Phù thủy như một cách để thao túng tầng lớp thống trị

2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20

Ma thuật và phù thủy gắn bó chặt chẽ với nền văn minh nhân loại. Quay trở lại những ngày mà con người sống trong hang động, họ đã có những nghi lễ ma thuật và niềm tin vào những sinh vật ở thế giới khác.

Sau đó, khi một số dân tộc thống nhất thành bang, ma thuật và phù thủy trở thành quốc giáo và nhiều nghi thức ma thuật là một phần không thể thiếu trong đời sống của xã hội cổ đại. Những nền văn minh tiên tiến như Ai Cập, Hy Lạp và La Mã được xây dựng với sự tham gia của các pháp sư và phù thủy. Nhưng vào thời Trung cổ, nhà thờ tuyên bố độc quyền đối với đức tin tôn giáo và chiến đấu không khoan nhượng chống lại bất kỳ biểu hiện nào của ma thuật và ngoại giáo. Hãy cùng tìm hiểu một số sự kiện sẽ cho chúng ta thấy phép thuật và phép thuật phù thủy từ một khía cạnh khá bất thường.

Nhiều người tin rằng cuộc đấu tranh với ma thuật và theo đó, niềm tin vào nó giữa các linh mục đã kéo dài suốt thời Trung cổ. Nhưng trên thực tế, mọi thứ có một chút khác biệt. Trong thời kỳ đầu của thời Trung cổ, ma thuật được coi là biểu hiện của sự mê tín ngoại giáo và không có bất kỳ tác động nào. Các linh mục tin rằng ma thuật là sự mê tín trống rỗng của thời đại ngoại giáo và cố gắng giải thích điều này cho quần chúng.

Bản chất của những ý tưởng được nhà thờ cổ vũ đã được rút gọn thành một quy tắc. Ma thuật như vậy không tồn tại, và tất cả các sự kiện diễn ra đều được điều khiển bởi sự hướng dẫn của thần thánh hoặc bởi mưu kế của ma quỷ. Chính ma quỷ đã dẫn dắt những người không thực sự tin vào Chúa vào ảo tưởng rằng họ có thể có khả năng hoặc kiến thức siêu nhiên.

Thật kỳ lạ, ở một số quốc gia ở châu Âu thời Trung cổ, người ta thường không cho phép hành quyết những người bị buộc tội là phù thủy. Rốt cuộc, một vụ hành quyết như vậy tự nó là một tội ác ngoại giáo, và như chúng ta đã biết, theo quan điểm của các thầy tế, thì thuật phù thủy không hề tồn tại.

Mãi sau này, vào thế kỷ 15, Giáo hoàng Innocent VIII công nhận rằng phù thủy và thầy phù thủy tồn tại, nhưng đồng thời có một điều khoản rằng tất cả những người hành nghề phù thủy không được tự mình làm điều đó mà chỉ được thực hiện sau khi thỏa thuận với ma quỷ. Và chính ma quỷ mới làm những việc mà các pháp sư và phù thủy được cho là có thể làm được. Đó là thời điểm mà các cuộc đàn áp lớn đối với các phù thủy và thầy phù thủy bắt đầu.

Vào khoảng thời gian này, chính các thầy tu đã đưa vào lưu hành những khái niệm như ngày Sa-bát, … Bất kỳ biểu hiện nào về khả năng phi thường, khả năng chữa bệnh bằng thảo mộc hoặc một khiếm khuyết cơ thể bẩm sinh đều có thể trở thành lý do để buộc tội là phù thủy. Vì nhà thờ đã tạo ra một cỗ máy đàn áp về cơ bản, nó thường được sử dụng cho các lợi ích chính trị hoặc vật chất. Trên một đơn tố cáo vội vàng được pha chế, một người hoặc cả gia đình bị buộc tội là phù thủy và tài sản đã bị lấy đi. Và bản thân những người đó hoặc bị hành quyết hoặc bị tống vào tù trong một thời gian dài.

Chính các linh mục đã thực hành ma thuật và phù thủy

Khi nói đến một khái niệm như một cuộc săn phù thủy, chúng ta ngay lập tức có vẻ như đây là một phiên tòa khủng khiếp, nơi một linh mục mặc sức thẩm vấn và tuyên án đối với một người phụ nữ bất hạnh có hành vi ngoại đạo. nghi thức.

Nhưng trên thực tế, chính các linh mục thường hành nghề ma thuật và phù thủy. Trong hầu hết các tu viện, những cuốn sách cấm được lưu giữ, trong đó nói về cách triệu hồi linh hồn hoặc bán linh hồn cho ma quỷ. Và một cách tự nhiên, nhiều giáo sĩ khát khao lợi nhuận và quyền lực đã không từ chối những nỗ lực thu hút các sinh vật ở thế giới khác về phía mình.

Đôi khi ma thuật và tôn giáo Thiên chúa giáo đã song hành cùng nhau. Ví dụ, ở Anh, các linh mục từ các giáo xứ nông thôn thường ra ngoài đồng và rắc mật ong, sữa và nước thánh xuống đất trong khi đọc kinh cầu nguyện. Đó là một loại nghi lễ để đảm bảo một vụ mùa bội thu. Trên thực tế, nó là sự pha trộn giữa các nghi lễ ngoại giáo cổ đại và Cơ đốc giáo.

Ở Nga cũng có một thực tế tương tự. Hầu như cho đến đầu thế kỷ XX, các linh mục nông thôn đi bộ trong đám rước qua các cánh đồng, do đó trộn lẫn tà giáo tiền Cơ đốc giáo với Cơ đốc giáo.

Khoa học và Phép thuật thời Trung cổ

Thật đáng ngạc nhiên, nhưng ngay cả ngày nay trong thời đại của Internet và du hành vũ trụ, nhiều người vẫn tin vào chiêm tinh một cách cuồng tín. Một ngày của những người như vậy bắt đầu không phải bằng cà phê, mà bằng việc đọc tử vi. Theo tử vi, những người như vậy thực hiện kế hoạch của họ và trả số tiền khổng lồ cho các pháp sư để làm bùa hộ mệnh bằng đá, thứ được cho là sẽ giúp họ tìm thấy tình yêu hoặc leo lên các nấc thang sự nghiệp.

Vào thời Trung cổ, khoa học gắn bó chặt chẽ với phép thuật. Nhiều nhà khoa học thời đó, ngoài việc nghiên cứu khoa học ứng dụng hoàn toàn, thực hành chiêm tinh học, còn tìm kiếm một viên đá của triết gia - thứ được cho là có thể biến chì thành vàng hoặc thuốc trường sinh - có thể mang lại sự bất tử cho một người. Điều thú vị là, nhiều khám phá và hiểu biết về đặc tính của các nguyên tố hóa học khác nhau chính là nhờ vào việc tìm kiếm khả năng chuyển đổi các kim loại thông thường thành vàng. Ngoài ra, nhiều loại thuốc đã xuất hiện do việc tìm kiếm thần dược giúp trẻ mãi không già.

Nhưng ngay cả trong số những nhân vật khá nổi tiếng và được kính trọng của thời Trung cổ, những người được coi là những nhà khoa học nghiêm túc, vẫn có những lang băm và những kẻ lừa dối thẳng thắn. Ai quản lý để lãnh đạo bởi mũi không chỉ dân thường, mà còn cả những người trị vì.

Điều đáng tò mò là vào thời Trung cổ, nhiều nhà khoa học tài năng đi trước thời đại và có nhiều khám phá về thiên văn, hóa học và các ngành khoa học khác thường được coi là thầy phù thủy và được theo học khá nghiêm túc.

Giới tinh hoa cầm quyền và phép thuật phù thủy

Bất chấp sự đàn áp của nhà thờ, tại triều đình của nhiều vị vua có những pháp sư, thầy phù thủy hoặc nhà chiêm tinh của riêng họ. Các vị vua không xa lạ với cảm xúc và nỗi sợ hãi của con người, vì vậy họ vô cùng khao khát được biết người nào trước chiến tranh đang chuẩn bị một âm mưu nào hoặc khi nào bắt đầu một chiến dịch quân sự để nó giành được chiến thắng.

Hơn nữa, các vị vua không tiếc chi phí, tạo cơ hội cho các nhà giả kim thuật khám phá và làm việc để tìm kiếm viên đá của triết gia hoặc thuốc trường sinh của tuổi trẻ vĩnh cửu. Trong trường hợp đầu tiên, ngân khố hoàng gia sẽ luôn chứa đầy vàng và không phải rơi vào cảnh vay nợ ngân hàng, và trong trường hợp thứ hai, viễn cảnh được sống và trị vì mãi mãi ám ảnh hơn một quốc vương.

Bất chấp sự phản đối của nhà thờ, nhiều nhà giả kim và chiêm tinh học nổi tiếng thời đó đã tự do di chuyển khắp châu Âu và kiếm được nhiều tiền, từ đó vẽ ra các lá số tử vi cho các quốc vương châu Âu khác nhau.

Nhưng thường thì bản thân các nhà chiêm tinh, và các thầy phù thủy, bị mắc vào tội lừa đảo, mà đối với nhiều người, không chỉ bị bỏ tù mà còn mất mạng. Ví dụ, Hoàng đế Rudolph II rất thích tiếp các chuyên gia khác nhau trong lĩnh vực pháp thuật tại triều đình, và một lần ông đã bắt gặp nhà giả kim thuật nổi tiếng người Anh Edward Kelly về nghề lang băm. Anh ta đưa anh ta vào một ngục tối, và anh ta quyết định trốn thoát, đi xuống từ cửa sổ phòng giam của mình, bị ngã và bị rơi.

Ma thuật nữ và nam

Trong những thế kỷ trước, đời sống xã hội phân chia nghiêm ngặt trách nhiệm và quyền lợi của nam và nữ. Người phụ nữ phải quán xuyến gia đình, sinh con và chăm sóc chúng, còn người đàn ông là trụ cột, người bảo vệ tổ ấm và gia đình. Do đó, sự phân chia này cũng ảnh hưởng đến thuật phù thủy và ma thuật. Phép thuật được phân chia rõ ràng thành nam và nữ.

Điển hình là phụ nữ làm nghề hái lượm và thuốc nam. Ngoài ra, phụ nữ dự đoán tương lai, chuẩn bị thuốc tình yêu và chuẩn bị bùa hộ mệnh để bảo vệ tổ ấm và gia đình. Những người đàn ông có một phép thuật khác nhau. Họ cần phải có một vũ khí âm mưu để có thể đè bẹp kẻ thù một cách hiệu quả hơn. Những người đàn ông đã thiết kế phép thuật để đảm bảo một vụ mùa bội thu hoặc một cuộc săn thành công.

Ví dụ, trong số những người Scandinavi, việc một người đàn ông thực hành ma thuật và phù thủy được coi là điều đáng xấu hổ. Người Viking khiến những người đàn ông như vậy xấu hổ và tin rằng phép thuật khiến một người đàn ông giống phụ nữ. Ngay cả trong một trong những sagas của người Scandinavia, Loki khét tiếng đã khiển trách chính thần Odin vì đã thực hành phép thuật.