Phân loại người theo mức độ bất hợp lý

2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20

I. Tình trạng hiện tại

Như tôi đã viết trong bài "Về sự phi lý và giá trị bên trong", hầu như 100% người hiện đại đều vô lý. Tuy nhiên, cái dại của họ không giống nhau. Những người phi lý trí khác nhau ở họ khác nhau về mức độ hợp lý, mức độ phù hợp của nhận thức về tình huống và sự sẵn sàng thay đổi. Chúng ta hãy xem xét việc phân loại những người không hợp lý một cách chi tiết hơn.

Có điều kiện hãy chia những người không hợp lý thành 2 nhóm. Trong nhóm đầu tiên, hãy để những người tuân theo khuôn mẫu của một xã hội hiện đại, được xây dựng theo mô hình châu Âu, những người đại diện cho một xã hội như vậy và các quy tắc của nó như một biến thể tự nhiên và không hiểu cái chết chắc chắn của nó. Ở nhóm thứ hai sẽ có những người có nền tảng thế giới quan, ít nhất là một phần, nằm ngoài khuôn khổ của một xã hội Âu hóa và mô hình sống vốn có của nó.

Vì vậy, nhóm đầu tiên.

1) Hướng tới nhận thức hợp lý về thế giới (TPM) … Tôi đã viết về chúng trong bài báo "Nhận thức hợp lý về thế giới là thực tế". Đây là những điều tiên tiến nhất trong số những điều không hợp lý.

TPM rất hiếm. Không giống như những người vô lý còn lại, họ có xu hướng suy nghĩ về mọi việc, hướng đến lý trí trong hành động hàng ngày của mình, để đưa ra bất kỳ quyết định nào, họ có thể trình bày rõ ràng và hợp lý suy nghĩ của mình và nhận thức đầy đủ lý lẽ hợp lý của người khác. Mức độ thông minh tương đối cao của TPM có ảnh hưởng đến tính cách của họ. Ví dụ, họ thường có xu hướng tìm kiếm công lý, kiên quyết tìm kiếm một giải pháp đúng đắn, không thỏa hiệp, không có khuynh hướng đạo đức giả và lừa dối, và công khai nói những gì họ nghĩ về mọi người. Những người hướng tới một cái nhìn hợp lý chỉ có một bước để trở nên thực sự lý trí, tuy nhiên, họ không thể thực hiện được. Lực hút đối với hành vi hợp lý trong TPM là hệ quả của khuynh hướng trực quan nhất định của họ, và không phải là một vị trí nhận thức rõ ràng. Do đó, TRM tự bảo vệ và xác định cho mình niềm tin đúng đắn về một số ý tưởng, quyết định, tính đúng đắn mà họ hiểu, tuy nhiên, họ không bao giờ tự bảo vệ một cách tiếp cận hợp lý và không cố gắng tìm kiếm và bảo vệ các quyết định đúng, một lựa chọn hợp lý trong bất kỳ tình hình. Ngược lại, tuân theo những quyết định chính xác và cách tiếp cận hợp lý trong một lĩnh vực, họ có thể tuân theo những khuôn mẫu, giáo điều, cứng đầu, giống như tất cả những người có đầu óc cảm xúc, bị hướng dẫn bởi sở thích cảm xúc và nhãn quan đánh giá, trải qua sự lười biếng đáng kinh ngạc và tránh những cố gắng nhỏ nhất. để hiểu những điều khác. Thông thường, TPM chỉ đơn giản là không muốn đi sâu vào mọi thứ, nếu điều này có thể làm lung lay những ý tưởng quen thuộc, bỏ qua những câu hỏi khó hiểu đối với anh ta, bỏ qua câu hỏi đúng, nhưng bằng cách nào đó không thích ý tưởng, liên tục xen kẽ những quyết định hợp lý với những điều không hợp lý, và thậm chí đôi khi cố gắng chủ động lựa chọn những quyết định không hợp lý này. sự biện minh sai lầm, được cho là "hợp lý". Mặc dù TPM có khả năng hành động theo lý trí, nhưng cách tiếp cận lý trí và phong cách suy nghĩ cũng như cách tiếp cận và phong cách suy nghĩ đặc trưng của những người có đầu óc cảm xúc được trộn lẫn trong một đống và anh ta không phân biệt giữa họ, hành động theo nguyên tắc "Tôi muốn làm nó một cách thông minh, nhưng tôi không muốn."

TPM cũng có những phẩm chất tiêu cực khác. Thông thường họ thông minh hơn nhiều so với hầu hết những người xung quanh, điều mà họ hoàn toàn hiểu, và không chỉ hiểu mà còn làm quen với điều đó. Điều này thường khuyến khích họ đánh giá lại những ý tưởng và suy nghĩ của riêng mình và thay vì thử nghiệm chúng một cách xây dựng hoặc phát triển hoặc chứng minh chúng cho người khác, như một người hợp lý sẽ làm, hãy trở thành một người cứng đầu, người luôn chỉ làm theo ý tưởng và suy nghĩ của riêng họ về mặt nguyên tắc.. Vì lý do này - say mê quá mức với tâm trí và trí tuệ của chính mình - TPM, tuy có vẻ kỳ lạ, nhưng thường khó giao tiếp và tìm ra ngôn ngữ chung với nhau hơn nhiều so với những người kém thông minh.

2) Trí thức giả … Chúng đã được thảo luận một phần trong cùng một bài báo. Trí thức giả tự cho mình là thông minh, nhưng trên thực tế, không giống như TPM, họ không như vậy. Họ thực tế không có suy nghĩ của riêng mình, tốt nhất, những gì họ có khả năng tạo ra là tổng hợp các ý tưởng và lý thuyết của các tác giả khác mà họ đã biết. Sự khác biệt tích cực giữa trí thức giả và nhóm tiếp theo của những người có đầu óc cảm xúc bình thường, về cơ bản, chỉ là họ vẫn nhận ra tầm quan trọng của trí thông minh, lý trí, tư duy và nhiều ý tưởng khác nhau. Họ thường sẵn sàng thảo luận về ý tưởng của người khác, mặc dù họ không có khả năng thảo luận mang tính xây dựng, trong khi những người bình thường về mặt cảm xúc thường thờ ơ với các ý tưởng khác nhau. Không giống như TPM, trí thức giả không có khả năng diễn đạt một cách đầy đủ và hợp lý những suy nghĩ của họ và nhận thức những lý lẽ của đối thủ của họ. Cơ sở của lập trường của họ không phải là những suy nghĩ của riêng họ, mà là những giáo điều có sẵn được đồng hóa. Về bản chất, toàn bộ “trí óc” của họ là kiến thức về các lý thuyết do TPM tạo ra, do đó, trí thức rởm luôn coi uy quyền là lý lẽ sau cùng.

3) Đầu óc bình thường về cảm xúc … Trí thức giả là những người mà tâm trí là một phần của hình ảnh. Đây thường là hệ quả của việc họ được giáo dục khá tốt và kiến thức sâu rộng về nhiều lĩnh vực mà sau khi tốt nghiệp đại học, v.v., họ không hoàn toàn quên được. Bằng cách trích xuất các liên kết từ kiến thức này và tìm các luận án phù hợp, nó có thể đưa chúng vào các cuộc thảo luận về các chủ đề khác nhau. Không giống như trí thức rởm, cảm xúc bình thường suy nghĩ tất cả những loại không cần thiết, theo quan điểm của họ, kiến thức, không tìm cách lưu giữ trong trí nhớ, ngoại trừ, có lẽ, kiến thức liên quan trực tiếp đến nghề nghiệp của họ. Họ không cố gắng để tỏ ra thông minh, tham gia vào một số loại thảo luận về các chủ đề khác nhau, v.v., theo quan điểm của họ, khi đưa ra quyết định, thông thường đơn giản hàng ngày là đủ. Cơ sở của hành vi của những người có đầu óc cảm xúc bình thường là ý thức rất phổ biến này, sở thích tình cảm của họ và nhãn đánh giá được chấp nhận chung. Những người có đầu óc cảm xúc bình thường hài lòng với bộ này, không cố gắng tìm kiếm bất kỳ lời biện minh hay lý lẽ hợp lý nào có lợi cho lập trường của họ. Tuy nhiên, sự khác biệt tích cực giữa những người bình thường về mặt cảm xúc, trái ngược với nhóm người bình thường tiếp theo là các ưu tiên và thái độ sống của họ khá ổn định. Những người có đầu óc cảm xúc bình thường có xu hướng bảo vệ các giá trị của họ và không hướng tới thuyết tương đối về đạo đức. Họ sẽ thường xuyên lên án những hành vi và hiện tượng bị lên án công khai và ủng hộ rằng mọi người phải tuân thủ những nguyên tắc hành vi và chuẩn mực đạo đức nhất định. Ngoài ra, những người có đầu óc cảm xúc bình thường thường không có đặc điểm là tự phụ quá đà, vốn là đặc điểm của những kẻ đào mỏ và có xu hướng chèn ép đánh giá của họ ở khắp mọi nơi, để tận dụng bất kỳ cơ hội nào để thể hiện bản thân. Thông thường, họ đủ tốt và thành thật thừa nhận với bạn rằng họ không hiểu vấn đề nào đó, nếu họ thực sự không hiểu.

4) Thường dân … Những người bình thường đã được thảo luận trong bài "Về những người bình thường". Đặc điểm chính của người dân thị trấn là tính ích kỷ, coi thường lý trí, ưu tiên lợi ích cá nhân hơn bất kỳ nhu cầu và chuẩn mực xã hội nào. Tuy nhiên, ngược lại với nhóm thứ hai, những người đã xuống cấp, đối với cư dân, việc họ vi phạm các chuẩn mực xã hội có tính chất “chừng mực”, tức là họ bị vi phạm vì người dân đạt được lợi ích cá nhân thông qua hành vi vi phạm đó. Người giáo dân không tuân thủ quan điểm nguyên tắc “Tôi không quan tâm đến các chuẩn mực xã hội” và thường biện minh cho hành vi của mình bằng sự không hoàn hảo của xã hội xung quanh anh ta, trật tự hiện có, chính điều đó đã thúc đẩy anh ta hành động theo cách này. Người cư sĩ không có vị trí giá trị của riêng mình, anh ta luôn chỉ bị thúc đẩy bởi những lợi ích cá nhân nhỏ và thích ứng để thực hiện vai trò đó, để đưa ra hình thức có vẻ có lợi nhất cho anh ta. Người cư sĩ này coi hành vi của mình là bình thường và hợp lý, bao gồm mong muốn giành giật tất cả những gì có thể, trước hết là cho cá nhân mình, để thu lợi riêng từ mọi tình huống, mà không cần suy nghĩ xem mình sẽ đúng hay sai., liệu anh ta có hành động công bằng hay không. Nếu bạn giao cho người đàn ông trên đường phố, anh ta sẽ không chút bối rối nhận ra động cơ ngu ngốc và lập dị nhất của mình, động cơ không có chút logic nào và không theo đuổi bất kỳ mục tiêu có ý nghĩa và hữu ích nào, trong khi vẫn lớn tiếng tuyên bố quyền của họ và ngang nhiên vu cáo và xúc phạm mọi người xung quanh. Phản ứng của người dân trong thị trấn đối với bất kỳ ý tưởng nào cũng rất đặc trưng - nếu những người bình thường có đầu óc cảm xúc chỉ đơn giản là không thể hiện sự quan tâm đầy đủ đến họ, đưa ra những đánh giá khác xa bản chất so với quan điểm thông thường hàng ngày của họ, thì người dân thị trấn, vui vẻ tấn công tác giả, cố gắng chế giễu mọi thứ, nâng cao lòng tự trọng của họ để trả giá bằng những lời chỉ trích vô lý, v.v. ít nhất một số lợi ích cho xã hội.

5) Giảm sút chất lượng … Đã xuống cấp - đây là nhóm cuối cùng và lớn nhất về mức độ bất hợp lý. Khi bạn nhìn thấy những tên tội phạm vị thành niên trên TV bị xét xử vì tội cướp và giết người, mỉm cười và cư xử thách thức trước tòa, đây là những đại diện điển hình của nhóm này. Những người suy thoái không có tiêu chuẩn đạo đức và thậm chí không có biểu hiện của sự tuân thủ của họ. Chúng là kết quả cuối cùng của sự suy thoái và mục nát của xã hội hiện đại, là biểu hiện kết tinh của tất cả những tệ nạn của nó. Những người xuống cấp hoàn toàn không sợ các cơ chế quản lý và bảo vệ trật tự công cộng hiện đại, và họ không lo lắng về sự lên án từ các thành viên khác trong xã hội, những người suy thoái hiểu rõ hơn những người khác tất cả sự yếu kém và bất toàn của các cơ chế xã hội có thể can thiệp với các hoạt động phá hoại của chúng và đang tích cực tìm kiếm các cơ hội mới cho việc đó, để vượt qua và phá vỡ chúng. Những người xuống cấp không có bất kỳ mục tiêu cuộc sống nào mang tính xây dựng. Mục tiêu của họ dựa trên sự ích kỷ thuần túy và nhằm vào việc thực hiện các xung lực và xung động nguyên thủy, hỗn loạn, biến thái, những điều vô lý và ngu ngốc nhất mà họ đặt lên trên bất kỳ sự cân nhắc hợp lý và chuẩn mực đạo đức nào. Ngược lại, bất kỳ tiêu chuẩn đạo đức nào mà những người còn lại tuân thủ, theo quan điểm của họ, là sự yếu kém của những người này, bằng chứng về sự thấp kém của họ, sự thiếu hiểu biết về quy luật thực sự của cuộc sống. Ngược lại với những cư dân phân tán, suy thoái không thể xóa bỏ, những tàn dư khốn khổ trong tâm trí của họ chỉ có thể thức tỉnh dưới tác động của vũ lực, sự đe dọa và áp lực không khoan nhượng.

Nhóm thứ hai.

1) Người truyền thống … Ở các khu vực khác nhau của Trái đất, giữa các dân tộc khác nhau, từ thời cổ đại, các chuẩn mực và truyền thống khác nhau đã hình thành và chi phối cuộc sống trong cộng đồng của họ. Họ cũng xác định những giá trị cụ thể, thế giới quan, nguyên tắc sống. Theo nhiều cách, họ hài hòa, nhân đạo và khôn ngoan hơn những điều đặc trưng của nền văn minh phương Tây hiện đại. Trong t. N. Ở các nước “phát triển”, thế giới quan truyền thống và lối sống truyền thống gần như bị phá hủy hoàn toàn trong cuộc đụng độ với nền văn minh công nghiệp hiện đại. Ở Nga, thế giới quan và lối sống truyền thống cũng đã bị phá hủy phần lớn, chúng ta đã trải qua nhiều trận đòn trong suốt lịch sử từ Hoàng tử Vladimir, từ Peter Đại đế, từ những người Bolshevik, v.v.vv, và cuối cùng, phá hoại nhất - từ những người theo chủ nghĩa tự do. Tuy nhiên, ở nhiều nước "đang phát triển" ở châu Á, châu Phi và châu Mỹ Latinh, tình hình vẫn khác. Theo nhiều khía cạnh, mô hình Âu Tây vẫn tồn tại một kiến trúc thượng tầng đối với xã hội, và chỉ một số tầng lớp nhất định tuân theo các giá trị và thế giới quan của châu Âu, trong khi trong bản thân xã hội, các truyền thống và chuẩn mực địa phương, cụ thể đóng một vai trò quan trọng. Những mệnh lệnh và giá trị truyền thống này của họ giống như những ngọn cỏ non tươi, sẵn sàng sinh sôi và phát triển xanh tốt ngay khi lớp thực vật sắp chết của năm ngoái bị loại bỏ từ phía trên. Đặc điểm chính của thế giới quan truyền thống là, mặc dù nó không làm cho người mang nó thông minh, nhưng nó mang lại cho họ sự tự chủ nhất định, khả năng trở thành điểm tham chiếu của chính họ khi nhìn vào cuộc sống và các sự kiện trên thế giới, tính đầy đủ và toàn vẹn hơn của ý tưởng ở mức độ thông thường đơn giản. Thế giới quan truyền thống phần lớn thoát khỏi gánh nặng của những định kiến sai lầm và quan niệm sai lầm do nền văn minh phương Tây tích lũy, vì vậy nó sẽ trở nên khả thi hơn nhiều trong những điều kiện mới và thích hợp để truyền bá những ý tưởng mới vào đó.

2) Những kẻ cuồng tín … Những người cuồng tín là tên gọi thông thường để chỉ một nhóm người không tiêu hóa nền văn minh phương Tây, tự tin vào sự suy tàn của nó và tìm cách phá hủy nó, trong khi đặc điểm nổi bật chính trong thế giới quan của họ là sự tuân theo một hệ tư tưởng mới nhất định được thiết kế để thay thế Mô hình Tây Âu. Đại diện tiêu biểu của nhóm này là thành viên của các tổ chức Hồi giáo cực đoan. Tất nhiên, một thế giới quan dựa trên hệ tư tưởng Hồi giáo hoặc hệ tư tưởng tương tự không thể thay thế cho thế giới quan của nền văn minh phương Tây hiện đại, nhưng thể hiện nó với một loại đối trọng, một cơ sở và mục tiêu nhất định, trái ngược với một thế giới quan trống rỗng không mang lại gì ngoài vô tri. tiêu thụ và suy thoái của văn hóa phương Tây hiện đại.

3) Người di cư … Nền văn minh phương Tây hiện đại tiếp tục suy tàn và đi theo con đường định trước của nó vào vực thẳm. Hình thành một mô hình và cấu trúc xã hội, trong đó những nơi phụ trợ không đòi hỏi trình độ cao, trên thực tế, là những nơi dành cho những người phục vụ những người giàu có hơn, những cư dân bản địa của cái gọi là. các nước "phát triển", do người di cư chiếm đóng, là một trong những dấu hiệu rõ ràng nhất của quá trình này. Hầu hết những người di cư hiện đại không nhận thức được văn hóa, thế giới quan và các nguyên tắc sống của phương Tây, họ vẫn cam kết với những truyền thống quen thuộc hơn với họ. Nhưng đồng thời, những người di cư đã và đang đòi quyền lợi và bằng nhiều cách khác nhau, giành được các quyền và địa vị của người bản địa. Trong tương lai, họ hoàn toàn có thể nắm quyền kiểm soát các nước phương Tây.

4) Man rợ … Barbarians là tên thông thường để chỉ cư dân của các khu vực mà chính quyền trung ương đã sụp đổ hoặc thực sự không hoạt động và không tuân theo bất kỳ luật lệ và chuẩn mực văn minh nào được thiết lập, nhưng một số thủ lĩnh quân sự địa phương nhỏ thực sự cai trị (đại loại như "chỉ huy hiện trường", v.v..).) Để làm ví dụ, chúng ta có thể dẫn chứng Afghanistan của thời kỳ gần đây, và ngẫu nhiên, của thời kỳ hiện đại, Somalia hoặc thậm chí Chechnya trong những năm 90. Hiện tại, những khu vực như vậy chỉ mới bắt đầu xuất hiện, nhưng trong tương lai, khi nền văn minh phương Tây sụp đổ, vốn chủ yếu vẫn giữ được ảnh hưởng toàn cầu, số lượng của chúng sẽ mở rộng đáng kể, và vai trò và ảnh hưởng của những người man rợ có thể tăng lên đáng kể.

II. Góc nhìn cá nhân

Không còn nghi ngờ gì nữa, và điều này đã được nói đến trong khái niệm 4 cấp độ về sự phát triển của nền văn minh, và trong bài báo "Kịch bản của tương lai gần nhất của nền văn minh", rằng nền văn minh hiện đại đi thẳng vào thời kỳ Trung cổ mới. Tôi cũng đã viết về lý do của một chiến dịch như vậy rất nhiều và nhiều lần. Mô hình cấu trúc xã hội hiện đại đã cạn kiệt nguồn lực, hệ thống giá trị hiện đại và thế giới quan tình cảm đã thống trị thế giới gần 2 nghìn năm không còn có thể hỗ trợ cho sự tồn tại ổn định và phát triển tiến bộ của xã hội xưa. các cơ chế tự điều chỉnh không còn hoạt động. Trong khuôn khổ của thế giới quan tình cảm, một đặc điểm tiếp cận của tư duy tình cảm, không thể tìm ra giải pháp cho những vấn đề ngày càng trầm trọng của xã hội hiện đại, không thể ngăn cản quá trình suy thoái ngày càng tập hợp của nó. Để đối phó với những hiện tượng này và tổ chức lại xã hội, tránh sự suy tàn lâu dài của nền văn minh và văn hóa và chìm đắm trong hỗn loạn chỉ có thể dựa trên cơ sở của một cách tiếp cận và thế giới quan hợp lý. Thật không may, thực tế này vẫn còn đối với các đại diện của nền văn minh hiện đại, mặc dù thực tế là tình hình liên tục trở nên trầm trọng hơn, ngoài khả năng hiểu của họ. Điều này cũng áp dụng cho nhóm TPM, sau khi nền văn minh phương Tây sụp đổ, giống như Boethius "người La Mã cuối cùng", sẽ hỏi một cách hùng hồn "Làm thế nào mà tôi, một người thông minh và có học thức, lại bị xử tử vào ngày mai bởi một sự hiểu lầm ngu ngốc của những kẻ man rợ ngu dốt? " Ngược lại, nhiều người trong số họ vẫn đang chịu ảnh hưởng của những ảo tưởng sai lầm nảy sinh vào cuối thế kỷ 19 - đầu thế kỷ 20, rằng sự tiến bộ của loài người đang tăng nhanh, rằng nó sẽ ngày càng có động lực, rằng công nghệ sắp mang lại cho loài người. " thời hoàng kim”và các loại rác khác.

Nền văn minh phương Tây, và cùng với đó là nước Nga, nơi mô hình phương Tây được cài đặt, đang suy thoái nhanh chóng. Không có ý nghĩa gì nếu đưa ra vô số ví dụ về các hiện tượng không lành mạnh và đơn giản là gây sốc trong xã hội, những hiện tượng thực tế không tồn tại trong đó khoảng 20-30 năm trước. Trình độ đạo đức và dân trí của dân số đang giảm nhanh chóng, ngày càng chuyển từ nhóm thứ 3 lên thứ 4 và từ nhóm thứ 4 lên thứ 5. Những mô hình và giá trị phương Tây sai lầm, văn hóa phương Tây vẫn dai dẳng ăn mòn và hủy hoại xã hội của chúng ta từ bên trong. Sự tiếp tục của xu thế hiện hữu chắc chắn sẽ dẫn đến sự diệt vong của đất nước và dân tộc ta, điều này sẽ chỉ còn lại trong lịch sử, giống như người Hy Lạp cổ đại, người La Mã, người Celt,… Tiếp tục tồn tại trong khuôn khổ của một thế giới quan cảm tính cụt. và việc không sẵn sàng đánh thức tâm trí của chính chúng ta không thể kết thúc trong bất cứ điều gì tốt đẹp.

III. Giải pháp

Giải pháp duy nhất có thể ngăn chặn sự tàn phá của đất nước chúng ta và sự rơi vào thời kỳ Trung Cổ mới, chỉ có thể là tổ chức lại xã hội trên các nguyên tắc của một thế giới quan hợp lý và một hệ thống giá trị mới. Để tiến hành việc sắp xếp lại, trước hết cần phải đoàn kết những con người vừa đủ, hợp lý nhất, tạo ra một tổ chức, đảng phái, phong trào và xây dựng và thực hiện kế hoạch đưa ra một thế giới quan hợp lý và các chuyển đổi sang một xã hội hợp lý. Bạn cần phải bắt đầu việc này ngay lập tức. Nếu bạn không muốn bằng hành động của mình mà giao đất nước và nền văn minh vào tay những kẻ man rợ, để cho sự suy tàn, suy thoái và tan rã của nó và đi vào thời kỳ Trung Cổ mới, tôi khuyên bạn nên tham gia vào việc thực hiện một kế hoạch như vậy. và cùng tôi tham gia tuyên truyền, phổ biến tư tưởng về quá trình chuyển đổi sang một xã hội hợp lý, tìm kiếm những người cùng chí hướng và thành lập một tổ chức, thảo luận các vấn đề liên quan đến việc đưa ra một thế giới quan hợp lý và xây dựng một xã hội hợp lý và xây dựng chương trình, kế hoạch hành động. Không có ai để hy vọng, số phận của nền văn minh tùy thuộc vào sự lựa chọn của bạn!