Nền văn minh Nga

2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20

Bài báo của một cô gái 16 tuổi mô tả những đặc thù của nền văn minh Rus. Một ví dụ điển hình để noi theo: nếu học sinh bắt đầu viết về sự độc đáo của dân tộc Nga, vai trò của họ trong lịch sử thế giới, thì tại sao người lớn không bắt đầu chiến đấu vì Tổ quốc?

Con người Nga và nền văn minh châu Âu

Gần đây, báo chí trong nước và tự do phương Tây đã viết nhiều về sự man rợ của Nga trên nền văn minh châu Âu. Nhưng nếu chúng ta so sánh giữa lý tưởng đạo đức và cuộc sống thực tế của các dân tộc, qua những trang lịch sử hào hùng của nhân dân Nga, thì một bức tranh hoàn toàn khác hiện ra

Ví dụ, trong quần thể ngoại giáo của Nga không bao giờ có một vị thần chiến tranh, trong khi các dân tộc châu Âu quan niệm về một vị thần thiện chiến thống trị, toàn bộ sử thi được xây dựng xung quanh các cuộc chiến tranh và chinh phục. Sau chiến thắng trước những kẻ ngoại đạo, một người Nga không bao giờ cố gắng cưỡng bức họ để cải đạo đức tin của mình. Trong sử thi "Ilya of Muromets và Idolische", anh hùng Nga giải phóng Constantinople khỏi Thần tượng thối nát, nhưng từ chối làm thống đốc thành phố và trở về quê hương.

Trong văn học Nga cổ đại, không có chủ đề làm giàu trong các cuộc chinh phạt, cướp bóc, trong khi những âm mưu về chủ đề này lại phổ biến trong văn học Tây Âu. Các anh hùng của "Song of the Nibelungs" bị ám ảnh bởi việc tìm kiếm một kho báu bị chôn giấu - vàng của sông Rhine. Nhân vật chính của bài thơ cổ tiếng Anh "Beowulf" qua đời, "điều hòa thị lực bằng trò chơi đá quý và vàng lấp lánh … Để đổi lấy sự giàu có, tôi đã hiến mạng sống của mình." Không ai trong số những anh hùng của sử thi Nga từng nghĩ đến việc đánh đổi mạng sống của mình để đổi lấy sự giàu có. Hơn nữa, Ilya Muromets không thể chấp nhận khoản tiền chuộc mà bọn cướp đưa ra - "kho vàng, quần áo màu và ngựa tốt khi cần." Anh ta, không do dự, từ chối con đường mà “Tôi giàu có để trở thành”, nhưng tự nguyện thử nghiệm con đường mà “Tôi sẽ bị giết để trở thành”.

Và không chỉ trong sử thi, mà còn trong truyền thuyết, truyện cổ tích, bài hát, tục ngữ và câu nói của người Nga, nghĩa vụ danh dự cá nhân hoặc gia đình không liên quan gì đến nghĩa vụ trả thù cá nhân hoặc gia đình. Khái niệm về sự trả thù như vậy thường không có trong văn hóa dân gian Nga, nó như thể ban đầu nó không được gắn trong "mã di truyền" của người dân, và chiến binh Nga luôn là một chiến binh giải phóng. Và đây là sự khác biệt giữa người Nga và người Tây Âu.

Nhà sử học và triết học người Nga Ivan Ilyin đã viết: “Châu Âu không biết chúng ta … bởi vì nó xa lạ với cách chiêm nghiệm của người Nga Slav về thế giới, thiên nhiên và con người. Nhân loại Tây Âu vận động bằng ý chí và lý trí. Một người Nga sống chủ yếu bằng trái tim và trí tưởng tượng, sau đó chỉ bằng khối óc và ý chí. Vì vậy, người châu Âu trung bình xấu hổ về sự chân thành, lương tâm và lòng tốt là "sự ngu ngốc."

Người Nga thì ngược lại, mong đợi ở một người, trước hết là lòng nhân ái, lương tâm và sự chân thành. Người châu Âu, được nuôi dưỡng bởi Rome, coi thường các dân tộc khác trong tâm trí của mình và muốn thống trị họ. Người dân Nga luôn được hưởng tự do tự nhiên trong không gian của mình… Ông luôn “thắc mắc” các dân tộc khác, nhân hậu hòa đồng với họ và chỉ ghét bọn nô dịch xâm lược …”.

Thái độ láng giềng tốt đẹp đối với các dân tộc trên các lãnh thổ bị sáp nhập là minh chứng cho lòng nhân từ và công lý của người dân Nga. Người dân Nga đã không thực hiện những hành động tàn bạo như những người châu Âu khai sáng đã làm ở những vùng đất bị chinh phục. Có một loại nguyên tắc đạo đức hạn chế trong tâm lý quốc gia. Những người mạnh mẽ, cứng rắn, năng động bẩm sinh đã được ban tặng cho khả năng sống sót đáng kinh ngạc.

Sự kiên nhẫn và lòng khoan dung nổi tiếng của người Nga đối với người khác dựa trên sức mạnh của tinh thần. Dưới các cuộc xâm lược liên tục từ mọi phía, trong điều kiện khí hậu vô cùng khắc nghiệt, người dân Nga đã chiếm đóng các vùng lãnh thổ rộng lớn mà không tiêu diệt, nô dịch, cướp bóc hay cưỡng bức rửa tội cho bất kỳ quốc gia nào.

Chính sách thuộc địa của các dân tộc Tây Âu đã nhổ tận gốc thổ dân của ba lục địa, biến dân số khổng lồ của châu Phi thành nô lệ, và luôn luôn các đô thị trở nên giàu có với cái giá của các thuộc địa.

Người dân Nga, không chỉ tiến hành các cuộc chiến tranh phòng thủ, thôn tính, giống như tất cả các quốc gia rộng lớn, các vùng lãnh thổ rộng lớn, không nơi nào coi những người bị chinh phục như người châu Âu. Từ các cuộc chinh phạt của người Châu Âu, cuộc sống của các dân tộc Châu Âu đã tốt hơn, việc cướp bóc của các thuộc địa đã làm giàu cho các đô thị. Người dân Nga không cướp bóc ở Siberia, Trung Á, Caucasus hay các nước Baltic. Nga đã bảo tồn mọi quốc gia bước vào đó. Cô là người bảo vệ họ, cung cấp cho họ quyền có đất đai, tài sản, tín ngưỡng, phong tục tập quán, văn hóa.

Nga chưa bao giờ là một quốc gia theo chủ nghĩa dân tộc, nó đồng thời thuộc về tất cả mọi người sống trong đó. Người dân Nga chỉ có một "lợi thế" - gánh vác việc xây dựng nhà nước. Kết quả là, một nhà nước, duy nhất trong lịch sử thế giới, đã được tạo ra, mà người dân Nga đã bảo vệ bằng xương máu của mình, không tiếc mạng sống của họ.

Chính vì những đau khổ và hy sinh to lớn đó đã giảm xuống rất nhiều, người dân của tôi đã chấp nhận nỗi đau của chính họ, những đau khổ của các dân tộc khác dưới ách thống trị của trùm phát xít Hitler. Và sau ngày giải phóng quê hương, ông đã giải phóng một nửa châu Âu bằng sự hy sinh quên mình, cùng một nghị lực. Chủ nghĩa anh hùng là gì! Sức mạnh tinh thần của con người mà đất Nga trỗi dậy là thế! Và đối với tôi, dường như ngay cả một con người vĩ đại cũng có thể quyết định một kỳ tích như vậy một lần trong thế kỷ.

Lòng yêu nước được người lính Nga thể hiện trên các cánh đồng trong Cuộc Chiến tranh Vệ quốc Vĩ đại là lòng yêu nước đạt tiêu chuẩn cao nhất mà cả lịch sử thế giới và quốc gia đều không biết đến. Và tôi sẽ không bao giờ đồng ý với những phát biểu trên báo chí về "sự man rợ" của người Nga và "đức hạnh" của người châu Âu.

Tôi tự hào rằng tổ tiên của chúng ta, tổ tiên anh hùng của chúng ta, và chúng ta là con cháu của họ đã rất đẹp, bền bỉ, can đảm và cứng rắn!

Anna Zhdanova,

16 tuổi, học sinh trường Radkovskaya

Quận Prokhorovsky, người tham gia cuộc thi khu vực

đàn em "Your voice"

Biên tập:

Trích lời một nhà khoa học lỗi lạc người Anh Roderick Murchinson:

“Ngay cả khi Nga mở rộng tài sản của mình bằng cái giá phải trả của các thuộc địa láng giềng, không giống như các cường quốc thuộc địa khác, nó mang lại cho những sự mua lại mới này nhiều hơn những gì họ mất. Và không phải vì cô ấy được thúc đẩy bởi một số hoạt động từ thiện hay đại loại thế. Mong muốn ban đầu của tất cả các đế chế khác nhau rất ít, nhưng khi một người Nga xuất hiện, mọi thứ lại đi theo một hướng hoàn toàn khác một cách thần kỳ. Được phát triển bởi người Slav phương Đông từ thời tiền Thiên chúa giáo tiêu chuẩn đạo đứckhông cho phép một người Nga xâm phạm lương tâm của người khác và xâm phạm tài sản không thuộc về mình một cách chính đáng. Thông thường, vì cảm giác bi thương không thể nguôi ngoai bắt nguồn từ trong anh ta, anh ta sẵn sàng từ bỏ chiếc áo cuối cùng của mình hơn là cởi bỏ nó khỏi một ai đó. Do đó, dù vũ khí Nga có chiến thắng đến đâu, theo nghĩa thuần túy trọng thương, Nga vẫn luôn là kẻ thua cuộc. Cuối cùng, những người bị cô ấy đánh bại hoặc được cô ấy bảo vệ, thường giành chiến thắng bằng cách giữ nguyên lối sống và thể chế tinh thần của họ, mặc dù họ không đủ khả năng tiến bộ rõ ràng, vì bạn có thể dễ dàng thuyết phục bản thân bằng cách tìm hiểu kỹ càng về họ, tăng của cải vật chất của bạn và thăng tiến đáng kể trên con đường văn minh.

Ví dụ minh họa cho điều này ít nhất là các dân tộc Estland và Caucasus, bị các nước láng giềng khinh thường và hãm hiếp trong nhiều thế kỷ, nhưng họ đã có một vị trí danh dự trong số các dân tộc và đạt được sự thịnh vượng không gì sánh được dưới sự bảo trợ của Nga, trong khi từ việc mua lại Estland và Caucasus, vị trí của người dân Nga, tức là dân bản địa của đô thị đã không cải thiện chút nào. Thứ cuối cùng đối với chúng tôi dường như là một nghịch lý, nhưng đó là thực tế, nguyên nhân gốc rễ của nó chắc chắn là bắt nguồn từ đặc điểm của đạo đức Nga …»

Sử dụng sự nổi tiếng và ảnh hưởng của mình trong xã hội, vào năm 1853, nhà khoa học này đã tổ chức một phong trào mạnh mẽ ở Anh chống lại việc Anh tham gia vào cái gọi là Chiến tranh phía Đông (Crimean), điều này đã làm trì hoãn sự hình thành của liên minh Anh-Pháp chống Nga với Thổ Nhĩ Kỳ vì gần như một năm. Có một điều thú vị là khi đăng bài phát biểu này của Murchinson, không một tờ báo nào ở Anh chỉ trích ông về bệnh Russophilia vô căn cứ. Và không bao giờ có ai nghi ngờ anh ta mắc chứng sợ người Anh hoặc người châu Âu.

Xem thêm: Ai cho ai ăn ở Liên Xô

Các video liên quan: