Những chiếc mũ đội đầu thời trung cổ ở Nga và phương Tây: khiêm tốn và điên rồ

2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20

Tại sao các nàng tiên lại đội mũ cao? Mũ trùm đầu lại quần áo khi nào? Đồ trang sức của phụ nữ giúp ích gì cho các nhà khảo cổ học? Và từ "kokoshnik" thực sự có nghĩa là gì?

Ở mọi thời đại, nón luôn hiện diện trong trang phục của phụ nữ các dân tộc. Họ không chỉ bảo vệ khỏi thời tiết bất lợi và điều kiện tự nhiên, mà còn gửi cho những người xung quanh thông tin quan trọng về chủ sở hữu. Hãy cùng tìm hiểu xem thời trang dành cho “quần áo” dành cho người đứng đầu đã phát triển như thế nào và chính xác thì người dân ở châu Âu và Nga có thể học được gì từ nó. Và cũng là cách các phụ nữ châu Âu đánh mất sự khiêm tốn theo đạo Cơ đốc của mình và chuyển sang sự điên rồ thế tục.

Thời trang trung cổ ở Châu Âu

Ở châu Âu, ban đầu, những chiếc mũ phục vụ một mục đích thiết thực: chúng dùng để che nắng và giữ ấm khi trời lạnh. Đó là những chiếc mũ rơm và mũ lông hoặc mũ vải. Nhưng rất nhanh chóng “quần áo” cho người đứng đầu bắt đầu đóng một vai trò tượng trưng. Và nó bắt đầu với mũ của phụ nữ.

Vào thế kỷ 10-13, ý tưởng của Cơ đốc giáo về sự khiêm tốn và vâng lời thịnh hành trong thời trang của phụ nữ châu Âu: người ta tin rằng những người đại diện cho "phái yếu" có tinh thần yếu hơn nam giới, và do đó không thể chống lại ma quỷ. Để có được sự bảo vệ nào đó, họ đội những chiếc mũ (mũ lưỡi trai) kín, cẩn thận che đi phần tóc, cổ và thậm chí một phần khuôn mặt khỏi những ánh mắt tò mò. Ngoài ra, phụ nữ phải đi bằng mắt và đầu cúi xuống. Phụ nữ đã kết hôn nhấn mạnh sự phụ thuộc của họ vào chồng và che đầu - họ giống như một sự bổ sung cho anh ta, và do đó không cần phải trông độc lập và cởi mở.

Nhưng vào thế kỷ 13, các phu nhân trong triều đình đã nổi dậy chống lại truyền thống khiêm nhường và vâng lời của Cơ đốc giáo, vì họ ngày càng tham gia vào các nền chính trị lớn (ở Anh, Pháp và Tây Ban Nha, vào thời điểm này, một số nữ hoàng chuyên quyền đã lên ngôi). Họ quyết định loại bỏ sự khiêm tốn quá mức và đưa annen (hay còn gọi là atur) vào thời trang. Chiếc mũ này cho phép người khác không chỉ nhìn thấy mặt và cổ của người phụ nữ, mà còn nhìn thấy nửa đầu và thậm chí cả phía sau đầu của cô ấy. Đồng thời, lông mày và lông ở những nơi này cũng bị cạo sạch. Annen là một chiếc mũ cao bằng vải sao, được gắn một tấm màn che rủ xuống sàn. Chiều cao của mũ biểu thị nguồn gốc của người phụ nữ - càng cao thì quý bà càng cao quý: các công chúa đội những chiếc cột dài hàng mét, và những quý bà quý phái bằng lòng từ 50-60 cm. So với kiểu trước đây, nó trông thoáng hơn. và thoải mái, nhưng hơi … điên rồ. Trong các câu chuyện cổ tích thời Trung cổ, các phù thủy-tiên nữ xuất hiện trong những chiếc mũ có chiều cao đáng kinh ngạc này - dường như, người nghệ sĩ muốn nhấn mạnh "độ cao" của họ trên người bình thường.

Đàn ông theo kịp phụ nữ: họ đội những chiếc mũ hình nón cụt cao. Thủ thuật này khiến họ có vẻ ngoài cao ráo như những quý cô. Những người không có mặc cảm vì chiều cao của họ đội nhiều loại mũ khác nhau, mũ nồi hoặc mũ ba-zơ, bề ngoài giống như một chiếc khăn xếp Saracen.

Annen nữ và nhiều loại của nó đã ở đỉnh cao của thời trang Burgundy cho đến thế kỷ 15, khi escophion và mũ có sừng trở nên phổ biến. Đầu tiên là một tấm lưới vàng, được đeo trên đầu qua những bím tóc xoắn trên tai. Chiếc thứ hai trông giống như một chiếc mũ có hai cạnh được phủ một lớp vải bên trên. Những chiếc mũ này được trang trí xa hoa và đắt tiền bằng vàng, bạc, ngọc trai và đá quý, và có giá rất cao. Mũ lưỡi trai có sừng hiện nay có vẻ là một xu hướng thời trang kỳ lạ, nhưng ngay cả khi đó phụ nữ đội mũ lưỡi trai thường trở thành nạn nhân của sự chế giễu và lên án từ nhà thờ, nơi coi chiếc mũ này là "nơi ẩn náu của ma quỷ". Nhưng phụ nữ thời trung cổ có vẻ như thích đeo sừng - xét cho cùng, mốt này đã tồn tại được khoảng một thế kỷ.

Vào thế kỷ 15, một chiếc mũ có vành đã trở nên phổ biến trong giới quý tộc, vốn trước đây được coi là một phần trang phục của nông dân. Hơn nữa, nó trở thành một biểu tượng của sự cao quý và quyền quý: đại diện của các gia đình quý tộc và toàn bộ thành phố đặt nó trên quốc huy của họ.

Thường dân vào thời kỳ này đội mũ lưỡi trai bình thường có tua rua, đội khăn trùm đầu và đội mũ rơm. Còn nông dân và thị dân thường đội một chiếc mũ trùm đầu với một phiến dài (phần cuối) và những chiếc lưỡi dài che vai và có một vết cắt có răng. Trong thời kỳ Phục hưng, chiếc mũ trùm đầu này đã trở thành một thuộc tính của jesters. Mũ trùm đầu "dính chặt" vào áo khoác hoặc áo mưa ở đâu đó vào thế kỷ 15, khi nó được thay thế bằng mũ và mũ nồi.

Thời đại Phục hưng tạo ra những lý tưởng mới. Sự sang trọng, giàu có và gợi cảm đã đi vào thời trang, và cùng với đó là những kiểu tóc phức tạp, mũ và mũ nồi để lộ mặt, cổ và tóc. Và sự khiêm nhường của Cơ đốc giáo và truyền thống trùm đầu đã lùi xa hơn vào quá khứ theo thời gian, và không bao giờ quay trở lại với thời trang châu Âu.

Thời trang trung cổ ở Nga

Ở Nga, từ xa xưa, kiểu tóc truyền thống của phụ nữ là thắt bím: một cho con gái và hai cho người đã lập gia đình. Nhiều tín ngưỡng gắn liền với bím tóc của phụ nữ, chẳng hạn, người ta tin rằng mái tóc buông xõa của phụ nữ thu hút linh hồn ma quỷ, và do đó họ nên thắt bím tóc.

Một quy tắc bắt buộc đối với phụ nữ Slav là phải che đầu bằng mũ lưỡi trai hoặc bằng vải - một tấm vải. Ngay cả những cô gái chưa chồng cũng chỉ được để hở phần đỉnh đầu. Ubrus hay mới được coi là biểu tượng của sự thuần khiết, cao quý và khiêm nhường. Vì vậy, người ta coi việc mất đi chiếc khăn che đầu (để bị lừa) là nỗi xấu hổ lớn nhất.

Vào thời cổ đại, phụ nữ đeo một chiếc vòng bằng gỗ hoặc kim loại trên ubrus, và những chiếc nhẫn, mảng và mặt dây chuyền ở trán và thái dương được gắn vào đó. Vào mùa đông, họ đội một chiếc mũ nhỏ bằng lông thú, trên đó họ đội một chiếc băng đô đặc biệt (headband), được trang trí lộng lẫy bằng thêu và ngọc trai. Ở mỗi thành phố và làng mạc, đồ trang trí và đồ trang trí thêu khác nhau đến mức các nhà khảo cổ học hiện đại sử dụng chúng để xác định lãnh thổ định cư của các bộ lạc Slav.

Kể từ thế kỷ 12, các biên niên sử đề cập đến những chiếc mũ như kika, chiến binh, chim ác là và nhiều loại khác có cấu trúc tương tự. Những chiếc mũ đội đầu này trông giống như một chiếc vương miện (đôi khi có sừng) được bọc bằng vải. Chúng được làm bằng vỏ cây bạch dương và được trang trí lộng lẫy bằng các loại hạt và thêu. Những chiếc mũ đội đầu này giấu các bím tóc bên dưới, đồng thời cũng giấu trán, tai và sau đầu của người phụ nữ khỏi những ánh mắt tò mò. Cấu trúc và trang trí của chúng có thể cho người khác biết tất cả những gì cần biết về một người phụ nữ: cô ấy đến từ đâu, địa vị xã hội và hôn nhân mà cô ấy chiếm giữ. Những đặc điểm "nhận dạng" nhỏ nhất này của trang sức chưa đến tay chúng ta, nhưng trước đây mọi người đều biết về chúng. Từ thế kỷ 13-15, khăn trùm đầu ngày càng được thay thế trong giới bình dân, nhưng ở một số vùng, những chiếc khăn trùm đầu này tồn tại cho đến thế kỷ 20.

Đáng ngạc nhiên, trong tâm thức đại chúng, kokoshnik nổi tiếng đã trở thành một biểu tượng của trang phục dân gian Nga chỉ trong thế kỷ 19. Tên của chiếc váy này bắt nguồn từ từ tiếng Nga cũ kokoshka - hen, hen. Chiếc mũ này là một phần của trang phục lễ hội, và ngày xưa chỉ những phụ nữ đã lập gia đình mới có thể mặc nó. Anh ấy, không giống như những chiếc mũ khác, nhấn mạnh vẻ đẹp và sự quý phái của phụ nữ. Ở các tỉnh xa xôi, kokoshnik tồn tại cho đến cuối thế kỷ 19. Nhưng đến đầu thế kỷ 20, anh bất ngờ trở lại và lọt vào tủ đồ của các tín đồ thời trang … khắp châu Âu! Được làm theo một cách mới, kokoshnik của Nga là trang phục cưới của các cô dâu châu Âu vào những năm 1910-20.

Thật không may, những chiếc mũ xinh đẹp này chỉ tồn tại trong môi trường cao nhất cho đến thời đại Peter Đại đế, khi các phong tục và truyền thống dân gian bị thay thế bằng các phong tục tập quán của châu Âu. Và cùng với họ, sự khiêm tốn và quý phái đã không còn là thời trang của phụ nữ.