Chúng ta có nên cảm thấy tiếc cho những người di cư?

2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20

Thời đại của chủ nghĩa thực dân đã cho chúng ta nhiều tấm gương về chủ nghĩa anh hùng và lòng khoan dung. Đó là thời kỳ mà người châu Âu chinh phục toàn bộ lục địa mà không quan tâm đến các giá trị nhân văn phổ quát. Johannesburg, Singapore, Hong Kong, Harare, Sydney, Cape Town, Harbin, Macau là những tượng đài vĩnh cửu cho sự kiên trì và lòng dũng cảm của một số người dũng cảm đã xây dựng tiền đồn của thế giới văn minh trên những vùng đất hoang dã và nguy hiểm. Ít được biết đến hơn là Verny, Semipalatinsk, Ust-Kamenogorsk và nhiều thành phố khác do thực dân Nga thành lập ở Trung Á.

Bạn có thể đọc về quá trình chinh phục và hiện đại hóa khu vực đã diễn ra như thế nào trong tác phẩm của Evgeny Glushchenko “Nước Nga ở Trung Á. Chinh phục và Biến đổi”(đọc, hoặc tốt hơn là mua). Bạn có nghi ngờ một sử gia Nga thiên vị không? Chà, bạn có thể nghiên cứu một cách độc lập về Hiệp hội thuộc địa Nga ở Tashkent, 1865-1923 của Jeff Sahadeo và Russian Central Asia, 1867-1917: A Study in Colonial Rule của Richard Pearce, nơi các tác giả đưa ra kết luận giống nhau về lợi ích của người Nga. sự hiện diện cho cả văn hóa và kinh tế của Trung Á.

Dân số Nga đã và vẫn là lực lượng xây dựng chính ở các quốc gia Trung Á: hầu hết tất cả nhân viên có trình độ đều là người Nga, toàn bộ cơ sở hạ tầng do người Nga xây dựng và sự di cư của người dân Nga (về quy mô và động lực của nó rất gợi nhớ đến chuyến bay) là nguyên nhân chính dẫn đến sự xuống cấp nhanh chóng của Uzbekistan, Tajikistan, Turkmenistan và Kyrgyzstan.

Các điều kiện tiên quyết cho việc này được tạo ra bởi chính sách quốc gia của Liên Xô: khuyến khích sự phát triển ý thức dân tộc tự giác của "các dân tộc bị áp bức trước đây" (những người chưa bao giờ nhận mình là một quốc gia trước đây - cả ở Kavkaz và Trung Á, kháng chiến chống lại quân đội Nga là luôn luôn được cung cấp không phải bởi những người theo chủ nghĩa dân tộc địa phương, mà bởi các nhà chức trách tôn giáo) và sự coi thường giả tạo của người dân Nga. Quá trình này được mô tả đầy đủ chi tiết trong công trình của giáo sư Harvard Terry Martin "Đế chế của hành động tích cực". Quốc gia và Chủ nghĩa dân tộc ở Liên Xô, 1923-1939”. Một ví dụ minh họa về sự phân biệt đối xử có chủ ý đối với người dân Nga và việc xóa bỏ giai cấp chủ nhân Nga có thể được coi là cuộc cải cách ruộng đất và nguồn nước ở Semirechye năm 1921-1922.

Tất cả các nguồn lực đã bị rút ra khỏi RSFSR cho quá trình công nghiệp hóa ở Trung Á (và các khu vực không thuộc Nga khác), nhưng điều này là chưa đủ - cần có các nhà quản lý, kỹ sư và công nhân có trình độ tại địa phương, bởi vì ý thức cách mạng của cư dân các làng có thể không giúp đỡ họ trong việc xây dựng đường xá, nhà máy, trường học và rạp hát. Những nhân sự cần thiết trong Liên Xô chỉ có thể được tuyển dụng từ người Nga - do đó, trong những năm cầm quyền của Stalin, các chuyên gia Nga đã được cử đến các nước cộng hòa: ở Kyrgyzstan, số lượng người Nga tăng từ 11,9% lên 30%, ở một số thời điểm ở Kazakhstan. số lượng người Nga bằng với số lượng dân bản địa.

Trên thực tế, là một tầng lớp ưu tú và thực hiện tất cả các chức năng văn minh như dưới thời Hoàng đế, nghịch lý thay, người Nga hoàn toàn không được ưu tiên và phải chịu sự phân biệt đối xử có chủ ý. Kỹ sư khai thác mỏ người Mỹ John Littlepage trong cuốn sách "Tìm kiếm vàng của Liên Xô" mô tả một sự việc mà ông đã chứng kiến trong quá trình làm việc tại Liên Xô vào những năm 1930:

“Người Nga, hiện đang sống giữa các bộ lạc nguyên thủy, đã phải học tính kiên nhẫn và sức chịu đựng đáng kể. Ngược lại, những người cộng sản, được phân biệt bởi một phẩm chất mà họ gọi là hợm hĩnh, nhưng lại quyết định: vì người Nga đã bóc lột dân bản địa trong quá khứ, nên bây giờ họ phải chịu đựng bất kỳ sự sỉ nhục nào. Các bộ lạc địa phương, tinh thần như những đứa trẻ tinh ranh, nhanh chóng nhận ra rằng người Nga không thể trả ơn cho bất kỳ thủ đoạn nào, và một số người trong số họ đang sử dụng các đặc quyền nhận được từ cộng sản cho tội ác. Người Nga phải tỏ ra mặt tốt khi bị họ chơi xấu, bởi vì họ biết từ kinh nghiệm rằng nếu họ cố gắng trả ơn bằng hiện vật dù là nhỏ nhất, họ sẽ bị trừng phạt nghiêm khắc, và tòa án cộng sản sẽ luôn xử lý bất cứ điều gì mà người bản xứ nói trên đức tin.

Trên thực tế, hóa ra là quần chúng nông dân, sau khi trải qua tất cả những khó khăn của chính sách kinh tế của Liên Xô (cuộc chiến chống nông dân giàu có và tư hữu, thành lập các trang trại tập thể, v.v.), đã đổ xô đến các thành phố để tìm kiếm một thứ tốt hơn. mạng sống. Đến lượt nó, điều này đã tạo ra sự thiếu hụt trầm trọng về bất động sản tự do, vốn rất cần thiết cho việc bố trí lực lượng ủng hộ chính - giai cấp vô sản.

Chính những người lao động đã trở thành phần lớn dân số, mà từ cuối năm 1932 đã bắt đầu tích cực cấp hộ chiếu. Giai cấp nông dân (với những trường hợp ngoại lệ hiếm hoi) không có quyền đối với chúng (cho đến năm 1974!).

Cùng với sự ra đời của hệ thống hộ chiếu ở các thành phố lớn của đất nước, một cuộc thanh lọc đã được thực hiện khỏi những "người nhập cư bất hợp pháp", những người không có giấy tờ, và do đó có quyền ở đó. Ngoài nông dân, tất cả các loại "phần tử chống Liên Xô" và "mật thám" đều bị bắt giam. Những người này bao gồm những kẻ đầu cơ, lang thang, ăn xin, ăn mày, gái điếm, cựu linh mục và những nhóm dân cư khác không tham gia lao động có ích cho xã hội. Tài sản của họ (nếu có) bị trưng dụng, và bản thân họ được đưa đến các khu định cư đặc biệt ở Siberia, nơi họ có thể làm việc vì lợi ích của nhà nước.

Ban lãnh đạo đất nước tin rằng họ đã giết chết hai con chim bằng một viên đá. Một mặt, nó làm sạch các thành phố của những phần tử xa lạ và thù địch, mặt khác, nó là nơi cư trú của vùng Siberia gần như hoang vắng.

Các nhân viên cảnh sát và cơ quan an ninh bang OGPU đã tiến hành các cuộc đột kích hộ chiếu một cách sốt sắng đến mức, họ đã bắt giữ ngay cả trên đường phố ngay cả những người đã nhận hộ chiếu nhưng không có trong tay vào thời điểm kiểm tra. Trong số những "đối tượng vi phạm" có thể có một sinh viên đang trên đường đi thăm người thân, hoặc một tài xế xe buýt bỏ nhà đi hút thuốc lá. Thậm chí, người đứng đầu một trong các sở cảnh sát Moscow và cả hai con trai của công tố viên thành phố Tomsk đều bị bắt. Người cha đã nhanh chóng giải cứu họ, nhưng không phải tất cả những người do nhầm lẫn đều có họ hàng cấp cao.

Những người "vi phạm chế độ hộ chiếu" không hài lòng với việc kiểm tra kỹ lưỡng. Gần như ngay lập tức họ bị kết tội và chuẩn bị đưa đến các khu định cư lao động ở phía đông đất nước. Một bi kịch đặc biệt của tình hình đã được thêm vào bởi thực tế là những tội phạm tái phạm bị trục xuất liên quan đến việc dỡ bỏ các nơi giam giữ ở phần Châu Âu của Liên Xô cũng được đưa đến Siberia.

Đảo Tử thần

Câu chuyện đáng buồn về một trong những bữa tiệc đầu tiên của những người di cư cưỡng bức này, được biết đến với tên gọi thảm kịch Nazinskaya, đã được nhiều người biết đến.

Hơn sáu nghìn người đã được thả xuống tàu vào tháng 5 năm 1933 từ sà lan trên một hòn đảo nhỏ hoang vắng trên sông Ob gần làng Nazino ở Siberia. Nó được cho là nơi trú ẩn tạm thời của họ trong khi các vấn đề với nơi ở thường trú mới của họ trong các khu định cư đặc biệt đang được giải quyết, vì họ chưa sẵn sàng chấp nhận một số lượng lớn bị kìm nén.

Những người dân mặc trang phục mà cảnh sát đã giam giữ họ trên đường phố Moscow và Leningrad (St. Petersburg). Họ không có giường hay bất kỳ dụng cụ nào để làm một ngôi nhà tạm cho mình.

Vào ngày thứ hai, gió nổi lên, và sau đó sương giá ập đến, nhanh chóng được thay thế bằng mưa. Không có khả năng tự vệ trước sự biến động của thiên nhiên, những kẻ bị kìm nén chỉ có thể ngồi trước đống lửa hoặc đi lang thang quanh đảo để tìm kiếm vỏ cây và rong rêu - không ai lo thức ăn cho chúng. Chỉ đến ngày thứ tư, họ đã được mang đến bột lúa mạch đen, được phân phát với liều lượng vài trăm gam một người. Sau khi nhận được những vụn bánh này, mọi người chạy ra sông, nơi họ làm bột cho mũ, khăn chân, áo khoác và quần dài để ăn nhanh món cháo thịnh soạn này.

Số người chết trong số những người định cư đặc biệt đã nhanh chóng lên đến hàng trăm người. Đói và chết cóng, họ hoặc ngủ thiếp đi ngay bên đống lửa và bị thiêu sống, hoặc chết vì kiệt sức. Số nạn nhân cũng tăng lên do sự tàn bạo của một số lính canh, những người đã đánh người bằng súng trường. Không thể thoát khỏi "hòn đảo chết chóc" - nó bị bao vây bởi các đội súng máy, những người ngay lập tức bắn những người cố gắng.

Đảo của những kẻ ăn thịt người

Các trường hợp ăn thịt đồng loại đầu tiên trên đảo Nazinsky đã xảy ra vào ngày thứ mười của những người bị đàn áp ở đó. Những tên tội phạm trong số họ đã vượt qua ranh giới. Quen sống sót trong điều kiện khắc nghiệt, họ thành lập các băng nhóm chuyên khủng bố những người còn lại.

Cư dân của một ngôi làng gần đó trở thành nhân chứng vô tình cho cơn ác mộng đang xảy ra trên đảo. Một phụ nữ nông dân, lúc đó chỉ mới mười ba tuổi, kể lại việc một cô gái trẻ xinh đẹp đã bị một trong những lính canh tán tỉnh: “Khi anh ta rời đi, người ta túm lấy cô gái, trói vào cây và đâm cô đến chết, có ăn tất cả những gì họ có thể. Họ đói và đói. Trên khắp hòn đảo, người ta có thể thấy thịt người bị xé, cắt và treo trên cây. Các đồng cỏ ngổn ngang xác chết."

"Tôi đã chọn những người không còn sống, nhưng chưa chết", một người đàn ông Uglov, bị buộc tội ăn thịt người, đã khai sau đó trong các cuộc thẩm vấn: Như vậy anh ấy chết sẽ dễ dàng hơn… Bây giờ, ngay lập tức, đừng để đau khổ thêm hai ba ngày nữa”.

Một cư dân khác của làng Nazino, Theophila Bylina, nhớ lại: “Những người bị trục xuất đã đến căn hộ của chúng tôi. Có lần một bà già từ Đảo Tử Thần cũng đến thăm chúng tôi. Họ chở cô ấy qua sân khấu … Tôi thấy rằng bắp chân của bà già đã bị cắt trên chân của cô ấy. Trước câu hỏi của tôi, cô ấy trả lời: "Nó đã được cắt ra và chiên cho tôi trên Đảo Tử thần." Tất cả phần thịt trên bắp chân đã bị cắt bỏ. Chân cóng vì điều này, và người phụ nữ quấn chúng bằng giẻ rách. Cô ấy đã tự mình di chuyển. Trông cô ấy già đi, nhưng thực tế thì cô ấy đã ngoài 40 tuổi rồi”.

Một tháng sau, những người đói khát, ốm yếu và kiệt sức, bị gián đoạn bởi khẩu phần thực phẩm hiếm hoi, đã được sơ tán khỏi hòn đảo. Tuy nhiên, những tai họa đối với họ không kết thúc ở đó. Họ tiếp tục chết trong những doanh trại ẩm ướt và lạnh lẽo không được chuẩn bị trước của các khu định cư đặc biệt ở Siberia, nhận thức ăn ít ỏi ở đó. Tổng cộng, trong toàn bộ thời gian của cuộc hành trình dài, trong số sáu nghìn người, chỉ có hơn hai nghìn người sống sót.

Thảm kịch được phân loại

Không ai bên ngoài khu vực có thể biết về thảm kịch đã xảy ra nếu nó không có sáng kiến của Vasily Velichko, người hướng dẫn của Huyện ủy Narym. Ông được gửi đến một trong những khu định cư lao động đặc biệt vào tháng 7 năm 1933 để báo cáo về việc các "phần tử được giải mật" đang được cải tạo thành công như thế nào, nhưng thay vào đó, ông hoàn toàn đắm mình vào cuộc điều tra về những gì đã xảy ra.

Dựa trên lời khai của hàng chục người sống sót, Velichko đã gửi báo cáo chi tiết của mình tới Điện Kremlin, nơi anh ta gây phản ứng dữ dội. Một ủy ban đặc biệt đến Nazino đã tiến hành một cuộc điều tra kỹ lưỡng, tìm thấy 31 ngôi mộ tập thể trên đảo với 50-70 thi thể trong mỗi ngôi mộ.

Hơn 80 người định cư đặc biệt và lính canh đã bị đưa ra xét xử. 23 người trong số họ bị kết án tử hình vì tội "cướp bóc và đánh đập", 11 người bị bắn vì tội ăn thịt người.

Sau khi kết thúc cuộc điều tra, tình tiết của vụ án đã được phân loại, cũng như báo cáo của Vasily Velichko. Anh ta đã bị loại khỏi vị trí người hướng dẫn của mình, nhưng không có biện pháp trừng phạt nào khác được áp dụng đối với anh ta. Trở thành phóng viên chiến trường, ông đã trải qua toàn bộ cuộc Chiến tranh thế giới thứ hai và viết một số tiểu thuyết về quá trình chuyển đổi xã hội chủ nghĩa ở Siberia, nhưng ông chưa bao giờ dám viết về "hòn đảo tử thần".

Công chúng chỉ biết đến thảm kịch của Đức Quốc xã vào cuối những năm 1980, trước khi Liên Xô sụp đổ.