Deja vu và deja vecu: từ thần bí học đến sinh học thần kinh

2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20

Cách đây vài năm, vào một ngày rất bình thường, một điều gì đó rất bất thường đã xảy ra với tôi.

Tôi đang thư giãn dưới tán cây trong một công viên đông đúc ở phía đông Luân Đôn thì đột nhiên tôi cảm thấy chóng mặt và có cảm giác nhận ra mạnh mẽ đến khó tin. Những người xung quanh tôi biến mất, và tôi thấy mình trên một chiếc chăn dã ngoại kẻ sọc giữa cánh đồng lúa mì vàng cao. Bộ nhớ rất phong phú và chi tiết. Tôi nghe thấy đôi tai xào xạc trong làn gió nhẹ. Mặt trời sưởi ấm cổ tôi, và chim bay quanh đầu tôi.

Đó là một kỷ niệm dễ chịu và vô cùng sống động. Vấn đề duy nhất là nó không bao giờ xảy ra với tôi. Những gì tôi trải qua là biểu hiện cuối cùng của một ảo ảnh tâm linh rất phổ biến: déja vu.

Đối với chúng tôi, kỷ niệm là một thứ gì đó thật thiêng liêng. Một trong những học thuyết cơ bản nhất của triết học phương Tây được đặt ra bởi Aristotle: ông coi đứa trẻ sơ sinh là một loại sổ tay trống được điền vào khi đứa trẻ lớn lên và tiếp thu kiến thức và kinh nghiệm. Cho dù đó là khả năng buộc dây giày của chúng ta hay các sự kiện của ngày đầu tiên đi học, những ký ức tạo nên bản đồ tự truyện cho phép chúng ta định hướng trong hiện tại. Các bài hát từ các quảng cáo TV cũ, tên của vị thủ tướng áp chót, cụm từ khóa của giai thoại - ký ức là một phần không thể thiếu của nhân cách.

Hầu hết thời gian, hệ thống bộ nhớ chạy trong nền một cách yên tĩnh và kín đáo trong khi chúng ta thực hiện các hoạt động hàng ngày của mình. Chúng tôi coi hiệu quả của chúng là điều hiển nhiên. Cho đến khi họ thất bại.

Trong 5 năm qua, tôi bị chứng động kinh - hậu quả của một khối u to bằng quả chanh phát triển ở bán cầu não phải của tôi và phải phẫu thuật cắt bỏ nó. Trước khi được chẩn đoán, tôi trông hoàn toàn khỏe mạnh: tôi ngoài ba mươi tuổi và không có triệu chứng gì - cho đến khi tôi thức dậy trên sàn bếp với những vết bầm tím dưới mắt vì lần đầu tiên bị tấn công.

Động kinh, hoặc co giật, là kết quả của sự phóng điện bất ngờ trong não. Thông thường chúng được đi trước bởi một hiện tượng được gọi là "hào quang" - một loại báo hiệu của cuộc tấn công chính. Nó có thể có độ dài bất kỳ, lên đến vài phút. Các biểu hiện của hào quang ở các bệnh nhân khác nhau rất khác nhau.

Một số người bị mê sảng, cảm giác sung sướng tuyệt đối, hoặc thậm chí là cực khoái khi bắt đầu lên cơn

Mọi thứ đều không quá thú vị đối với tôi: thay đổi đột ngột về quan điểm, tim đập nhanh, lo lắng và thỉnh thoảng có ảo giác thính giác.

Nhà thần kinh học người Anh John Hughlings Jackson là người đầu tiên mô tả chứng động kinh: vào năm 1898, ông lưu ý rằng trong số những biểu hiện đặc trưng nhất của nó là ảo giác rất sống động, gợi nhớ những ký ức và thường kèm theo cảm giác buồn nôn. “Những cảnh trong quá khứ đang hiện về,” một trong những bệnh nhân nói với anh ta. “Giống như tôi đang ở một nơi xa lạ vậy,” một người khác nói.

Không nghi ngờ gì nữa, dấu hiệu quan trọng nhất về hào quang của tôi là cảm giác tuyệt vời mà tôi đã trải qua chính khoảnh khắc này trước đây, mặc dù điều này chưa bao giờ xảy ra.

Trong những cuộc tấn công dữ dội nhất và trong khoảng một tuần sau chúng, cảm giác này thuyết phục đến mức tôi dành rất nhiều năng lượng để phân biệt giữa những gì tôi đã trải qua và những gì tôi đã mơ, xóa bỏ những ký ức thực sự khỏi ảo giác và thành quả của trí tưởng tượng của tôi.

Trước khi tôi bị động kinh, tôi không nhớ mình đã trải qua déjà vu với tần suất nào. Bây giờ tôi trải nghiệm chúng - với các mức độ khác nhau - lên đến mười lần một ngày, như một phần của cuộc tấn công hoặc ngoài nó. Tôi không thể tìm thấy bất kỳ quy luật nào có thể giải thích khi nào và tại sao những tập phim này xuất hiện, tôi chỉ biết rằng chúng thường kéo dài không quá một giây, và sau đó biến mất.

Nhiều người trong số khoảng 50 triệu người mắc chứng động kinh bị mất trí nhớ lâu dài và các vấn đề tâm thần. Và thật khó để tôi không lo lắng về việc liệu sự nhầm lẫn giữa thực tế và hư cấu của tôi sớm hay muộn sẽ dẫn đến mất trí. Khi cố gắng hiểu rõ hơn về déjà vu, tôi hy vọng sẽ đảm bảo với bản thân rằng tôi luôn có thể trở về thực tại từ “nơi xa lạ” này.

Trong Catch-22, Joseph Heller đã mô tả déjà vu là "một cảm giác kỳ lạ, thần bí mà bạn đã từng trải qua một tình huống tương tự vào một thời điểm nào đó trong quá khứ." Peter Cook trong một chuyên mục tạp chí đã diễn đạt theo cách riêng của mình: "Mỗi chúng ta tại một thời điểm nào đó đều trải qua deja vu - cảm giác rằng tất cả những điều này đã xảy ra, đã xảy ra, đã xảy ra."

Déjà vu (từ tiếng Pháp có nghĩa là "đã thấy") là một trong những lỗi bộ nhớ liên quan. Theo 50 cuộc khảo sát khác nhau, khoảng 2/3 số người khỏe mạnh đã từng trải qua déjà vu. Hầu hết đều không chú ý đến nó, coi đó chỉ là một sự tò mò kỳ lạ hoặc ảo giác nhận thức không mấy thú vị.

Nếu deja vu là tức thời và thoáng qua, thì trải nghiệm deja vecu (“đã trải qua”) đáng lo ngại hơn nhiều. Deja Vecu là cảm giác mạnh mẽ mà bạn đã trải qua toàn bộ chuỗi sự kiện hiện tại đôi khi trước đây

Dấu hiệu của déjà vu thông thường là khả năng hiểu rằng đây không phải là thực tế. Khi đối mặt với déjà vu, não thực hiện một loại kiểm tra tất cả các giác quan để tìm kiếm bằng chứng khách quan về kinh nghiệm trước đó, và sau đó loại bỏ déja vu như ảo ảnh. Được biết, những người mắc chứng deja vecu hoàn toàn mất khả năng này.

Giáo sư Chris Moulin, một trong những chuyên gia hàng đầu về déjà vu, mô tả một bệnh nhân mà ông gặp tại một phòng khám suy giảm trí nhớ ở Bath, Anh. Năm 2000, Moulin nhận được một lá thư từ một bác sĩ gia đình địa phương mô tả một kỹ sư đã nghỉ hưu 80 tuổi với mật danh AKP. Do các tế bào não chết dần do chứng mất trí nhớ, AKP mắc chứng deja vecu, một chứng deja vu mãn tính không ngừng.

AKP tuyên bố rằng họ đã từ bỏ việc xem TV và đọc báo vì họ biết điều gì sẽ xảy ra. Moulin, người hiện đang làm việc tại Phòng thí nghiệm Tâm lý học và Khoa học Nhận thức Thần kinh tại Trung tâm Nghiên cứu Khoa học Quốc gia ở Grenoble, cho biết: “Vợ anh ấy mô tả anh ấy là người cảm thấy như mọi thứ trong cuộc sống của anh ấy đã xảy ra. AKP từ chối đến bệnh viện vì anh ta nghĩ rằng anh ta đã đến đó rồi, mặc dù trên thực tế thì không. Khi lần đầu tiên được giới thiệu với Moulin, anh ấy nói rằng anh ấy thậm chí có thể mô tả chi tiết cụ thể về những lần gặp gỡ trước đây của họ.

AKP một phần vẫn giữ được khả năng tự đánh giá phê bình. Moulin nói: “Vợ anh ấy hỏi làm sao anh ấy biết chương trình truyền hình sẽ nói về điều gì nếu anh ấy chưa từng xem nó. - Anh ta trả lời: “Làm sao tôi biết được? Tôi có vấn đề về trí nhớ."

Trong công viên ngày hôm đó, hình ảnh về một cái chăn dã ngoại và một cánh đồng lúa mì mờ đi khi bác sĩ cấp cứu bắt tay tôi. Mặc dù ký ức của tôi là ảo ảnh, nhưng chúng cảm thấy chân thực như bất kỳ ký ức thực nào. Theo cách phân loại của Moulin, với hình thức trải nghiệm "đã được thử nghiệm" này, hình ảnh bằng cách nào đó mang cảm giác thực tế. Ông nói: “Chúng tôi cho rằng déjà vu được kích hoạt bởi cảm giác nhận biết. "Ngoài cảm giác đơn giản rằng một cái gì đó liên quan đến quá khứ, hiện tượng này còn có đặc điểm hiện tượng học, đó là, nó có vẻ giống như một ký ức thực sự."

Những bệnh nhân khác của Moulin cho thấy cái gọi là biểu hiện không tiên lượng: họ không hiểu mình đang ở trạng thái nào, hoặc họ không thể phân biệt được ngay đâu là trí nhớ và đâu là tưởng tượng. Moulin nói với tôi: “Tôi đã nói chuyện với một người phụ nữ nói rằng déjà vu của cô ấy mạnh mẽ đến nỗi chúng không khác gì những ký ức thực sự trong cuộc sống của cô ấy,” Moulin nói với tôi.- Một số điều đã xảy ra với cô ấy khá tuyệt vời: cô ấy nhớ mình đã bay trên một chiếc trực thăng. Thật khó cho cô ấy để đối phó với những ký ức này, bởi vì cô ấy đã phải dành rất nhiều thời gian để tìm hiểu xem sự kiện này hay sự kiện kia thực sự xảy ra hay không."

Sau cuộc gặp đầu tiên với AKP, Moulin bắt đầu quan tâm đến lý do của việc déjà vu và cách cảm xúc chủ quan có thể can thiệp vào quá trình hoạt động hàng ngày của bộ nhớ. Nhận thấy rằng có rất ít tài liệu đáng tin cậy mô tả các trường hợp déjà vu, Moulin và các đồng nghiệp của ông tại Phòng thí nghiệm Ngôn ngữ và Trí nhớ của Viện Khoa học Tâm lý tại Đại học Leeds bắt đầu nghiên cứu bệnh động kinh và những bệnh nhân bị suy giảm trí nhớ nghiêm trọng khác để đưa ra kết luận. về trải nghiệm "đã từng trải qua" trong bộ não khỏe mạnh và tìm hiểu ý nghĩa của deja vu đối với hoạt động của ý thức.

Họ ngay lập tức phải đối mặt với một vấn đề: trải nghiệm déjà vu có thể tồn tại trong thời gian ngắn và thoáng qua đến mức gần như không thể tái tạo nó trong môi trường phòng khám. Đó là, nhiệm vụ mà họ phải đối mặt giống như cố gắng bắt sét trong một cái chai.

Emile Bouarak sống ở thế kỷ 19 và nghiên cứu về telekinesis và parapsychology, quan tâm đến khả năng thấu thị - điều này là điển hình của thời đại Victoria. Năm 1876, ông mô tả cho một tạp chí triết học của Pháp trải nghiệm của mình về chuyến thăm đến một thành phố xa lạ, kèm theo cảm giác được công nhận. Buarak là người đầu tiên đưa thuật ngữ "deja vu" vào lưu hành. Ông đưa ra giả thuyết rằng cảm giác đó là do một loại dư âm hoặc gợn sóng trong tâm trí gây ra: trải nghiệm mới chỉ đơn giản là mang lại một ký ức bị lãng quên.

Mặc dù lý thuyết này vẫn được coi là khá thuyết phục, những nỗ lực giải thích déjà vu sau đó trở nên ngông cuồng hơn.

The Psychopathology of Everyday Life của Sigmund Freud, xuất bản năm 1901, được biết đến nhiều nhất với việc khám phá bản chất của các vết trượt Freud, nhưng nó cũng đề cập đến các khiếm khuyết khác về trí nhớ. Cuốn sách mô tả những cảm giác "đã trải qua" của một người phụ nữ: khi lần đầu tiên bước vào nhà bạn mình, cô ấy cảm thấy rằng mình đã ở đó trước đó và tuyên bố rằng cô ấy đã biết trước trình tự của tất cả các phòng.

Cảm xúc của cô hôm nay sẽ được gọi là một chuyến thăm deja, hoặc "đã đến thăm." Freud giải thích nỗi sợ hãi trong chuyến thăm bệnh nhân của ông là biểu hiện của sự tưởng tượng bị đè nén, điều này chỉ được đưa ra ánh sáng trong một tình huống gợi cho người phụ nữ về một mong muốn tiềm thức

Lý thuyết này cũng không hoàn toàn mất uy tín, mặc dù Freud gợi ý rằng déjà vu có thể bắt nguồn từ việc cố định bộ phận sinh dục của người mẹ - nơi duy nhất mà ông viết, "có thể an toàn khi nói rằng người đó có ở đây trước đó."

Định nghĩa khoa học được chấp nhận về déjà vu được đưa ra vào năm 1983 bởi bác sĩ tâm thần kinh người Nam Phi Vernon Neppé; theo ông, déjà vu là "bất kỳ cảm giác chủ quan nào không đủ về sự nhận biết trong cảm giác hiện tại về một khoảnh khắc vô định từ quá khứ."

Neppe đã xác định được 20 dạng trải nghiệm "đã được thử nghiệm" khác nhau. Không phải tất cả chúng đều liên quan đến thị lực: một trong những bệnh nhân của Chris Moulin bị mù từ khi sinh ra, nhưng được cho là mắc chứng deja vu và mô tả của Neppe bao gồm các hiện tượng như deja senti ("đã cảm thấy") và deja antandu ("đã nghe thấy")

Sự hiểu biết của người Freud về déja vu như là một hiện tượng tâm lý thuần túy, và không phải do thất bại thần kinh gây ra, không may đã dẫn đến thực tế là những giải thích về kinh nghiệm "đã trải qua" trở nên thần bí một cách phi lý.

Viện Gallup đã tiến hành một cuộc thăm dò năm 1991 về thái độ đối với déjà vu, xếp nó ngang hàng với các câu hỏi về chiêm tinh, điều huyền bí và ma quái. Nhiều người coi déjà vu là điều nằm ngoài trải nghiệm nhận thức hàng ngày, và những bất thường thuộc mọi loại được cho là bằng chứng không thể chối cãi về thần giao cách cảm, những vụ bắt cóc người ngoài hành tinh, rối loạn tâm thần và tiền kiếp.

Thật dễ dàng để tôi hoài nghi về những lời giải thích này, đặc biệt là lời giải thích cuối cùng; nhưng những lý thuyết thay thế này có nghĩa là có rất ít khoa học chính thống tập trung vào déjà vu. Chỉ đến bây giờ, gần 150 năm sau khi Emile Bouarak đặt ra thuật ngữ này, các nhà nghiên cứu như Chris Moulin mới bắt đầu hiểu điều gì thực sự gây ra lỗi hệ thống trong "máy tính ướt" của não, như nhà thần kinh học Reed Montague đã gọi nó một cách dứt khoát.

Con hải mã là một thứ rất đẹp. Ở động vật có vú, hai hồi hải mã nằm đối xứng ở phần dưới của não. Hippocampus trong tiếng Hy Lạp cổ đại có nghĩa là "cá ngựa", và nó được đặt tên như vậy vì nó giống một con cá ngựa cuộn tròn, vươn dài với cái đuôi mỏng manh đến mõm dài. Và chỉ trong 40 năm qua, chúng ta mới bắt đầu hiểu tại sao lại cần những cấu trúc nhạy cảm này.

Các nhà khoa học từng nghĩ rằng tất cả ký ức được xếp gọn gàng ở một nơi, giống như tài liệu trong ngăn kéo. Sự đồng thuận khoa học này đã bị bác bỏ vào đầu những năm 70: giáo sư nhận thức thần kinh Endel Tulving đề xuất một lý thuyết mới mà theo đó ký ức thuộc về một trong hai nhóm khác nhau

Cái mà Tulving gọi là "trí nhớ ngữ nghĩa" là những dữ kiện chung không ảnh hưởng đến cá nhân, vì chúng không liên quan gì đến kinh nghiệm cá nhân. Ký ức "sử thi" bao gồm ký ức về các sự kiện trong cuộc sống và ấn tượng cá nhân. Việc Bảo tàng Lịch sử Tự nhiên nằm ở London thuộc về trí nhớ ngữ nghĩa. Và trường hợp tôi đến đó năm mười một tuổi với một lớp học là một sự thật của ký ức nhiều tập.

Nhờ những tiến bộ trong hình ảnh thần kinh, Tulving đã xác định rằng ký ức từng đoạn được tạo ra dưới dạng những thông điệp nhỏ về thông tin ở các điểm khác nhau trong não, và sau đó được tập hợp thành một tổng thể mạch lạc. Ông tin rằng quá trình này giống như việc sống lại những sự kiện này. “Điều cần nhớ là du hành xuyên thời gian trong tâm trí bạn,” ông nói vào năm 1983. "Đó là, theo một nghĩa nào đó, để hồi tưởng lại những sự kiện đã xảy ra trong quá khứ."

Nhiều tín hiệu trong số này đến từ vùng hải mã và vùng xung quanh của nó, cho thấy rằng vùng hải mã là thủ thư của não, chịu trách nhiệm tiếp nhận thông tin đã được xử lý bởi thùy thái dương, phân loại, lập chỉ mục và lưu trữ nó như một bộ nhớ nhiều đoạn ….

Cũng giống như thủ thư sắp xếp sách theo chủ đề hoặc theo tác giả, do đó, hippocampus xác định các đặc điểm chung trong ký ức

Anh ta có thể sử dụng các phép loại suy hoặc tương tự, chẳng hạn, bằng cách nhóm tất cả các ký ức của các viện bảo tàng khác nhau vào cùng một nơi. Những điểm tương đồng này sau đó được sử dụng để liên kết nội dung của các ký ức theo từng tập để chúng có thể được lấy lại trong tương lai.

Không có gì đáng ngạc nhiên, ở những bệnh nhân mắc chứng động kinh gây ra deja vu, các cơn co giật bắt đầu ở phần não có liên quan chặt chẽ nhất với trí nhớ. Một điều khá tự nhiên là chứng động kinh thùy thái dương ảnh hưởng đến trí nhớ từng đợt nhiều hơn trí nhớ ngữ nghĩa. Các cơn co giật của tôi bắt đầu ở thùy thái dương, phần vỏ não phía sau tai và chịu trách nhiệm chính trong việc xử lý đầu vào từ các giác quan.

Trong cuốn sách Experience of Déjà Vu, Giáo sư Alan S. Brown đưa ra ba mươi cách giải thích khác nhau về déjà vu. Nếu bạn tin anh ấy, mỗi lý do riêng biệt có thể gây ra cảm giác chán nản. Ngoài các rối loạn sinh học như chứng động kinh, Brown viết rằng căng thẳng hoặc mệt mỏi có thể là nguyên nhân của chứng déjà vu.

Trải nghiệm déjà vu của tôi bắt đầu trong một thời gian dài hồi phục sau phẫu thuật não. Tôi thường xuyên ở trong bốn bức tường, lơ lửng giữa trạng thái nửa tỉnh nửa mê: chủ yếu là tôi đang dùng thuốc an thần, ngủ hoặc xem phim cũ. Trạng thái chạng vạng này trong quá trình hồi phục có thể khiến tôi nhạy cảm hơn với trải nghiệm "đã trải qua" do mệt mỏi, đầu vào cảm giác dư thừa và nghỉ ngơi đến mức hôn mê. Nhưng trường hợp của tôi rõ ràng là không bình thường.

Brown là người đề xướng cái gọi là lý thuyết nhận thức phân tách. Lý thuyết này lần đầu tiên được mô tả bởi Tiến sĩ Edward Bradford Titchener vào những năm ba mươi; chúng ta đang nói về những trường hợp não không chú ý đủ đến thế giới xung quanh

Titchener đã sử dụng ví dụ về một người đàn ông chuẩn bị băng qua một con phố đông đúc nhưng bị phân tâm bởi cửa sổ cửa hàng. “Khi bạn kết thúc việc băng qua đường,” anh ấy viết, “bạn nghĩ:“Tôi vừa băng qua nó”; hệ thống thần kinh của bạn đã cắt đứt hai giai đoạn của cùng một trải nghiệm và giai đoạn thứ hai dường như là sự lặp lại của giai đoạn đầu tiên."

Trong hầu hết thế kỷ qua, ý tưởng rằng déjà vu nảy sinh theo cách này đã được coi là hấp dẫn. Một lời giải thích phổ biến khác đến từ Tiến sĩ Robert Efron, người từng làm việc tại Bệnh viện Cựu chiến binh ở Boston. Năm 1963, ông cho rằng déjà vu có thể do một số lỗi trong xử lý dữ liệu gây ra: ông tin rằng thùy thái dương của não thu thập thông tin về các sự kiện, sau đó thêm vào chúng một cái gì đó như ngày xác định thời điểm chúng xảy ra.

Efron tin rằng déjà vu là kết quả của sự trễ thời gian đánh dấu thời điểm nhận thức thị giác: nếu quá trình diễn ra quá lâu, não bộ sẽ nghĩ rằng sự kiện đã xảy ra trước đó.

Nhưng Alan Brown và Chris Moulin đồng ý rằng nguyên nhân có nhiều khả năng gây ra déjà vu là công việc của loài hải mã để lập danh mục và đối chiếu chéo các ký ức dựa trên những điểm tương đồng.

Brown nói: “Tôi tin rằng deja vu liên quan đến co giật là do hoạt động tự phát của phần não chịu trách nhiệm đánh giá sự giống nhau. Theo ông, điều này có thể xảy ra ở khu vực xung quanh đồi hải mã, và rất có thể là ở phía bên phải của não. Chính xác nơi tôi có một cái lỗ hình quả chanh.

Để kiểm tra lý thuyết của Alan Brown rằng déjà vu được kích hoạt bởi một lỗi trong nhóm ký ức của hải mã, Brown và Elizabeth Marsh đã tiến hành một thí nghiệm tại Khoa Tâm lý và Thần kinh tại Đại học Duke. Khi bắt đầu thử nghiệm, các sinh viên tại Đại học Duke và Đại học Southern Methodist ở Dallas đã được xem sơ qua các bức ảnh chụp các địa điểm - phòng ký túc xá, thư viện, khán phòng - trong hai cơ sở.

Một tuần sau, các học sinh được cho xem lại các bức ảnh, nhưng những bức ảnh mới đã được thêm vào bộ ảnh ban đầu. Khi được hỏi liệu họ có ở tất cả các địa điểm trong bức ảnh hay không, một số sinh viên trả lời có, ngay cả khi bức ảnh cho thấy một khuôn viên xa lạ.

Nhiều tòa nhà đại học cũng tương tự như vậy; do đó, bằng cách gieo mầm nghi ngờ về nơi mà các học sinh thực sự đã đi, Brown và Marsh có thể kết luận rằng chỉ cần một yếu tố của hình ảnh hoặc trải nghiệm có thể đủ để bộ não ghi nhớ điều gì đó quen thuộc

Chris Moulin và Tiến sĩ Akira O'Connor, đồng nghiệp của ông tại Đại học Leeds, đã tái tạo déjà vu trong một phòng thí nghiệm vào năm 2006. Mục đích công việc của họ là nghiên cứu quá trình lấy lại ký ức. Để làm được điều này, họ đã kiểm tra sự khác biệt giữa cách bộ não ghi nhận thông tin về trải nghiệm và cách nó kiểm tra dữ liệu từ tất cả các giác quan để xem liệu tình huống này có thực sự xảy ra trước đây hay không.

Moulin gợi ý rằng déjà vu được kích hoạt bởi “một phản ứng nhận biết ngắn gọn, phóng đại xảy ra trong những khoảnh khắc hoảng sợ hoặc căng thẳng, hoặc gợi nhớ đến điều gì đó khác. Ông nói: Có một phần não rất dễ bị kích thích, chỉ liên tục quét mọi thứ xung quanh và tìm kiếm những thứ quen thuộc. "Với déjà vu, thông tin bổ sung đến sau đó mà tình huống này có thể không quen thuộc."

Moulin đi đến kết luận rằng bộ não truy xuất ký ức trong một loại quang phổ: ở một đầu của nó có sự giải thích hoàn toàn chính xác về trí nhớ thị giác, và ở đầu kia có cảm giác deja vechu liên tục. Đâu đó ở giữa những thái cực này là deja vu: không nghiêm trọng như deja vecu, nhưng cũng không hoàn hảo như chức năng não bình thường.

Moulin cũng gợi ý rằng ở đâu đó trong thùy thái dương có một cơ chế điều khiển quá trình ghi nhớ

Các vấn đề với khu vực này có thể dẫn đến việc bệnh nhân hoàn toàn mất khả năng hiểu những sự kiện mới đang diễn ra trong cuộc sống của mình, và sẽ mãi mãi bị mắc kẹt trong ký ức của chính mình, xoắn lại như một dải Mobius.

Nhưng tại sao những người khỏe mạnh bình thường lại trải nghiệm như vậy?

Brown gợi ý rằng déjà vu ở người khỏe mạnh xảy ra nhiều nhất vài lần trong năm, nhưng có thể trầm trọng hơn do các điều kiện bên ngoài. Ông nói: “Hầu hết thời gian mọi người trải qua cảm giác này khi họ ở trong nhà, khi nghỉ ngơi hoặc giải trí với bạn bè. "Mệt mỏi hoặc căng thẳng thường đi kèm với ảo tưởng này." Ông nói rằng cảm giác déjà vu tương đối ngắn (10 đến 30 giây), xảy ra vào buổi tối nhiều hơn vào buổi sáng và thường xuyên hơn vào cuối tuần so với các ngày trong tuần.

Một số nhà nghiên cứu tin rằng có mối liên hệ giữa khả năng ghi nhớ những giấc mơ và cơ hội trải nghiệm déjà vu

Brown gợi ý rằng mặc dù déjà vu xảy ra với tần suất ngang nhau ở phụ nữ và nam giới, nhưng nó lại phổ biến hơn ở những người trẻ tuổi đi du lịch nhiều, kiếm được nhiều tiền hơn và có quan điểm chính trị và xã hội gần với quan điểm tự do hơn.

“Có một số giải thích khá thuyết phục cho điều này,” ông nói. - Những người đi du lịch nhiều hơn có nhiều khả năng phải đối mặt với một tình huống mới mà họ có vẻ quen thuộc một cách kỳ lạ. Những người có quan điểm tự do có nhiều khả năng thừa nhận rằng họ đang phải đối mặt với những hiện tượng tâm thần bất thường, và sẵn sàng hiểu chúng hơn. Những người có thế giới quan bảo thủ thường tránh thừa nhận rằng có điều gì đó không thể hiểu được đang xảy ra với tâm lý của họ, vì đây có thể là dấu hiệu của sự mất cân bằng tinh thần.

Câu hỏi về tuổi là một bí ẩn, bởi vì thông thường trí nhớ bắt đầu làm những điều kỳ lạ khi chúng ta già đi, và không phải ngược lại. Tôi đề nghị rằng những người trẻ tuổi nên cởi mở hơn với những cảm giác khác nhau và chú ý hơn đến những biểu hiện bất thường về tâm lý của họ."

Một trong những nghiên cứu chi tiết đầu tiên về déjà vu được thực hiện vào những năm bốn mươi bởi một sinh viên tại Đại học New York, Morton Leeds. Anh ta đã giữ một cuốn nhật ký cực kỳ chi tiết về những trải nghiệm thường xuyên của mình về những điều "đã trải qua" và mô tả 144 tập phim trong một năm. Ông nói, một trong số chúng quá dữ dội đến mức ông cảm thấy buồn nôn.

Tôi đã trải qua điều gì đó tương tự sau các cuộc tấn công gần đây của tôi. Cảm giác déjà vu liên tục không nhất thiết là sinh lý, mà nó là một loại đau tinh thần có thể gây buồn nôn sinh lý. Những giấc mơ vỡ òa trong dòng suy nghĩ bình thường, những cuộc trò chuyện dường như đã diễn ra, và ngay cả những thứ tầm thường như tách trà hay tiêu đề tờ báo cũng có vẻ quen thuộc. Đôi khi tôi có cảm giác rằng mình đang lướt qua một cuốn album ảnh trong đó cùng một bức ảnh được lặp đi lặp lại không ngừng.

Một số cảm giác dễ bị loại bỏ hơn những cảm giác khác. Hiểu rõ hơn về điều gì gây ra déjà vu cũng có nghĩa là bạn sẽ đến gần hơn phần cuối của những giai đoạn dai dẳng nhất "đã từng trải qua", mà nó khó sống nhất.