Văn học và kiến thức văn học của người Nga cổ đại

2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20

Vào ngày 26 tháng 7 năm 1951 tại Veliky Novgorod, một lá thư số 1 bằng vỏ cây bạch dương đã được phát hiện. Ngày nay, hơn một nghìn người trong số họ đã được tìm thấy; có thể tìm thấy ở Moscow, Pskov, Tver, Belarus và Ukraine. Nhờ những phát hiện này, chúng ta có thể tự tin nói rằng phần lớn dân số thành thị của Cổ đại Rus, bao gồm cả phụ nữ, đều biết chữ.

Việc phổ cập chữ nghĩa là có sự hiện diện của văn học - xét cho cùng, tổ tiên của chúng ta không chỉ đọc các chữ cái từ vỏ cây bạch dương! Vậy cái gì trên giá sách của người Nga cổ đại? Để đi đến tận cùng của sự thật, bạn sẽ phải nâng các tầng lịch sử lên.

Bước hợp lý đầu tiên là kiểm kê di sản sách còn sót lại. Than ôi, một chút đã sống sót. Từ thời kỳ tiền Mông Cổ, chưa đến 200 cuốn sách và bản thảo đã được chuyển đến tay chúng ta. Theo các nhà sử học, đây là ít hơn 1% của tất cả mọi thứ đã xảy ra. Các thành phố của Nga bị đốt cháy trong các cuộc chiến tranh giữa các giai đoạn và các cuộc tấn công của người du mục.

Sau cuộc xâm lược của người Mông Cổ, một số thành phố chỉ đơn giản là biến mất. Theo biên niên sử, kể cả trong thời bình, cứ 6 - 7 năm, Mátxcơva lại đốt phá. Nếu đám cháy đã thiêu rụi 2-3 con phố, chuyện vặt vãnh như vậy thậm chí còn không được nhắc đến. Và dù những cuốn sách được đánh giá cao, được nâng niu, những bản thảo vẫn cháy hàng. Điều gì đã tồn tại cho đến ngày nay?

Đại đa số là văn học tâm linh. Sách phụng vụ, sách phúc âm, tiểu sử của các thánh, hướng dẫn thuộc linh. Nhưng cũng có văn học thế tục. Một trong những cuốn sách cổ nhất đã đến với chúng ta là "Izbornik" năm 1073. Trên thực tế, đây là một cuốn bách khoa toàn thư nhỏ dựa trên biên niên sử lịch sử của các tác giả Byzantine. Nhưng trong số hơn 380 văn bản có một chuyên luận về phong cách, các bài báo về ngữ pháp, logic, các bài báo về nội dung triết học, ngụ ngôn và thậm chí cả câu đố.

Biên niên sử được sao chép với số lượng lớn - người Nga không có nghĩa là người Ivans không nhớ mối quan hệ họ hàng của họ, họ đặc biệt quan tâm đến “đất Nga đến từ đâu”. Ngoài ra, các biên niên sử lịch sử riêng lẻ cũng giống với văn học trinh thám hiện đại về mặt cốt truyện.

Câu chuyện về cái chết của hai hoàng tử Boris và Gleb rất đáng để chuyển thể: anh em chống lại anh em, lừa dối, phản bội, những vụ giết người phản diện - những đam mê Shakespeare thực sự sôi sục trên các trang của Truyện kể về Boris và Gleb!

Vụ giết Gleb. Truyền thuyết thu nhỏ của Boris và Gleb từ bộ sưu tập Sylvester

Cũng có tài liệu khoa học. Năm 1136, Kirik Novgorodets viết Lời dạy về các con số, một chuyên luận toán học và thiên văn học dành cho các vấn đề của niên đại. Bốn (!) Danh sách (bản sao) đã đến với chúng tôi. Điều này có nghĩa là có rất nhiều bản sao của tác phẩm này.

"Lời cầu nguyện của Daniel the Zatochnik" với các yếu tố châm biếm, nhắm vào giới tăng lữ và đám trẻ con trai, chẳng khác gì báo chí của thế kỷ 13.

Và, tất nhiên, "Chiến dịch nằm của Igor"! Ngay cả khi "Lời" là sáng tạo duy nhất của tác giả (có thể nghi ngờ), ông ta có lẽ đã có cả tiền nhân và tín đồ.

Bây giờ chúng ta sẽ nâng lớp tiếp theo và tiến hành phân tích các văn bản. Đây là nơi vui vẻ bắt đầu.

Lớp thứ 2: những gì được ẩn trong các văn bản

Trong các thế kỷ X-XIII, bản quyền không tồn tại. Các tác giả, người ghi chép và người biên soạn các bộ sưu tập, lời cầu nguyện và giáo lý ở khắp mọi nơi đã chèn các đoạn văn bản từ các tác phẩm khác vào văn bản, hoàn toàn không coi là cần thiết để đưa ra một liên kết đến nguồn gốc. Đây là một thực tế phổ biến.

Rất khó để tìm thấy một đoạn không được đánh dấu như vậy trong văn bản, vì điều này bạn cần phải biết một cách hoàn hảo về văn học thời đó. Và nếu nguồn gốc đã bị mất từ lâu thì sao? Và tuy nhiên, có những phát hiện như vậy. Và họ chỉ đưa ra một biển thông tin về những gì họ đọc được ở nước Nga cổ đại.

Các bản thảo có chứa các mảnh vỡ của "Chiến tranh Do Thái" của nhà sử học và quân sự người Do Thái Josephus Flavius (thế kỷ 1), biên niên sử Hy Lạp của George Amartolus (Byzantium, thế kỷ 9), Chronographies của John Malala (Byzantium, thế kỷ 6). Tìm thấy các trích dẫn từ Homer và câu chuyện Assyria-Babylon về Nhà thông thái Akira (thế kỷ VII trước Công nguyên).

Vào ngày 26 tháng 7 năm 1951 tại Veliky Novgorod, một lá thư số 1 bằng vỏ cây bạch dương đã được phát hiện. Ngày nay, hơn một nghìn người trong số họ đã được tìm thấy; có thể tìm thấy ở Moscow, Pskov, Tver, Belarus và Ukraine. Nhờ những phát hiện này, chúng ta có thể tự tin nói rằng phần lớn dân số thành thị của Cổ đại Rus, bao gồm cả phụ nữ, đều biết chữ.

Việc phổ cập chữ nghĩa là có sự hiện diện của văn học - xét cho cùng, tổ tiên của chúng ta không chỉ đọc các chữ cái từ vỏ cây bạch dương! Vậy cái gì trên giá sách của người Nga cổ đại? Để đi đến tận cùng của sự thật, bạn sẽ phải nâng các tầng lịch sử lên.

Một lá thư bằng vỏ cây bạch dương, nói về việc mua một nô lệ bởi một người cảnh giác

Tất nhiên, chúng tôi quan tâm đến mức độ phổ biến của những nguồn chính này trong cộng đồng người đọc. Chẳng phải tác giả-nhà sư vô danh đó là người duy nhất ở Nga rơi vào tay món đồ quý giá này hay sao? Trong một trong những bài giảng chỉ trích tàn tích của tà giáo, giải thích bản chất của một vị thần ngoại giáo, tác giả gọi ông là một vị thần tương tự của Artemis.

Hắn không chỉ biết về nữ thần Hy Lạp, hơn nữa, tác giả tin chắc người đọc cũng biết nàng là ai! Artemis của Hy Lạp quen thuộc với tác giả của bài giảng và độc giả hơn là nữ thần săn Devan của người Xla-vơ! Do đó, kiến thức về thần thoại Hy Lạp rất phổ biến.

Văn học bị cấm

Vâng, đã có một! Quan tâm đến sức khỏe tâm linh của đàn chiên của mình, Giáo hội đã ban hành các chỉ mục, trong đó Giáo hội liệt kê các sách được phân loại là "những người từ bỏ". Đó là những cuốn sách bói toán, phù thủy, ma thuật, truyền thuyết về người sói, người giải thích các dấu hiệu, sách báo mộng, âm mưu và văn học phụng vụ được công nhận là ngụy thư. Các chỉ mục không chỉ cho biết các chủ đề mà còn cho biết các cuốn sách cụ thể: "Ostrologer", "Rafli", "Cổng Aristotle", "Gromnik", "Kolednik", "Volkhovnik" và các sách khác.

Tất cả những "thánh thư vô thần" này không chỉ bị cấm, mà còn bị hủy hoại. Bất chấp những lệnh cấm, những cuốn sách từ bỏ vẫn được lưu giữ, đọc và viết lại. Người Nga Chính thống giáo chưa bao giờ bị phân biệt bởi sự cuồng tín tôn giáo của họ; Cơ đốc giáo và các tín ngưỡng ngoại giáo đã cùng tồn tại một cách hòa bình ở Nga trong nhiều thế kỷ.

Lớp 3: sự trùng hợp về văn bản

Các âm mưu vay mượn chưa bao giờ bị coi là đáng trách giữa các tác giả. A. Tolstoy, chẳng hạn, đã không giấu giếm rằng Pinocchio của ông là một bản sao của Pinocchio Collodi. Shakespeare vĩ đại thực tế không có một cốt truyện “riêng” nào. Cả ở phương Tây và phương Đông, các âm mưu vay mượn được sử dụng với mục đích chính là sức mạnh và chính yếu. Và ở Nga cũng vậy: trong tiểu sử của các hoàng tử, cuộc đời của các thánh có cốt truyện từ biên niên sử Hy Lạp, văn học phương Tây ("Bài ca của Guillaume of Orange", Pháp, thế kỷ XII) và cả văn học cổ đại Ấn Độ.

Trong Sự tích của Trưởng lão Matthew, nhà sư nhìn thấy một con quỷ, vô hình đối với những người khác, ném những cánh hoa vào các nhà sư. Người mà họ gắn bó, anh ta ngay lập tức bắt đầu ngáp và, với một lý do chính đáng, tìm cách rời khỏi dịch vụ (anh ta không phá vỡ mối liên hệ của mình với thế giới). Các cánh hoa không dính vào những người bạn đồng hành thực sự. Thay thế con quỷ bằng Thiên nữ, các nhà sư của Hang động bằng các nhà sư Phật giáo - và bạn sẽ nhận được kinh Đại thừa của thế kỷ thứ 2 trước Công nguyên, được mang đến Nga bởi một cơn gió khó hiểu.

Và câu hỏi tiếp theo được đặt ra: làm thế nào những cuốn sách đến được với nước Nga cổ đại?

Đào sâu hơn

Người ta đã xác định rằng một số bản viết tay từ thế kỷ 10-11 là bản sao của bản gốc tiếng Bungari. Các nhà sử học từ lâu đã nghi ngờ rằng thư viện của các sa hoàng Bulgaria cuối cùng lại nằm ở Nga. Nó có thể đã được lấy ra làm chiến tích chiến tranh của Hoàng tử Svyatoslav, người đã chiếm được thủ đô của Bulgaria, Veliki Preslav vào năm 968.

Nó có thể đã được hoàng đế Byzantine John I Tzimiskes lấy ra và sau đó được trao cho Vladimir như một của hồi môn cho Công chúa Anna, người đã kết hôn với một hoàng tử Kiev.(Đây là cách, vào thế kỷ 15, cùng với Zoya Palaeologus, vợ tương lai của Ivan III, thư viện của các hoàng đế Byzantine đã đến Moscow, trở thành cơ sở của cuốn sách "Liberia" của Ivan Bạo chúa).

Trong các thế kỷ X-XII, những người Rurikovich tiến vào các cuộc hôn nhân triều đại với các nhà trị vì của Đức, Pháp, Scandinavia, Ba Lan, Hungary và Byzantium. Các cặp vợ chồng tương lai đã đi du lịch đến Nga với tùy tùng, người giải tội và mang theo những cuốn sách nhỏ. Vì vậy, vào năm 1043, Code of Gertrude đến Kiev từ Ba Lan cùng với công chúa Ba Lan, và vào năm 1048 từ Kiev đến Pháp cùng với Anna Yaroslavna - Phúc âm Reims.

Một thứ do các chiến binh Scandinavia mang đến từ những đoàn tùy tùng quyền quý, một thứ do các thương gia mang đến (con đường thương mại "từ người Varangian đến người Hy Lạp" rất nhộn nhịp). Đương nhiên, những cuốn sách là ngôn ngữ "ở nước ngoài". Số phận của họ là gì? Có người nào ở Nga biết đọc bằng tiếng nước ngoài không? Và có bao nhiêu người như vậy đã ở đó?

Bài phát biểu của Basurman

Cha của Vladimir Monomakh nói được năm thứ tiếng. Mẹ của Monomakh là công chúa Hy Lạp, bà nội là công chúa Thụy Điển. Chắc chắn rằng cậu bé đã sống với họ cho đến thời niên thiếu biết cả tiếng Hy Lạp và tiếng Thụy Điển. Thông thạo ít nhất ba ngoại ngữ là tiêu chuẩn trong môi trường tư thục. Nhưng đây là một họ danh giá, bây giờ chúng ta hãy đi xuống các nấc thang xã hội.

Ở Kiev-Pechersk Lavra, một nhà sư bị quỷ ám nói nhiều thứ tiếng. Các nhà sư đứng gần đó tự do định nghĩa “yazytsi không phải người Sermenia”: tiếng Latinh, tiếng Do Thái, tiếng Hy Lạp, tiếng Syria. Như bạn có thể thấy, kiến thức về những ngôn ngữ này không phải là hiếm trong các anh em tu viện.

Ở Kiev, có một cộng đồng người Do Thái đáng kể, một trong ba cửa khẩu ở Kiev (thương mại) thậm chí còn được gọi là "người Do Thái". Cộng với lính đánh thuê, thương gia, Khazar Kaganate lân cận - tất cả những điều này đã tạo điều kiện thuận lợi nhất cho sự phát triển của đa ngôn ngữ.

Do đó, một cuốn sách hoặc bản thảo đến nước Nga cổ đại từ phương Tây hay phương Đông không hề biến mất - nó đã được đọc, dịch và viết lại. Thực tế ở nước Nga cổ đại, tất cả các nền văn học thế giới thời đó đều có thể đi bộ được (và chắc chắn là như vậy). Như bạn có thể thấy, nước Nga không đen tối cũng không bị áp bức. Và ở Nga họ không chỉ đọc Kinh thánh và Phúc âm.

Đang chờ những phát hiện mới

Có hy vọng rằng một ngày nào đó những cuốn sách chưa biết của thế kỷ X-XII sẽ được tìm thấy không? Các hướng dẫn viên Kiev vẫn nói với khách du lịch rằng trước khi người Mông Cổ-Tatars chiếm thành phố vào năm 1240, các nhà sư Kiev đã giấu thư viện của Hoàng tử Yaroslav Nhà thông thái trong ngục tối của Tu viện Sophia.

Họ vẫn đang tìm kiếm thư viện huyền thoại về Ivan Bạo chúa - những cuộc tìm kiếm cuối cùng được thực hiện vào năm 1997. Và mặc dù có rất ít hy vọng về "phát hiện của thế kỷ" … Nhưng nếu xảy ra thì sao?