Người Nga phản ứng với dịch bệnh như thế nào? Câu chuyện thăm dò ý kiến

2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20

Đại dịch coronavirus đã trở thành hiện tượng chính trị chính của thời đại chúng ta. Làm thế nào để bảo vệ bản thân khỏi bệnh tật? Điều gì quan trọng hơn: sức khỏe hay tự do? Giá trị sống của con người là gì? Ngày nay, mọi người dân Nga đều phải đối mặt với những câu hỏi này, và mọi người trả lời chúng theo những cách khác nhau.

Tuyên bố từ chối trách nhiệm

Coronavirus: Giữa AIDS và Ung thư

Coronavirus gần như đã trở thành nỗi sợ hãi "y tế" chính của người Nga. Ngày nay, nó khiến 60% người được hỏi sợ hãi và vượt qua các bệnh khác, bao gồm AIDS (54%), bệnh tim mạch (50%) và bệnh lao (39%). Cho đến nay, chỉ có ngành ung thư học là không chịu khuất phục trước virus coronavirus - 83% người được hỏi sợ mắc bệnh ung thư.

Mức độ sợ mắc coronavirus gần như nằm giữa các bệnh “thói quen” và bệnh ung thư không thể đoán trước. Bất kỳ ai - bất kể vị trí, hành vi, phẩm hạnh, hoặc tuân thủ y tế - đều có thể bị ung thư.

Cuộc đụng độ của nhân loại với một căn bệnh mới có thể được chia thành ba giai đoạn: hoảng loạn, chiến tranh và cuộc sống hàng ngày.

Miễn là không có hiểu biết về cơ chế lây nhiễm - điều đó không quan trọng, y tế hay thần thoại, dân số sẽ hoảng loạn, thực hiện các hành động lẻ tẻ do sợ hãi. Ví dụ, giai đoạn đầu tiên của sự xuất hiện của HIV, trước khi hiểu cơ chế lây nhiễm và lây lan, đã đi kèm với làn sóng tự sát, tâm trạng tận thế và tội phạm tràn lan. Trong tâm lý học, hiệu ứng này được gọi là run amok - một hành động gây hấn không thể kiểm soát được gây ra bởi sự bất lực, có liên quan đến việc mất kiểm soát tình hình. Một bầu không khí tương tự ngự trị trong bối cảnh của nhiều bệnh dịch - từ sự tuyệt chủng hàng loạt của người da đỏ Mesoamerican, kết thúc với những năm đầu tiên của sự xuất hiện của bệnh AIDS.

Các cơ chế lây lan của coronavirus đã được nghiên cứu, ít nhất là dân chúng chắc chắn về điều này - một số lượng lớn các bài báo và video về lợi ích / nguy hiểm của mặt nạ, xét nghiệm, tự cô lập, v.v. Vì vậy, ung bướu vẫn đáng sợ hơn coronavirus. Mặc dù thực tế là chúng ta đang trong giai đoạn lây lan của đại dịch COVID-19, ung thư có thể xảy ra với bất kỳ ai, bất kể yếu tố thể chất hay tinh thần nào. Và nó đáng sợ hơn.

Đa số những người được hỏi đang thực hiện các biện pháp để chống lại sự lây nhiễm: 82% rửa tay thường xuyên hơn, 49% ít sử dụng phương tiện giao thông công cộng hơn, 40% sử dụng chất khử trùng và 24% đeo khẩu trang. Chỉ 9% từ chối thực hiện bất kỳ biện pháp nào và coi tình huống này như một hiện tượng bình thường - cuộc sống hàng ngày đã đổ vỡ.

Cuộc sống hàng ngày cần được ổn định, và sau cơn hoảng loạn sẽ đến giai đoạn quân sự chung sống với bệnh tật - những mô tả về cơ chế lây nhiễm và phương tiện đấu tranh xuất hiện. Theo quan điểm của xã hội, hiệu quả của các biện pháp không quan trọng, quan trọng là chúng có sẵn. Ví dụ, các phương pháp điều trị AIDS hoàn toàn hoang đường đã dẫn đến các cuộc săn lùng đồng tính nam, phán xét đạo đức và xét xử ly hôn. Chống lại bệnh tật không làm giảm mức độ bạo lực - nó chỉ thể chế hóa nó. Thông thường, các biện pháp ở giai đoạn này tàn bạo hơn nhiều. Điều này có thể được giải thích bởi một số yếu tố: vì căn bệnh này diễn ra theo logic của cuộc xung đột, chiến thắng trong nó là một mục tiêu tối hậu, khiến chúng ta không thể tính đến bất kỳ nạn nhân nào ở cấp độ quyền và tự do của người dân. Ngoài ra, mức độ “nghiêm trọng” của vấn đề càng cao - các ấn phẩm trên các phương tiện truyền thông, các bình luận của chuyên gia, các bài phát biểu của các nguyên thủ quốc gia nói về tầm quan trọng và tính độc đáo của tình hình hiện nay - người dân càng sẵn sàng hy sinh trong cuộc chiến. chống lại nó.

Dân chúng không tin vào một quyết định dễ dàng, như trong “Cuộc chiến giữa các thế giới” của H. G. Wells, ngược lại, càng siết chặt những cái đinh, càng bình tĩnh nhìn nhận tình hình của cuộc khủng hoảng

Coronavirus di chuyển trong khuôn khổ của logic này: giai đoạn đầu tiên được vượt qua càng nhanh càng tốt, và theo đúng nghĩa đen, trong những tuần đầu tiên của dịch bệnh, nhân loại đã bước vào "cuộc chiến" với căn bệnh này. Mức độ nghiêm trọng của tình hình được hầu hết các phương tiện truyền thông và chuyên gia nhấn mạnh. Dữ liệu khảo sát của chúng tôi cho thấy chỉ 11% người được hỏi coi coronavirus là một căn bệnh phổ biến và 19% sẵn sàng nói về nó như một hiện tượng tự nhiên. Thông thường, căn bệnh này được hiểu theo nghĩa “một mối đe dọa thách thức toàn nhân loại và cần phải chiến đấu” (44%), “vũ khí sinh học” (39%), hoặc “một bước có kế hoạch của giới tinh hoa chính trị và kinh tế của cá nhân. quốc gia”(32%). Không quan trọng mối đe dọa đến từ đâu - điều quan trọng hơn là sự kết hợp của các tối hậu thư, các sự kiện bất thường và quân sự hóa.

Đó là lý do tại sao bây giờ chính xác ⅔ trong số những người được hỏi nói rằng mọi nỗ lực nên được dồn vào cuộc chiến chống lại coronavirus, nhắm mắt làm ngơ trước bất kỳ hậu quả xã hội, kinh tế và chính trị nào có thể xảy ra. Bởi vì khi kẻ thù đã ở các cổng và đã gõ cửa từng căn hộ biệt lập riêng biệt, thì không có gì quan trọng hơn là chiến thắng trong cuộc chiến. Và việc khôi phục cuộc sống yên bình có thể được thực hiện sau chiến thắng - một thời gian sau đó.

Ở một góc độ nào đó, AIDS đã trở thành một phần bình thường của cuộc sống hàng ngày. Để điều này xảy ra, cần phải có một công trình văn hóa lâu dài, rất nhiều người quan trọng đã chết vì ông và không hối tiếc về bệnh tật của họ, một sự từ chối việc lên án đạo đức đối với người bệnh, một biểu hiện của tình đoàn kết bằng cách này hay cách khác

Bệnh tật đã trở thành chuyện thường ngày, bất chấp nguy hiểm. Mặt khác, nhiễm coronavirus là một sự kiện bất thường, phá vỡ trật tự và đòi hỏi các biện pháp nghiêm ngặt nhất để giữ gìn trật tự xã hội, ít nhất là dựa trên nhận thức của công chúng. Có lẽ, nếu nó trở thành một hiện tượng theo mùa phổ biến, sau một vài năm nó sẽ bị coi là viêm phổi, nhưng hiện tại nhân loại đang sống trong logic của chiến tranh tổng lực.

Mỗi người vì bản thân hoặc cuộc chiến của tất cả chống lại tất cả

Vì vậy, nếu chúng ta đang trong tình trạng thiết quân luật, chúng ta có đồng minh nào không? Bạn có thể dựa vào ai trong cuộc chiến chống lại kẻ thù mới? Đối với nhà nước? Đối với thuốc? Cộng đồng quốc tế? Nghịch lý là không: chỉ có 12% những người được khảo sát tin rằng thuốc có thể được tin tưởng để chống lại dịch bệnh. Chỉ có 9% phụ thuộc vào trạng thái (hay đúng hơn là vào các biện pháp mà nó sẽ thực hiện).

Đa số - 40% - chắc chắn rằng bạn chỉ có thể dựa vào chính mình. Gần như cùng một con số (37%) tin rằng dịch chỉ có thể được khắc phục bằng hành động tập thể, nếu mọi người tuân thủ chế độ tự cách ly và không lây nhiễm cho người khác. Vào cuối ngày Chủ nhật, chỉ 10% trong số những người được khảo sát chưa sẵn sàng cho việc tự nguyện tự cô lập.

Những thái độ đối lập này có cơ sở chung. Chúng ta sợ điều gì nhất? Một nửa số người được hỏi lo sợ cho tính mạng và sức khỏe của họ, và ¾ - cho sức khỏe của người thân và bạn bè của họ.

Chúng ta có quan tâm đến sức khỏe của người khác - những người mà chúng ta không có mối quan hệ xã hội thân thiết không? Như dữ liệu cho thấy, không. Chỉ 16% tin rằng điều quan trọng nhất hiện nay là ngăn chặn một số lượng lớn nạn nhân của dịch

Lưu ý rằng con số này ít hơn gần 2 lần so với số lượng những người nói rằng điều quan trọng nhất đối với họ là duy trì các đảm bảo xã hội và ổn định thu nhập (30%), và ngay cả những người chắc chắn rằng trong tình hình hiện tại thì cần thiết để tránh sự suy yếu của nền kinh tế và cuộc khủng hoảng kinh tế kéo dài (18%).

Vậy thì điều gì có nghĩa là 38% số người được hỏi tin rằng dịch bệnh chỉ có thể bị đánh bại bởi các lực lượng tập thể, nếu nó không gắn liền với mục tiêu giảm số lượng nạn nhân? Câu trả lời rất đơn giản: hành động tập thể phối hợp chủ yếu là cần thiết để đảm bảo an toàn cá nhân, vốn đang bị đe dọa bởi hành động của những người khác. Đó là lý do tại sao 32% tin rằng cần phải ngăn chặn sự lây nhiễm hàng loạt.

Hiện tại, kịch bản phổ biến nhất, theo những người được hỏi, là gắn với hiệu quả của các biện pháp kiểm dịch. Đồng thời, hầu hết những người ủng hộ việc cách ly chính xác là những người chắc chắn rằng chúng ta cần hành động tập thể.

Cuối cùng, họ cũng giống như những người dựa vào sức mình và hành động trong cuộc chiến chống lại dịch bệnh, tin rằng mọi người đều vì mình. Sự khác biệt duy nhất là một số tự tin rằng họ có thể tự mình vượt qua khỏi vi-rút, trong khi những người khác - rằng nếu không có nỗ lực phối hợp để đối đầu với kẻ thù (tự cô lập và cách ly), chiến thắng và theo đó là loại bỏ về mối đe dọa cho chính họ và những người thân yêu của họ sẽ không đạt được.

Hợp tác có được không? Những người ủng hộ hành động tập thể tin rằng nó có thể làm được ở mức độ nào? Nhìn chung, chúng ta chưa sẵn sàng để tin tưởng những người - người lạ - người khác. Vì vậy, chúng tôi không sẵn sàng dựa vào trách nhiệm của họ, chúng tôi không sẵn sàng tin vào thiện chí của họ, và chúng tôi không thấy bất kỳ cơ sở nào có thể buộc họ phải hành động tập thể. Nghịch lý là chỉ 40% những người nói về trách nhiệm tập thể trong cuộc chiến chống lại coronavirus lại tin rằng người khác có thể tin cậy được. Con số chính xác giống như những người cho rằng trong một cuộc chiến, bạn chỉ có thể dựa vào chính mình.

Trong tình huống không tin tưởng lẫn nhau, khi tất cả mọi người đều vì bản thân mình, thì việc tuân thủ các thỏa thuận là điều không thể. Và tại thời điểm này, chúng tôi đã sẵn sàng để hướng mắt về trạng thái một lần nữa. Sự hiện diện của một cơ quan được thành lập chung trở thành điều kiện quan trọng để đảm bảo an ninh cho mỗi cá nhân.

“Thật vậy, các quy luật tự nhiên (như công bằng, không thiên vị, khiêm tốn, nhân từ và (nói chung) hành vi đối với người khác như chúng ta muốn họ hành động với chúng ta) là tự nó, không sợ bất kỳ thế lực nào buộc họ phải tuân thủ, mâu thuẫn với những đam mê tự nhiên lôi cuốn chúng ta đến nghiện ngập, kiêu hãnh, trả thù,… Và những thỏa thuận không có gươm chỉ là lời nói không thể đảm bảo an toàn cho một người. Đó là lý do tại sao, bất chấp sự tồn tại của các quy luật tự nhiên (mỗi người tuân theo khi muốn tuân theo, khi có thể làm được mà không gây nguy hiểm cho bản thân), mọi người đều sẽ và có thể sử dụng khá hợp pháp sức mạnh thể chất và sự khéo léo của mình để bảo vệ mình khỏi mọi người khác nếu không có cơ quan hoặc thẩm quyền đủ mạnh để giữ chúng ta an toàn."

Leviathan's Fresh Breath

Điều quan trọng là đây không phải là một yêu cầu đối với nhà nước, mà thực hiện "mục vụ quản lý người dân", từ đó chăm sóc sự an toàn của người dân của mình. Yêu cầu như vậy sẽ được đặc trưng bởi sự mong đợi các hành động tích cực từ nhà nước, nhằm chống lại dịch bệnh. Nhưng chúng tôi nhớ rằng chỉ có 9% số người được hỏi tin tưởng vào điều này.

Trong điều kiện thù địch tích cực, chiến tranh chống dịch bệnh, nhu cầu về một trạng thái kiểu khác được thể hiện rõ ràng - đối với trạng thái khế ước xã hội theo mô hình của T. Hobbes. Nó nên trở thành một bên thứ ba, bên ngoài kiểm soát việc thực hiện các thỏa thuận giữa mọi người - về việc tuân thủ các biện pháp kiểm dịch - trong khi không phải là một bên của chính thỏa thuận.

“Một sức mạnh chung như vậy có thể bảo vệ con người khỏi sự xâm lược của những kẻ lạ mặt và khỏi những bất công gây ra cho nhau, và do đó cung cấp cho họ sự an ninh để họ có thể kiếm ăn từ lao động tay mình và từ hoa quả của trái đất. và sống bằng lòng, chỉ có thể được xây dựng bằng một cách, đó là bằng cách tập trung mọi quyền lực và sức mạnh vào một người hoặc trong một tập hợp những người, với đa số phiếu, có thể quy tụ tất cả ý chí của công dân thành một ý chí duy nhất."

Hobbesian Leviathan phải trừng trị những kẻ đe dọa sự an toàn của người khác. Do đó, ⅔ trong số những người được hỏi chắc chắn rằng đối với những người vi phạm chế độ (sau đó) tự nguyện tự cô lập, trách nhiệm pháp lý nên được đưa ra - như nhau về hình sự hoặc hành chính. Một nửa trong số họ tin rằng việc kiểm soát đường phố nên được thực hiện đối với những người vi phạm chế độ tự cô lập: 38% - bởi cảnh sát hoặc Vệ binh Quốc gia, và 12% - bởi các đội cảnh giác và tình nguyện viên.31% ủng hộ việc cảnh sát thường xuyên đột kích vào nhà để giám sát việc tuân thủ chế độ. 26% nói rằng họ cần theo dõi chuyển động của mọi người bằng cách sử dụng dữ liệu từ các nhà khai thác mạng di động. Và 22% chắc chắn về sự cần thiết của các trạm kiểm soát đường phố để hạn chế di chuyển của phương tiện giao thông.

Như chúng ta còn nhớ, việc thành lập nhà nước Leviathan gắn liền với việc từ bỏ các quyền tự nhiên để đổi lấy an ninh. Nhưng khi đối mặt với kẻ thù chung, an ninh trở nên quan trọng hơn quyền lợi. 93% không tin rằng việc vi phạm quyền của công dân trong cuộc chiến chống dịch là không thể chấp nhận được. Và chỉ 8% lo sợ về sự củng cố của nhà nước - rằng sau này nó sẽ trở nên kiểm soát nhiều hơn đối với cuộc sống hàng ngày của người dân (ví dụ: sử dụng dữ liệu của các nhà khai thác di động để theo dõi các chuyển động trong thành phố). Điều duy nhất mà mọi người hầu như không sẵn sàng từ bỏ để chống lại dịch bệnh là mức thu nhập bình thường của họ (63%).

Các hạn chế khác (tự do đi lại, sử dụng không gian đô thị, khả năng gặp gỡ bạn bè và gia đình) gây ra ít lo lắng hơn 2-2,5 lần

Chúng tôi không phải là nhà virus học hay nhà dịch tễ học. Chúng tôi thậm chí không phải là nhà kinh tế học. Do đó, chúng tôi không thể đánh giá - và chúng tôi không đánh giá - hiệu quả, tính kịp thời và hậu quả lâu dài của các biện pháp được thực hiện để chống lại coronavirus. Nhưng tình hình hiện tại cho chúng ta một cơ hội duy nhất để nhìn lại mình trong gương.

Và để xem nỗi sợ hãi và sự thiếu tin tưởng lẫn nhau, không sẵn sàng hợp tác dẫn đến việc không có khả năng thực hiện hành động tập thể như thế nào. Cách nhận thức của chúng ta về người khác dẫn đến tình trạng mọi người đều nói về mình khi đối mặt với kẻ thù chung. Và nhiệm vụ của mỗi người là cứu lấy sức khỏe của chính mình và sức khỏe của những người thân yêu. Những người khác không được coi là đồng đội, những người mà tất cả chúng ta cùng chung chiến hào, mà là nguồn đe dọa đến sự an toàn cá nhân của chúng ta. Và làm thế nào, trong những điều kiện này, chúng ta kêu gọi nhà nước, từ đó chúng ta không mong đợi sự quan tâm đến người dân, mà chỉ là biểu hiện của sức mạnh, khả năng kiểm soát và trừng phạt những người khác gây nguy hiểm cho chúng ta. Và không có gì đáng ngạc nhiên khi trong những điều kiện này - khi cổ phần chính chỉ là sự cứu rỗi của chính chúng ta - chúng ta ngày càng kêu gọi sự bảo vệ khỏi con thú Cựu Ước, thứ không có gì sánh bằng.