Đá Velesov

2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20

Trên khắp lãnh thổ Ingermanland, có rất nhiều địa điểm cổ kính, sùng bái được cả người Slav và người Finno-Ugric tôn kính từ thời cổ đại. Một trong những nơi này là thành phố Volosovo hiện đại và các vùng phụ cận của nó. Thành phố Volosovo chính nó nằm trên địa điểm của ngôi đền cổ Veles, do đó có tên thành phố.

Lần đầu tiên tên này được tìm thấy trong các cuốn sách viết vội của Novgorod vào thế kỷ 16 (nhưng điều này không có nghĩa là nó không tồn tại trước đó). Trên bản đồ của tỉnh Ingermanland năm 1705, có khu định cư của Volosovo.

Quốc huy rất thú vị của thành phố

Năm 1870, tuyến đường sắt St. Petersburg - Revel được xây dựng, trên đó xuất hiện ga Volosovo. Vào cuối thế kỷ 19, khu định cư biến thành một khu định cư kiểu nông thôn mùa hè. Vào tháng 9 năm 1927 nó trở thành trung tâm hành chính của vùng Volosovsky. Năm 1937, nó nhận được tình trạng của một khu định cư kiểu đô thị. Trong chiến tranh thế giới thứ hai nó đã bị phá hủy. Trong thời kỳ sau chiến tranh, nó đã được khôi phục lại. Từ năm 1963 đến năm 1965, nó là một phần của khu vực nông thôn Kingisepp. Vào ngày 20 tháng 4 năm 1999 Volosovo nhận được quy chế của một thành phố.

Trong một cánh đồng xanh, một ông già ngồi ngay trên ngai vàng bằng gấm hoa trong bộ quần áo dài cổ của Nga, trên đầu gối ôm một chiếc gusli, tay phải đặt, tay trái cầm một cây trượng. Từ phía sau ngai vàng, ở hai bên, con bò đực nổi lên bên phải và con gấu ở bên trái. Tất cả các số liệu là vàng. Người cao tuổi tượng trưng cho hình ảnh của Veles (Volos) - vị thần sinh sản của người Slav cổ đại, "thần gia súc", có sự sùng bái gắn liền với việc tôn thờ gấu là chủ nhân của động vật. Con gấu là biểu tượng của tầm nhìn xa, con bò đực là biểu tượng của khả năng sinh sản và thịnh vượng. Gusli gợi nhớ đến ca sĩ huyền thoại Boyana (trong "Lay of Igor's Host", ông được gọi là cháu trai của Veles), và cũng tượng trưng cho nền văn hóa tinh thần phong phú của khu vực.

Và quốc huy của vùng Volosovsky:

Trong lĩnh vực màu xanh lá cây có một hình thoi xuyên qua xiên, đi kèm với các đường bezant ở các đường cắt bên trong. Ở góc trên bên phải - đầu của một con bò đực, ở góc trên bên trái - một cây linh sam trừu tượng. Ở phần cuối của tấm chắn có ba vòng bezant (một và hai), được bao quanh bởi một chiếc nhẫn, đi kèm với hai bên là hai tai trừu tượng, được đặt theo kiểu vòng cung và hướng lên trên sang các bên. Tất cả các số liệu là vàng. Đầu và tai của con bò đực tượng trưng cho chăn nuôi và trồng cây - nền tảng của nền kinh tế của khu vực, và hình thoi (một yếu tố trang trí của Nga Cổ) và ba chiếc bezant trong một vòng tròn (một dấu hiệu, theo ý tưởng của NK Roerich, nên được đặt trên tất cả các di tích văn hóa) - nền văn hóa phong phú của nó. Con bò tót cũng được liên kết với thần gia súc Slavic cổ đại Veles (Volos), người có nguồn gốc từ tên gọi Volosovo và vùng Volosovsky trên danh nghĩa.

Bây giờ, thật không may, ngay cả người dân địa phương cũng không biết gì về ngôi đền, không phải về Veles, ít hơn nhiều về lịch sử của khu vực, và lịch sử rất đáng chú ý. Trên toàn bộ lãnh thổ phía tây bắc nước Nga, ngay cả trong thời kỳ Cơ đốc giáo, một tín ngưỡng thờ đá ổn định vẫn tồn tại, điều mà các nhà truyền giáo yêu mến Chúa Kitô không thể vượt qua, nhưng họ đã có thể xóa bỏ ý nghĩa thực sự của chúng khỏi ký ức của người dân và suy nghĩ lại theo quần thể mới, và những người không thể "vừa vặn" Đã bị gắn nhãn hiệu là chết tiệt, chết tiệt và "bẩn thỉu". Một trong những viên đá sùng bái này nằm ở vùng lân cận Volosov, không xa làng Seltso. Đây là đá của Velesov, Suur-kivi hoặc đá của quỷ (tên gọi tùy thuộc vào tôn giáo bạn là gì). Nó nằm trong một khu rừng cây lá kim, đầm lầy. Một tảng đá có chiều cao hơn 5 mét và chu vi hơn 38 mét. Trên đỉnh tảng đá có các gờ tương tự như bậc tam cấp hoặc chỗ ngồi, tiếc là không rõ đây là hiện tượng tự nhiên hay tác phẩm của con người.

Trên bề mặt của nó có một số bức tranh khắc đá - ở phía trên cùng, bạn có thể nhìn thấy các dấu hiệu của bảng chữ cái Latinh, dấu tích của việc tôn thờ đá của người Phần Lan-Ingrian thời trung cổ (hoặc "graffiti" hiện đại), ở mặt phía bắc của phiến đá ở đó. là hai hình chữ thập xiên có kích thước khoảng 40x30cm.

Có hai phiên bản về nguồn gốc của chúng: theo một, đây là những cây thánh giá do những người theo đạo Chính thống giáo để lại trong thời kỳ đấu tranh chống lại "tàn dư ngoại giáo" vào thế kỷ 16, theo một số khác, dựa trên dữ liệu dấu vết, chúng được hiểu là chữ runic. Các dấu hiệu có nghĩa là một sự hy sinh, có thể cho thấy sự thờ phượng của loại đá này trong thế kỷ 9-10. Một mặt, gần như ngay dưới chân tảng đá, một thứ gì đó được chạm khắc theo kiểu giống như một cái cổng vòm, được những người theo đạo Thiên chúa giải thích là lối vào một nhà thờ đã đi vào lòng đất, bản thân điều này thật lạ lùng.

Nhưng có một phiên bản khác: Các cạnh dưới của viên đá có các mảnh vụn, xác nhận truyền thuyết rằng trong thời đại xóa bỏ đức tin của "arbuyi xấu", một nỗ lực đã được thực hiện để phá hủy viên đá, nơi nó được lót bằng. cây, đốt lửa và đổ nước từ các đầm lầy xung quanh - điều mà lẽ ra theo ý tưởng của những người bảo vệ đức tin Chính thống giáo, để tách đá có nhiệt độ chênh lệch. Tuy nhiên, chỉ có những phần nhỏ bên dưới dường như đã bị vỡ ra khỏi nó. Có lẽ có những biểu tượng-hoa văn ngoại giáo trên đá, nhưng nếu có, thì “con chiên khiêm nhường của Đấng Christ” đã phá hủy chúng hoàn toàn.

Theo truyền thuyết địa phương, người ta có thể lang thang, lang thang trong rừng rất lâu nhưng không bao giờ đến được hòn đá, “hòn đá không lọt người xấu” đi mười mét mà không thấy bóng dáng. Nhân tiện, chúng tôi đến đó một cách ngẫu nhiên, nhưng đến như thể do cảm hứng, không bao giờ đi lạc đường. Hãy hy vọng rằng nó sẽ như vậy và "những người xấu" sẽ không đến được đó.