Châu Âu tốt hơn là không nên biết

2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20

Các giá trị phương Tây, mà một số người hiện nay đang nói đến, có lịch sử ăn thịt người khá lâu đời. Ăn thịt đồng loại, tà dâm, đồng tính luyến ái, bệnh hoại tử không phải là một phát minh hiện đại được giới thiệu với công nghệ cửa sổ Overton. Tất cả những điều này ở Châu Âu chỉ vài trăm năm trước …

Gian dâm

Bữa tối của các tu viện thời Trung cổ. Thu nhỏ trong Kinh thánh thế kỷ 14 (Thư viện Quốc gia Paris).

Champfleury đã viết về đời sống tôn giáo của Pháp trong thời Trung cổ:

Những cuộc vui kỳ lạ đã diễn ra ở các thánh đường và tu viện trong những ngày lễ lớn của nhà thờ vào thời Trung cổ và thời kỳ Phục hưng. Không chỉ các giáo sĩ cấp dưới tham gia vào các bài hát và điệu múa vui vẻ, đặc biệt là vào Lễ Phục sinh và Giáng sinh, mà ngay cả các chức sắc quan trọng nhất của nhà thờ. Sau đó các tu sĩ của các tu viện nam khiêu vũ với các tu sĩ của các tu viện nữ lân cận, và các giám mục cũng hòa mình vào niềm vui của họ. Biên niên sử Erfurt thậm chí còn mô tả cách một vị chức sắc của nhà thờ say mê các bài tập đến mức chết vì máu chảy ào ào trên đầu.

[Champfleury. Lịch sử de la Carricature au Moyen Age. - Paris, 1867-1871. - Tr 53].

Ở Pháp, cho đến thời Mới (giữa thế kỷ 17), các nghi lễ ngoại giáo vẫn tồn tại: “Có một phong tục ngoại giáo, được bảo tồn giữa những người theo đạo Thiên Chúa, tạo ra“máu chảy”vào các ngày lễ, đó là ca hát và nhảy múa, bởi vì thói quen“chảy máu "" Vẫn còn sót lại từ các nghi lễ ngoại giáo. Chỉ đến năm 1212, nhà thờ lớn ở Paris mới cấm các tu viện tổ chức "những ngày lễ điên rồ" theo hình thức này.

Để tránh những ngày lễ điên rồ, nơi họ chấp nhận những con dương vật, ở khắp mọi nơi, và điều này chúng ta càng cấm những người theo thuyết tiền tệ và tu viện.

[Champfleury, tr. 57].

Do đó, các tu sĩ Latinh đã tham gia tích cực vào Saturnalia.

Vua Charles VII vào năm 1430 một lần nữa cấm những "ngày lễ điên rồ" tôn giáo này trong nhà thờ Trojes, nơi "dương vật được nuôi dưỡng". Các giáo sĩ Latinh đã tham gia tích cực vào "lễ hội".

Nhà thuyết giáo Guillaume Pépin viết về các tu sĩ cùng thời với ông:

Nhiều giáo sĩ không cải cách, thậm chí cả những người được phong chức sắc nhà thờ, từng vào các tu viện của phụ nữ không cải cách và say mê các điệu nhảy và hoan lạc không kiềm chế với các nữ tu, cả ngày lẫn đêm. Tôi im lặng về phần còn lại, để không xúc phạm những tâm hồn ngoan đạo.

[G. Pepinus: Sermones quadraginta de dcstructione Ninive. - Paris, 1525].

Champfleury tiếp tục: “Trên các bức tường của hội trường của một số nhà thờ Thiên chúa giáo cổ đại, chúng tôi rất ngạc nhiên khi nhìn thấy hình ảnh bộ phận sinh dục của con người, được diễu hành một cách khúm núm giữa các đồ vật được chỉ định để thờ cúng. Như thể là một tiếng vọng của biểu tượng cổ xưa, những tác phẩm điêu khắc khiêu dâm như vậy trong các ngôi đền được tạc với sự ngây thơ đáng kinh ngạc bởi những người thợ đá. Những ký ức bình dị về thời cổ đại, được tìm thấy trong các sảnh đường tối của miền trung nước Pháp, đặc biệt phong phú ở Gironde. Nhà khảo cổ học Leo Drouin ở Bordeaux đã chỉ cho tôi những ví dụ tò mò về những tác phẩm điêu khắc trơ trẽn được trưng bày trong các nhà thờ cổ ở tỉnh của anh ấy, mà anh ấy giấu trong sâu trong hồ sơ của mình! Nhưng sự bồng bột quá mức như vậy đã tước đi những kiến thức khoa học quan trọng của chúng ta. Các nhà sử học mới nhất, giữ im lặng về những hình ảnh Cơ đốc giáo về bộ phận sinh dục trong một số căn phòng của các ngôi đền cổ, đã che đậy suy nghĩ của một người muốn so sánh các di tích của thời cổ đại cổ điển với các di tích của thời Trung Cổ. Những cuốn sách nghiêm túc về sự sùng bái dương vật, với sự trợ giúp của các bức vẽ nghiêm túc, sẽ chiếu sáng chủ đề này một cách sống động và sẽ tiết lộ thế giới quan của những người, ngay cả trong thời Trung cổ, không thể thoát khỏi các tà giáo”[Champfleury, tr. 240].

Tác phẩm điêu khắc trên Tòa thị chính (Vienna)

Đồng tính luyến ái

Các nhà sư thời Trung cổ đã bị trừng phạt nghiêm khắc vì tội chế ngự. Rất nghiêm khắc. Sự ăn năn.

Ba cuốn sách nổi tiếng nhất về sự ăn năn - Sách của Finnian, Sách của Columban và Sách của Kummean - có những mô tả chi tiết về hình phạt đối với các loại hành vi đồng tính luyến ái. Vì vậy, Sách tiếng Phần Lan đã xác định rằng “những người có quan hệ tình dục từ phía sau (nghĩa là quan hệ tình dục qua đường hậu môn), nếu họ là con trai, thì họ sẽ hối cải trong vòng hai năm, nếu đàn ông - ba tuổi, và nếu điều đó đã trở thành thói quen, sau đó là bảy. " Đặc biệt chú ý đến câu lạc quan: “Những ai thỏa mãn dục vọng của mình qua môi miệng thì ăn năn trong ba năm. Nếu đã thành thói quen thì bảy. Columban yêu cầu "một tu sĩ đã phạm tội Sodom phải ăn năn trong mười năm." Kummean thiết lập hình phạt cho sự thống trị dưới hình thức bảy năm ăn năn, đối với tội lỗi - từ bốn đến bảy năm. Các thước đo trách nhiệm đối với con trai rất khác nhau: đối với nụ hôn - từ sáu đến mười bài, tùy thuộc vào nụ hôn là "đơn giản" hay "nồng nàn" và liệu nó có dẫn đến "mạo phạm" (tức là xuất tinh); từ 20 đến 40 ngày nhịn để thủ dâm lẫn nhau, một trăm ngày nhịn để giao hợp "giữa hai đùi", và nếu điều này lặp lại, thì một năm nhịn ăn. “Một thanh niên bị trưởng lão làm ô uế phải nhịn ăn một tuần lễ; nếu anh ta đồng ý phạm tội, thì 20 ngày."

Sau đó, Giáo hội lên án những cuốn sách ăn năn vì sự nhẹ nhàng quá mức của chúng là "tệ nạn phi tự nhiên" - những hình phạt chính là ăn chay và ăn năn. Ví dụ, ở Anh - việc đốt các sodomite được đưa ra bởi Edward I. Tuy nhiên, các vụ hỏa hoạn tại tòa án đã nổ ra vì lời buộc tội này không thường xuyên … Từ năm 1317 đến năm 1789, chỉ có 73 phiên tòa diễn ra. Con số này thấp hơn đáng kể so với số lượng những kẻ dị giáo, phù thủy, v.v. bị hành quyết.

Việc buộc tội đồi truỵ phi tự nhiên thường được sử dụng như một phần bổ sung cho lời buộc tội nhằm nhấn mạnh tính công bằng của hình phạt. Cô bị buộc tội là Gilles de Rais, các Hiệp sĩ, mặc dù trong trường hợp đầu tiên đó không phải là cáo buộc chính, và trong trường hợp thứ hai - động cơ thực sự của vụ hành quyết.

Necrophilia và ăn thịt đồng loại

Thịt người được coi là một trong những loại thuốc tốt nhất. Mọi thứ đều thành công - từ đỉnh đầu đến chân.

Ví dụ, vua Anh Charles II thường xuyên uống cồn đầu lâu người. Vì một số lý do, những chiếc đầu lâu từ Ireland được coi là đặc biệt chữa bệnh, và chúng được đưa đến nhà vua từ đó.

Ở những nơi hành quyết công khai, những kẻ tử hình luôn đông đúc. Người ta tin rằng máu rơi vãi trong quá trình chặt đầu đã chữa khỏi bệnh này cho họ.

Nhiều bệnh sau đó đã được điều trị bằng máu. Vì vậy, Giáo hoàng Innocent VIII thường xuyên uống máu thể hiện từ ba cậu bé.

Từ người chết cho đến cuối thế kỷ 18, nó được phép lấy chất béo - nó được dùng để chữa các bệnh ngoài da.

Vào thế kỷ thứ XIV, xác của những người mới qua đời và những tên tội phạm bị hành quyết bắt đầu được sử dụng để điều chế thuốc từ xác chết. Xảy ra chuyện những tên đao phủ bán máu tươi và "mỡ người" trực tiếp từ đoạn đầu đài. Làm thế nào điều này được thực hiện được mô tả trong cuốn sách của O. Kroll, xuất bản năm 1609 ở Đức:

“Đem thi thể còn nguyên vẹn, sạch sẽ của một người đàn ông 24 tuổi tóc đỏ, bị hành quyết không sớm hơn một ngày trước, tốt nhất là treo cổ, quay bánh xe hoặc đâm vào … Hãy giữ nó một ngày một đêm dưới ánh mặt trời và mặt trăng, sau đó cắt thành từng miếng lớn và rắc bột nấm hương và lô hội lên để không bị đắng quá …"

Có một cách khác:

“Phần thịt này nên được ủ trong cồn rượu trong vài ngày, sau đó treo trong bóng râm và phơi khô trong gió. Sau đó, bạn sẽ cần ngâm rượu một lần nữa để khôi phục lại màu đỏ của thịt. Vì sự xuất hiện của một xác chết chắc chắn sẽ gây ra cảm giác buồn nôn, nên sẽ rất tốt nếu bạn ngâm xác ướp này trong dầu ô liu trong một tháng. Dầu hấp thụ các nguyên tố vi lượng của xác ướp, và nó cũng có thể được sử dụng như một loại thuốc, đặc biệt là làm thuốc trị rắn cắn."

Một công thức khác được đưa ra bởi dược sĩ nổi tiếng Nicolae Lefebvre trong cuốn "Toàn tập về hóa học", được xuất bản tại London năm 1664. Trước hết, ông viết, bạn cần phải cắt bỏ cơ bắp trên cơ thể của một thanh niên khỏe mạnh, ngâm chúng trong rượu, sau đó treo chúng ở nơi khô mát. Nếu không khí rất ẩm hoặc trời mưa, thì "những bắp thịt này nên được treo trong một cái ống và hàng ngày chúng phải được làm khô trên ngọn lửa nhỏ từ cây bách xù, với kim châm và da gà, đến trạng thái bắp bò, mà các thủy thủ lấy. trong những chuyến đi dài ngày."

Dần dần, công nghệ bào chế thuốc từ cơ thể người càng trở nên tinh vi hơn. Những người chữa bệnh tuyên bố rằng khả năng chữa bệnh của nó sẽ tăng lên nếu xác của một người đã hy sinh bản thân được sử dụng.

Ví dụ, ở bán đảo Ả Rập, những người đàn ông trong độ tuổi từ 70 đến 80 đã xả thân để cứu người khác. Họ không ăn gì, chỉ uống mật ong và tắm từ nó. Sau một tháng, bản thân chúng bắt đầu tiết ra mật này dưới dạng nước tiểu và phân. Sau khi các "ông già ngọt ngào" qua đời, thi thể của họ được đặt trong một cỗ quan tài bằng đá chứa đầy mật ong như cũ. Sau 100 năm, hài cốt đã được lấy ra. Vì vậy, họ đã có một loại dược chất - "bánh kẹo", như người ta tin rằng, có thể chữa khỏi ngay lập tức một người khỏi mọi bệnh tật.

Và ở Ba Tư, để điều chế một loại thuốc như vậy, cần một thanh niên dưới 30 tuổi. Để đền bù cho cái chết của mình, anh ta đã được ăn uống đầy đủ trong một thời gian và hài lòng theo mọi cách có thể. Anh ta sống như một hoàng tử, và sau đó anh ta bị chết chìm trong hỗn hợp mật ong, băm và dược liệu, thi thể được niêm phong trong quan tài và chỉ mở ra sau 150 năm.

Niềm đam mê ăn xác ướp này đầu tiên dẫn đến thực tế là ở Ai Cập vào khoảng năm 1600, 95% các ngôi mộ đã bị cướp phá, và ở châu Âu vào cuối thế kỷ 17, các nghĩa trang phải được canh gác bởi các đội vũ trang.

Chỉ vào giữa thế kỷ 18 ở Châu Âu, hết bang này đến bang khác bắt đầu áp dụng luật hạn chế đáng kể việc ăn thịt xác chết, hoặc cấm hoàn toàn việc đó. Cuối cùng, việc ăn thịt đồng loại hàng loạt trên lục địa chỉ chấm dứt vào cuối 1/3 đầu thế kỷ 19, mặc dù ở một số vùng xa xôi của Châu Âu, nó vẫn được thực hiện cho đến cuối thế kỷ này - ở Ireland và Sicily, người ta không cấm ăn thịt người đã khuất. đứa trẻ trước khi rửa tội của mình.

Theo một trong những phiên bản, vô số hài cốt trong Ossuaries, ossuary, là sản phẩm phụ của những thao tác này - hàng trăm nghìn bộ xương trông như những món đồ trưng bày trong viện bảo tàng - không còn tàn tích của da thịt. Câu hỏi đặt ra là - phần còn lại của xác thịt đã biến đi đâu trong rất nhiều xác chết?

Santa Maria della Concezione dei Cappuccini là một nhà thờ Capuchin trên Via Veneto ở Rome, với di tích của khoảng 4 nghìn người.

Tiếng Séc. Kutná Hora. Ossuary ở Sedlec. Khoảng 40.000 bộ xương người đã được sử dụng để trang trí nhà nguyện. Nhà nguyện có được diện mạo hiện tại vào năm 1870.

Nhiều ngôi mộ thần thánh, nằm giữa các khu dân cư, là một nét đặc trưng của thành phố vào cuối thời Trung cổ. Theo phiên bản chính thức, ossuaries được sử dụng để chôn cất hàng loạt những người thiệt mạng trong các trận chiến lớn, trong bệnh dịch hạch và các thảm họa khác, theo phiên bản không chính thức, chúng là kết quả của một trận đại hồng thủy toàn cầu trong quá khứ gần đây. Bất kể nguyên nhân là gì, bản chất của xương nấu chín đánh bóng đặt ra nhiều câu hỏi.

Thông tin thêm về ossuaries tại đây:

Có phải các ossuaries là kết quả của một thảm họa?

Công bằng mà nói, cần lưu ý rằng trong thế kỷ 20, dư âm của thực tiễn đó vẫn tồn tại - việc sản xuất thuốc sử dụng thịt người, các nghiên cứu tương tự đã được thực hiện ở Liên Xô.

Luận án của A. M. Khudaz, được thực hiện vào năm 1951 tại Viện Y tế Azerbaijan, được dành cho việc sử dụng bên ngoài cho vết bỏng của một loại thuốc thu được từ xác người - cadaverol (kada - có nghĩa là xác chết). Thuốc được điều chế từ chất béo bên trong bằng cách làm tan chảy nó trong nồi cách thủy. Theo tác giả, việc sử dụng nó cho vết bỏng được phép giảm gần một nửa thời gian điều trị. Lần đầu tiên mỡ người được gọi là "hình người" được bác sĩ Godlander sử dụng cho mục đích điều trị trong phẫu thuật vào năm 1909. Ở Liên Xô, nó cũng được L. D. Kortavov sử dụng vào năm 1938.

Chất thu được sau khi đun sôi xác chết trong thời gian dài có thể có tác dụng chữa bệnh. Tất nhiên, đây chỉ là giả thuyết cho đến nay. Nhưng tại một trong những hội thảo khoa học và thực tiễn, các chuyên gia từ phòng thí nghiệm nghiên cứu N. Makarov đã chỉ ra một MOS (chất nền hữu cơ khoáng) thu được một cách nhân tạo của họ. Đề cương nghiên cứu đã chứng minh: MOS có thể nâng cao khả năng lao động của con người, rút ngắn thời gian phục hồi chức năng sau chấn thương do bức xạ và tăng năng lực nam giới.

Tiêu thụ thịt người trong xã hội hiện đại

Ngày nay, trong thế kỷ 21, nền văn minh phương Tây tiêu thụ hợp pháp thịt người - đây là nhau thai và phụ gia thực phẩm. Hơn nữa, mốt ăn nhau thai đang phát triển từ năm này qua năm khác, và ở nhiều bệnh viện phụ sản phương Tây thậm chí còn áp dụng quy trình sử dụng nó - hoặc đưa cho phụ nữ chuyển dạ hoặc giao cho các phòng thí nghiệm sản xuất nội tiết tố. thuốc trên cơ sở của nó.

Lúc đầu, những người già - những triệu phú được điều trị bằng phôi bò và cừu, và chẳng bao lâu sau các bác sĩ đã làm chủ được một loại thuốc hiệu quả hơn vô song - alpha-fetaprotein, được làm từ những đứa trẻ chưa sinh của con người.

Nó được tạo ra từ các mô phôi, trực tiếp từ phôi thai người, từ máu cuống rốn, từ nhau thai.

Tất nhiên, việc sản xuất loại “thuốc dành cho triệu phú” này cần hàng nghìn, hàng chục nghìn phôi và tuổi của chúng không được thấp hơn hoặc cao hơn 16–20 tuần, khi sinh vật tương lai đã được hình thành hoàn chỉnh.

Thêm về điều này ở đây:

Bí ẩn về máu và việc ăn thịt đồng loại của giới thượng lưu

Y học ăn thịt đồng loại - ma túy từ những đứa trẻ bị sát hại

Thịt người cũng được thêm vào các sản phẩm thực phẩm hiện đại như phụ gia thực phẩm. Người tiêu dùng thậm chí không biết rằng khi mua cà phê hòa tan Nescafe, ca cao Nesquick, hạt nêm Maggie, thức ăn trẻ em hoặc các sản phẩm thương hiệu khác, họ đang nhận được một sản phẩm có thêm “thịt người”.

Công ty công nghệ sinh học Senomyx Co Ltd của Mỹ, có hồ sơ chính là sản xuất các chất phụ gia thực phẩm khác nhau cho ngành công nghiệp thực phẩm và mỹ phẩm. Nếu vào trang Wikipedia tiếng Anh, chúng tôi phát hiện ra rằng thành phần được phát triển HEK293 là niềm tự hào của công ty nói trên.

Ngược lại, nếu chúng ta tự hỏi HEK293 nghĩa là gì, thì cũng chính Wikipedia đó sẽ cho chúng ta câu trả lời rằng HEK là viết tắt của Human Embryonic Kidney, tức là thận của một phôi thai người đã bị hủy thai.

Đọc thêm tại đây: Thịt Người Ăn kiêng: Bạn Có Chắc Chế Độ Ăn Uống Của Bạn Không Có?

Xem thêm: Giá trị Châu Âu