Sự hài hước của Liên Xô là của người Do Thái

2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20

Tác giả của bài báo không thể bị buộc tội bài Do Thái, bởi vì một cuộc hồi tưởng lịch sử về nhạc pop của Liên Xô và Nga nói chung và nhạc pop hài hước nói riêng được thực hiện bởi Người Do Thái Marian Belenky, tác giả của các cuộc độc thoại của Klara Novikova, Gennady Khazanov, Yan Arlazorov.

Nó không phải là thông lệ để nói về nó. Người Nga không nói về điều này vì sợ bị coi là người Do Thái, người Do Thái - vì có thể bị buộc tội vi phạm đạo đức doanh nghiệp.

Sự hài hước của Liên Xô là của người Do Thái. Bài hát đại chúng của Liên Xô là của người Do Thái. Than ôi, bạn không thể xóa lời khỏi một bài hát, như một trò đùa.

"Nhiều bài hát đã được hát trên Volga, nhưng bài hát không giống nhau." Anh em Pokrass, Matvey Blanter, Isaac Dunaevsky, Sigismund Katz, Alexander Tsfasman, Leonid Utesov, Mark Bernes, Arkady Ostrovsky, Oscar Feltsman, Mark Fradkin, Jan Frenkel, Vladimir Shainsky, Jan Galperin, Arkady Hashansky … nếu không, anh ta sẽ chiếm thế này toàn bộ bài luận.

"Cánh đồng Nga". Lời của Inna Goff, âm nhạc của Jan Frenkel, được trình diễn bởi Joseph Kobzon, cùng với Dàn nhạc Phát thanh Toàn Liên minh trong cuộc tập trận. Wilhelm Gauck. Biên tập viên âm nhạc cho chương trình radio Chào buổi sáng Lev Steinreich.

Một người của văn hóa Nga nhận ra giai điệu Hasidic ở Israel ngay lập tức. Đây là "tiếng Nga", hay như bây giờ họ nói, "tiếng Nga". Đúng, các văn bản khác nhau. Thuốc bổ-trội-phụ. Thugs vuông. Giai điệu của tất cả các bài hát của Vysotsky đều phù hợp ở đây. “Người Nga” ở Y-sơ-ra-ên thoạt đầu rất ngạc nhiên khi nghe trong hội đường một ca sĩ (khazan) ca ngợi Chúa với giai điệu “Chim sơn ca, chim sơn ca, đừng quấy rầy binh lính”. Và có gì phải ngạc nhiên. Chỉ có một nguồn duy nhất.

Bài hát nhạc pop của Liên Xô bắt đầu với giai điệu dân gian Do Thái:

Đồng chí Stalin rất thích tất cả những điều này. Utesov, anh ta không xúc phạm và bảo vệ anh ta khỏi các cuộc tấn công của người Rappovite và những người nhiệt thành khác của văn hóa Nga.

Bây giờ đây là một nhiệm vụ dành cho bạn: tìm sự khác biệt trong các giai điệu:

Tìm thấy rồi? Giải thưởng sẽ đến trường quay!

Thông điệp của Sholem Aleichem "Tôi ổn, tôi là một đứa trẻ mồ côi" đã trở thành phương tiện chính của sự hài hước của Liên Xô. "Và ở một số cửa hàng không có xúc xích riêng." "Không có bông len trong các cửa hàng - các nghệ sĩ nhào lộn đang biểu diễn." Trên thực tế, ngày nay tất cả các cuộc độc thoại của Zhvanetsky và Zadornov đều về chủ đề "Chúng tôi sống với bạn tồi tệ như thế nào".

Hãy nhớ lại những năm 50. Dykhovichny và Slobodskoy, Mass và Chervinsky, Raikin, Vickers và Kanevsky, Mironova và Menaker, Mirov và Novitsky, Viktor Ardov, Alexander Izrailevich Shurov (cặp đôi, đối tác của Rykunin); người sáng lập nhà hát thu nhỏ Moscow Vladimir Solomonovich Polyakov; các tác giả Raikin Mark Azov và Vladimir Tikhvinsky … Tuy nhiên, gia đình có con cừu đen của nó. Bằng cách nào đó Nikolai Pavlovich Smirnov-Sokolsky đã vào được công ty này.

Tác giả Raikin duy nhất không phải là người Do Thái mà tôi biết, là Benjamin Skvirsky. Vào những năm 60, thông qua chương trình "Chào buổi sáng!" của Ban châm biếm và hài hước của Đài phát thanh toàn Liên bang, một thế hệ mới đến với thể loại hài hước thời Xô Viết: Gorin, Arkanov, Izmailov, Livshits và Levenbuk. Thập niên 70 - Khazanov, Shifrin, Klara Novikova. Petersburg, Semyon Altov và Mikhail Mishin bắt đầu viết.

Trên truyền hình có các chương trình "Merry Major", "Terem-Teremok", như người ta nói, đã bị đóng cửa do có quá nhiều người không có quốc tịch bản địa trong số các tác giả và diễn viên. Một số đại diện của các dân tộc thiểu số (Trushkin, Koklyushkin, Zadornov) cũng bắt chước theo cùng một kiểu: "Ôi, chúng ta tệ làm sao!"

Khởi nguồn của KVN là ba người Do Thái: đạo diễn Mark Rozovsky, bác sĩ Albert Axelrod, người dẫn chương trình KVN đầu tiên, diễn viên Ilya Rutberg (cha của Julia).

Bạn sẽ bật cười, nhưng chiếc TV đầu tiên của Liên Xô KVN-49 cũng được phát minh bởi ba người Do Thái: Kenigson, Varshavsky, Nikolaevsky.

Tôi đã tìm thấy những năm 70 rồi. Bất cứ nơi nào tôi đến, người Do Thái ngồi vào sự hài hước ở khắp mọi nơi - quản trị viên buổi hòa nhạc, đạo diễn, biên tập viên chấm điểm hài hước trong các chương trình phát thanh, tác giả, diễn viên, thu ngân. Ở Kiev cũng có vở hài hước Ukraina do các tác giả Ukraina viết và do các diễn viên Ukraina biểu diễn. Và ở Moscow trong những năm đó, sự thống trị của người Do Thái trong thể loại này gần như là 100%. Tôi không đánh giá hiện tượng này, tôi chỉ nêu những gì tôi đã chứng kiến. Người Do Thái duy nhất ở thị trấn vùng cực Labytnangi, nơi chúng tôi được dẫn đi tham quan, hóa ra lại là người quản lý của hội philharmonic địa phương tên là Ostrovsky. Có một truyền thuyết về anh ta:

“Richter đến một thành phố phía bắc xa xôi với một buổi hòa nhạc duy nhất. Vào cuối buổi hòa nhạc, Ostrovsky đưa cho anh ta một vé … Đến toa xe ghế đã đặt trước. Hai ngày tới Matxcova.

“Hãy tha thứ cho tôi, dù gì thì tôi cũng là Richter,” nhạc sĩ vĩ đại phản đối.

- Ay, đừng ngốc đầu. Có nhiều độ Richter, nhưng Ostrovsky là một."

Tôi nhớ lại vào những năm 80, tôi đã tiếp cận Lion Izmailov - người ta nói tôi là một tác giả nhạc pop, đưa tôi đến các buổi hòa nhạc. Anh ta nhìn tôi như một con gián: "Chúng ta cần phải thu xếp của riêng mình." Của riêng bạn? Nhưng tôi cũng là một người Do Thái và cũng là một tác giả … Ý ông ấy là Matxcova …

Tất cả điều này giống như trò chơi của một đứa trẻ - các thành viên của một đội nắm chặt tay nhau, trong khi đội kia đang cố gắng phá vỡ hàng phòng thủ này. Rất ít người vượt qua được.

Chủ đề của các bức ký họa và độc thoại vẫn được giữ nguyên vào những năm 80. Điều chính là giữ hình nộm trong túi của bạn, để gian lận kiểm duyệt, để chơi tạm dừng.

Đây là một thủ thuật cổ điển mà chúng tôi đã sử dụng để gian lận kiểm duyệt. Thủ thuật này được phát minh bởi diễn viên Pavel Muravsky vào những năm 30:

“Cuộc sống ở đất nước chúng ta đang ngày càng trở nên tồi tệ hơn …

(Khán giả há hốc mồm)

Một nhà đầu cơ quen thuộc đã nói với tôi …

(Thở dài nhẹ nhõm)

Và anh ấy đúng …

(Khán giả há hốc mồm)

Bởi vì giới đầu cơ ở nước ta thực sự mỗi ngày một tồi tệ hơn …"

Ba lượt trong một cụm từ. Khi nó được viết đầy đủ, không có khoảng dừng, người kiểm duyệt không bắt chip.

Kỹ thuật này vẫn hoạt động cho đến ngày nay:

“Putin là một tên khốn …

Một tên cướp đã nói với tôi.

Và anh ấy đúng:

Ông nói: “Vào những năm 90, chúng tôi đã làm những gì chúng tôi muốn.

"Và anh ta tống tất cả mọi người vào tù."

Điều chính ở đây là chịu được những lần tạm dừng.

“Và ở đây những thiếu sót của toàn bộ hệ thống … tổ chức lao động một cách khoa học đã được khắc phục” (Zhvanetsky).

Vào đầu những năm 90, một đội mới xuất hiện. Lev Novozhenov là biên tập viên của bộ phận hài hước của Moskovsky Komsomolets, đã xuất bản Shenderovich, Igor Irteniev, Vladimir Vishnevsky (và người hầu khiêm tốn của bạn, nếu ai đó nhớ).

Điều nghịch lý là tôi - tác giả của bức ảnh này - lại không thích thú với hình ảnh dì Sonya do Klara Novikova tạo ra. Tôi chưa bao giờ là người ủng hộ "tính Do Thái" - đạp giọng Do Thái, tăng ca, ngón tay cái ở nách và các dấu hiệu phóng đại khác về hình ảnh người Do Thái. Dì Sonya và chú Yasha vẫn ở quá khứ xa xôi. Thời gian của họ là không thể thay đổi. Chúng tôi, những cư dân của các thành phố lớn, người Do Thái theo quốc tịch và người Nga theo văn hóa, không còn liên quan gì đến cuộc sống đã vĩnh viễn biến mất. Và tôi kiên quyết phản đối việc bị ép buộc vào điều đó. Sau này tôi biết được rằng thực ra sự hài hước của người Do Thái hoàn toàn không phải là giai thoại về Sarah và Abram. Nhưng có ai ở Nga từng nghe tên hai nhà hài hước Do Thái vĩ đại Dzigan và Schumacher, những người đã khiến khán giả cười nghiêng ngả trong Yiddish cả đời? Nhưng đây là một chủ đề cho một cuộc trò chuyện khác.

Năm 1988, trong một trong những vở "Full house" đầu tiên (sau đó được phát sóng mỗi tháng một lần và không phải ba lần một ngày trên tất cả các kênh), một người Nga đã xuất hiện trên sân khấu Liên Xô lần đầu tiên sau 70 năm. Một chàng trai giản dị đến từ một ngôi làng Altai. "Mõm đỏ" đã được mọi người nhớ đến. Cách thức biểu diễn, chủ đề của các văn bản, sự xuất hiện của Mikhail Evdokimov - tất cả những điều này đều khác biệt một cách nổi bật so với những lời than vãn truyền thống của người Do Thái về chủ đề "Thật tồi tệ cho chúng ta khi sống ở đây." Evdokimov đã tự mình viết những đoạn độc thoại đầu tiên, bao gồm cả The Red Face. Sau đó, nam diễn viên người Nga có được một tác giả người Nga - Evgeny Shestakov.

Marian Belenky, nhà viết kịch nhạc pop, tác giả của những đoạn độc thoại của Klara Novikova, Gennady Khazanov, Yana Arlazorov

Xem thêm: chutzpah là gì?

Maryan Belenky về bản thân và về câu hỏi tiếng Nga:

Tôi là người Do Thái và đã sống ở Israel 20 năm.

Nhưng nếu tôi là người Nga và sống ở Nga - tôi chắc chắn sẽ phải nghĩ:

- Người Do Thái có thực sự đổ lỗi cho tất cả những rắc rối ở Nga, hay có những lý do khác?

Nếu tôi là người Nga, tôi sẽ có một câu hỏi. Tại sao ở nước Nga ngày nay, nơi người Do Thái chiếm chưa đến 1% dân số, lại có rất nhiều người trong số họ xuất hiện trên các phương tiện truyền thông Nga, đặc biệt là ở các vị trí lãnh đạo? Nhưng đây chỉ là những người mà chúng ta biết rằng họ là người Do Thái. Ngoài những người ẩn sau những bút danh khiêm tốn. Có phải người Nga chúng ta kém tài hơn và kém năng lực hơn không? - Tôi đã nghĩ, - có thể có một lý do khác cho điều đó?

Nếu tôi là người Nga và sống ở Nga, tôi sẽ nghĩ. Tại sao, khi họ chính thức cho phép cướp bóc của Nga, và gọi là tư nhân hóa, phần lớn tài sản của Nga lại rơi vào tay người Do Thái? Người Do Thái hóa ra tinh ranh và nhanh nhẹn hơn người Nga, hoặc có thể, Chúa tha thứ cho tôi, có một lý do khác cho điều này?

- Tại sao phần lớn các nghệ sĩ hài kịch và nhạc sĩ dưới chế độ Xô Viết là người Do Thái? Tôi nghĩ có phải vì người Nga kém tài năng hơn, hay có lẽ là do những lý do khác cho điều này?

Nếu tôi là người Nga, tôi sẽ có một câu hỏi. Tại sao Holocaust là sự kiện lịch sử duy nhất mà sự kiện này bị hình sự hóa ở nhiều quốc gia? Hãy hét nhiều như bạn muốn rằng không có cuộc nổi dậy của Spartacus hay việc người Thổ Nhĩ Kỳ chiếm được Constantinople - sẽ không có chuyện gì xảy ra với bạn. Nhưng Chúa không cho phép nghi ngờ con số 6 triệu người Do Thái đã chết trong Thế chiến thứ hai … Tôi được đặt tên theo bà cố của tôi là Miriam, người bị quân Đức giết ở Babi Yar. Nhưng khi tôi đặt câu hỏi “Con số 6 triệu đến từ đâu?” Tôi bị gọi là đồng phạm của phát xít và bài Do Thái.

Nếu tôi là người Nga, tôi sẽ có một câu hỏi. Tại sao người Do Thái tổ chức lễ Hanukkah trong Điện Kremlin? Và người Do Thái sẽ nói gì nếu những người theo đạo Thiên chúa dựng cây thông Noel gần Bức tường phía Tây?

Nếu tôi là người Nga, tôi sẽ nghĩ về điều này. Nếu "Taras Bulba" được viết ngày hôm nay, thì tác giả của nó sẽ ở đâu? Tôi không nghĩ rằng sự ăn năn công khai sẽ giúp ích cho anh ta. Ở nước Nga ngày nay, ông ta sẽ phải ngồi tù với bài báo "kích động hận thù chủng tộc và sắc tộc."

Và đây là một chi tiết thú vị khác. Yuri Mukhin đã đăng một bài báo trên tờ Duel kêu gọi trục xuất người Do Thái khỏi Nga. Tuy nhiên, đối với điều này, anh ta đã nhận được một điều khoản theo bài báo trên, có điều kiện. Nhưng lời kêu gọi trục xuất người Ả Rập ra khỏi đất nước là chính đáng ở Israel, và được đưa vào chương trình của các đảng phái chính trị. Thật tình cờ, tôi hoàn toàn dành cho đề xuất này.

Nếu tôi là người Nga, tôi sẽ nghĩ. Tại sao những người tự gọi mình là những người yêu nước Nga lại chống lại người Do Thái? Có thực sự không thể trở thành một người yêu nước Nga mà không ghét người Do Thái?

Nếu tôi là người Nga, tôi sẽ nói với người Do Thái:

- Bạn có đất nước của riêng bạn. Vì vậy, hãy đến đó. Hãy để chúng tôi sống mà không có bạn.

Nếu sau điều này, một sự thịnh vượng chưa từng có bắt đầu ở Nga, điều đó có nghĩa là người Do Thái phải chịu trách nhiệm về mọi thứ. Chà, nếu không, sẽ không có ai đáng trách.

Ở mọi trung tâm khu vực của Nga đều có các chi nhánh của cơ quan Do Thái Sokhnut. Mục đích của Nhà tù là tập hợp tất cả những người Do Thái ở Israel. Vì vậy những ghi chú này hoàn toàn phù hợp với mục tiêu và mục tiêu của Cơ quan Do Thái.

Đọc thêm: Sân khấu của người Do Thái ở Nga