Mục lục:

Vào thời Trung cổ, gấu được coi là vua của các loài động vật
Vào thời Trung cổ, gấu được coi là vua của các loài động vật

Video: Vào thời Trung cổ, gấu được coi là vua của các loài động vật

Video: Vào thời Trung cổ, gấu được coi là vua của các loài động vật
Video: {Review Phim} Tất Tần Tật Về Người Hobbit Đại Chiến Quỷ Orc Và Rồng Lửa 2024, Có thể
Anonim

Vào thời Trung cổ, gấu được coi là vua của các loài động vật, nhưng sau thế kỷ XII, tình hình đã thay đổi - nó được thay thế bằng sư tử, bắt đầu chiếm ưu thế trong lĩnh vực huy hiệu.

Vua của các loài thú thời Trung Cổ: sùng bái và ý nghĩa

Kể từ thời kỳ đồ đá cũ, việc sùng bái gấu đã rất phổ biến ở các vĩ độ phía bắc. Truyền thuyết và truyền thống đã kể cho chúng ta nghe về anh ta cho đến thế kỷ 20: con gấu vẫn là nhân vật chính của những câu chuyện thần thoại. Động vật là thứ chính trong vương quốc động vật đại diện cho người Celt và người Đức.

Con gấu thường được ban tặng cho những phẩm chất và đặc điểm nhân hình học. Người ta tin rằng anh ta có một mối quan hệ đặc biệt với phụ nữ: con gấu luôn tiếp xúc gần gũi và không phải lúc nào cũng yên bình. Đôi khi những cuộc tiếp xúc này có bản chất tình dục, và điều này được xác nhận bởi một số nguồn báo ảnh và văn học. Anh ta được trình bày không chỉ là một con thú lông lá, mà theo một nghĩa nào đó là một người hoang dã.

Chịu
Chịu

Bằng cách này hay cách khác, nhưng phẩm giá chính của nó là danh hiệu vua của khu rừng và tất cả các sinh vật sống ở đó. Trong thời Trung cổ, vai trò quan trọng của nó vẫn được bảo tồn trong truyền thống Scandinavi, Celtic và Slavic. Những người cai trị hoặc lãnh đạo cá nhân được cho là sinh ra từ mối quan hệ của một con gấu với một người phụ nữ - nguồn gốc huyền thoại này thường được các quý tộc sử dụng trong các câu chuyện gia đình và biên niên sử của họ. Câu chuyện mang tên vua Arthur không phải ngẫu nhiên có ở đây, vì vị vua huyền thoại mang tên bắt nguồn từ chữ “bear”.

Hình ảnh của một con gấu trong thời Trung cổ

Nhà thờ Thiên chúa giáo không thấy điều gì tốt đẹp trong sự sáng tạo này. Tàn nhẫn và thèm khát là những đặc điểm đặc trưng của loài gấu này. Ngay cả trong Antiquity, hình ảnh của anh ấy đã làm dấy lên sự nghi ngờ và đủ loại suy đoán. Pliny, hiểu không chính xác các tác phẩm của Aristotle, và sau ông, tất cả những người biên soạn nhân chứng đều tin rằng con gấu giao cấu theo cách giống như một người đàn ông.

"Chúng giao cấu vào đầu mùa đông, không phải theo cách mà các loài bốn chân thường làm, mà là ôm nhau, mặt đối mặt."

Con tàu của Nô-ê
Con tàu của Nô-ê

Theo đó, đối phó với con thú này, một người thân của người dân, không đáng chút nào. Nhưng ở khắp các ngõ ngách của Tây Âu, người ta có thể tìm thấy anh ta: anh ta liên tục chạm trán với một người. Ở các khu vực phía bắc, con gấu được tôn kính và gắn liền với các ngày lễ lịch và thậm chí cả các tôn giáo.

Cuối cùng, nhà thờ đã phát động một chiến dịch chống lại vị vua của khu rừng này. Các Giáo phụ và đặc biệt là Thánh Augustinô tin rằng "con gấu là ma quỷ." Ngài sợ hãi và hành hạ tội nhân dưới hình thức của Satan. Đồng thời, anh ta vẫn hay lăng nhăng, dâm dục, ô uế, lười biếng, tức giận và cũng là một kẻ háu ăn. Điều này được xác nhận bởi các di tích sau này của thế kỷ 13, trong đó con gấu được miêu tả trong các âm mưu liên quan đến bảy tội lỗi chết người.

Chịu và nông dân
Chịu và nông dân

Nhưng truyền thuyết cổ xưa, được biết đến từ Pliny, cho chúng ta thấy con gấu từ một góc độ hơi khác: con gấu, liếm những đứa con còn non của mình, hồi sinh chúng.

“Thịt của chúng có màu trắng và không có hình dáng, chúng lớn hơn chuột một chút, không có mắt, không có lông, chỉ có móng vuốt của chúng được kéo dài ra. Liếm đàn con [mẹ của chúng] dần dần biến đổi chúng."

Tài liệu Hagiographic mô tả một con gấu là một con vật đã được thuần hóa. Trong cuộc sống thời trung cổ, bạn có thể tìm thấy những âm mưu mà nhân vật chính đã đánh bại con quái vật, thuần hóa anh ta bằng những đức tính và sức mạnh của mình. Các vị thánh Corbinian, Rustic, Vedast, Amand, Columban thuần hóa một con gấu và thuyết phục nó kéo một cái cày hoặc một chiếc xe đẩy, và Saint Gall, cùng với con quái vật, đã xây dựng một đường trượt tuyết trên dãy Alps.

Saint Gall với một con gấu
Saint Gall với một con gấu

Gấu nhường lại danh hiệu vua muôn thú cho sư tử

Sau thế kỷ 11, con quái vật này được tích cực xuất hiện tại các sự kiện giải trí. Các hội chợ, các buổi biểu diễn xiếc đi từ lâu đài này sang lâu đài khác - ở khắp mọi nơi đều có hình ảnh một con gấu bị xích và trong mõm.

Con quái thú ghê gớm và khủng khiếp giờ trở thành một diễn viên xiếc nhảy theo nhạc, tham gia biểu diễn những trò lố và gây thích thú cho khán giả. Món quà hoàng gia, được biết đến từ thời Carolingian, vào thế kỷ thứ XIII đã biến mất ngay cả trong các cuộc tàn sát ban đầu. Chỉ có gấu Bắc Cực ở các nước phía bắc là vẫn còn gây tò mò - chúng thường được dâng lên các vị vua của Đan Mạch và Na Uy. Bạn hiếm khi nhìn thấy một con gấu mặc áo khoác thời Trung cổ: nó là một nhân vật biết nói có thể đánh bại tên của chủ sở hữu quốc huy theo cách phát âm.

Mô tả của một con gấu trong văn học âm nhạc của thời Trung cổ
Mô tả của một con gấu trong văn học âm nhạc của thời Trung cổ

Nhà thờ và truyền thống Latinh, trong đó sư tử là con thú chính, bắt đầu chiếm thế thượng phong so với hình tượng con gấu trong thế kỷ 12-13. Điều này được minh chứng đầy đủ qua tác phẩm “Tiểu thuyết về Cáo”: Sư tử cao quý không ai sánh bằng, chàng là vị quân vương quyền năng và duy nhất trong vương quốc của mình. Trong khi chú gấu Brune là một nam tước vụng về và hay bị ức chế, thường xuyên bị cáo chế giễu.

Alexey Medved

Đề xuất: