Ma thuật đen của tôn giáo châu Phi Voodoo

2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20

Khi những người buôn bán nô lệ dẫn những con tàu với đầy những nô lệ sợ hãi đến Châu Mỹ, họ thậm chí còn không ngờ rằng mình đang mang theo nỗi kinh hoàng của người da đen đến lục địa châu Phi - tôn giáo bí ẩn của Voodoo.

Dấu chân châu Phi

Ngay cả khi đã làm quen một chút với lịch sử của voodoo, chúng ta có thể tự tin nói rằng đây không phải là một tập hợp của nhiều loại mê tín dị đoan, không phải là một loại thực hành ma thuật, mà là một tôn giáo hài hòa với thần thánh, giáo phái và triết học, ngoại trừ việc nó có liên hệ với nhau. với ma thuật hơn các tôn giáo khác trên thế giới. Cần phải thừa nhận rằng trong tất cả các tôn giáo trên thế giới, chúng ta biết ít nhất về cô ấy. Hơn nữa, nguồn kiến thức chính là những bộ phim kinh dị, trong đó những phù thủy u ám tàn sát những con gà trống đen, dùng kim đâm vào những con búp bê gây sợ hãi cho những người sợ hãi và dẫn đến những hành động xấu xa của những thây ma chết cóng. Tất cả những điều kỳ lạ này thực sự chỉ là một phần bản chất của voodoo. Những người theo thuyết tà thuật thực sự tôn thờ điều gì, họ tin điều gì?

Tín ngưỡng Voodoo cổ xưa đến mức không thể xác định được chúng có nguồn gốc từ bao giờ. Nhưng tôn giáo này hóa ra lại ngoan cường đến mức ngày nay nó vẫn có vị thế là một nhà nước ở một số quốc gia Tây Phi, chẳng hạn như Ghana, Benin, Nigeria, Congo.

Được dịch từ ngôn ngữ của người gốc Phi, từ "voodoo" có nghĩa là "tinh thần" hoặc "vị thần". Trong một thời gian dài, các dân tộc châu Phi sống (và nhiều người vẫn còn sống ngày nay) theo quy luật của hệ thống bộ lạc và tin vào tâm linh phổ quát của tự nhiên, khi tất cả động vật, thực vật, đồ vật và hiện tượng đều có linh hồn. Với hệ thống này, nó cũng là phong tục để tôn vinh các linh hồn của tổ tiên đã khuất, có thể ảnh hưởng đến cuộc sống của con cháu. Do đó, ý nghĩa của tôn giáo voodoo là trong việc thiết lập giao tiếp với các linh hồn và đạt được vị trí của họ và giúp đỡ thông qua các thực hành khác nhau, chủ yếu thông qua tương tác với linh hồn của con người.

Theo quan điểm của voodoo, một người được tạo thành từ một số thành phần, trong đó chỉ có cơ thể vật lý là có thể tiếp cận được với nhận thức thông thường. Tiếp theo là "tinh thần của xác thịt" - một thứ giống như một bản sao tràn đầy năng lượng của cơ thể, cho phép nó hoạt động. Thực thể được gọi là linh hồn, theo niềm tin voodoo, được tạo thành từ "Good Big Angel" và "Good Little Angel". "Big Kind Angel" là một phần hoàn toàn năng lượng và sau khi một người chết, nó trở lại trường năng lượng chung. “Thiên thần nhỏ tốt bụng” là một phần tâm hồn riêng lẻ, là kho lưu trữ thông tin cá nhân của một người. Nó dễ dàng tách khỏi cơ thể và sau đó quay trở lại (trong khi ngủ, sợ hãi hoặc ám ảnh nghiêm trọng, khi nó tạm thời được thay thế bằng linh hồn ma túy bên ngoài). Đó là "Thiên thần nhỏ tốt bụng" của một người trở thành mục tiêu chính của các hành động phép thuật hoặc bảo vệ phép thuật.

Trên thực tế, voodoo ràng buộc con người, thiên nhiên, tức là thế giới xung quanh anh ta, và các lực lượng siêu nhiên nằm ngoài thực tế khách quan. Sự sùng bái voodoo là dân chủ và các thực hành tâm linh trong đó có sẵn cho tất cả mọi người mà không cần bất kỳ trung gian nào. "Ám ảnh", mà trong các tôn giáo khác được coi là một hiện tượng trừu tượng, hiếm hoi, trong voodoo có một mục tiêu thực tế thuần túy, đạt được bằng những nghi lễ rất cụ thể. “Một người Công giáo đến nhà thờ để nói về Chúa, và một người theo thuyết tà thuật nhảy múa trong sân của ngôi đền để tự mình trở thành một vị thần”, các tín đồ nói về tôn giáo của họ.

Bước qua đại dương

Vào đầu thế kỷ 16, cùng với hàng ngàn nô lệ da đen, voodoo đã di cư đến lục địa Châu Mỹ. Ở đó, một nghịch lý đã xảy ra với cô mà không nơi nào có được trong lịch sử các tôn giáo thế giới. Thực tế là các chủ đồn điền ở Mỹ cấm nô lệ có thứ gì đó của riêng họ, kể cả tín ngưỡng. Các nô lệ đã được rửa tội mà không có ngoại lệ, và Cơ đốc giáo đã được gieo trồng trong số họ theo mọi cách có thể. Nhưng giống như mọi thứ bị cấm, voodoo không biến mất, mà trộn lẫn trong đầu những người da đen bất hạnh với Công giáo, tái sinh thành một tập đoàn kỳ lạ của ngoại giáo và Thiên chúa giáo.

Tuy nhiên, nếu bạn nhìn kỹ, chúng không quá khác biệt. Cả hai tôn giáo đều thờ một vị thần tối cao và tin vào cuộc sống sau khi chết. Các giáo dân của Thánh lễ Công giáo sử dụng thi thể và máu của Chúa Giê-su một cách nghi lễ, khiến nó giống như những nạn nhân đẫm máu của tà thuật. Ngoài ra, các trung gian giữa vị thần tối cao và các tín đồ rõ ràng là giống nhau: các vị thánh giữa những người Công giáo và Loa giữa những người theo thuyết tà thuật. Vì vậy, những người chủ và nô lệ của họ về cơ bản tin rằng giống nhau, chỉ dưới những cái tên khác nhau. Tôn giáo voodoo được đổi mới cho phép người bản địa Châu Phi bảo tồn một phần thế giới trong tâm hồn của họ và ít nhất là một phần chống lại cái ác xung quanh.

Với những khác biệt nhỏ, voodoo đã trở thành một phần của văn hóa ở Haiti và Cuba, ở Brazil, ở Louisiana và vẫn tồn tại ở đó hầu như không thay đổi. Cả bản thân các vị thần voodoo, và những người hầu của giáo phái của họ đều không thay đổi.

Các linh mục và các vị thần Voodoo

Những người theo đạo Voodoo coi Nsambi hay Bondyo, Thần tốt, là vị thần sáng tạo. Bản thân anh ta không tham gia vào cuộc sống của các sinh vật của mình - con người, thay vì anh ta, nó được thực hiện bởi các linh hồn của ổ, những đứa con của Bondyo. Các linh hồn được tôn vinh như những thành viên cao cấp trong gia đình, họ được cầu nguyện, họ được hỏi ý kiến và giúp đỡ. Sau khi tạo ra thế giới của con người, Đức Chúa Trời rời xa nó, nhưng vẫn tiếp tục quan sát nó và kiểm soát mọi thứ, như một Đấng Tạo Hóa thực sự. Anh ta không hiện thân ở Trái đất và không phải là đối tượng trực tiếp của giáo phái Voodoo. Tuy nhiên, như những người theo thuyết tà thuật tin rằng, mọi thứ xung quanh trong thế giới con người đều tràn ngập sức mạnh của ổ bánh mì, chính với chúng mà các tín đồ tương tác trong các nghi lễ tôn giáo. Thật vậy, tên của linh hồn ổ bánh mì là quân đoàn, mỗi loại đều có tên và mục đích riêng. Không thể cố gắng liệt kê tất cả họ, nhưng trong số họ có những nhân vật quyền lực và được tôn kính nhất.

Người đầu tiên phải được gọi là Giáo hoàng Legba, người thường được nói ở đầu buổi lễ voodoo. Thực ra nếu không có Legba và buổi lễ thì sẽ không có chuyện gì xảy ra, vì anh ta là người bảo vệ, người gác cổng giữa thế giới của người chết và thế giới của người sống. Nếu bạn không làm điều đó một cách công bằng, cánh cửa giữa các thế giới sẽ không mở, và ổ bánh mì sẽ không nghe thấy những yêu cầu và lời cầu nguyện của mọi người. Hình ảnh Legba là một ông già què với cây gậy, điều này khiến người ta dễ dàng nhận ra những người bị Legba ám: họ di chuyển khó khăn, có người chỉ có thể nằm bất động trên mặt đất, không thể cử động được.

Một đại diện khác của ổ bánh mì là Baron Samedi hoặc Baron Saturday, người chịu trách nhiệm về mọi thứ liên quan đến cái chết, người chết, tình dục và sinh con. Anh ta thường được miêu tả như một bộ xương trong trang phục của một chủ tang lễ (bộ đồ đen và đội mũ) với một điếu xì gà trên răng. Những người được linh hồn này ám chỉ nghiện rượu, hút thuốc và những thú vui xác thịt. Là một tinh linh, đằng sau cái chết luôn đứng sau lưng, Nam tước đặc biệt được tôn kính bởi những tên cướp và các phần tử xã hội khác.

Người nổi tiếng nhất trong số những phụ nữ làm bánh mì là Erzuli, nữ thần tình yêu và sắc đẹp, một phần có liên quan đến Aphrodite của Hy Lạp cổ đại. Cô ấy coi trọng tình yêu, sự lãng mạn, sang trọng và may mắn (kể cả trong cờ bạc), yêu đàn ông và sẵn lòng giúp đỡ họ, nhưng là một người phụ nữ chân chính, cô ấy không thích đồng loại của mình quá nhiều. Người ta tin rằng Erzuli thường không công bằng với ham muốn của phụ nữ, và họ hầu như không bao giờ bị nữ thần này chiếm hữu.

Chỉ những người được đào tạo đặc biệt - các phù thủy Ungan và các phù thủy mambo - mới có thể giao tiếp trực tiếp với ổ bánh mì. Trong buổi lễ, các nghi lễ hiến tế và các điệu múa nghi lễ được thực hiện, sau đó các thầy mo rơi vào trạng thái mê man và bắt đầu cầu xin sự giúp đỡ và bảo vệ của ổ bánh. Nếu ổ bánh hài lòng với những vinh dự mà họ đã nhận được, thì không còn nghi ngờ gì nữa về kết quả thuận lợi của nghi thức. Nhưng, vì một số lý do bị từ chối, bị đày ải hoặc trả thù, Ungans và Mambo trở thành bokor - những người biểu diễn ma thuật voodoo đen.

Thực hành và nghi lễ

Để làm hại một người, một bokor thậm chí không cần phải đến gần anh ta. Phục vụ của anh ta là một vôn - một con búp bê, sau một nghi lễ ma thuật, có được kết nối với một người nhất định. Và sau khi kết nối được thiết lập, nó có thể ảnh hưởng đến người mà nó hiện thân thông qua hình nhân, với mục đích làm hại anh ta. Để tạo ra một vôn, nhất thiết phải sử dụng các mảnh cơ thể nạn nhân (móng tay, tóc, nước bọt, máu), cũng như những thứ nhỏ thuộc về cô ấy. Khi làm búp bê, người làm nghề châm kim vào nó, dùng dao cắt, đốt bằng ngọn lửa và tất cả những hành động này sẽ ảnh hưởng đến sức khỏe của nạn nhân thông qua con búp bê. Kết quả là, vôn ẩn bất cứ nơi nào gần nạn nhân để tác động là không đổi. Người ta tin rằng những người quyền lực nhất sẽ không thể sống sót trong một thời gian dài sau khi bị phù thủy như vậy. Bokors hiếm khi hành động một mình. Thông thường họ là thành viên của các hiệp hội bí mật, chỉ bao gồm một số ít được chọn, những pháp sư đen quyền lực nhất.

Phép thuật của Voodoo không bị các chính trị gia bỏ qua, chẳng hạn như Tổng thống khét tiếng của Haiti, François Duvalier, đã sử dụng nó trên quy mô lớn. "Papa Doc" Duvalier có một đội quân gồm các pháp sư được đào tạo để trấn giữ toàn bộ hòn đảo. Những người thuộc đội quân này đồng thời làm cảnh sát mật và người thi hành những bản án khủng khiếp.

Cách tác động đến mọi người yêu thích của Duvalier là zombie - tức là biến họ thành một loại robot sinh học được điều khiển. Người ta tin rằng một người đã bị tước đoạt mạng sống, và sau đó, với sự trợ giúp của bùa chú, anh ta sống lại một lần nữa, sau đó anh ta mất linh hồn và trở thành nô lệ cho chủ nhân của mình. Tuy nhiên, bokor không thực sự giết bất cứ ai. Anh ta chỉ cần chuẩn bị một lọ thuốc từ một số giống cây nhất định có thể ngăn chặn các chức năng quan trọng, nhưng vẫn giữ nguyên ý thức. Một thây ma tiềm năng, sau khi uống một lọ thuốc, dường như sẽ chết, và sau đó sống lại, không nhớ về tiền kiếp của mình, và trở thành một món đồ chơi ngoan ngoãn trong tay một phù thủy.