Isaac, người chưa bao giờ

2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20

Tất cả chúng ta đều biết từ sách giáo khoa rằng Nhà thờ St. Isaac hiện tại ở St. Petersburg đã là nhà thờ thứ tư liên tiếp. Trong chính Nhà thờ Thánh Isaac thậm chí còn có một hình ảnh hỗ trợ trực quan từ các mô hình về nó như thế nào. Đây rồi, lần lượt cả 4 chiếc. Theo cáo buộc, ngay cả trên cùng một quy mô.

Tuy nhiên, nhìn vào thiết bị hỗ trợ trực quan, bất kỳ người bình thường nào cũng sẽ có những thắc mắc tự nhiên.

Sách giáo khoa viết rằng Montferrand, trong quá trình xây dựng nhà thờ thứ tư, đã bảo tồn một phần các bức tường từ nhà thờ thứ ba và toàn bộ phần bàn thờ của nó. Và kiểu này là một trong những ưu điểm chính của phương án tái thiết Montferrand khi đúc các dự án. Đây là lý do chính mà Montferrand được chỉ định để xây dựng lại nhà thờ. Nhìn vào các bố cục này, hoàn toàn không rõ điều này có thể xảy ra trong thực tế như thế nào. Ngôi thánh đường thứ ba nhỏ hơn nhiều, hình dạng khối hộp xây dựng không khớp, phần bàn thờ nhìn chung có dạng hình bán cầu. Bán cầu này ở đâu trong thánh đường thứ tư? Riêng tôi, tôi không thể nhìn thấy cô ấy theo bất kỳ cách nào.

Và những nghệ sĩ và thợ khắc của thế kỷ 18-19 vẽ gì cho chúng ta? Chúng ta hãy nhìn vào ngôi thánh đường thứ ba này trong hình ảnh. Và đối với người mới bắt đầu, chúng ta hãy nhớ phiên bản được thực thi dưới dạng bố cục.

Vì vậy, chúng ta hãy đi. Ví dụ, một bức tranh chẳng hạn. Điều này giống như "Sự trở lại theo nghi thức của Lực lượng dân quân Petersburg tới Quảng trường St. Isaac." Tranh khắc bằng sơn của I. A. Ivanov. 1816 (ở đây đúng là một loạt câu hỏi từ một vở opera khác, rốt cuộc tại sao năm 1816, theo lịch sử chính thức, dân quân quay trở lại vào tháng 6 năm 1814, và có nhiều câu hỏi về chính lực lượng dân quân, câu hỏi đầu tiên, như thế nào. Có thể ấn định ngày bắt đầu quay lại vào mùa đông vào tháng Giêng không? Từ Danzig (nay là Ba Lan). Ở Ba Lan vào tháng 1. Trời trở lạnh ở Ba Lan vào tháng 1. Và theo đường đi về phía Bắc. Và ở St. Petersburg, thậm chí vào tháng Ba, âm 20-25 độ là một điều phổ biến. Được rồi …)

Bản khắc này phù hợp với bố cục hơn những bản khác. Có vẻ như bố cục đã được thực hiện theo bản khắc này. Hình dạng của các mái vòm, hướng và hình dạng của các cây thánh giá, kích thước và hình dạng của tháp chuông, vị trí, v.v … Các hình khác như thế nào?

Ở đây mọi thứ dường như cũng hội tụ, thậm chí bạn có thể thấy những mái vòm có màu xanh lá cây. Hãy ghi nhận sự thật này.

và đây? Đây là bản khắc của K. F. Sabat. Được cho là một dự án. Chúng tôi nhìn thấy những mái vòm mạ vàng, không phải những mái vòm màu xanh lá cây, và những cây thánh giá được định hướng khác nhau, và một tháp chuông cao hơn nhiều. Có lẽ đây chỉ là một dự án, nhưng chúng ta hãy ghi nhớ nó và chúng ta hãy đi xem xét xa hơn.

Có một huy chương thú vị như vậy từ thời Catherine II. Trên đó, đây chính xác là phiên bản của nhà thờ. Với tháp chuông cao.

Tuy nhiên, huy chương không chỉ ra rằng đây chính xác là công trình của Rinaldi và nó là Nhà thờ Thánh Isaac (nhà thờ chính tòa). Nó chỉ được chỉ ra rằng Catherine đã ra lệnh xây dựng một phiên bản như vậy của nhà thờ, niên đại J768 (năm 768 từ Chúa Giêsu) được chỉ ra, mà không xác định vị trí, tên và kiến trúc sư. Chúng ta hãy cũng ghi nhớ sự kiện này. Vâng, trước khi tôi quên. Bảo tàng của Học viện Nghệ thuật có một mô hình tốt về phiên bản này của một nhà thờ nào đó.

Cũng có một vẻ đẹp như vậy, cũng là một công trình chưa hoàn thành.

Và có lẽ đã nhận ra. Nhưng đã từng rất lâu trước đây và cũng như đã bị hủy diệt từ lâu. Chỉ có những mô hình và mong muốn hồi sinh đã tồn tại. Nhưng kế hoạch đã không trở thành hiện thực. Bây giờ đối với chúng tôi, nó là một chủ đề tranh cãi và những giấc mơ với một lưu ý hoài cổ nhất định. Đó là, nó không phải, nhưng nếu chỉ, nếu chỉ.

Được rồi, trở lại Rinaldi và thánh đường thứ ba của anh ta. Chết tiệt, tại sao nhà thờ đột nhiên lại nằm trên bờ sông Neva? Và ngay cả với một tháp chuông cao?

Bạn có thể xem nó tốt hơn ở đây.

Điều gì vô nghĩa? Có thể đây là một sự nhầm lẫn nào đó và con mắt của nghệ sĩ chỉ đơn giản là bị méo? Nhưng đây là một bức tranh khác. Một lần nữa điều tương tự.

Và ở đây anh ấy lại ở rất xa bờ biển. Và với một tháp chuông nhỏ.

Và ở đây, cách xa bờ biển, nhưng với một tháp chuông lớn. Và với những mái vòm màu vàng.

… Được bổ sung và sửa đổi thêm vào tháng 11 năm 2018.

có một bức tranh.

Thật không may, bức tranh đã biến mất và nó không thể được tìm kiếm trên Internet. Rõ ràng ai đó đang xóa trường thông tin. Nếu nó đi qua, tôi sẽ trả nó về vị trí của nó. Nói chung, trong các bài báo của tôi, đây không phải là lần đầu tiên những gì được tìm thấy trên Internet và được coi là sự quyến rũ chống lại lịch sử chính thức biến mất và bị xóa. Có lẽ chỉ là trùng hợp thôi, tôi không biết. Tôi sẽ cố gắng giữ mọi thứ trên máy tính trong tương lai.

Nhưng nó không phải là một vấn đề. Có rất nhiều bản khắc và tranh vẽ. Đây là những hình ảnh về ngôi thánh đường xa bờ biển nhưng có tháp chuông cao. Đúng, không màu.

Một lần…

hai…

Các quan chức gán bức tranh "đã từng" cho Montferrand với tiền tố "dự án chưa hoàn thành". Tuy nhiên, trong chú thích của bức tranh "hai" được viết bằng màu đen và trắng rằng đây chính xác là một phần của thành phố trông như thế nào từ Bộ Hải quân đến Thượng viện vào cuối thế kỷ 18. Đây là cách cô được cho là đã được một Paterson nào đó miêu tả vào năm 1794.

Và đây là cách một người mà Paterson đã vẽ sau 9 năm, được cho là vào năm 1803.

Bức tranh này rất giống bức vẽ của Paterson từ năm 1794, về màu sắc.

Bạn có muốn gây bất ngờ? Hãy thử so sánh bức tranh cuối cùng với bức tiếp theo, trên đó Nhà thờ Thánh Isaac, vì nó nên nằm trong số các quan chức, phô trương ở vị trí thích hợp và với một tháp chuông nhỏ. Nhân tiện, đây là từ trang web chính thức của Hermitage. Chỉ có từ năm 1799 với quyền tác giả của cùng một Paterson. Trong 5 năm những con ngựa trên cầu không đi đâu cả, nhưng thánh đường đã thay đổi.

Ngoài ra còn có một nguồn màu.

Đây là cách lịch sử của chúng tôi được vẽ cho chúng tôi. Với bất kỳ nhà thờ nào, bất kỳ hình dạng nào và bất kỳ màu sắc nào của mái vòm.

Nhân tiện, có một bức ảnh như vậy với một nhà thờ nào đó ở hậu cảnh. Với một thánh đường rất đáng ngờ. Nó không giống bất cứ điều gì?

Đây là cách nó trông bây giờ. Nhà thờ của Thánh Hoàng tử Vladimir.

Tiếp tục đi.

Đây một lần nữa trên chính bờ biển. Với tháp chuông cao.

Chỉ là một số phép lạ. Nói chung môn bóng bàn này chơi được lâu dài. Có rất nhiều bản khắc và bản vẽ của các phiên bản khác nhau của nhà thờ. Có tháp chuông cao, có tháp chuông nhỏ, có vài mái vòm nhỏ, không có mái vòm nhỏ, có thánh giá như vậy, có thánh giá syaki, có mái vòm có màu vàng, xanh lá cây và xanh lam. Vâng, vị trí cũng khác nhau cho các tùy chọn khác nhau. Cũng chính Benjamin Paterson đã vẽ ra nhà thờ theo nhiều cách khác nhau. Hay anh ta được ghi nhận với nhiều loại bản vẽ? Ví dụ, có một bức ảnh như vậy với chú thích rằng "từ bức ảnh của Paterson."

Tôi không thể tìm thấy bất kỳ dữ liệu chính xác nào về nơi sinh và nơi chết (chôn cất) của chính Paterson này. Cũng như những người thừa kế của anh ấy. Cũng như chân dung của anh ấy. Nhân tiện, chính ông là người đã vẽ được Nhà thờ Kazan 11 năm trước khi chính thức xây dựng và với những bóng đổ trong đó mặt trời đang ở đỉnh cao ở phía tây bắc.

Nhưng đây đều là hoa. Ngoài ra còn có một quả mọng ở dạng một phiên bản khác của nhà thờ. Cũng là dự án thứ ba và cũng là của Rinaldi.

Đây là một thánh đường như vậy.

Một cái gì đó nó rất giống một nhà thờ hiện đại.

Chỉ có những mái vòm rõ ràng không phải là vàng. Chỉ có những mái vòm nhỏ với hàng cột ở các góc của nhà thờ là lớn hơn nhiều. Và không có đủ dấu hai chấm nhỏ bên dưới. Vì vậy, ở các cột lớn bên dưới, tất cả các cột đều được đặt đúng vị trí, người nghệ sĩ đã không vẽ ra bất kỳ khoảng trống nào. Như trong một thánh đường hiện đại, thiếu 8 cột. Nhân tiện, nghệ sĩ dù thế nào đi chăng nữa không phải là ai, không phải là người lạ hay người nước ngoài, mà là Alexander Bryullov.

Có một thánh đường tương tự trong các bức tranh của các tác giả khác? Rốt cuộc, các sách giáo khoa không cho chúng ta biết bất cứ điều gì về phiên bản này của nhà thờ. Và chúng tôi không thấy một mô hình như vậy trong sự trình bày của Nhà thờ Thánh Isaac. Hóa ra là có. Và không phải là ít. Ví dụ, bức tranh này. Góc bằng của A. Brullov. Ngoài ra, tất cả các cột đều được đặt đúng vị trí. Trừ khi những mái vòm có màu vàng và có những mái vòm. Và các cây thánh giá bằng nhau.

Và điều này không phải do ai vẽ, mà do chính Auguste Montferrand vẽ !!! Trong mọi trường hợp, sách giáo khoa nói như vậy. Bản vẽ này có từ những năm 20 của thế kỷ 19. Các mái vòm và thánh giá của Montferrand cũng giống như của Bryullov. Từ đó chúng tôi kết luận rằng nhà thờ là như vậy vào đầu thế kỷ 19, và trước đó, vào thế kỷ 18, nó giống như trong hình trên.

Cùng một phiên bản của bức vẽ, nhưng bằng màu nước của một nghệ sĩ vô danh. Nó cũng chính thức có từ những năm 20 của thế kỷ 19. Ở đây câu hỏi tự nhiên nảy sinh - bức tranh nào là chính. Trong mọi trường hợp, sự kiện tài liệu về một nhà thờ lớn như họ nói, là hiển nhiên.

Và xa hơn.

Hơn. Đã có màu.

Ở đây nó được sơn khác một chút.

Trông anh hùng vĩ làm sao! Một công trình hoành tráng thật sự hoành tráng. Sức mạnh! Để so sánh, từ một góc nhìn gần tương tự, nhà thờ hiện đại với những mái vòm và hàng cột góc đầy khuyết điểm của nó. Nổi mụn của một số loại. Chúng cũng có lông mọc um tùm (ý tôi là công viên, tôi nghĩ rằng ở đó không hợp).

Có thể rút ra kết luận gì. Vâng, rất đơn giản. Phiên bản nhà thờ đó, được chúng ta biết đến trong sách giáo khoa là nhà thờ thứ ba hoặc nhà thờ lớn trong dự án của Antonio Rinaldi, đặc biệt, được trình bày trên mô hình trong chính Nhà thờ Thánh Isaac, chưa bao giờ tồn tại trong tự nhiên. Chà, không phải vậy. Không còn nữa. Trong mọi trường hợp, nó là phiên bản của Nhà thờ Thánh Isaac thứ ba trên địa điểm của nhà thờ hiện đại. Có lẽ, và rất có thể, thực sự đã có một dự án cho một nhà thờ như vậy, nhưng chính xác thì nó sẽ được lắp đặt ở đâu thì không ai biết được. Có thể đó là vị trí của Kị mã bằng đồng nhằm che giấu và tôn vinh anh ta lên một ý nghĩa thiêng liêng nào đó. Và dự án này đã không được thực hiện. Cũng như một số dự án khác. Tượng đài được trùng tu (đổi đầu, tay, thay rồng thành rắn, v.v.), có lẽ bản thân ý tưởng không thích, nói chung là không cùng nhau phát triển. Và những gì chúng tôi được hiển thị trong hình ảnh là giả mạo. Tại sao cần phải làm đồ giả là một câu hỏi riêng. Tôi đã trả lời một phần nó trong phần 4 của bài báo của tôi về tôn giáo. Nó chỉ trở nên cần thiết để chuyển đổi một ngôi đền ngoại giáo thành một ngôi đền Cơ đốc giáo. Nhiệm vụ này được hoàn thành một phần bởi A. Rinaldi, người đã thay đổi các cột và mái vòm ở góc bằng những cây thánh giá. Hoặc có lẽ Rinaldi đã không có một nhiệm vụ cụ thể như vậy và chỉ đơn giản là tiến hành công việc trùng tu, bởi vì thánh đường rất cổ kính và dường như vào thời điểm đó thực sự đang trong tình trạng hư hỏng và đổ nát. Sau đó, A. Montferrand đã phản ánh tình trạng này của nhà thờ trong album của mình.

Bản thân Montferrand đã có những nhiệm vụ cụ thể cho cả việc trùng tu và cho mục đích đã định. Ngôi đền đã được chuyển đổi từ một người ngoại giáo sang một người Cơ đốc giáo. Chuyện xảy ra như thế nào thì ai cũng biết và tôi không cho rằng cần phải đi sâu tìm hiểu về nó.

Về điều này tôi xin nghỉ phép.