳ mạnh mẽ này, nơi mà hàng loạt sai sót nghiêm trọng có thể dẫn đến hậu quả thảm khốc đơn giản (và công việc, khi sản sinh ra các giá trị văn hóa và vật chất, rộng lớn hơn nhiều hơn những gì chúng ta phải làm) mô tả công việc).

Đối với những người chưa hiểu, hãy để chúng tôi làm rõ: yếu tố này tạo ra hoặc tăng cường "mâu thuẫn số hai" - sự sụt giảm động lực và mức độ kiến thức so với sự phức tạp giống như tuyết lở của công nghệ.

Đối với tất cả những điều trên, tôi sẽ thêm một vài "thách thức" không phải là không hòa tan, giống như những mâu thuẫn ở trên, nhưng vẫn có khả năng góp phần vào sự hủy diệt của thế giới mà chúng ta biết bây giờ. Tôi sẽ cho họ biết khi đi qua:

- đây là một "thử thách no". Bạn và tôi là những thế hệ đầu tiên trên Trái đất, không có nỗi sợ hãi thường xuyên bị đói (tôi đang nói về các xã hội phát triển), và sự vắng mặt của nỗi sợ này (đọc - kích thích) là thách thức nghiêm trọng nhất đối với nhân loại hiện đại;

- mối đe dọa của "hỗn loạn thông tin". Có quá nhiều thông tin mà hiện nay việc hệ thống hoá nó gặp nhiều khó khăn, và nếu không có hệ thống hoá thì hầu hết các thông tin đều trở nên kém hiệu quả, ít nhất là trong ứng dụng thực tế của nó.

Ba mâu thuẫn không thể hòa tan hay còn gọi là đối lập biện chứng này cùng với những thách thức khó chữa (thực tế là còn nhiều thách thức hơn nữa, chỉ là dạng bài không cho phép mô tả hết) sẽ hoàn toàn mất cân bằng và cuối cùng phá vỡ nền văn minh hiện đại để ban sự sống. sang một cái mới. Đây không nhất thiết phải là một kịch bản tận thế - thời Trung cổ rút lui trước thời đại mới, chủ nghĩa tư bản trước chủ nghĩa xã hội (và ngược lại) là đẫm máu, nhưng đối với loài người như một loài sinh vật thì điều đó gần như không thể nhận ra.

Nền văn minh mới này sẽ như thế nào?

Chúng ta sẽ nói về điều này vào lần sau. Chúng tôi chỉ lưu ý rằng các đường nét của nó sẽ có thể nhận thấy rõ ràng trong các hành động cá nhân của từng người, những người có thể được gọi chung là "mới". Những người này, nhận ra hoặc chỉ cảm nhận bằng trực giác những xung động đầu tiên của những chuyển dịch kiến tạo sắp tới, sẽ hành xử phù hợp với những câu trả lời mà chính cuộc sống sẽ giải quyết những mâu thuẫn không thể hòa tan này trong khuôn khổ của hệ thống cũ.