Làm thế nào để hiểu rằng bạn lười biếng

2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20

Nhiều người không biết rằng họ là con lười, nhưng họ nghi ngờ rằng có điều gì đó không ổn. Vì vậy, tôi quyết định viết về cách bạn có thể tự mình xác định xem bạn có thực sự là một kẻ lười biếng hay không. Nhưng phải làm gì sau khi tự quyết định như vậy - hãy tự quyết định.

Để bắt đầu, bạn cần phải quyết định xem ai là kẻ lười biếng. Các từ điển khác nhau đưa ra các định nghĩa khác nhau, nhưng nhiều định nghĩa giống nhau ở một điểm: đây là người vô trách nhiệm, thiếu cẩn trọng trong kinh doanh, thường không thực hiện những gì mình hứa, hay bị hack,… Nhưng tôi không thích khi định nghĩa về nội tài sản được trao thông qua một số biểu hiện riêng tư bên ngoài của tài sản này trên thực tế. Vì vậy, tôi vẫn sẽ đưa ra định nghĩa đầy đủ hơn của mình.

Razgildyay là người cố tình đi theo những lý tưởng và giá trị giả tạo, biết chắc chắn, hoặc ít nhất là đoán về sự tồn tại của những lý tưởng và giá trị đúng hơn với cá nhân anh ta

Hãy để chúng tôi phân tích định nghĩa này chi tiết hơn, bởi vì nó chứa đựng rất nhiều thiếu sót mà một kẻ lười biếng sẽ khó nghĩ đến. Và vì bài báo được viết chủ yếu cho những kẻ lười biếng, tôi phải giải thích cho họ mọi thứ mà họ chắc chắn sẽ không giải thích cho chính mình, chỉ nuốt một lần nữa văn bản từ blog của tôi và sau đó tự tin rằng họ đã trở nên thông minh hơn. Tôi sẽ nói bằng những từ đơn giản nhất, thậm chí làm tổn hại đến chi tiết tối đa mà bản thân tôi cố gắng đạt được.

Vì vậy, trong thế giới của chúng ta có những lý tưởng và giá trị khác nhau. Lý tưởng - đây là điều truyền cảm hứng sống cho một người, tạo cho anh ta mong muốn chân thành đầu tư tiềm năng sáng tạo của mình vào việc này, giới hạn của sự phát triển của mọi thứ quan trọng đối với anh ta. Giá trị - đây là những gì có giá trị đối với một người, là tổng thể của tất cả những gì mà một người dựa vào để lựa chọn và ra quyết định của mình. Vì đơn giản, lý tưởng có thể được coi là hiện thân cao nhất của một giá trị nào đó, như hình thức hoàn chỉnh cuối cùng của nó.

Để làm rõ sự khác biệt, tôi sẽ đưa ra các ví dụ về lý tưởng và giá trị. Tôi đưa ra một danh sách các giá trị (như họ nói, "từ đèn lồng"), và sau đó, theo cùng một thứ tự, tôi liệt kê các lý tưởng tương ứng như cá nhân tôi nhìn thấy chúng (những người khác nhau có thể và SẼ xem các lý tưởng khác nhau là điều cuối cùng dạng của các giá trị được liệt kê).

Giá trị: quyền lực, phấn đấu cho sự thật và sự chân thành, tự do ngôn luận, ý chí, lựa chọn (bao gồm cả tự do khỏi những hạn chế), gọn gàng trong kinh doanh, ngoại hình đẹp.

Lý tưởng: chủ quyền hay toàn năng, sự thật, tự do, hoàn hảo, vẻ đẹp.

Những lý tưởng và giá trị không chỉ có thể khơi gợi những cảm xúc tích cực trong người đọc. Ví dụ, quyền lực đã là một hiện tượng tiêu cực trong nền văn hóa của chúng ta đối với nhiều người. Tuy nhiên, nếu bạn nghĩ về nó, rõ ràng là các nhà chức trách như vậy không phải là những kẻ ngốc ngồi trong văn phòng và đưa ra các quyết định ngu ngốc do hoàn toàn thiếu hiểu biết về quản lý của họ. Quyền lực là khả năng quản lý, được hiện thực hóa trong thực tế cuộc sống. Nếu bạn có thể kiểm soát một cái gì đó, thì bạn có quyền đối với nó, và nếu bạn không thể, thì bạn không. Mọi thứ dường như trở nên đơn giản và không nên có bất kỳ cảm xúc tiêu cực nào ở đây. Những cảm xúc như vậy xuất hiện khi, ví dụ, quyền lực biến thành sự bóc lột của một người hoặc khi một người ít nhất bắt đầu nghĩ rằng người khác đang đưa ra quyết định sai lầm (không quan trọng là điều này có đúng như vậy hay không), nhưng sức mạnh tự nó như vậy, những cảm xúc này không có mối quan hệ.

Tuy nhiên, trong số những lý tưởng trong thế giới của chúng ta cũng có những lý tưởng thực sự tiêu cực, "xấu". Ví dụ, lý tưởng của một xã hội tiêu dùng, chế độ nô lệ, lý tưởng của chủ nghĩa tư bản hoặc một giáo phái chuyên chế (tuy nhiên, không có nhiều sự khác biệt ở đây).

Người đọc thấy rõ từ các ví dụ rằng có một số khác biệt giữa lý tưởng và giá trị "tốt" và "xấu". Có một cảm giác, như thể chỉ có thể cảm nhận được một cách mơ hồ bằng những cảm giác bên trong, về sự hiện diện của một điều gì đó quan trọng trong cái “tốt” và sự vắng mặt của cái quan trọng trong cái “xấu”. Như thể sự thiếu vắng điều quan trọng này, giống như sự thiếu vắng ánh sáng, sẽ biến trắng thành đen ngay lập tức. Từ thiện - ác (coi như thiếu thiện). Hãy để mọi người tự suy nghĩ về yếu tố này chính xác là gì, sự thiếu vắng yếu tố đó ngay lập tức thay đổi đáng kể bức tranh về lý tưởng. Quan trọng nhất, hãy nhớ rằng cùng một lý tưởng có thể được những người khác nhau nhìn nhận theo những cách khác nhau, và do đó, “hạt” tạo nên lý tưởng “tốt” và việc không có lý tưởng khiến lý tưởng trở nên “xấu” cũng có thể khác nhau đối với những người khác nhau.

Đối với cá nhân tôi, lý tưởng cao cả nhất, “hạt giống” làm cho tất cả các lý tưởng khác trở nên “tốt”, chính là Đức Chúa Trời và sự Quan phòng của Ngài đối với con người. Nếu một lý tưởng nào đó phù hợp với Sự Quan Phòng của Đức Chúa Trời, thì điều đó là “tốt” đối với tôi, còn nếu nó mâu thuẫn với Ngài, thì điều đó là “xấu”. Tôi nhắc lại rằng hạt này có thể khác với bạn. Nhưng bạn biết chính xác nó là gì. Ít nhất bạn có thể cảm nhận nó bằng trực giác.

Vì vậy, nếu "hạt" này không phải là lý tưởng, thì nó là giả, tức là rỗng. Vâng, đúng vậy, tôi không muốn sử dụng thêm các từ cảm tính "tốt", "xấu", vì đây chỉ là những đánh giá của con người do cảm xúc gây ra. Lý tưởng có thể chứa đầy nội dung, phù hợp với một số lý tưởng quan trọng nhất và quan trọng nhất, hoặc nó có thể bị tước bỏ nội dung đó, vì bất kỳ lý do gì mà nó hóa ra là giả.

Tuy nhiên, một thánh địa không bao giờ trống rỗng, những lý tưởng giả tạo nhanh chóng bị lấp đầy bởi các thực thể ký sinh, và do đó một người phục vụ lý tưởng giả mạo đó bắt đầu phục vụ những thực thể này. Nhưng chúng ta sẽ nói về những điều đó sau. Cái chính ở đây là hiểu rằng lý tưởng giả tạo là trống rỗng, không phải theo nghĩa là không có gì trong đó cả, mà theo nghĩa là chúng không có nội dung rất tích cực, khách quan trong mối quan hệ với con người, rằng lý tưởng này. lấp đầy với chính nó.

Ngay sau khi bất kỳ lý tưởng giả tạo nào trở thành nơi trú ngụ của các thực thể ký sinh, có thể đưa ra một định nghĩa khác về từ lười biếng. Đây là loại người cố tình phục vụ các thực thể ký sinh hoặc tự nguyện nằm dưới quyền của họ.

Dường như đối với một người có niềm tin vô thần và duy vật rằng từ thời điểm đó (hoặc thậm chí sớm hơn) một loại mê sảng bí truyền nào đó đã bắt đầu. Nhưng tôi không phải là người theo chủ nghĩa bí truyền, chỉ với sự trợ giúp của thuật ngữ như vậy thì việc giải thích những gì lẽ ra bằng ngôn ngữ khoa học sẽ dễ dàng và đơn giản hơn, nhưng lâu hơn và khó hơn nhiều. Hãy để tôi giải thích tại sao trong định nghĩa này, nó hoàn toàn không có sự khác biệt cho dù một người theo chủ nghĩa duy vật vô thần hay một người duy tâm-bí truyền đọc nó. Hãy tưởng tượng một người vô thần liên tục không có đủ thời gian, anh ta luôn đi muộn, làm nhiều việc không đúng lúc hoặc vào giờ chót, buổi sáng anh ta không thể dậy đúng giờ để không bị muộn công việc, sự kiện xung quanh anh ta. diễn ra theo cách mà anh ta hầu như luôn không thoải mái khi chấp nhận chúng. Điều này nghe có vẻ quen thuộc? Bây giờ hãy tự suy nghĩ: sự khác biệt là gì, chỉ cần nói rằng một người đang chịu sự cai trị của một loại ký sinh trùng bình thường (đây là một loại ký sinh trùng từ ngẫu nhiên, tức là dòng thời gian sự kiện) hoặc nói điều tương tự bằng ngôn ngữ vô thần: a hành động của người không đồng thời với sự kiện xung quanh anh ta? Có thể có nhiều lý do cho sự không phù hợp này, nhưng bạn có thể nói lại rằng ký sinh trùng lấy đi năng lượng và thời gian của một người, hoặc bạn có thể nói điều tương tự bằng cách liệt kê một loạt những thứ vô dụng có vẻ hữu ích và quan trọng đối với một người. và sau đó chứng minh cho anh ta thấy rằng có thể nhiều lần (thậm chí hàng chục lần) việc xây dựng chiến lược cuộc đời của bạn, phân phối mọi thứ một cách chính xác hơn là điều tối ưu hơn. Thuật ngữ bí truyền, nếu bạn sử dụng nó một cách chính xác và đưa ra các biện pháp thích hợp cho từ ngữ, sẽ giúp giải quyết những vấn đề như vậy hiệu quả hơn nhiều so với thuật ngữ vô thần, nhưng đòi hỏi tư duy trừu tượng phát triển hơn.

Vì vậy, một lần nữa: một người phục vụ một lý tưởng giả tạo luôn luôn phục vụ một số loại ký sinh trùng, và chúng không nhất thiết là ký sinh trùng ở người, họ có thể là các thực thể khác. Giả sử, ở đây, có một loại ký sinh trùng sống ở trung gian ăn vào cảm xúc của con người. Một người đang chịu sự kiểm soát của một loại ký sinh trùng như vậy có thể được nhận ra rất dễ dàng. Đây là một người theo chủ nghĩa hưởng thụ tình cảm - một người luôn phấn đấu để đạt được khoái cảm về bản chất tình cảm, người đặt sự thoải mái về mặt cảm xúc của mình lên hàng đầu và có thể làm những điều hoàn toàn ngu ngốc chỉ vì niềm vui cảm xúc. Tuy nhiên, một người như vậy có thể dễ dàng trở thành một người cuồng loạn, không ổn định về cảm xúc, người mà bất kỳ kẻ tầm thường nào cũng có thể tức giận trong một thời gian dài. Bạn phải thừa nhận rằng nói rằng một người phục vụ ký sinh trùng dễ dàng hơn là mô tả trong một thời gian dài và liên tục sự không phù hợp của điều này hoặc phạm vi đó của một người với thực tế, để cho anh ta thấy sự lãng phí năng lượng hoặc chỉ ra "Bản chất" mà năng lượng này được sử dụng. Chúng ta có thể nói rằng một người đang chịu sự cai trị của một ký sinh trùng tinh thần (từ lĩnh vực lý trí), hoặc chúng ta có thể chứng minh cho anh ta thấy rằng anh ta, đang chịu sự cai trị của một khái niệm sai lầm về trật tự thế giới (ví dụ, đang ở trong một phái), thường xuyên phạm phải những điều ngu ngốc. Điều thứ hai có thể được thực hiện mà không đi vào chủ nghĩa bí truyền, nhưng nó khó hơn nhiều so với việc biến một người vô thần thành bí truyền.

Tôi đã viết về khó khăn khi nhận ra sự thật rằng một người đang ở trong một giáo phái. Như người ta đã nói, sợi dây dễ đi qua mắt kim hơn.

Một ý nghĩa khác của từ "sham" được thể hiện trong thực tế là tuân theo lý tưởng. Một lý tưởng chứa đầy nội dung luôn dẫn một người theo anh ta đến một kết quả có ý nghĩa phù hợp với sứ mệnh cuộc đời của người đó. Bề ngoài có vẻ là một người giỏi mọi việc, anh ta dễ dàng đạt được mục tiêu của mình, không gặp bất kỳ vấn đề khó chịu đặc biệt nào và cuối cùng đạt được rất nhiều. Lý tưởng giả tạo chỉ lấy đi sức lực của một người, KHÔNG mang lại kết quả gì ngoài cảm giác bị tàn phá. Kết quả là người đó đã đầu tư sức lực của mình nhưng không nhận lại được gì có ý nghĩa. Tất cả năng lượng đã được tiêu thụ bởi ký sinh trùng. Bề ngoài, có thể trông như thể một người không thể đạt được điều mình muốn, dù cố gắng đến đâu, có gì đó trục trặc, một số vấn đề liên tục phát sinh khiến anh ta không thể đạt được mục tiêu mong muốn, rất nhiều điều tiếp diễn trong cuộc sống. Nakos, lộn xộn, và thậm chí ngoài ra, và bàn tay có thể được đưa ra khỏi mông. Số lượng các vấn đề như vậy ở một người tỷ lệ thuận với số lượng ký sinh trùng mà anh ta phục vụ.

Với khái niệm "giả", tôi hy vọng chúng tôi đã tìm ra nó. Bây giờ chúng ta hãy nói về kiến thức và ý định của bản thân người đó. Bất kỳ người nào cũng có bản năng ít nhiều phát triển về sự hiện diện của "hạt" này, hoặc nội dung tích cực trong bất kỳ lý tưởng nào. Bản năng này bao gồm một số yếu tố: ý thức về lương tâm và sự xấu hổ, cảm giác cân đối, trực giác, lý trí. Những phẩm chất này và những phẩm chất khác của một người, cũng như kiến thức về nền văn hóa nơi anh ta sống, cho phép anh ta, nếu muốn, xác định rõ ràng bản chất của lý tưởng: đó là lý tưởng đầy đủ hay giả tạo. Ngay cả khi lỗi trong định nghĩa này có thể phát sinh do những khiếm khuyết trong tâm hồn con người (không ai là hoàn hảo), những phẩm chất được liệt kê ở trên vẫn cho phép - NẾU MONG MUỐN - sửa lỗi này đủ nhanh. Hơn nữa, ngay cả khi không có mong muốn như vậy, thì những cảm giác tôn giáo như lương tâm và sự xấu hổ đó sẽ vẫn thỉnh thoảng quấy rầy một người và chỉ ra cho anh ta thấy sự thất bại của lý tưởng của anh ta. Đúng vậy, có thể hiểu rằng chỉ một cảm giác trực giác mơ hồ là không đủ để giải quyết vấn đề, nhưng hoàn toàn đủ để hiểu rằng có điều gì đó không trong sạch ở đây - và bắt đầu suy nghĩ về nó.

Nó tiếp theo từ những gì đã nói rằng BẤT CỨ người nào, ở mức độ này hay mức độ khác, BIẾT về bản chất của lý tưởng của mình, nếu không phải là tất cả mọi thứ, thì cũng đủ để ít nhất bắt đầu suy nghĩ về tính đúng hay sai của nguyện vọng của mình. Vì lý do này, việc đi chệch khỏi những lý tưởng và giá trị đúng đắn (đối với một người), cũng như đi theo những lý tưởng và giá trị giả tạo, CHỈ CÓ THỂ LÀ Ý TƯỞNG. Về nguyên tắc, nó không thể là bất kỳ khác. Ngay cả khi một người có thể hoàn toàn giết chết trong mình những phẩm chất cần thiết để có được sự phân biệt thích hợp, anh ta chỉ có thể làm điều đó một cách có chủ ý, thông qua công việc lâu dài và chăm chỉ, tức là ban đầu anh ta biết mình đang làm gì trước khi mất trí.

Đối với những sai lầm do thiếu hiểu biết, ở đây cũng vậy: bản năng của một người sẽ luôn cho thấy rằng một sai lầm đã được thực hiện, mà trên thực tế, sự ngu dốt sẽ bị loại bỏ ngay lập tức, tức là một người đã biết bắt đầu từ đâu để loại bỏ sự ngu dốt của mình. Cuộc sống được sắp đặt theo cách mà những sai lầm do sự thiếu hiểu biết luôn trôi qua một cách không đau đớn đối với một người, nhưng với một điều kiện: nếu sự ngu dốt này là do nguyên nhân khách quan, chứ không phải do ham muốn chủ quan của một người mà quên đi việc học khi có cơ hội và cần phải học. Như vậy, chúng ta có thể nói rằng sai lầm do thiếu hiểu biết hoàn toàn không tồn tại, đây chỉ là một phần của quá trình học tập.

Bây giờ chúng ta hãy lặp lại định nghĩa của chúng tôi theo cách khác, nhưng với sự hiểu biết về ý nghĩa của những từ này, nghĩa là trong bài viết này.

Một người cố tình phục vụ những lý tưởng và giá trị giả tạo, biết rằng lẽ ra anh ta phải phục vụ những lý tưởng và giá trị khác, đúng đắn hơn, thì sự tồn tại của nó mà anh ta biết hoặc thậm chí là đoán được một cách mơ hồ, là một kẻ lười biếng. Nói cách khác, một con lười là một con tự nguyện chịu sự cai trị của các thực thể ký sinh

Đương nhiên, một kẻ lười biếng khi đọc định nghĩa này sẽ nói rằng anh ta hoàn toàn không liên quan gì đến anh ta. Tuy nhiên, lý do của việc từ chối chấp nhận thực tế như vậy là vì kẻ lười biếng không thèm nghĩ đến hậu quả của sự lười biếng của mình, mà hoàn toàn có thể nhìn thấy trong cuộc sống của mình thông qua các dấu hiệu bên ngoài. Bạn có thể phủ nhận bất cứ điều gì, nhưng tai lừa vẫn sẽ thò ra từ dưới mũ. Do đó, cần phải làm rõ thêm ở đây, có thể nói, các loại tai lừa khác nhau này. Tôi sẽ liệt kê chúng sau một lời giải thích ngắn gọn nhưng quan trọng.

Làm thế nào để hiểu?

Vì vậy, tôi đã đưa ra một định nghĩa chi tiết, nhưng trên cơ sở của nó, rất khó để hiểu liệu một người có phải là kẻ lười biếng hay không, đặc biệt là khi bạn cho rằng một kẻ lười biếng đã đọc đến chỗ này SẼ KHÔNG nghĩ về định nghĩa đủ lâu. để xác định một cách đáng tin cậy mức độ lười biếng của anh ta. Anh ta cần giúp đỡ và giải thích cách sử dụng định nghĩa như vậy.

Hãy tưởng tượng quá trình nổi tiếng của việc đặt các que diêm trên bàn không theo một thứ tự cụ thể nào. Đây là một trận đấu, đây là hai. Đây là mười, hai mươi, và rồi đến một lúc nào đó trên bàn của bạn đã có một "đống" que diêm. Tại thời điểm nào một số trận đấu nhất định trở thành một đống? Khoảnh khắc này ở mỗi người là khác nhau. Điều tương tự cũng có thể nói về sự luộm thuộm. Tôi sẽ liệt kê bên dưới một số dấu hiệu (không phải tất cả, nhưng chỉ những dấu hiệu bạn nghĩ ra sau 20 phút), và bạn có thể áp dụng những dấu hiệu này cho chính mình. Khi có đủ dấu hiệu, bạn có thể yên tâm coi mình là con lười. Bạn cần bao nhiêu? Tôi không biết, hãy tự suy nghĩ vì tôi không biết đối với cá nhân bạn khi nào những trận đấu nằm ngẫu nhiên trên bàn biến thành một “đống” các trận đấu.

Dấu hiệu của sự luộm thuộm (tai lừa)

Tôi nghĩ 20 dấu hiệu là đủ, mặc dù trên thực tế còn nhiều hơn thế nữa. Nhưng nếu bạn có ý tưởng, điều này là đủ cho bạn, và nếu không, thì danh sách đầy đủ cũng sẽ không giúp ích được gì, bởi vì trong trường hợp này bạn không chỉ là một con lười mà còn là một con lười hiếu chiến và ngu ngốc.

Ở đây, tôi không thể giúp bạn bất cứ điều gì … hay đúng hơn, tôi thậm chí không muốn.

1 Bạn có ít nhất một ý tưởng, nhưng thường thì có một vài trong số chúng đã ở trong giai đoạn "phát triển" trong một thời gian dài. Đó có thể là một lời hứa thực hiện một điều gì đó đã diễn ra trong nhiều năm. Nó có thể là một loại đề nghị giúp đỡ một người trong một việc gì đó, mà cuối cùng thì nó không bao giờ được thực hiện và bị lãng quên bởi chính nó. Nó có thể là một dự án đã được bắt đầu và tại một thời điểm dừng lại, và bất kỳ nỗ lực nào để vực dậy nó luôn vấp phải một số trở ngại bên ngoài hoặc sự lười biếng của chính họ và các hình thức trì hoãn khác.

2 Kỳ vọng của bạn rất khác so với thực tế. Đó có thể là một dự án "không thành công" do một kết quả tồi tệ bất ngờ: người ta mong đợi rằng mọi người sẽ quan tâm đến nó và do đó lợi nhuận sẽ tăng, hoặc những người đam mê khác có thể bắt kịp, nhưng mọi người chỉ nhìn và không ai làm bất cứ điều gì. Đây có thể là một quan niệm ngu ngốc, tác giả vốn tưởng rằng giờ đây mình sẽ tiết lộ một sự thật vĩ đại cho thiên hạ, mọi người sẽ đọc và thấm thía, nhưng thực tế thì hóa ra mọi người đều không quan tâm, bởi vì mọi người đều đã biết mình đang sống. không chính xác (trên thực tế, sự thiếu hiểu biết về thực tế đơn giản này cũng là một dấu hiệu của sự cẩu thả). Trong những trường hợp đơn giản hơn, một người mong đợi một điều, nhưng lại nhận được điều tồi tệ hơn nhiều. Ví dụ về các tình huống đơn giản như vậy có thể được tìm thấy trên truy vấn "thực tế mong đợi" trong bất kỳ công cụ tìm kiếm nào (thực hiện tìm kiếm chính xác bằng hình ảnh).

3 Cảm giác rằng thế giới không công bằng, con người sống không đúng, con người vô lý, không nhìn thấy sự ngu ngốc của chính mình, và bạn chỉ biết tất cả những điều này, và bạn biết phải làm gì để biến nó thành đúng. Mặc dù bạn không biết điều này, nhưng chỉ cần nghĩ rằng mọi thứ là sai, điều này là đủ.

4 Bạn cảm thấy mình xứng đáng được nhiều hơn thế.

5 Bạn có một sự phấn khích bùng nổ khi bạn nói với chính mình "thôi, đừng ngồi trên mông của bạn nữa!" - và chạy để làm một số công việc hữu ích, nhưng sau một thời gian rất ngắn, sự nhiệt tình biến mất, và vấn đề dừng lại cho đến khi thôi thúc tiếp theo. Như một biến thể của tình huống này, công việc bắt đầu nhanh chóng sau đó chuyển sang trạng thái ì ạch, kéo dài trong nhiều năm, sau đó ý tưởng đơn giản là không còn phù hợp và bạn phải làm điều gì đó mới. Tính năng này cũng là điển hình cho tất cả các câu lạc bộ của những kẻ thua cuộc, mục tiêu chính là thay đổi thế giới tốt đẹp hơn.

6 Bạn gắn bó với kết quả công việc hoặc thành tích của mình. Bạn không thể bình tĩnh “buông bỏ” những gì mình đã làm do chính tay mình làm ra, cho đi miễn phí hay bán rẻ hơn những gì mình nhận được mà bạn cho rằng mình xứng đáng nhận được nhiều hơn thế. Mong muốn điều gì đó hơn nữa, theo quy luật, bạn sẽ không nhận được bất cứ thứ gì, và thứ mà bạn không còn cần nữa, mà bạn không thể cho đi hoặc bán rẻ hơn (có vẻ như thiệt hại cho bản thân), già đi một cách ngu ngốc và vô dụng trong chuồng, sau đó Ở CHUNG, không ai cần nó. Không phải với bản thân tôi, không phải với mọi người - đó là những gì nó được gọi. Điều này cũng bao gồm việc bạn phụ thuộc vào thành tích cũ của mình (ví dụ: kỷ lục trong thể thao), bạn liên tục muốn nói về nó vào những thời điểm thuận tiện và nhớ lại quá khứ với hoài niệm: trước đây bạn mạnh mẽ như thế nào (thông minh, giỏi giang, tháo vát).

7 Hành động của bạn được thúc đẩy không phải bởi những lý tưởng cao đẹp có ý nghĩa vượt ra ngoài cuộc sống của bạn, mà bởi mong muốn tầm thường được thấy kết quả hoạt động của bạn trong suốt cuộc đời, để tận hưởng nó theo nghĩa tình cảm hoặc sinh lý, sau đó bạn có thể treo giày một cách an toàn bức tường.

8 Bạn được hướng dẫn bởi lợi ích cá nhân trong việc đưa ra quyết định, cân nhắc lợi ích và chi phí của bản thân mà không chú ý mạnh mẽ đến lợi ích của người khác. Một trong những ví dụ khó nhất: vay nặng lãi - biết trước rằng bạn đang phá hủy sự ổn định tài chính của một số người, những người sẽ buộc phải tìm kiếm đâu đó khoản tiền không tồn tại do lãi cho vay tạo ra, bạn vẫn nghĩ rằng kết thúc biện minh cho phương tiện, và kết thúc chỉ được điều kiện bởi lợi ích của riêng bạn (gia đình bạn, bạn bè của bạn, v.v.)bởi vì bạn thực sự đang cố gắng vượt qua cơ chế khen thưởng công bằng bằng cách đổ phản hồi tiêu cực của bạn vì sự ngu ngốc cho người khác. Bạn đi vay, và điều này tạo ra tiền không tồn tại trong nền kinh tế, và sau đó ai đó sẽ cào nó cho bạn. Ví dụ đơn giản hơn: chạy từ cuối hàng đến quầy thu ngân vừa mở bên cạnh mà không hỏi những người khác trước mặt bạn xem họ có muốn đến đó trước bạn không; mất 2-3 chỗ đậu cùng một lúc với một ô tô; hút thuốc bên cạnh người khác ở nơi công cộng; bấm còi từ trong xe đến cả sân giữa đêm khuya la hét: "Masha, ra đây, chúng tôi đến rồi"; Mua đồ dùng một lần hoặc sử dụng bao bì nhựa dùng một lần, bởi vì: “Vậy thì tôi nên bôi gì lên mặt để buổi sáng trông giống người?” Một người không thể từ chối mỹ phẩm đựng trong bao bì không thể tái chế được. Câu trả lời cho câu hỏi này đơn giản hơn là tạo ra lời bào chữa cho sự ngu ngốc của mình, nhưng một người vẫn thích tìm lý do, biết trước rằng đây là sự tự lừa dối bản thân và số tiền trả cho sự ngu ngốc sẽ nhiều hơn lợi ích nhận được … tuy nhiên, nó sẽ là "sau này", và những người như vậy nghĩ rằng các danh mục "ở đây và bây giờ".

9 Bạn cảm thấy dễ dàng ngụy biện cho hành động của mình hơn là nghĩ về tính đúng đắn của chúng.

10 Bạn thường xuyên đến muộn, bạn làm mọi việc vào giờ chót, buổi sáng bạn luôn vội vàng đi làm. Đây là một ví dụ về việc làm việc trên lý tưởng giả, trong đó ký sinh trùng bình thường đã định cư. Bạn có thể lãng phí thời gian cho "phim truyền hình dài tập", "tiếp xúc", cho bất cứ điều gì khác, nhưng khi trời sáng, bạn, với đôi mắt đỏ hoe và "năm phút nữa", biến nó thành một cuộc chạy vội vã điên cuồng quanh căn hộ, với ý định không. muộn nhất là lúc này …

11 Động cơ chính của bạn nằm ở cõi trung giới (cảm xúc), vì lý do gì mà việc tiếp nhận những cảm xúc tích cực được bạn đặt lên hàng đầu trong mối quan hệ với mọi thứ khác. Tất cả các quyết định của bạn chỉ được điều chỉnh bởi những cảm xúc mà bạn trải qua khi suy nghĩ về vấn đề. Nếu điều gì đó hứa hẹn những cảm xúc khó chịu, bạn có thể sẽ từ chối nó, trừ khi việc từ chối dẫn đến những cảm xúc thậm chí còn khó chịu hơn. Trung tâm của hệ thống giá trị của bạn là một lý tưởng như chủ nghĩa khoái lạc: một cuộc sống vì niềm vui, mũi tên của cảm xúc luôn bị từ chối theo hướng tích cực nhất và đừng quan tâm đến mọi thứ khác, nói chung, cũng vậy. dễ chịu cho nhiều bạn.

12 Bạn có một mớ hỗn độn không chỉ trong đầu, mà còn ở nhà. Mọi thứ không đúng chỗ, dẫn đến chi phí bổ sung cho việc tìm kiếm chúng vào đúng thời điểm. Bạn không thể ngay lập tức cất đồ vào chỗ cũ, vì không tiện, dễ vứt ở đâu hơn, với ý định “chuyển đồ sau”, rồi thực ra lại quên mất mình đã đặt ở đâu. Điều này KHÔNG bao gồm các tình huống khi bạn có một mớ hỗn độn, nhưng bạn luôn nhanh chóng và chính xác luôn tìm ra điều phù hợp, bởi vì trong trường hợp này, đối với cá nhân bạn, đây là trật tự và nó có vẻ như là một mớ hỗn độn đối với người khác chỉ đơn giản là có ý tưởng khác của đơn đặt hàng.

13 Từ "sau này" hóa ra là một từ thường xuyên đi kèm với các quyết định của bạn. Nhiều việc bạn không hoàn thành đến cùng với ý định hoàn thành sau, vào lúc khác, khi thuận tiện. "Lần khác" này có thể đến sau một thời gian dài hơn bạn mong đợi hoặc không bao giờ đến do mất đi sự phù hợp. Điều này cũng bao gồm các tình huống khi bạn muốn có được những gì bạn muốn "bây giờ", biết trước rằng một tính toán nghiêm trọng sẽ đến "sau".

14 Bạn đang ở trong một giáo phái.

15 Bạn có những kế hoạch đầy tham vọng, nhưng thời gian trôi qua, và kế hoạch vẫn là kế hoạch. Không thể làm một điều chết tiệt. Mọi thứ bằng cách nào đó có thể thay đổi, vẫn ở mức xa mong muốn, nhưng bạn vẫn tiếp tục nghĩ rằng "những triển vọng tốt đẹp vừa mới mở ra, hình ảnh của một điều tuyệt vời đã vụt tắt." Nhưng bạn thấy sự nhấp nháy ở đây và ở đó, nhưng trên thực tế, vì bạn là một điều ngu ngốc, bạn vẫn giữ nó, mà không làm bất cứ điều gì đã được tuyên bố.

16 Bạn tin chắc rằng bạn cần phải hành động ngay bây giờ và nhanh chóng, chỉ còn thiếu một số yếu tố: con người, tiền bạc, thời gian và những thứ khác.

17 Đối với bạn, dường như các điều kiện bên ngoài là nguyên nhân cho tất cả các vấn đề (bao gồm cả của bạn). Ví dụ, những cư dân bất hợp lý, thời tiết xấu, tình hình tài chính khó khăn, bàn tay vẹo vọ, những quan chức ngu ngốc, những đối thủ chính trị, hay có thể nói là những người theo chủ nghĩa tự do.

18 Bạn tự coi mình là một trong số ít những người thông minh trên hành tinh, và những người khác đều vô lý, họ làm mọi thứ sai. Đồng thời, trạng thái này không thay đổi trong những năm qua: bạn vẫn ngồi trên mông với sự độc quyền của mình, và những người còn lại sống bình tĩnh với các vấn đề của họ, nhưng đồng thời, vì một số lý do, họ đạt được. mục tiêu của họ tốt hơn bạn, thay đổi và phát triển nhanh hơn bạn. Và bạn vẫn là cây cải ngựa đặc biệt từ ngọn núi mà bạn đã ở 10-20-30 năm trước.

19 Bạn cho phép sử dụng các mặt hàng cho các mục đích khác chỉ để đơn giản hóa quá trình hoàn thành bất kỳ hoạt động kinh doanh khó chịu nào, biết trước rằng bạn có thể làm hỏng mặt hàng đó. Ví dụ, bạn cần mở một cái lon, nhưng không có dụng cụ mở trong tay, nó ở một nơi nào đó rất xa. Bạn lấy một con dao và bắt đầu nhặt ở nắp, làm hỏng con dao. Bằng cách nào đó, bạn đã mở lon, nhưng mũi dao bị cong, hoặc thậm chí bị gãy hoàn toàn. Tuy nhiên, đối với bạn, tình huống này dễ dàng hơn là trì hoãn việc mở lọ trong vài phút và tìm dụng cụ mở hoặc vật khác phù hợp hơn dao cho những mục đích này. Có thể, chẳng hạn, tại một công trường xây dựng, bạn phải "đập" hết miếng gỗ này sang miếng gỗ khác, và tất cả những thứ này ở một nơi nào đó trên độ cao, nhưng bạn chỉ có một chiếc búa sắt trong tay. Không thể dùng búa sắt để đánh sập những mảnh gỗ đã được làm ở dạng cuối cùng, những vết lõm sẽ vẫn còn, và một chiếc búa bằng gỗ hoặc mềm khác vẫn còn ở bên dưới. Bạn sẽ không đi xuống, bạn sẽ chấp nhận rằng vẻ ngoài sẽ hư hỏng, nhưng sau đó mọi thứ sẽ được đánh bại mà không cần phải phức tạp như nó phải.

Điều tương tự cũng áp dụng cho bất kỳ tình huống nào khác khi mà suy nghĩ thông thường “không sao cả” chiến thắng, miễn là NGAY BÂY GIỜ thấy thoải mái.

20 Bạn thoát khỏi áp lực của một số yếu tố môi trường quan trọng nhưng khó chịu, tuyên bố rằng bạn sẽ đạt được kết quả tích cực mà không có áp lực này, và sau đó hóa ra là bạn sẽ không làm bất cứ điều gì và bạn sẽ không làm bất cứ điều gì từ ban đầu, tất cả chỉ là mì. Ví dụ, một sinh viên phàn nàn về một chương trình học ngu ngốc ở một trường đại học và nói: "Tôi sẽ rời trường đại học và tôi sẽ học mọi thứ từ sách giáo khoa như thể tôi đã học ở một trường đại học tốt." Tôi đã thấy những người như vậy, ngay sau khi họ bị đuổi khỏi trường đại học tự do của họ, họ bắt đầu tham gia vào tất cả các loại rác, nhưng không học. Một số người trong số họ không làm gì cả, đề cập đến "sau này", và một số mua sách giáo khoa và đặt chúng trên kệ với hy vọng rằng họ sẽ đọc chúng "sau". Thậm chí có người đôi khi lướt qua chúng … chỉ mà không hiểu bản chất, tự lừa dối bản thân rằng nếu bạn đọc, nói rằng, sự tích đêm khuya như một câu chuyện cổ tích, thì nó hiệu quả hơn là "nhồi nhét ngu ngốc". Thực tế cho thấy cách này không hiệu quả hơn mà thậm chí còn tệ hơn. Có nhiều ví dụ tương tự khác không liên quan đến các nghiên cứu. Ví dụ, một người đàn ông bán một căn hộ ở thành phố và mua một ngôi nhà trên một mảnh đất rộng lớn trong một ngôi làng, để bây giờ anh ta có "TẤT CẢ SỞ HỮU" và để anh ta có thể giải phóng bản thân khỏi áp lực của môi trường đô thị ngăn cản anh ta. cuộc sống. Kết quả là, chúng ta thấy một kẻ thua cuộc trong một ngôi nhà lụp xụp và một nghĩa trang rộng 1 ha đã chôn vùi những hy vọng, cây tầm ma mọc um tùm. Điều đó thậm chí còn tồi tệ hơn khi không chỉ có một người thua cuộc mà là một gia đình nuôi dưỡng ảo tưởng về cuộc sống trong chính ngôi nhà của họ. Kết quả là thường, than ôi, làm rạn nứt quan hệ gia đình.

PS … Để trấn an độc giả lười biếng, tôi tuyên bố rằng sau khi điều tra, cá nhân tôi đã đi đến kết luận rằng tôi, tác giả của văn bản này, là một kẻ lười biếng.

PPS … Nếu người đọc buồn không thể bình tĩnh, thì hãy để anh ta làm sáng tỏ tiết kiệm cho chính mình.