Shishom trên sừng

2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20

Shish là một nhân vật nổi tiếng

Sáng loại tuyệt vời.

Shish giữa mọi người chỉ là một quả sung, Bạn sẽ nhận được shish từ anh ta.

Ai vì trí óc, và Shish vì chính nghĩa -

Còn nhỏ, anh ấy khá dạn dĩ.

Chờ scandal và vui vẻ

Truyện cười, chuyện cười, tiếng cười.

(Valentina Kuplevatskaya-Dobrikova. Chuyện về Shisha - Truyện cổ tích Nga)

Mỗi cuộc chiến đều có những đặc điểm riêng và tác giả, người đã trải qua hơn một sự kiện như vậy trong 34 năm phục vụ, có thể xác nhận điều này bằng chính tấm da bị đục lỗ nhiều lần của mình. Hãy tự phán xét, trong gia đình tôi, những người mà tôi đã biết lịch sử từ thế kỷ 13, tất cả những người con trai lớn đều chọn sự nghiệp quân sự, và chúng tôi không có một thế hệ không cầm vũ khí để bảo vệ Tổ quốc. Tôi vẫn còn một chút, nhưng ông cố của tôi đã ngồi trên Shipka với những người lính của mình và gần như đã đến được Istanbul trong cuộc chiến Nga-Thổ Nhĩ Kỳ 1876-1877. Ông cố ở Port Arthur đã chiến đấu và bị giết bởi những người theo chủ nghĩa Petliurists ở Kiev, không muốn rời xa vị tướng của mình, Bá tước Arthur Keller. Và chỉ có ông nội của anh, con trai của kẻ thù của nhân dân, đã phá than trong lò sát sinh của GULAG ở SibLON. Cha tôi đã chiến đấu với người Trung Quốc, tôi … Vâng, tôi là gì? Hãy để cháu tôi kể về tôi.

Và sớm hơn? Nếu bạn nhìn sâu vào sử thi Nga, bạn sẽ thấy tất cả những tổ tiên thân yêu của tôi.

Trong cuộc bao vây Velikiye Luki, thư ký Duma Terenty (Thomas đã được rửa tội) tìm thấy vợ mình trên các bức tường của thành phố bị bao vây. Cô gái bắn từ một cây cung, sạch sẽ hơn bất kỳ chiến binh nào, và chính điều này, cô đã làm say mê đồng franc Nga Terenty. Và khi tổ tiên đến trại của Vua Ba Lan với bức thư của Ivan Bạo chúa, bà đã nhìn thấy từ các bức tường của thành phố, thư ký Duma đã cắt ngang việc đọc hoàng thư và dùng tay hất tung mũ của nhà vua, điều mà anh không muốn bỏ qua khi đọc danh hiệu hoàng gia. Các lính canh của Stefan Batory lao vào đại sứ không có vũ khí của Moscow, định xé xác Terenty ra từng mảnh, nhưng nhà vua đã ngăn họ lại và ra lệnh lấy một người hầu trung thực làm gương. Anh ta bỏ mũ ra, nhưng vẫn lắng nghe trong khi ngồi.

Tất cả của hồi môn của Veliky Luki cho cô dâu đã được thu thập bởi con gái của chấp sự Giáo hội Cầu bầu của Theotokos Chí Thánh, và thư ký Duma Terenty đã đánh vị vua này bằng trán, yêu cầu anh ta cho anh ta cung thủ Mary làm vợ.. Và đó là vào năm 1580 sau Công nguyên, vị vua đã ra lệnh đặt tên cha của Mary theo tên gọi bảo trợ và trao quốc huy cho ông và hậu thế rằng con gái của ông đã kiếm được tiền trên chiến trường. Đây là cách những nhà quý tộc Yakhontov xuất hiện ở Nga, dòng máu của họ chảy trong huyết quản của tôi. Krovushka của họ trộn lẫn với bạo lực của chúng tôi và các chiến binh của đất Nga, mà tôi tự nhận, đã trải qua cuộc đời. Thật đáng tiếc khi bức chân dung của Babkin đã không còn tồn tại, nhưng tôi chắc chắn rằng cô ấy là một người đẹp và lòng dũng cảm tuyệt vời. Tuy nhiên, giống như tất cả những người con gái của đất Nga. Tất cả những gì tôi biết là bím tóc dày từ bàn tay đến ngón chân. Khi những viên ngọc trai được thắt bím trước đám cưới, ông nội và bố anh đã tiêu rất nhiều. Sau đó, tất cả mọi người đang viết lại những gì Velikie Luki tặng của hồi môn, những gì chú rể tặng và những gì bố chồng tặng cho cô con dâu thân yêu của mình. Bây giờ đọc thật buồn cười, nhưng đó là một vinh dự lớn.

Terenty và Maria đã có rất nhiều cuộc chia tay - chàng trai từng là chủ quyền trong Duma, đó có phải là một trò đùa? Đúng vậy, chỉ có tình yêu mới ở bên họ cho đến những phút cuối cùng, như chúng ta đã chứng kiến, hậu duệ biết ơn của họ - những người đàn ông cao, nặng hai mét và những người phụ nữ của chúng tôi, những người canh giữ lò sưởi, những con thiên nga với niềm vui âm thầm trong mắt họ.

Tôi đã nói với bạn về tình yêu, người đọc, chứ không phải về cuộc chiến ba lần chết tiệt. Cô ấy không thể can thiệp vào cảm giác tuyệt vời. Và tất cả những điều tương tự, nơi ánh sáng này được sinh ra: trên các bức tường của Velikiye Luki bị bao vây hoặc trong một con tàu đào trong ba cuộn, mọi thứ sẽ được giải phóng cho một người vì những việc làm và tình yêu của anh ta.

Xét cho cùng, tôi là một tín đồ cũ và nhà thờ của tôi đứng trên tình yêu lớn: Mary Magdalena, vợ và mẹ của những đứa con của Chúa Giê-su Christ, đã tạo ra nhà thờ Semei của những người Cathars-Christian-Bohumils. Và trung tâm của cô ấy là tình yêu của một người phụ nữ dành cho người chồng - thiên tài của mình, phục vụ gia đình và lòng trung thành với thiên nga. Nhân tiện, Mary Magdalena không phải là một cái tên, mà được dịch là Bà Chúa của Tháp (Mary the Mother of God là Bà Chúa của Mẹ Thiên Chúa, và tên bà là Irina) Những ngọn tháp khi đó được gọi là posad. Và tên cô ấy là Vera. Đó là cô ấy được hát như Venus, Aphrodite và các nữ thần khác được sinh ra từ bọt biển.

Tuổi sẽ qua đi và các thầy tế lễ, vì lợi ích của những việc làm tham lam của họ, sẽ biến cô ấy thành một kẻ tội đồ ăn năn hối cải. Các dân tộc sẽ bắt đầu dạy những lời nói dối, trong khi bản thân họ sa lầy vào sự buồn bã và thèm khát. Và chỉ những tín đồ cũ, và những người vẫn còn lương tâm, sẽ nhớ Vera là ai, đã dâng hiến những ngôi đền tráng lệ nhất trên thế giới cho cô ấy, tạo ra những bức tranh và tác phẩm điêu khắc để vinh danh cô ấy, sáng tác ra những huyền thoại về tình yêu vĩ đại của Chúa Giê-su và Mary Magdalene. Chén Thánh của Cathars không phải là một chiếc cốc quý giá ban tặng cuộc sống vĩnh cửu. Đây là Mary Magdalena, người đã tiếp nối gia đình của Chúa Giê-su và cho cả thế giới con đẻ của mình. Kể từ đó, con cháu của họ đã sống giữa chúng ta, chờ đợi trong đôi cánh, khi họ đến trong vinh quang và với danh của Đấng Christ - tổ tiên của họ, vì mục đích khôi phục sự tốt đẹp trên thế giới này.

Tất cả những người theo đạo thiên chúa giáo sùng bái chiếc cốc này đều là những người thừa kế đức tin của người Qatar về Người tốt. Trên sông Volga, chúng được gọi là Kulugurs-cup. Vâng, và bạn, độc giả, có chiếc cốc của riêng bạn, bạn không đưa cho ai cả, mà chỉ sử dụng nó cho chính mình. Những người khác có món ăn của riêng họ. Đây là tiếng vọng của Chén Thánh, mà từ đó bạn không thể ẩn nấp ở bất cứ đâu. Trong nhiều năm, các dân tộc bị lừa dối và hoang mang trên toàn thế giới không thể làm gì được nó.

Vì vậy, không được xúc phạm bởi Kulugurs, rằng những người theo tín ngưỡng khác không được phép vào nhà. Ở bất cứ làng Cựu Tín Đồ nào, ở cổng vào đều có một cái chén, đồ ăn cho du khách, nhà ở kiểu gì: ăn uống cho khỏe, ngủ ngon, chứ không có chân vào làng. Không có chỗ cho bạn ở đó - cho một người Nikonian hoặc tệ hơn là cho một người Do Thái Luther. Điều này đã cứu đức tin và người dân của nó bằng cách không thừa nhận và không thừa nhận người lạ.

Bao nhiêu người đã bị thiêu rụi vì lợi ích của cô ấy trong những cabin bằng gỗ và trong đống lửa của Tòa án dị giáo, bao nhiêu người đã chết trong tù, bao nhiêu cuốn sách bị đốt cháy dưới vũ điệu của những kẻ mơ hồ, và sự thật nguyên thủy của nước Nga nở hoa rực rỡ, gây ấn tượng với mọi người với kiến thức của mình và sự tự tin không thể lay chuyển trong công việc của họ. Có rất nhiều, rất nhiều người trong chúng ta, cũng như nhiều thỏa thuận của chúng ta. Chúng tôi là những người yêu thích, với tư cách là một tác giả, chúng tôi và các linh mục, với tư cách là Metropolitan Korniliy, chúng tôi là những người theo đức tin Nga, có sức mạnh được biết đến trên tất cả các lục địa. Và sức mạnh này được gọi là Tình yêu …

Trong hầu hết thế kỷ 19 và 20, Đức được coi là một cường quốc quân sự hung hãn, và hình ảnh người lính Đức vẫn khó hình dung nếu không có mũ sắt có sừng. Nhớ bộ phim cũ về Kibalchish Boy and the Bad Boy. Cho đến ngày nay, tôi vẫn nhớ những chiếc mũ sắt có sừng và những cây thánh giá sắt quanh cổ kẻ thù và kẻ phản bội Plohish. Tôi nhớ, nhưng đó là nơi xuất phát của những chiếc sừng, tôi chưa bao giờ nghĩ về nó. Và sau đó người đọc quay lại với câu hỏi này, họ nói rằng bạn là một người Qatar biết tất cả và hãy lấy ra và đưa ra câu trả lời cho câu hỏi này.

Không có gì để làm, và tôi quyết định xem xét kỹ hơn những chiếc mũ bảo hiểm này. Tôi ngạc nhiên, có hai giai đoạn lặp lại trong lịch sử. Tôi sẽ bắt đầu với cái gần gũi nhất với chúng ta, từ thế kỷ 19.

Vì vậy, tại sao chúng ta cần sừng về một chủ đề quân sự thuần túy. Cần phải có ý thức và sự cần thiết trong việc này, và không chỉ là trang trí.

Tôi phải phục vụ trong hệ thống các nhiệm vụ quân sự, liên quan đến việc kiểm soát việc sản xuất vũ khí tại các doanh nghiệp được đánh số của Liên Xô. Cái gọi là Văn phòng đặt hàng chính. Vì vậy, điều chính mà tôi nhận được từ đó là vũ khí phải đơn giản, rẻ tiền, không rườm rà, đáng tin cậy và có công nghệ tiên tiến. Các tướng của chúng tôi đã cho chúng tôi một ví dụ về nội dung sau: một phát súng máy có giá trị bằng một ổ bánh mì trắng. Theo quy luật, dân chúng không than khóc, và do đó họ cần tiết kiệm bánh mì và không lãng phí chúng một cách vô ích. Ngày nay, nhiều người tin rằng trong chiến tranh, họ bắn như trong các bộ phim của Hollywood - bao nhiêu tùy thích. Và trước mắt tôi, chỉ huy khẩu đội lựu pháo D-30 ở Shibergan, Afghanistan, đã bị đưa ra xét xử vì sử dụng quá nhiều đạn dược. Bạn cần phải bắn không chỉ, mà chỉ để giết. Đâu đó một em nhỏ đang hì hục bên chiếc máy mài vỏ cho bạn. Không ngủ, suy dinh dưỡng, tất cả mọi thứ cho phía trước, tất cả mọi thứ cho chiến thắng. Thật xấu hổ khi phải bôi nhọ ở đây, thưa các đồng chí! Tôi có chính xác không, xạ thủ-xạ thủ?

Và rồi, khi nào thì những quả đạn này được mang lên, bạn sẽ chiến đấu với cái gì? Ai cần pin của bạn mà không cần đạn, ngoại trừ việc chơi trò gian lận với cả phi hành đoàn. Đúng vậy, có một bannik, một thiết bị để làm sạch những cái hòm đó. Một lính pháo binh Nga với chiếc bannik trong tay thật khủng khiếp và có nhiều hơn một chiếc mũ bảo hiểm có sừng kéo dài đến tận rốn, trước những kẻ định chiếm lấy khẩu đội của anh ta. Những người khác, trong sự phấn khích với cây gậy có núm này, và kỵ binh đã quay trở lại!

Những chiếc mũ thép có sừng này theo thời gian đã trở thành một biểu tượng thực sự của cái ác, và những người đội chúng vẫn gắn liền với những kẻ thù của đất Nga.

Cho đến Thế chiến thứ nhất, hầu hết bộ binh đều không đội mũ bảo hiểm. Kỵ binh là một vấn đề khác, cần phải có cả lính và mũ bảo hiểm chiến đấu khi cắt. Còn bộ binh thì sao? Có cơ động, sức bền, tấn công và tấn công bằng lưỡi lê. Vì vậy, cho đến khi cuộc sống buộc con người phải chui xuống chiến hào từ làn đạn của vũ khí tự động và mảnh đạn pháo. Đất mẹ che chở cho những người lính khỏi cái chết không thể tránh khỏi, nhưng đừng ngồi ngoài chiến hào, mà bạn cần chiến đấu - gối đầu lên vai và nhắm từ một khẩu súng trường vào những người đang tiến lên. Đó là thời điểm mà quân đội trên thế giới bắt đầu đội mũ sắt kim loại lên đầu binh lính của họ. Nhà cầm quân người Đức không hề tụt lại phía sau, đặc biệt là vào thời của Otto Bismarck, người vẫn đội một miếng da trên đầu - một mảnh có hình chóp nhọn trên đỉnh đầu, hay còn gọi là "pickelhelm". Và các đội quân khác đã chiến đấu trong tư thế chụp mũ.

Cuộc sống luôn đặt một dấu chấm trên một chữ cái đã biết. Lần này cũng xảy ra chuyện - những chiếc mũ bảo hiểm của hiệp sĩ bị lãng quên lại trở thành nhu cầu. Trong tất cả các đội quân đối lập trên thế giới, mũ bảo hộ bằng kim loại đã được phát triển. Đúng là, họ không cứu được từ những phát bắn vô định, nhưng họ có thể ngăn chặn các mảnh đạn, mảnh đạn, xé nát một viên đạn, chịu được cú đánh từ mông. Và nếu muốn, trong một chiếc mũ bảo hiểm, bạn có thể nấu thức ăn trên lửa. Vì vậy, Entente có mũ bảo hiểm Adrian và Brody, và Đức có mũ thép M-16 (con số có nghĩa là năm 1916 mũ bảo hiểm đã được sử dụng bởi quân đội Đức). Lúc đầu cô ấy không có sừng. Mũ bảo hiểm bằng thép của Đức được phát triển bởi Tiến sĩ Friedrich Schwerd tại Đại học Hanover vào năm 1915. Những mẫu đầu tiên được nhận bởi binh lính của các đơn vị xung kích, lính bắn tỉa, đặc công, quan sát viên. Mũ bảo hiểm đã được quân đội chấp nhận, như người ta nói "có tiếng nổ" (hay người Đức có gì?) Năm 1916, chiếc mũ bảo hiểm được đưa vào sản xuất hàng loạt và nó được đặt tên là Stahlhelm M16 ("Mũ sắt thép, kiểu 1916").

Người Đức đã không phải là người Đức nếu họ không bắt đầu tinh chỉnh chiếc mũ bảo hiểm tuyệt vời của mình. Họ quyết định tạo ra một tấm kim loại trên trán để bảo vệ những người lính khỏi những viên đạn trực tiếp hoặc mảnh bom.

Tiến sĩ Schwerd đã thay đổi thiết kế và "gắn" "sừng" vào hai bên của mũ bảo hiểm, trong đó có cả những lỗ thông gió để thông gió. Những chiếc sừng này được gắn một tấm kim loại dày 6 mm, có khả năng chịu được một viên đạn hoặc mảnh vỡ trực tiếp. Chiếc mũ bảo hiểm hóa ra rất nặng, và tấm biển chỉ được đội để phòng thủ, trong chiến hào. Ngoài ra, khi bị đạn, mảnh đạn, người lính chỉ đơn giản là gãy cổ và không cứu được anh ta thoát chết. Chiếc đĩa được tháo ra và quyết định không thay đổi công nghệ chế tạo, để lại cặp sừng dự trữ.

Đây là cách những chiếc mũ bảo hiểm có sừng của những lần cuối cùng xuất hiện.

Còn những hiệp sĩ có sừng của thời Trung cổ thì sao? Đây hầu hết là suy đoán của Hollywood. Hầu hết áo giáp của hiệp sĩ được làm bằng thép hợp kim, thứ mà thời đó chưa được biết đến là do tinh thần hiệp sĩ. Và những gì còn lại của quá khứ đúng hơn là cách trang trí của các lâu đài, vì chiến đấu bằng kiếm hai tay, giáo dài nặng hoặc mặc áo giáp nặng hoàn toàn không phù hợp với chiến tranh. Có, và đắt tiền. Tại sao phải chi tiền cho quân đội nếu luôn có đủ bia đỡ đạn. Một thứ khác là dây chuyền thư và lót trên chúng, mũ bảo hiểm shishak. Và một cái xô có rãnh trên đầu, và thậm chí có sừng, rất tốt cho các môn thể thao trong các giải đấu hiệp sĩ. Trong chiến tranh, người sống sót là người nhanh chóng thay đổi vị trí và nói chung là rất tích cực. Nhà văn khoa học viễn tưởng Walter Scott.

Tuy nhiên, mũ bảo hiểm có sừng và thái độ đối với chúng, đối với mũ đội đầu của kẻ thù, trải dài từ thế kỷ 12.

Như tôi đã nói trong các tác phẩm khác, Chúa Giê-su Christ có nguyên mẫu thực sự của hoàng đế Byzantine Andronicus Comnenus, bị đóng đinh bởi người họ hàng và nhà lãnh đạo quân sự nổi loạn của ông là Thiên thần Isaac Satan, người sẽ ngồi trên ngai vàng của Byzantium, phát sinh ra triều đại của các Thiên thần. Mô tả này về anh ta sẽ vẫn còn trong hình ảnh của ma quỷ, được áp dụng trong Judeo-Cơ đốc giáo hiện đại.

Isaac Angel là một người rất tầm thường, không có tài năng quân sự và quản lý, và vì điều này, sự cai trị của ông đã không cải thiện vị thế của Byzantium theo bất kỳ cách nào. Y-sác không phải chịu gánh nặng về sự hiện diện của đạo đức và vì mục tiêu riêng của mình, anh sẵn sàng làm bất cứ điều gì. Không giống như Andronicus, ông không muốn chống hối lộ và tham nhũng, do đó, triều đình của Basileus mới sống trong sự xa hoa lãng phí.

Isaac được sinh ra là què (quỷ què), bản chất là lông bông (quỷ có lông) và bị mù bởi các đối thủ của mình. Thay vì một bên mắt lộ ra ngoài, anh ta đeo một bộ phận giả làm bằng đá quý (mắt khác dành cho kẻ ác), và đầu gối anh ta dùng rất nhiều thuốc mỡ có mùi hôi (mùi lưu huỳnh của quỷ). Ngoài ra, ông còn thờ thần vàng Kim Ngưu, người có bức tượng ông đội trên đầu như một chiếc mũ bảo hiểm nghi lễ. Sự du nhập của tiếng Latinh vào thế kỷ 16, đã xác định tên của vị thần này là DIA VOL, nơi dia là Chúa. Đó là, vị thần có sừng là ác quỷ hay Con bê vàng, người được tôn thờ bởi người Do Thái trong Kinh thánh - những thủ quỹ của đế chế và những nô lệ trong kho dự trữ vàng của nó (đọc bản thu nhỏ "Kỷ nguyên của lòng thương xót"). Thèm ăn xa xỉ và hối lộ, cũng như chiếc mũ bảo hiểm có sừng và sự xấu xí của Thiên thần Isaac Satan và tạo ra hình ảnh của ác quỷ hiện đại, kẻ chống lại Chúa Kitô và thậm chí cám dỗ anh ta.

Tôi xin nhắc người đọc rằng Sataniel hay Dennitsa là người đầu tiên trong số những tác phẩm của Đấng Tối Cao trong thế giới tâm linh, và được gọi là Thiên thần Bình minh. Và vẻ đẹp của nó đã được nhiều nhà thần học mô tả. Chỉ khi anh ta bị ném xuống Trái đất, hình ảnh hiện đại của kẻ ác mới xuất hiện.

Những Cơ đốc nhân đầu tiên tin rằng Sataniel chiếm hữu Isaac, giống như đứa con trai THỨ HAI của Đức Chúa Trời từ trật tự thống trị thiên thần đã nhập vào Đấng Christ. Họ không tôn kính quá mức sự phục sinh của chính Chúa Kitô (và những người khác không công nhận điều đó), như việc Chúa Kitô tước đoạt sự bất tử của Sataniel. Tất cả các thiên thần đều có tiền tố là bất tử -IL, ở cuối tên của họ (Raphael, Gabriel, Uriel, Michael, v.v.). Vì vậy, Chúa Kitô với sự đóng đinh của mình đã cắt đứt sự bất tử khỏi Sataniel - Thiên thần sa ngã, kẻ đã tạo ra cơ thể của con người, và lấy đi sự bất tử khỏi anh ta với hy vọng phục sinh. Những người còn lại (và đây là những thiên thần bị Sataniel lừa dối vào đầu thời gian và các cuộc chiến trên thiên đường, những người đã cùng Dennitsa rời khỏi Trái đất) được ban cho hy vọng và những lời dạy về cách trở về nhà của Chúa. Thực ra, linh hồn của chúng ta là những thiên thần bị lừa dối mà Đấng Christ đã mang đến Sự cứu rỗi hoặc sứ giả của Đức Chúa Trời Tối Cao (sứ giả là thiên thần trong bản dịch từ tiếng Hy Lạp).

Toàn bộ lịch sử xa hơn của thế giới là cuộc đấu tranh của những người theo thuyết chiến tranh và những người thờ phượng Chúa, tức là con cháu và tín đồ của Thiên thần Isaac Satan và hậu duệ và những người theo của Andronicus Comnenus (Chúa Kitô). Những người chiến đấu với Đức Chúa Trời bắt đầu được gọi là người Do Thái, và người Y-sơ-ra-ên thờ phượng Đức Chúa Trời. Trong các cuốn sách cổ của những tín đồ Cựu ước, nước Nga được gọi là Israel, quốc gia biết Kinh thánh nhưng trước khi người Romanov đến đã bác bỏ Kinh thánh, và đặc biệt là Cựu ước của nó, thực ra chỉ là lịch sử của nước Nga thời Trung cổ và các thuộc địa của nó. Và tên của người Do Thái là trại của những người dân không công nhận Đấng Christ, tức là Châu Âu. Chính ở đó, tôn giáo của đạo Judeo-Kitô giáo đã được tạo ra, tôn giáo thờ cây thánh giá, tức là công cụ hành quyết. Dần dần, cô di cư đến Nga, thay thế các tín đồ Chính thống giáo hoặc Cựu giáo. Đó là toàn bộ lịch sử của mũ bảo hiểm có sừng.

Tôi không ngạc nhiên về sự xuất hiện của họ ở Đức. Thật vậy, đối với tất cả sự căm ghét của người Do Thái, Luther đã tạo ra một giáo huấn dựa trên đức tin của họ bắt nguồn từ Judea. Những người theo Đạo cũ, tôn giáo này, được Vatican tạo ra và được đưa vào các lãnh thổ của Ukraine hiện đại, và được Luther hiện đại hóa, luôn được gọi là Đạo Lutheranism của Do Thái giáo. Người Do Thái và người Do Thái không nên nhầm lẫn ở đây. Bây giờ họ là một và giống nhau, nhưng trong thời Trung cổ, họ là những tôn giáo khác nhau. Người Do Thái là một tôn giáo của sự ăn năn chờ đợi sự tái lâm của Đấng Mê-si-a và có nguồn gốc từ truyền thuyết về Người Do Thái vĩnh cửu Ahasuerus, người mà Đấng Christ đã hứa về sự mong đợi Sự tái lâm của Ngài, vì đã từ chối nghỉ ngơi trong chuyến hành trình đến đồi Canvê. Còn người Do Thái, đây là tôn giáo của ma quỷ hay một tôn giáo dựa trên sức mạnh của đồng tiền, biểu tượng là Con nghé vàng. Họ đang chờ đợi Đấng Mê-si của họ tên là Moshiach hoặc Antichrist. Tất cả Cơ đốc giáo hiện đại, ngoại trừ Tín ngưỡng Cổ xưa, đều là tà giáo Do Thái giáo (bản dịch: chinh phục). Và đạo Do Thái từ chối Chúa Kitô là tôn giáo của Antichrist.

Ngày nay, người Do Thái, sa lầy vào những lời nói dối của họ, chính họ bị cuốn vào đó, giải thích bất cứ điều gì ngoài sự thật. Chính họ cũng không biết mình là ai: Do Thái hay Do Thái, trộn lẫn mọi thứ với nhau. Đây là một con đường dẫn đến hư không và ví dụ về tất cả mọi người đội mũ bảo hiểm có sừng nên có tính hướng dẫn.

Tôi lấy kiến thức này từ đâu? Vì vậy, "Biên niên sử" của Nikita Choniates, nhà sử học đầu tiên của Cơ đốc giáo, người, theo lệnh của Thiên thần Isaac Satan, đã viết các sự kiện năm 1185, khi vụ hành quyết nổi tiếng diễn ra. Anh ta mô tả nó bằng tông màu đen, giống như một người chiến đấu cơ, nhưng anh ta cũng có cái nhìn tôn trọng đối với Andronicus Comnenus, người mà anh ta coi là một người độc nhất và rất khác thường.

Và cuối cùng, hãy để tôi kể cho bạn nghe câu chuyện về chiếc mũ bảo hiểm shishak của người Nga. Vào thời tiền Thiên chúa giáo, không có cây thánh giá nào trên các ngôi đền, mặc dù nó luôn hiện diện trong các bức tranh và trang trí, như một biểu tượng của một vị Thần duy nhất của Gia đình. Nó chỉ là dấu hiệu của ngôi sao Mặt trời, chỉ là biểu tượng của ngọn lửa Thần thánh và sự phản chiếu của nó (lời dạy của Pythagorean). Trong thời kỳ tiền Cơ đốc giáo, một "ngón tay chỉ" hoặc một dấu hiệu của Chúa đã được đặt trên gác chuông của các đền thờ. Chúng tôi vẫn giơ ngón tay chỉ lên trời, muốn thuyết phục. Vì vậy, ngôi đền cổ kính là “đường chỉ tay”, hay một công trình kiến trúc một tháp chỉ lên trời (xem Nhà thờ Intercession trên Nerl). Chính trong thời kỳ của Cơ đốc giáo, nhiều từ ngữ sẽ xuất hiện và nó sẽ được kết nối với sự dạy dỗ của Đấng Christ. Nhưng cần có một tác phẩm riêng về điều này, mặc dù tôi đã tiết lộ một số điều trong các tiểu cảnh khác.

Vì vậy, shishak của Nga là đầu ngón tay và là nóc của tháp pháo. Trong thời gian sau đó, một cây thánh giá sẽ xuất hiện trên bình shishak, giống như nắp của Monomakh, và trên màn trình diễn nghi lễ, các câu trích dẫn từ Sách Thánh được viết bằng chữ cái Ả Rập. Chỉ là trong những ngày đó không có sự khác biệt giữa Hồi giáo và Chính thống giáo, tuy nhiên, xuất hiện từ Cơ đốc giáo cổ đại, giống như tất cả các tôn giáo thế giới vào thời đại của chúng ta.

Vâng, nó vẫn còn để giải thích tên SHISHAK. Mọi thứ rất đơn giản ở đây: shish là một cây thánh giá, và khi họ nói shish với bạn, họ có nghĩa là "gửi đến cây thập tự giá hoặc đóng đinh". Tuy nhiên, trong thời cổ đại hơn, dương vật, cơ quan sinh sản của nam giới, được gọi là shisha. Cái mõm nổi tiếng, ngón cái chèn vào giữa ngón trỏ và ngón giữa, chỉ là lời đề nghị làm tình của phụ nữ và chính quá trình của hoạt động này. Dul là hai ngón tay, và shish là ngón tay cái, và chúng kết hợp với nhau là một quả sung. Chỉ nhận được một thứ rác rưởi nghĩa là bị bỏ lại mà không có một cái bánh quy, một chọi một với một thứ rác rưởi. Ừ thì đàn ông sẽ hiểu cho tôi, nhất là những người hay cãi nhau với vợ.

Vì vậy, việc vặn xoắn những con chó cái cũng giống như việc vặn xoắn tình yêu. Và Send to Shish có nghĩa là gửi đến cổ phần, một hình thức khác hiện đã bị lãng quên của cuộc hành quyết tàn bạo của thời Trung cổ. Sau đó, cây cọc và cây thánh giá, như những công cụ hành quyết đáng xấu hổ, được hợp nhất thành một khái niệm, mà ngày nay được biết đến.

Đây là một thu nhỏ về chiến tranh và tình yêu đã ra mắt ngày hôm nay.