Tại sao có quá nhiều màu vàng và què trong số các hoàng đế La Mã?

2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20

Các nhà sử học thích che đậy sự thật rằng có rất nhiều hoàng đế La Mã bị què và vàng. Toàn bộ các triều đại. Trong bài viết này, chúng tôi sẽ cố gắng tìm hiểu xem có rất nhiều hoàng đế La Mã què quặt và da vàng đến từ đâu.

Theo quan điểm truyền thống, lịch sử của Đế chế La Mã bao gồm một giai đoạn khoảng 5 thế kỷ, bắt đầu từ năm 27 trước Công nguyên, khi Octavian Augustus được tuyên bố là hoàng đế đầu tiên, và kết thúc bằng sự diệt vong của đế chế vào năm 476.

Nhà sử học La Mã cổ đại Sextus Aurelius Victor, tác giả của "Những trích đoạn về cuộc đời và đạo đức của các Hoàng đế La Mã", đã viết rằng "vào năm thành lập thành phố bảy trăm hai mươi giây và sau khi các vị vua bị trục xuất, Bốn trăm tám mươi ở Rome, phong tục một lần nữa được thiết lập trong tương lai để phục tùng một người, nhưng không phải nhà vua, mà là cho hoàng đế, hoặc được đặt tên bằng một cái tên thiêng liêng hơn, August. Vì vậy, Octavian, con trai của Thượng nghị sĩ Octavius từ phía mẹ, thuộc về gia tộc Julian cho hậu duệ của Aeneas, nhờ việc nhận nuôi người chú cố của mình là Gaius Caesar đã nhận được tên là Gaius Caesar, và chiến thắng của ông là được đặt tên là August. Trở thành người đứng đầu Đế quốc, bản thân ông ta được hưởng quyền lực của thiên hạ”.

Theo nghĩa ban đầu, từ "hoàng đế" không gắn với khái niệm quyền lực, mà có nghĩa là một danh hiệu quân sự danh dự được gán cho một chỉ huy đã giành được chiến thắng lớn và ăn mừng chiến thắng. Và chỉ sau này, theo các nhà sử học, hoàng đế trở thành nguyên thủ quốc gia, và chính nhà nước La Mã trở thành đế chế.

Điều thú vị là, khoa học truyền thống tin rằng trong hơn 5 thế kỷ lịch sử của Đế chế La Mã, họ không thể đưa ra một hệ thống rõ ràng để chuyển giao quyền lực. Do đó, một số hoàng đế đã chỉ định con trai của họ làm người kế vị, tức là quyền lực được truyền qua quyền thừa kế, và các hoàng đế khác đã chọn các ứng cử viên cho ngai vàng từ vòng trong của họ.

Ngoài ra, người ta tin rằng từ cuối thế kỷ 1, Hộ vệ Pháp quan bắt đầu có sức mạnh to lớn, cho phép xưng đế, lật đổ và thậm chí giết chết những vị hoàng đế mà nó không thích.

Tất cả điều này dẫn đến thực tế là đôi khi các hoàng đế trị vì hàng chục năm, và đôi khi một số hoàng đế thay đổi cùng một lúc trong một thời gian ngắn. Vì vậy, ví dụ, từ giữa thế kỷ 1 trong 120 năm, chỉ có 8 hoàng đế cai trị La Mã, và chỉ trong 69, 4 hoàng đế đến thăm ngai vàng. Năm 193 và thậm chí hơn - 6 vị hoàng đế.

Thông thường, các vị hoàng đế mang tên nhiều người cùng một lúc, ví dụ, từ năm 198 đến năm 217, một vị hoàng đế trị vì ở La Mã, có tên đầy đủ là: Caesar Marcus Aurelius Sever Antoninus Pius Augustus.

Người ta tin rằng theo phong tục La Mã, con trai hoặc con nuôi lấy họ của cha mình (cha mẹ nuôi) và ở cuối họ thêm tên cũ của mình. Nhưng danh sách các hoàng đế La Mã hiện có không xác nhận phong tục này.

Ví dụ, cha của Caesar Marcus Aurelius Severus Antoninus Pius Augustus nói trên được đặt tên là Caesar Lucius Septimius Severus Pertinax Augustus, và anh trai của ông, cũng là hoàng đế, tên là Caesar Publius Septimius Geta Augustus.

Tuy nhiên, nếu phong tục này được thực hiện, thì tên của một số hoàng đế sẽ bao gồm một tập hợp khá lớn các tên liên tiếp.

Hiện nay, ý nghĩa của một số tên thường được biết đến. Vì vậy, người ta tin rằng cái tên Caesar có nghĩa là "danh hiệu của người cai trị tối cao của Đế chế La Mã" và chính từ ông ta đã tạo ra từ "vua" trong tiếng Slav và từ "Kaiser" trong tiếng Đức. Tuy nhiên, một số học giả cho rằng ngược lại, từ "caesar" trong tiếng Latinh bắt nguồn từ từ "vua" trong tiếng Slav.

Đáng chú ý là không phải tất cả các hoàng đế đều mang tên Caesar. Ví dụ, tên đầy đủ của Hoàng đế Vitelius là Aulus Vitelius Germanicus Augustus, và Hoàng đế Clodius Albinus là Decimus Clodius Septimius Albinus.

Cùng với sự nổi tiếng, ý nghĩa của một số tên được che giấu một cách khiêm tốn, vì chúng nghe khá lạ trong bản dịch.

Trước hết, điều này đề cập đến cái tên Claudius. Vì vậy, phiên bản duy nhất về nguồn gốc của tên Claudius là "claudius" trong tiếng Latinh, có nghĩa là khập khiễng và bắt nguồn từ các từ "claudeo", "claudo", tức là. què, què - "claudus". Nhân tiện, tính từ “claudus” là một trong những biểu tượng của vị thần què Vulcan, Hephaestus.

Tuy nhiên, đánh giá qua những hình ảnh của Hephaestus, khó có thể cho rằng ông đang đi khập khiễng.

Cần lưu ý rằng các nhà sử học tin rằng Claudius (Tiberius Claudius Nero Germanicus) vào thời điểm ông được bầu làm hoàng đế đã là một người cao tuổi (mặc dù lúc đó ông mới 31 tuổi) và ở trong ngôi nhà của Julius-Claudians, ông. thậm chí còn tránh xa các công việc của nhà nước, kể từ khi bị coi là thiểu năng trí tuệ. Điều này là do khi còn nhỏ, ông đã bị bại liệt và từ đó ông có dáng đi khó khăn, đầu lắc và lưỡi bị rối.

Tất nhiên, có thể giả định rằng chính vì dáng đi vụng về của Claudius Nero mà họ gọi là Claudius, tức là. Què. Mặc dù lời kêu gọi thiếu tôn trọng như vậy đối với hoàng đế, người cai trị tối cao của Đế chế La Mã, được cho là khá kỳ lạ.

Cũng lạ là không biết gì về sự khập khiễng của những người Claudia khác. Nhà sử học La Mã cổ đại Ammianus Marcellinus trong tác phẩm “Acts” của mình đã mô tả về hoàng đế Flavius Claudius Jovian như sau: “Tư thế của ông ấy khi di chuyển rất đáng chú ý, khuôn mặt rất thân thiện, đôi mắt màu xanh lam, ông ấy rất cao. trong một thời gian dài họ không thể tìm thấy bộ quần áo hoàng gia nào phù hợp với anh ấy”.

Sextus Aurelius Victor trong "Những trích đoạn về cuộc đời và đạo đức của các Hoàng đế La Mã" đã viết về Flavius Claudius Jovian rằng "ông có một vóc dáng nổi bật." Như bạn có thể thấy, không một từ nào nói về sự khập khiễng.

Đáng chú ý là, ngoài sự khập khiễng, tên của các hoàng đế La Mã không hề có dấu hiệu của những khuyết tật về thể chất khác. Không có những người cai trị một tay, lưng gù hay mắt lé. Và họ đã bị khập khiễng. Và với số lượng lớn, quá. Hơn nữa, thậm chí còn có cả một triều đại của người Claudia, tức là triều đại Lame.

Danh sách các hoàng đế La Mã cho chúng ta biết rằng cái tên Claudius, tức là Què được mặc bởi các hoàng đế không chỉ từ triều đại Claudian. Nổi tiếng nhất: Tiberius (Tiberius ClaudiusNero), Claudius (Tiberius Claudius Caesar Augustus Germanicus), Nero (Nero Claudius Caesar Augustus Germanicus), Pacatian (Tiberius Claudius Marin Pacatsian), Claudius II (Caesar Marcus Aurelius Valery Claudius Pius Felix Invict Augustus), Quintillus (Caesar Marcus Aurelius Claudius Quintillus), Tacitus (Caesar Mark Claudius Tacitus Augustus), Constantine II (Flavius Claudius Constantine), Constantius Gallus (Flavius Claudius Constance Gallus), Silvan (Claudius Silvanus), Julian II (Flavius Claudius Julian Augustus), Jovian (Flavius Claudius Jovian), Constantine III (Flavius Claudius Konstantin).

Như bạn có thể thấy, có rất nhiều hoàng đế què quặt. Và họ gọi chúng như thế này: Nero the Lame Tsar hay Tacitus the Lame Tsar.

Một số hoàng đế và vợ mang tên Claudius, tức là què. Ví dụ, Claudia Pulchra là vợ thứ ba của Publius Quintilius Vara. Con gái của Nero và Poppea được gọi là Claudia Augusta. Cô được Nero tôn sùng trong những ngày đầu tiên của sự tồn tại của mình, nhưng đã chết vì bệnh tật, trước khi cô ấy thậm chí bốn tháng, điều này khiến Nero rơi vào cảnh than khóc. Việc gọi con yêu là khập khiễng cũng không kém phần xa lạ.

Cái tên Claudius không chỉ được đặt ra bởi các hoàng đế, mà còn bởi các nhà khoa học và nhà thơ. Nổi tiếng nhất trong số họ là Claudius Ptolemy - một nhà thiên văn học, toán học, nhãn khoa và địa lý học và Claudius Claudian - một nhà thơ La Mã đã viết bài thơ thần thoại “Vụ bắt cóc Proserpine”, cũng như nhiều bài thơ, tác phẩm, và các bài thơ chính trị mang tính thời sự.

Hóa ra Ptolemy mang tên Lame, và Claudius Claudian là một Lame què.

Adrian Goldsworthy, trong cuốn sách Nhân danh thành Rome, đã dành hẳn một chương cho chỉ huy Mark Claudius Marcellus.“Bất chấp tuổi tác của mình, Marcellus đã nắm giữ các chức vụ chỉ huy gần như không bị gián đoạn kể từ khi bắt đầu Chiến tranh Punic lần thứ hai … Thời trẻ, ông đã chiến đấu ở Sicily trong Chiến tranh Punic lần thứ nhất, giành được nhiều giải thưởng và danh tiếng là một chiến binh dũng cảm cho mình. chủ nghĩa anh hùng lặp đi lặp lại. Trong số các giải thưởng này có công dân corona, một trong những giải thưởng cao nhất ở Rome. Thật khó tin rằng một anh hùng như vậy lại là Claudius, tức là Lame Marcellus.

Trong cùng một cuốn sách, A. Goldsworthy đề cập đến một chỉ huy khác: “… vào giai đoạn cuối của cuộc chiến … các đại diện của thế hệ trẻ đã giành chiến thắng cho thành Rome. Trong số đó có Gaius Claudius Nero, người đã góp công lớn nhất trong việc đánh bại Hasdrubal, anh trai của Hannibal, vào năm 207 trước Công nguyên, đánh bại hắn tại sông Metaurus”. Vì vậy, một chỉ huy tài năng khác, và một lần nữa Claudius, tức là Què. Đồng thời, trong mô tả của những người Lame này thậm chí không có một chút gợi ý xa về căn bệnh như vậy.

Tuy nhiên, như trong mô tả của Khromykh-Klavdiev khác. Đây là cách, ví dụ, Ammianus Marcellinus mô tả hoàng đế La Mã Flavius Claudius Jovian: “tư thế của ông ấy khi di chuyển được phân biệt bởi sự trang nghiêm, khuôn mặt của ông ấy rất thân thiện, đôi mắt của ông ấy màu xanh, ông ấy rất cao, vì vậy trong một thời gian dài. họ không thể tìm thấy bất kỳ bộ quần áo hoàng gia nào phù hợp với anh ta”. Và không phải một từ về sự khập khiễng.

Đáng chú ý là một số nhà nghiên cứu cho rằng cái tên Clovis xuất phát từ tên của Claudius, từ đó, cái tên Louis bắt nguồn - tên của các vị vua Pháp, tức là. hóa ra cả một triều đại cai trị què quặt của nước Pháp.

Tất nhiên, người ta có thể cho rằng Claudius không phải là đặc điểm của người mang cái tên đã cho, mà là một cái họ. Nhưng trong trường hợp này, nó sẽ phải được truyền từ cha sang con, v.v., nhưng đây chính xác là điều mà chúng ta thường không quan sát thấy trong lịch sử La Mã. Cái tên Claudius có thể được đặt cho một vị hoàng đế có cha không phải là Claudius.

Người ta cũng có thể cho rằng ý nghĩa của cái tên Claudius không rõ ràng đối với chính các hoàng đế. Điều này, hiện tại, chúng ta hiếm khi nghĩ đến thực tế là, ví dụ, cái tên Victor có nghĩa là "người chiến thắng", và cái tên Anatoly có nghĩa là "phương đông". Nhưng nếu những cái tên Victor hoặc Anatoly có một ý nghĩa trong tiếng Latinh và không liên quan trực tiếp đến những ý nghĩa này đối với những người nói tiếng Nga, thì đối với một vị hoàng đế nói tiếng Latinh, cái tên Claudius phải gắn liền với ý nghĩa Latinh của nó.

Có lẽ tính khập khiễng đã được coi là nét đặc biệt đáng nói ở cái tên người què? Hóa ra là không.

Ví dụ, người ta biết rằng trong một chiến dịch chống lại người Scythia vào năm 339 trước Công nguyên, Sa hoàng Philip II, cha của Alexander Đại đế, đã bị một vết thương nặng với một ngọn giáo ở chân và sau đó đi khập khiễng. Tuy nhiên, không có đề cập đến sự khập khiễng của anh ấy xuất hiện trong tên của anh ấy.

Theo ghi chép của người viết tiểu sử Charlemagne Einhard, vị hoàng đế được Giáo hoàng Leon III đăng quang vào năm 800 với tư cách là hoàng đế đầu tiên của Saint Rome, về già ông bắt đầu đi khập khiễng. Nhưng cũng không thấy nhắc đến tên anh ta khập khiễng.

Phiên bản về sự khập khiễng hàng loạt của các hoàng đế La Mã trông khá kỳ lạ. Tuy nhiên, có thể sự khập khiễng không liên quan gì đến nó, và nó phát sinh từ việc hiểu sai từ “clau (v) dius” trong tiếng Latinh.

Được biết, ngôn ngữ Latinh đã hơn một lần thay đổi trong suốt thời gian tồn tại và thậm chí đã trải qua một số lần cải cách bảng chữ cái. Một trong số họ vào thế kỷ đầu tiên sau Công nguyên đã cố gắng thực hiện hoàng đế Claudius, một trong những người cùng tên Lame, thêm 3 chữ cái mới vào nó để làm cho chữ cái gần với cách phát âm tiếng Latinh. Tuy nhiên, những chữ cái này, có các tương ứng âm thanh [v], [ps], [y], lại bị lãng quên ngay sau cái chết của Claudius.

Các chữ cái W, J, U, K, Z thường chỉ được thêm vào bảng chữ cái vào thời Trung Cổ, tạo cho nó một hình dạng hiện đại.

Đối với chữ cái Latinh "c", các nhà khoa học tin rằng nó có thể xuất phát từ "scale" trong tiếng Hy Lạp và ban đầu được phát âm là "g", nhưng không phải là "k". Dấu tích của cách phát âm này có thể nhìn thấy trong cách viết của một số tên riêng của người La Mã cổ đại. Vì vậy, tên Cnaeus - "Gney", được viết tắt là C., và tên Cai hoặc Cāius - "Guy" được viết tắt là Cn. Mãi sau này, chữ "c" mới bắt đầu được phát âm thành "k". Tuy nhiên, điều này không đơn giản như vậy.

Nhà nghiên cứu nổi tiếng N. A. Morozov đã dành hẳn một chương “Tiếng Latinh thiêng liêng” để phân tích bảng chữ cái Latinh trong cuốn sách “Chúa Kitô” của ông. Ông đã thu hút sự chú ý của thực tế là trong văn bản châu Âu, hình vuông labial phát triển tốt (f, c, p, b). Hình vuông antero-gum (s, z, c, c ') phát triển khá yếu trong văn bản châu Âu. Hóa ra người Ý phát âm âm Latinh "C" là "CH", chữ "Z" ở Ý đọc giống như chữ "C" của người Nga, và người Ý không có cách chỉ định đặc biệt cho âm "Ш".

VÀO. Morozov chỉ ra rằng “đối với một nhà ngữ văn lý thuyết, người không tin tưởng mù quáng vào các nhà chức trách thời Trung cổ (người thậm chí không biết cách phát âm âm giả-Dz hoặc phát âm S là z không nằm giữa hai nguyên âm), việc thiếu các ký hiệu chữ cái gây ra rất nhiều. khó khăn trong việc thiết lập cách phát âm chính xác của các từ chứa các chữ cái S và Z trong các ngôn ngữ cổ.

Điều này càng áp dụng cho các chữ cái C và G giống nhau. Chữ cái đầu tiên đứng trước các nguyên âm e và i được người Ý đọc là CH của Nga, người Đức là C và người Pháp là s. Và chữ cái thứ hai G cũng được người Ý phát âm là giả-J, chỉ đứng trước hai nguyên âm giống nhau (e và i), bởi người Pháp là F, bởi người Đức là G. Nhưng chữ cái này theo nét chính của nó (G) chỉ là một biến thể của C, và ở vị trí trong bảng chữ cái tương ứng với ζ trong tiếng Hy Lạp, hoặc tiếng Do Thái ז, mà trong bảng chữ cái Slavic đã được tách thành Ж và 3. Nó không tuân theo cách viết chữ C trong tiếng Ý cổ đại. luôn được đọc chủ yếu là K hoặc G, và chữ G luôn được phát âm là giả J, hơn nữa, bản thân mặt C lại là chữ G viết tắt trong tiếng Ý (tức là C được đọc là H)?"

Do đó, người ta vẫn chưa biết chính xác chữ "c" đã được đọc chính xác như thế nào trong bảng chữ cái Latinh.

Theo N. A. Morozov “Sự đa dạng của âm K vẫn còn bí ẩn. Nó vẫn được viết ở Tây Âu theo ba cách: C, K và Q (và thêm vào đó ở dạng Ch trước e và i) và thêm vào đó. do đó, chúng vẫn ẩn cùng một âm trong dấu X. Điều kỳ lạ nhất là nó chỉ được viết qua Q trước một u ngắn, như trong tiếng Ý hiện đại (ví dụ, trong từ quattro-four), và chỉ ở dạng K trong các từ nước ngoài. Tại sao lại có sự khéo léo như vậy đối với việc chỉ định âm K, trong khi đối với âm thanh Ш họ không quản lý để vay mượn một phong cách đặc biệt nào ngay cả từ người Copt hay người Do Thái?"

Xa hơn nữa, trong cuốn sách của ông N. A. Morozov kết luận rằng "ngôn ngữ Latinh chưa bao giờ là một ngôn ngữ phổ biến ở bất cứ đâu, mà chỉ là ngôn ngữ của một giới trí thức xa lạ hoặc hoàn toàn xa lạ." Điều này được xác nhận bởi nhiều học giả, tin rằng bảng chữ cái Hy Lạp thông qua et-RUSSIAN là tổ tiên của bảng chữ cái Latinh.

Nhưng nếu bảng chữ cái Hy Lạp thông qua et-RUSSIAN là tổ tiên của bảng chữ cái Latinh, thì có lẽ đáng để đọc từ Latinh “clau (v) dius” theo các quy tắc của bảng chữ cái NGA?

Trong trường hợp này, không khó để nhận thấy rằng nếu chữ cái đầu tiên "c" trong từ "clau (v) dius" không được đọc như ngày nay nó được chấp nhận với âm "k", nhưng theo phong tục trong các ngôn ngữ Slav., I E với âm “c”, sau đó thay vì tên Claudius, chúng ta sẽ có tên Slavdius.

Nhưng SLAVdiy có dạng tạo tên Slav nổi tiếng, chẳng hạn như VLADISLAV, YarOSLAV, StanSLAV, MiroSLAV, VyachesLAV, SLAVgorod, v.v.

Ngoài ra, phần thứ hai của cái tên SLAV-DIY, chữ Di đã được biết đến nhiều ở Nga. John Malala trong cuốn "Lịch sử" đã chỉ ra rằng Dius là một tên gọi khác của Zeus. Điều đáng chú ý là A. T. Fomenko và G. V. Nosovsky trong các tác phẩm của họ đã nhiều lần phân tích cái tên Diy và chú ý đến một thực tế là không xa Yaroslavl vẫn có một ngôi làng lớn tên là Dievo Gorodishche. Trước đây, đã có một khu định cư kiên cố ở vị trí của nó.

Và ở phía bắc của Lãnh thổ Perm, nơi đầu nguồn của sông Kolva, từ lâu đã là nơi ẩn náu của những tín đồ cổ kính bị dị đoan - ngôi làng Diy.

Tuy nhiên, cái tên Slavdiy có thể là một sự biến dạng nhỏ của từ “vinh quang” trong tiếng Slav. Nhân tiện, một trong những biến thể của cách đọc tên: Klava hoặc “Clau (v) a” gần như đọc rõ ràng là “Vinh quang”.

Trong trường hợp này, hóa ra cùng một Nero hoặc Tacitus mang tên không phải là "vua què", mà là "vua vinh quang" hoặc "vua vinh quang". Sau đó, nó trở nên rõ ràng tại sao có nhiều hoàng đế Claudian ở Rome, tức là các hoàng đế vinh quang hoặc các hoàng đế của sự vinh quang. Rõ ràng là tại sao Nero cũng gọi cô con gái nhỏ của mình là Claudia, tức là vẻ vang.

Các câu hỏi cũng biến mất khi Ptolemy từ què thành vinh quang. Và các vị tướng Marcellus và Guy Nero cũng không hề cục mịch mà còn hiển hách.

Và Louis của Pháp là những vị vua vinh quang hay những vị vua Vinh quang.

Và, rõ ràng, thần Hephaestus không hề què chút nào, mà rất có thể, rất vinh quang.

Cần lưu ý rằng trước đó cụm từ "Vua Vinh quang" đã được sử dụng trong bức tranh biểu tượng của Cơ đốc giáo và ám chỉ Chúa Giê-xu Christ. Chỉ sau cuộc cải cách của Nikon, cụm từ “King of Glory” đã được thay thế bằng tiêu đề INCI. Trong khi đó, các tín đồ cũ vẫn tuân thủ văn bản cổ "King of Glory".

Không có gì ngạc nhiên khi các hoàng đế La Mã có thể được gọi theo hình ảnh và giống như Chúa Giê-su Christ là Vua của sự vinh hiển, tức là Claudius Caesars.

Trong trường hợp này, câu hỏi được đặt ra: tại sao các nhà sử học truyền thống “không nhận thấy” sự kiện này?

Mọi thứ thật đơn giản: các nhà sử học dễ dàng bịa ra rằng có rất nhiều người khập khiễng trong số các hoàng đế La Mã hơn là thừa nhận sự thật rằng ngôn ngữ Slavic đã xuất hiện trước tiếng Latinh, và các vị vua Glory của người Slav cũng xuất hiện trước các hoàng đế Glory của La Mã.

Nhưng câu chuyện về những cái tên khác thường của các hoàng đế La Mã không kết thúc ở đó.

Một cái tên thú vị khác của các hoàng đế La Mã là một trong những cái tên phổ biến nhất - Flavius. Trong danh sách, bạn có thể tìm thấy tên của các hoàng đế La Mã như: Vespasian (Titus Flavius Caesar Vespasian Augustus), Titus (Tít Flavius Caesar Vespasian Augustus), Domitian (Titus Flavius Caesar Domitian Augustus), Constantius I Clo (Caesar Marcus Flavius Valery Constance Augustus), Flavius Sever (Caesar Flavius Valery Sever August), Licinius (Flavius Galerius Valery Litsinian Licinius), Constantine I Đại đế (Flavius Valery Aurelius Constantine), Crisp (Flavius Julius Crisp), Constantine II (Flavius Claudius Constantine), Constantius II (Flavius Julius Constance), Hằng số (Flavius Julius Constant), Dalmatius the Younger (Flavius Dalmatius), Hannibalian the Younger (Flavius Hannibalian), Magnentius (Flavius Magnus Magnentius), Nepocyanus (Flavius Julius Popilius Nepocyanus Constantine), Constantius Gallus (Flavius Claudius Constantius Gallus), Julian II (Flavius Claudius Julian Augustus), Jovian (Flavius Claudius Jovian), người Valentinian I (Flavius Tháng 8 Valentinian), Valens II (Flavius Julius Valens August), Gratian (Flavius Gratian Augustus), Valentinian II (Flavius Valentinian August), Victor (Flavius Victor), Eugene (Flavius Eugene), Theodosius I Đại đế (Flavius Theodosius Augustus), Honorius (Flavius Honorius Augustus), Constantine III (Flavius Claudius Constantine), Constantius III (Flavius Constantius), John (Flavius John), Valentinian III (Flavius Placid Valentinian), Petronius Maxim (Flavius Petronius Maximus), Avit (Mark Metilius Flavius Eparchy Avit), Majorian (Flavius Julius Valery Majorian), Liby Sever (Flavius Liby Sever Serpentius), Procopius Anthemius (Flavius Procopius Anthemius), Olibrius (Flavius Anicius Olibrius), Glycerius (Flavius Glycerius), Romulus Augustulus (Flavius Romulus Augustus).

Người ta tin rằng cái tên Flavius xuất phát từ tiếng Latin Flavius, có nghĩa là "vàng", "đỏ", "vàng".

Mong muốn của các nhà sử học về việc trình bày các vị hoàng đế là "hoàng kim" hoặc ít nhất là "tóc vàng" là hoàn toàn dễ hiểu.

Tuy nhiên, “vàng” được viết bằng tiếng Latinh là “aureus”, từ từ “aurum” - “vàng”.

Từ "tóc đỏ" trong tiếng Latinh sẽ là "rufus", "russeus", "rutilus" hoặc "fulvus". Nhân tiện, tình cờ hay không, dấu vết của “Rus” - “rus” và “Ruthenia” - “rut” có thể nhìn thấy trong cách viết Latinh của từ này.

Nhưng từ "màu vàng" thực sự là trong tiếng Latinh - "flavus", khá gần về cách viết với từ "flavius".

Thực tế về sự hiện diện của một số lượng lớn các hoàng đế "da vàng" không được các nhà sử học giải thích. Họ chỉ cố gắng trình bày chúng không phải là "màu vàng", mà là "vàng".

Cũng cần lưu ý rằng tên của Flavius nằm ở vị trí đầu tiên trong số hầu hết các vị hoàng đế, tức là là cơ bản. Đó là kỳ lạ hơn cho ý nghĩa "màu vàng".

Tuy nhiên, hãy nhìn vào bảng chữ cái Latinh cổ, được xuất bản trong cuốn sách của Karl Faulman “Schriftzeichen und Alphabete aler Zeiten und Volker”, xuất bản năm 1880 tại Vienna.

Có thể thấy rõ rằng các chữ cái in hoa "s" và "f" rất thường khác nhau bởi một điểm không dễ thấy.

Sự giống nhau giữa các chữ cái in hoa "s" và "f" được phản ánh trong bản đồ học. Ví dụ, trên bản đồ Châu Á của Gerard de Yode, xuất bản năm 1593, thành phố Astrakhan được viết là Aftracan.

Trên cùng một bản đồ, thành phố Kazan được viết là Cafane, vùng Cossacks được viết là Kaffaki, Persia được viết là Perfia, v.v.

Cách viết tương tự của chữ "s" ở dạng gần với "f" cũng có trên nhiều thẻ khác. Ví dụ, trên bản đồ của Daniel Keller, xuất bản năm 1590, Nga được viết là Ruffia. Trên cùng một bản đồ, vùng Muscovy được viết là Mofcouia.

Nó chỉ ra rằng các từ Slavic "slava" hoặc "slavevius" có thể đã được người ghi chép biên niên sử đọc là "flavius". Do đó, cái tên La Mã cổ đại Flavius, tức là Flavius hóa ra là một sửa đổi nhỏ của tên Slavius.

Nếu điều này thực sự là như vậy, thì thay vì một số lượng lớn các hoàng đế La Mã "màu vàng", chúng ta lại nhận được các hoàng đế-Slavius.

Nhưng vì hai cái tên La Mã Claudius và Flavius, rất có thể, có chung một gốc Slavic là "vinh quang", nên có thể cho rằng một tên có nghĩa là "vinh quang", và tên kia - "Slav" hoặc "Slavic".

Trong trường hợp này, chẳng hạn, tên của hoàng đế Flavius Claudius Jovian không thể là Lame Yellow Jovian, mà là Glorious Slav Ivan. Rõ ràng không phải ngẫu nhiên mà Flavius Claudius Jovian, nhớ về nguồn gốc Slav của mình và tuyên xưng Cơ đốc giáo, sau khi được bầu làm hoàng đế, đã khôi phục lại Cơ đốc giáo trong Đế chế La Mã, vốn đã bị người tiền nhiệm hạn chế quyền, và trả lại tất cả các đặc quyền của nó cho Nhà thờ.

Hoàng đế Flavius Claudius Constantine cũng là một tín đồ Cơ đốc giáo, rõ ràng là Slav Constantine Vinh quang.

Vì vậy, nó chỉ ra rằng một số tên của các hoàng đế La Mã cổ đại đã phát âm gốc Slav. Trước hết, điều này đề cập đến tên Claudius và Flavius, rất có thể có nghĩa không phải là “què” và “vàng”, mà là “vinh quang” và “Slav” hoặc “Slav”.

Trong trường hợp này, triều đại của các hoàng đế La Mã Claudia biến từ một triều đại bí ẩn của các hoàng đế què quặt thành một triều đại có thể hiểu được của các hoàng đế Slav. Và triều đại của các vị vua Pháp Louis biến thành triều đại của các vị vua người Pháp gốc Slav.

Và, có lẽ, một bí ẩn ít hơn.

Văn chương.

Sextus Aurelius Victor. Về Caesars / Bulletin of Ancient History-1964. Số 3 tr.229-230

Ammianus Marcellinus. Lịch sử / Per. từ vĩ độ. Yu. A. Kulakovsky và A. I. Sonny. Vấn đề 1 - 3. Kiev, 1906-1908.

Adrian Goldsworthy. Nhân danh Rome. Người đã tạo ra đế chế, M.-AST. Transitbook, 2006

Morozov N. A. Chúa ơi. Lịch sử loài người trong khoa học tự nhiên bao gồm các quyển 1-7 - M.-L.: Gosizdat, 1924-1932; Xuất bản lần thứ 2. - M.: Kraft +, 1998

Tvorogov OV Sofia Chronograph và “Biên niên sử của John Malala” / TODRL, Nauka, 1983 tập 37 tr. 188-221

Nosovsky G. V., Fomenko A. T.. Sa hoàng của Slav: Neva, 2005

Karl Faulman Schriftzeichen und Alphabete aller Zeiten und Völker. Marix, Wiesbaden 2004. Tái bản năm 1880 ấn bản