Thần mắt xanh Viracocha

2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20

"BỌT BIỂN"

Vào thời điểm những kẻ chinh phục Tây Ban Nha đến, đế chế Inca đã trải dài dọc theo bờ biển Thái Bình Dương và vùng cao nguyên Cordillera từ biên giới phía bắc của Ecuador hiện nay đến khắp Peru và đến sông Maule ở miền trung Chile ở phía nam. Các góc xa xôi của đế chế này được nối với nhau bằng một mạng lưới đường dài và chia nhỏ, chẳng hạn như hai đường cao tốc bắc-nam song song, một trong số đó kéo dài 3.600 km dọc theo bờ biển và đường còn lại có cùng chiều dài, qua dãy Andes. Cả hai xa lộ tuyệt vời này đã được trải nhựa và được kết nối bởi một số lượng lớn các đường ngang. Một đặc điểm thú vị của thiết bị kỹ thuật của họ là những cây cầu treo và đường hầm được khoét sâu vào đá. Họ rõ ràng là sản phẩm của một xã hội phát triển, kỷ luật và đầy tham vọng. Trớ trêu thay, những con đường này lại đóng một vai trò quan trọng trong sự sụp đổ của đế chế, khi quân đội Tây Ban Nha, dẫn đầu là Francisco Pizarro, đã sử dụng thành công chúng cho một cuộc tấn công không thương tiếc sâu vào vùng đất của người Inca.

Thủ đô của đế chế là thành phố Cuzco, tên theo tiếng Quechua địa phương có nghĩa là "cái rốn của trái đất." Theo truyền thuyết, nó được thành lập bởi Manko-Kapak và Mama-Oklo, hai người con của Mặt trời. Hơn nữa, mặc dù người Inca thờ thần mặt trời Inga, nhưng vị thần được tôn kính nhất là Viracocha, người trùng tên được coi là tác giả của các hình vẽ Nazca, và bản thân tên của ông có nghĩa là "bọt biển".

Không nghi ngờ gì là sự trùng hợp ngẫu nhiên khi nữ thần Hy Lạp Aphrodite sinh ra ở biển được đặt tên theo bọt biển ("afros"). Hơn nữa, cư dân của Cordillera luôn không khoan nhượng coi Viracocha là một người đàn ông, điều này ai cũng biết chắc chắn rồi. Tuy nhiên, không có nhà sử học nào có thể nói được sự sùng bái vị thần này cổ xưa như thế nào khi người Tây Ban Nha chấm dứt nó. Dường như anh vẫn luôn tồn tại; trong mọi trường hợp, rất lâu trước khi người Inca đưa ông vào điện thờ của họ và xây dựng một ngôi đền tráng lệ dành riêng cho ông ở Cuzco, đã có bằng chứng cho thấy vị thần vĩ đại Viracocha được tất cả các nền văn minh trong lịch sử lâu đời của Peru tôn thờ.

CON LẮC LÒ XO

Vào đầu thế kỷ 16, trước khi người Tây Ban Nha coi trọng việc phá hủy văn hóa Peru, hình ảnh Viracocha đã sừng sững trong ngôi đền linh thiêng nhất Coricancha. Theo văn bản thời đó, "Mô tả ẩn danh về phong tục cổ đại của người bản địa Peru", bức tượng bằng đá cẩm thạch của vị thần "có mái tóc, vóc dáng, nét mặt, quần áo và dép gần giống nhất với Thánh Tông đồ Bartholomew - trong theo cách mà các nghệ sĩ vẽ chân dung anh ấy một cách truyền thống. " Theo các mô tả khác, Viracocha có bề ngoài giống với Thánh Thomas. Tôi đã nghiên cứu một số bản thảo minh họa của nhà thờ Cơ đốc giáo, trong đó có các vị thánh này; cả hai đều được mô tả là gầy, da trắng, râu ria, cao tuổi, đi dép và mặc áo choàng dài. Có thể thấy rằng tất cả những điều này hoàn toàn phù hợp với mô tả về Viracocha, được nhận nuôi bởi những người tôn thờ anh ta. Do đó, anh ta có thể là bất cứ ai trừ một người Mỹ da đỏ, vì họ có nước da tương đối đen và lông mặt thưa thớt. Bộ râu rậm và làn da trắng ngần của Viracocha gợi ý nhiều hơn đến nguồn gốc không phải người Mỹ của anh ta.

Sau đó, vào thế kỷ 16, người Inca cũng có quan điểm tương tự. Họ đã tưởng tượng rõ ràng về ngoại hình của anh ta, theo những mô tả huyền thoại và niềm tin tôn giáo, rằng lúc đầu họ lấy những người Tây Ban Nha da sáng và có râu cho Viracocha và các á thần của nó đã trở lại bờ biển của họ, đặc biệt là kể từ khi các nhà tiên tri dự đoán điều đó sẽ đến và, theo với tất cả các huyền thoại, chính Viracocha đã hứa. Sự trùng hợp đáng mừng này đã đảm bảo cho những kẻ chinh phục của Pizarro một lợi thế chiến lược và tâm lý quyết định trong các trận chiến chống lại một đội quân Inca vượt trội về số lượng.

Ai là loại Viracocha?

NGƯỜI ĐẾN DURING CHAOS

Thông qua tất cả các truyền thuyết cổ xưa của các dân tộc trong vùng Andean, một nhân vật bí ẩn cao lớn của một người đàn ông da trắng với bộ râu, được quấn trong một chiếc áo choàng. Và mặc dù ở những nơi khác nhau, anh ta được biết đến với những cái tên khác nhau, nhưng ở đâu bạn cũng có thể nhận ra một con người trong anh ta - Viracocha, Sea Foam, một người sành về khoa học và một phù thủy, chủ nhân của một vũ khí khủng khiếp, người đã xuất hiện trong thời kỳ hỗn loạn để lập lại trật tự ở thế giới.

Câu chuyện tương tự tồn tại trong nhiều biến thể giữa tất cả các dân tộc trong khu vực Andean. Nó bắt đầu bằng một hình ảnh mô tả đáng sợ về thời điểm trận lụt lớn ập đến trái đất và bóng tối lớn gây ra bởi sự biến mất của mặt trời. Xã hội rơi vào cảnh hỗn loạn, con người điêu đứng. Và cũng chính lúc đó “đột nhiên xuất hiện, đến từ miền Nam, một người đàn ông da trắng có vóc dáng cao lớn và hành vi ngang tàng. Ông ta sở hữu sức mạnh to lớn đến mức biến những ngọn đồi thành thung lũng, thung lũng thành đồi cao, khiến những dòng suối chảy ra từ những tảng đá …"

Biên niên sử người Tây Ban Nha, người đã ghi lại truyền thuyết này giải thích rằng ông đã nghe nó từ những người da đỏ mà ông đã đi cùng trên dãy Andes:

“Họ đã nghe cha mình kể lại điều đó từ những bài hát có từ thời xa xưa … Họ nói rằng người đàn ông này đã theo núi về phương Bắc, thực hiện các phép lạ trên đường đi, và họ không bao giờ nhìn thấy anh ta. một lần nữa … Người ta kể rằng ở nhiều nơi Ngài đã dạy mọi người cách sống, trong khi nói chuyện với họ bằng tình yêu thương và nhân từ cao cả, khuyến khích họ hướng thiện, không làm hại hoặc làm hại nhau, nhưng hãy yêu thương nhau và tỏ lòng thương xót với tất cả mọi người. Ở hầu hết các nơi, anh ấy được gọi là Tiki Viracocha …"

Anh còn được gọi bằng các tên khác: Huarakocha, Kon, Kon Tiki, Tunupa, Taapak, Tupaca, Illa. Ông là một nhà khoa học, kiến trúc sư, nhà điêu khắc và kỹ sư giỏi. “Trên những sườn núi dốc đứng, anh ấy đã làm ruộng bậc thang và những cánh đồng, và những bức tường chống đỡ chúng. Anh ấy cũng tạo ra các kênh thủy lợi… và đi theo nhiều hướng khác nhau, làm nhiều việc khác nhau”.

Viracocha cũng từng là một giáo viên, một thầy thuốc và đã làm nhiều việc có ích cho những người gặp khó khăn. Họ nói rằng "bất cứ nơi nào ông ấy đến, ông ấy đã chữa lành người bệnh và phục hồi thị lực cho người mù."

Tuy nhiên, người khai sáng tốt bụng này, siêu nhân Samaritan, lại có một khía cạnh khác. Nếu tính mạng của anh ta bị đe dọa, điều được cho là đã xảy ra vài lần, anh ta đã được trang bị bằng lửa trời:

“Làm phép màu vĩ đại với lời của mình, anh ta đến vùng Kanas, và ở đó, gần một ngôi làng tên là Kacha … mọi người nổi dậy chống lại anh ta và đe dọa ném đá anh ta. Họ nhìn thấy cách anh quỳ xuống và giơ hai tay lên trời, như thể đang kêu gọi sự giúp đỡ trong khó khăn ập đến với anh. Theo những người da đỏ, sau đó họ nhìn thấy lửa trên bầu trời, dường như ở khắp mọi nơi xung quanh. Lòng đầy sợ hãi, họ đến gần kẻ mà họ muốn giết, và cầu xin tha thứ cho họ … Và rồi họ thấy rằng ngọn lửa đã được dập tắt theo lệnh của anh ta; đồng thời ngọn lửa thiêu đốt những viên đá để những mảnh lớn có thể dễ dàng nhấc lên bằng tay - như thể chúng được làm từ nút chai. Và sau đó, họ nói, anh ta rời khỏi nơi tất cả đã xảy ra, lên bờ và ôm tấm áo choàng của mình, tiến thẳng vào sóng. Anh ấy đã không bao giờ được nhìn thấy nữa. Và mọi người gọi anh ấy là Viracocha, có nghĩa là Bọt biển”.

Các truyền thuyết đều nhất trí trong việc mô tả sự xuất hiện của Viracocha. Ví dụ, trong Corpus of Legends of the Incas của mình, nhà biên niên sử Tây Ban Nha về thế kỷ 16 Juan de Betanzos nói rằng, theo người da đỏ, "Viracocha là một người đàn ông có râu cao, mặc một chiếc áo sơ mi trắng dài đến sàn nhà, thắt dây đai. ở thắt lưng."

Các mô tả khác, được thu thập từ những cư dân đa dạng và xa xôi nhất của dãy Andes, dường như đề cập đến cùng một người bí ẩn. Vì vậy, theo một trong số họ, anh ta đã:

“Một người đàn ông có râu, chiều cao trung bình, mặc một chiếc áo choàng khá dài … Anh ta không phải là thanh niên đầu tiên, với mái tóc hoa râm, gầy. Anh ta đi cùng đoàn tùy tùng của mình, gọi những người bản xứ bằng tình yêu thương, gọi họ là con trai và con gái của mình. Đi du lịch khắp đất nước, anh ấy đã làm nên những điều kỳ diệu. Ngài chữa lành người bệnh bằng cách chạm vào. Anh ấy nói bất kỳ ngôn ngữ nào thậm chí còn tốt hơn cả người dân địa phương. Họ gọi anh ấy là Tunupa hoặc Tarpaka, Viracocha-rapaca hoặc Pachakan …"

Theo một truyền thuyết, Tunupa-Viracocha là "một người đàn ông da trắng cao lớn, có ngoại hình và tính cách khiến người ta kính trọng và ngưỡng mộ." Theo lời kể của người khác, anh ta là một người đàn ông da trắng có dáng vẻ uy nghiêm, mắt xanh, râu quai nón, đầu không che, mặc "kusma" - một chiếc áo khoác hoặc áo sơ mi không có tay, dài đến đầu gối. Theo lời thứ ba, hình như liên quan đến một thời kỳ sau này của ông, ông được tôn là “cố vấn sáng suốt về những vấn đề quan trọng của quốc gia”, lúc bấy giờ ông là một ông già để râu, tóc dài, mặc áo dài khăn đóng”.

NHIỆM VỤ DÂN SỰ

Nhưng trên hết, Viracocha được nhớ đến trong các huyền thoại với tư cách là một người thầy. Trước khi ông đến, truyền thuyết kể rằng, "mọi người sống trong tình trạng hỗn loạn hoàn toàn, nhiều người khỏa thân đi bộ như những kẻ man rợ, họ không có nhà hoặc nơi ở nào khác ngoại trừ các hang động, từ đó họ đi bộ quanh khu phố để tìm kiếm thứ gì đó có thể ăn được."

Viracocha được cho là đã thay đổi tất cả những điều này và mở ra một thời kỳ vàng son mà các thế hệ sau sẽ nhớ về với hoài niệm. Hơn nữa, tất cả các truyền thuyết đều đồng ý rằng ông đã thực hiện công việc khai hóa của mình với lòng nhân từ cao cả và, bất cứ khi nào có thể, tránh sử dụng vũ lực: những lời dạy nhân từ và một tấm gương cá nhân là những phương pháp chính mà ông sử dụng để trang bị cho mọi người công nghệ và kiến thức cần thiết cho văn hóa và cuộc sống sáng tạo. Ông đặc biệt được ghi nhận trong việc giới thiệu y học, luyện kim, nông nghiệp, chăn nuôi, viết lách (sau này, theo người Inca, bị lãng quên) và hiểu biết về nền tảng phức tạp của công nghệ và xây dựng ở Peru.

Tôi ngay lập tức bị ấn tượng bởi chất lượng cao của khối xây Inca ở Cusco. Tuy nhiên, khi tôi tiếp tục nghiên cứu ở thành phố cổ này, tôi ngạc nhiên nhận ra rằng cái gọi là nề nếp Inca không phải lúc nào cũng do họ thực hiện. Họ thực sự là những bậc thầy về chế tác đá, và nhiều tượng đài của Cusco chắc chắn là đồ thủ công của họ. Tuy nhiên, có vẻ như một số tòa nhà đáng chú ý theo truyền thống của người Inca có thể đã được dựng lên bởi các nền văn minh trước đó, có lý do để tin rằng người Inca thường đóng vai trò là những người phục chế hơn là những người xây dựng đầu tiên.

Điều tương tự cũng có thể nói về hệ thống đường xá rất phát triển nối các vùng xa xôi của đế chế Inca. Người đọc sẽ nhớ rằng những con đường này trông giống như những đường cao tốc song song chạy từ bắc xuống nam, một đường song song với bờ biển, đường kia băng qua dãy Andes. Vào thời kỳ Tây Ban Nha chinh phục, hơn 15.000 dặm đường trải nhựa đã được sử dụng thường xuyên và hiệu quả. Lúc đầu, tôi nghĩ rằng tất cả đều là công việc của người Inca, nhưng sau đó tôi đi đến kết luận rằng, rất có thể, người Inca đã kế thừa hệ thống này. Vai trò của họ bị giảm xuống đối với việc khôi phục, bảo trì và củng cố các con đường đã có từ trước. Nhân tiện, mặc dù điều này không thường được thừa nhận, nhưng không có chuyên gia nào có thể xác định tuổi của những con đường tuyệt vời này một cách đáng tin cậy và xác định ai là người đã xây dựng chúng.

Điều bí ẩn được kết hợp bởi truyền thuyết địa phương tuyên bố rằng không chỉ những con đường và kiến trúc tinh vi đã cổ xưa trong thời đại Inca, mà chúng là thành quả lao động của những người da trắng, tóc đỏ sống hàng nghìn năm trước.

Theo một trong những truyền thuyết, Viracochu được tháp tùng bởi những sứ giả của hai gia đình, những chiến binh trung thành ("uaminca") và "tỏa sáng" ("ayuapanti"). Nhiệm vụ của họ là truyền tải thông điệp của Chúa "đến mọi nơi trên thế giới."

Các nguồn tin khác cho biết: "Kon-Tiki trở lại … cùng những người bạn đồng hành"; “Sau đó, Kon-Tiki tập hợp những người theo dõi của mình, những người được gọi là viracocha”; “Kon-Tiki ra lệnh cho tất cả các viracocha, ngoại trừ hai, đi về phía đông …”, “Và rồi một vị thần tên là Kon-Tiki Viracocha bước ra từ hồ, người đang dẫn dắt một số người…”, “Và những viracocha này đã đến các vùng khác nhau, mà Viracocha đã chỉ ra cho họ …"

KHAI THÁC GIANTS

Tôi muốn xem xét kỹ hơn một số mối quan hệ tò mò mà dường như đối với tôi, có thể nhìn thấy giữa sự xuất hiện đột ngột của Viracocha và trận lụt trong truyền thuyết của người Inca và các dân tộc khác ở vùng Andean.

Đây là một đoạn trích từ "Lịch sử Tự nhiên và Đạo đức của người da đỏ" của Cha José de Acosta, trong đó vị linh mục uyên bác thuật lại "rằng chính người da đỏ nói về nguồn gốc của họ":

“Họ đề cập rất nhiều đến trận lụt xảy ra trên đất nước của họ … Người da đỏ nói rằng tất cả người dân đều bị chết đuối trong trận lụt này. Nhưng một Viracocha nhất định đến từ Hồ Titicaca, người đầu tiên định cư ở Tiahuanaco, nơi mà cho đến ngày nay bạn có thể thấy tàn tích của những tòa nhà cổ kính và rất kỳ lạ, và từ đó anh ta chuyển đến Cuzco, từ đó sự sinh sôi của loài người bắt đầu…"

Sau khi hướng dẫn bản thân tìm điều gì đó về Hồ Titicaca và Tiahuanaco bí ẩn, tôi đọc đoạn văn sau với một bản tóm tắt về truyền thuyết đã từng tồn tại ở những nơi này:

“Vì tội lỗi nào đó, những người sống trong thời cổ đại đã bị hủy diệt bởi Tạo hóa … trong một trận lụt. Sau trận lụt, Đấng Tạo Hóa đã xuất hiện dưới hình dạng con người từ hồ Titicaca. Sau đó, ông tạo ra mặt trời, mặt trăng và các vì sao. Sau đó, anh đã hồi sinh loài người trên trái đất …"

Trong một câu chuyện thần thoại khác:

“Vị thần sáng tạo vĩ đại Viracocha đã quyết định tạo ra một thế giới nơi con người có thể sống. Đầu tiên, ông tạo ra trái đất và bầu trời. Sau đó, ông thu nhận mọi người, để loại bỏ những người khổng lồ khỏi đá, mà sau đó ông đã hồi sinh. Lúc đầu mọi việc diễn ra tốt đẹp, nhưng sau một thời gian những người khổng lồ gây gổ và không chịu làm việc. Viracocha quyết định rằng anh ta phải tiêu diệt chúng. Một số anh ta lại biến thành đá … số còn lại anh ta chết chìm trong trận lụt lớn."

Tất nhiên, những động cơ rất giống nhau phát ra trong các nguồn khác hoàn toàn không liên quan đến những động cơ được liệt kê, chẳng hạn, trong Cựu Ước. Vì vậy, trong chương thứ sáu của Kinh thánh (Sáng thế ký), người ta mô tả cách Đức Chúa Trời của người Do Thái, không hài lòng với sự sáng tạo của mình, đã quyết định tiêu diệt nó. Thật tình cờ, tôi từ lâu đã bị hấp dẫn bởi một trong số ít cụm từ mô tả thời đại bị lãng quên trước trận lụt. Nó nói rằng "trong những ngày đó những người khổng lồ sống trên trái đất …" Có thể có bất kỳ mối liên hệ nào giữa những người khổng lồ bị chôn vùi trong cát trong Kinh thánh ở Trung Đông và những người khổng lồ được dệt thành vải trong truyền thuyết của người da đỏ tiền Colombia Châu Mỹ? Bí ẩn được kết hợp bởi sự trùng hợp của một số chi tiết trong các mô tả trong Kinh thánh và tiếng Peru về cách một vị Chúa giận dữ đã gây ra một trận đại hồng thủy thảm khốc trên một thế giới xấu xa và nổi loạn.

Trên trang tiếp theo trong chồng tài liệu mà tôi thu thập được, có mô tả sau đây về trận lụt của người Inca như được Cha Malina mô tả trong "Mô tả về truyền thuyết và hình ảnh của người Inca":

“Họ thừa hưởng thông tin chi tiết về trận lụt từ Manco-Capac, người đầu tiên của người Inca, sau đó họ bắt đầu tự gọi mình là con của Mặt trời và từ đó họ học cách thờ cúng Mặt trời của người ngoại giáo. Họ nói rằng trong trận lụt này tất cả các chủng tộc người và các sáng tạo của họ đã chết vì nước dâng lên trên các đỉnh núi cao nhất. Không một sinh vật nào sống sót, ngoại trừ một người đàn ông và một phụ nữ trôi nổi trong chiếc hộp. Khi nước rút đi, gió đã mang chiếc hộp … đến Tiahuanaco, nơi tạo hóa bắt đầu định cư những người thuộc các quốc tịch khác nhau của vùng này …"

Garcilaso de la Vega, con trai của một quý tộc Tây Ban Nha và một phụ nữ trong gia đình của người cai trị Inca, tôi đã quen thuộc với tôi từ cuốn Lịch sử Nhà nước Inca của anh ấy. Ông được coi là một trong những biên niên sử đáng tin cậy nhất và là người lưu giữ truyền thống của dân tộc mà mẹ ông thuộc về. Ông làm việc vào thế kỷ 16, ngay sau cuộc chinh phục, khi những truyền thống này vẫn chưa bị che khuất bởi những ảnh hưởng của người ngoài hành tinh. Ông cũng trích dẫn những gì được tin tưởng sâu sắc và đầy xác tín: "Sau khi lũ rút, một người đàn ông xuất hiện ở vùng đất Tiahuanaco …"

Người đàn ông này là Viracocha. Được bọc trong một chiếc áo choàng, vẻ ngoài mạnh mẽ và cao quý, anh hành quân với sự tự tin không thể khuất phục qua những nơi nguy hiểm nhất. Ông đã làm phép lạ chữa bệnh và có thể gọi lửa từ trời. Đối với những người da đỏ, dường như ông đã hiện thực hóa từ hư không.

LITES CỔ ĐẠI

Những truyền thuyết mà tôi nghiên cứu đan xen một cách phức tạp, có chỗ thì bổ sung cho nhau, chỗ thì mâu thuẫn, nhưng có một điều hiển nhiên: tất cả các nhà khoa học đều đồng ý rằng người Inca đã vay mượn,tiếp thu và tiếp nối các truyền thống của nhiều dân tộc văn minh khác nhau, mà họ đã mở rộng quyền lực đế quốc của mình trong khuôn khổ sự bành trướng hàng thế kỷ. Theo nghĩa này, bất kể kết quả của cuộc tranh chấp lịch sử liên quan đến sự cổ xưa của người Inca, không ai có thể nghiêm túc nghi ngờ rằng họ đã trở thành những người bảo vệ hệ thống tín ngưỡng cổ xưa của tất cả các nền văn hóa lớn trước đây của đất nước này, được biết đến và bị lãng quên.

Ai có thể nói chắc chắn nền văn minh nào đã tồn tại ở Peru trong những khu vực hiện chưa được khám phá? Mỗi năm các nhà khảo cổ học trở lại với những phát hiện mới, mở rộng tầm hiểu biết của chúng ta trong chiều sâu của thời gian. Vậy tại sao một ngày nào đó họ không tìm thấy bằng chứng về sự Thâm nhập vào dãy Andes trong thời cổ đại của một chủng tộc văn minh nhất định đến từ nước ngoài và sau khi hoàn thành công việc của họ, đã rời đi? Đây là điều mà các truyền thuyết đã nói với tôi rằng nó đã tạo nên ký ức về người đàn ông thần linh Viracocha, người đã đi trên những con đường của dãy Andes rộng mở đón gió, thực hiện những điều kỳ diệu trên đường đi:

“Bản thân Viracocha và hai người trợ lý của mình đi về phía bắc … Anh ta đi xuyên qua những ngọn núi, một người phụ tá dọc theo bờ biển, và người kia dọc theo bìa rừng phía đông … Tạo hóa tiến đến Urcos, gần Cuzco, nơi anh ta ra lệnh cho dân số trong tương lai xuất hiện từ ngọn núi. Anh ta đến thăm Cusco và sau đó đi về phía bắc. Ở đó, ở tỉnh duyên hải Manta, anh ta chia tay mọi người và đi trên những con sóng vào đại dương”.

Luôn luôn ở cuối truyền thuyết dân gian về một người lạ tuyệt vời, tên có nghĩa là "Bọt biển", có một khoảnh khắc chia tay:

“Viracocha đã đi theo con đường riêng của mình, triệu tập mọi người của tất cả các quốc gia … Khi đến Puerto Viejo, anh ấy đã được tham gia cùng với những người theo dõi của mình, những người mà anh ấy đã cử đi trước đó. Và rồi họ cùng nhau đi dạo trên biển dễ dàng như đi trên cạn”.

Và đây luôn là một cuộc chia tay buồn … mang hơi hướng khoa học hoặc phép thuật.

VUA HIỆN TẠI VÀ VUA SẮP TỚI

Trong khi đi du lịch trên dãy Andes, tôi đã đọc lại nhiều lần phiên bản tò mò của một truyền thuyết điển hình về Viracocha. Trong biến thể này, được sinh ra ở khu vực xung quanh Titicaki, người anh hùng thần thánh - người khai hóa xuất hiện dưới cái tên Thunupa:

“Tunupa xuất hiện trên Altiplano vào thời cổ đại, đến từ phương bắc với năm tín đồ. Một người đàn ông da trắng có ngoại hình cao quý, mắt xanh, râu ria, anh ta tuân thủ các đạo đức nghiêm ngặt và trong các bài thuyết pháp của mình phản đối say xỉn, đa thê và hiếu chiến."

Sau khi đi một quãng đường dài qua dãy Andes, nơi anh ta tạo ra một vương quốc hòa bình và giới thiệu cho mọi người những biểu hiện khác nhau của nền văn minh, Tunupa đã bị tấn công và bị thương nặng bởi một nhóm âm mưu đố kỵ:

“Họ đặt thi thể được ban phước của anh ấy trong một chiếc thuyền làm bằng lau sậy totora và hạ nó xuống Hồ Titicaca. Và đột nhiên … chiếc thuyền lao đi với tốc độ đến nỗi những kẻ tàn nhẫn cố giết anh ta phải chết lặng vì sợ hãi và kinh ngạc - vì không có dòng điện nào trong hồ này … Chiếc thuyền lao vào bờ ở Cochamarca, nơi bây giờ là Sông Desguardero. Theo truyền thuyết Ấn Độ, con thuyền đâm vào bờ với một lực mạnh đến mức tạo ra sông Desguardero, vốn chưa từng tồn tại trước đây. Và dòng nước đã mang thánh thể đi nhiều chặng đến bờ biển, đến Arica …"

THUYỀN, NƯỚC VÀ CỨU

Có một sự song song gây tò mò ở đây với huyền thoại về Osiris, vị thần tối cao của Ai Cập cổ đại về cái chết và sự phục sinh. Câu chuyện thần thoại này được Plutarch giải thích một cách đầy đủ nhất, người nói rằng người bí ẩn này đã mang những món quà của nền văn minh đến cho người dân của anh ta, dạy anh ta nhiều nghề thủ công hữu ích, chấm dứt tục ăn thịt người và hiến tế người, và ban cho mọi người bộ luật đầu tiên. Anh ta không bao giờ buộc những kẻ man rợ đang tới phải ép buộc luật pháp của anh ta, thích thảo luận và hấp dẫn ý thức chung của họ. Cũng có thông tin cho rằng ông đã truyền lại giáo lý của mình cho bầy bằng cách hát thánh ca với phần đệm nhạc.

Tuy nhiên, trong thời gian ông vắng mặt, một âm mưu của bảy mươi hai cận thần, do người anh rể tên là Seth, đã phát sinh chống lại ông. Khi ông trở về, những kẻ chủ mưu mời ông đến một bữa tiệc, nơi một chiếc hòm lộng lẫy bằng gỗ và vàng được cung cấp như một món quà cho bất kỳ vị khách nào phù hợp với nó. Osiris không biết rằng chiếc hòm đã được chuẩn bị chính xác theo kích thước của cơ thể mình. Kết quả là anh ta không vừa với bất kỳ vị khách nào đã được lắp ráp. Khi đến lượt Osiris, hóa ra anh ấy nằm ở đó khá thoải mái. Ngay khi anh ta vừa thoát ra ngoài thì những kẻ chủ mưu chạy đến, dùng đinh đóng nắp và thậm chí bịt kín các vết nứt bằng chì để không khí lọt vào bên trong. Sau đó hòm được ném xuống sông Nile. Họ nghĩ rằng anh ta sẽ chết đuối, nhưng thay vào đó anh ta nhanh chóng bơi ra xa và bơi vào bờ biển.

Sau đó, nữ thần Isis, vợ của Osiris, đã can thiệp. Sử dụng tất cả phép thuật của mình, cô tìm thấy chiếc hòm và giấu nó ở một nơi bí mật. Tuy nhiên, người anh trai độc ác của cô là Seth đã đi khắp các đầm lầy, tìm thấy chiếc hòm, mở nó ra, trong cơn thịnh nộ dữ dội đã chặt xác nhà vua thành mười bốn mảnh và rải rác khắp trái đất.

Isis lại phải ra tay cứu chồng. Cô đóng một chiếc thuyền từ thân cây cói phủ nhựa và lên đường trên sông Nile để tìm kiếm hài cốt của anh. Tìm thấy chúng, cô đã chuẩn bị một phương thuốc mạnh mẽ, từ đó các mảnh ghép lại với nhau. Sau khi trở nên an toàn và bình yên và trải qua quá trình tái sinh thành sao, Osiris trở thành thần chết và vua của thế giới ngầm, từ đó, theo truyền thuyết, sau đó anh ta trở lại trái đất dưới vỏ bọc của một người phàm.

Mặc dù có sự khác biệt đáng kể giữa các truyền thuyết tương ứng, Osiris của Ai Cập và Tunupa-Viracocha của Nam Mỹ có những đặc điểm chung sau đây:

- cả hai đều là những nhà giáo dục vĩ đại;

- một âm mưu được tổ chức chống lại cả hai;

- cả hai đều bị giết bởi những kẻ chủ mưu;

- cả hai đều được giấu trong một số container hoặc tàu;

- cả hai đều bị ném xuống nước;

- cả hai đều bơi xuống sông;

- cả hai cuối cùng đã đến biển.

Những sự trùng hợp như vậy có nên được coi là một sự trùng hợp không? Hoặc có thể có một mối liên hệ giữa chúng?

_

Bạn có thể tìm hiểu chi tiết Viracocha và các cộng sự của ông là ai và tại sao họ lại đến với thổ dân da đỏ trong cuốn sách của nhà khoa học-Rus Nikolai Viktorovich Levashov "Nước Nga trong những chiếc gương cong, Tập 2. Rus bị đóng đinh".

Vyacheslav Kalachev