Mafia Do Thái - cơ chế và mục tiêu

2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20

Nhưng đây là mafia. Theo định nghĩa, Mafia khác với tội phạm có tổ chức ở chỗ nó hợp nhất với một số hệ thống chính quyền nhà nước. Ví dụ, đây là yakuza ở Nhật Bản và một phần là mafia Ý và hội Tam hoàng ở Trung Quốc.

Nhưng ngoài mafia Do Thái, không ai đặt mục tiêu kiểm soát toàn cầu đối với các quá trình trên thế giới. Và anh ấy sẽ không. Đã có chỗ ngồi rồi. Anh ta sẽ không được thả.

Bạn có biết Mỹ và Ý, với sự giúp đỡ của nhà nước, bắt đầu tiêu diệt mafia Ý một cách hiệu quả từ khi nào không? Khi các mafioso nhận ra rằng một nhà tài phiệt có thể cướp của hơn hàng nghìn tên xã hội đen, họ đã cố gắng cạnh tranh với mạng lưới của người Do Thái. Ai kiểm soát 85% tài chính và 75% không gian truyền thông. Ngoài những điều lặt vặt như một sự hiện diện đáng chú ý trong luật, y học và một số ngành công nghiệp khác. Và những công trình kiến trúc Do Thái có mạng lưới này không hề háo hức nhường chỗ cho một số kẻ man rợ.

Các mafias quốc gia khác có một số hình thức biện minh về ý thức hệ cho các hoạt động của họ để biện minh và tập hợp những người ủng hộ họ. Ví dụ, mafia tự đặc trưng cho mình là những người có danh dự, bảo vệ người dân khỏi sự bạo ngược của nhà nước ngoại bang. Thậm chí có những luật của riêng họ (ở Nga chúng được gọi là khái niệm). Được truyền miệng từ thế hệ này sang thế hệ khác như thời tiền khai khẩn.

Nhưng không có mafia nào nâng họ lên địa vị của một tôn giáo và không có mafia nào trong số các mafia quốc gia có văn bản Talmud đa nghĩa - trên thực tế, trong một phần quan trọng của điều lệ của các tổ chức mafia trong mạng lưới để chinh phục và duy trì quyền kiểm soát lãnh thổ kiếm ăn của họ, mà họ tìm cách mở rộng ra quy mô hành tinh. và điều chỉnh từng chi tiết hành vi của những người theo học của họ. Và nếu mafia Ý tương tự chỉ gọi mình là những người danh dự, thì người Do Thái - hãy nhìn ở trên - những người được Chúa chọn. Và nếu yakuza và mafioso đơn giản coi thường những người bị tước đoạt danh dự với những người mà họ phải nuôi bằng chi phí của họ, thì mafia Do Thái thường coi cơ sở thực phẩm của mình là gia súc, thứ cần được đối xử không theo quan điểm của con người, mà theo luật lệ thông thường. của chăn nuôi. Và nếu yakuza và mafioso, vì lòng tự trọng, đôi khi giúp những con cừu trong đàn của họ giải quyết vấn đề của họ, thì người Do Thái không bận tâm đến những chuyện vặt vãnh như vậy. Họ muốn làm cho tất cả nhân loại hạnh phúc cùng một lúc. Bằng cách đưa anh ta đến với sự vâng phục của một Đức Chúa Trời thật. Điều gì sẽ xảy ra ngay sau khi mafia Do Thái giành được quyền lực hoàn toàn đối với nhân loại. Tất nhiên là vì lợi ích của nhân loại đã nói ở trên. Và rồi vua Do Thái - mashiach sẽ đến và mọi người sẽ ổn thôi.

Mafia Do Thái có những thủ tục phức tạp để nắm quyền kiểm soát bất kỳ tổ chức nào. Và thông qua việc thâm nhập vào các cấu trúc của nó, và thông qua việc thiết lập quyền kiểm soát cá nhân đối với những người lãnh đạo của các cấu trúc này.

Sự thâm nhập bắt đầu với sự xuất hiện trong thể chế của một cá nhân tài năng, tận tâm và quyến rũ. Ví dụ, một nhà khoa học. Người, nhờ vào phẩm chất cá nhân và kinh doanh của mình, trở thành một nhân vật đáng chú ý trong tổ chức, điều mà họ không còn có thể làm được nếu không có. (Tất nhiên, không phải lúc nào cũng có kết quả) Ở giai đoạn này, cá nhân không quảng cáo tính Do Thái của mình, giống như, không phản bội ý nghĩa của mình. Đôi khi che giấu nó càng nhiều càng tốt.

Anh ta chỉ có một nhược điểm nhỏ: đi đâu cũng lôi kéo người thân và chỉ là những người quen ở các mức độ khác nhau về sự chăm chỉ và tài năng. Và bảo vệ chúng. Và họ đều là những người Do Thái với mức độ nghiêm trọng khác nhau. Chà, ai không xảy ra với? Tất cả mọi người đều có khuynh hướng bảo hộ. Sau đó, những người bảo vệ của anh ta kéo theo người thân và bạn bè của họ. Năm tháng trôi qua. Cơ sở giáo dục được lấp đầy bởi người Do Thái. Trong số đó, các tổ chức phi chính thức của chính họ được thành lập, đóng cửa với những người bên ngoài, khi chúng phát triển, thực sự hóa ra ngày càng có nhiều quyền lực song song hơn trong thể chế. Một quyền lực nhằm mở rộng ảnh hưởng của mình bằng cách nắm bắt các nguồn lực hành chính và giải quyết các dòng tài chính.

Ở giai đoạn này, nhà khoa học đó, một người quyến rũ và nghiện công việc, bị đẩy vào một góc xa xôi nào đó, nơi anh ta tiếp tục nghiên cứu khoa học của mình, mà không làm phiền người khác để cắt giảm chiến lợi phẩm và mở rộng nguồn lực hành chính. (Bạn có thể tìm ví dụ từ thời hiện đại) Anh ấy thường không được xúc động. Và họ thậm chí còn tích cực quảng bá. Để tiếp tục sử dụng như một bộ mặt của thể chế của mình như một vỏ bọc: giống như, chúng ta không chỉ có các quan chức và doanh nhân. Nhưng những thiên tài-đoạt giải là động cơ của sự tiến bộ. Ở đây, tình cờ, có một cái như vậy. Bạn có thể xem và trò chuyện. Đối với điều này, nó được thúc đẩy.

Ở giai đoạn này, tất cả những người không phải Do Thái phản đối nơi thể chế đang trượt dốc bắt đầu tích cực tồn tại khỏi thể chế. Và chỉ tất cả những người không phải là người Do Thái. (Vì vậy, đề phòng). Điều này thường kết thúc, nếu không có gì cản trở, với việc hoàn toàn giành được quyền kiểm soát đối với tổ chức.

Ngay sau khi một thể chế được đặt dưới sự kiểm soát của người Do Thái, nó sẽ ngay lập tức được bắt đầu xây dựng vào mạng lưới toàn cầu của các cấu trúc của người Do Thái và phụ thuộc vào họ. Nếu thể chế là quan trọng đối với các cấu trúc này, thì điều này được thực hiện tích cực hơn. Và nếu như vậy, thì ít hoạt động hơn. Nhưng họ vẫn sẽ xây dựng nó trong. Đề phòng thôi.

Hơn nữa, ở tất cả các giai đoạn trên, nếu người Do Thái nào không muốn hòa nhập vào hệ thống và làm việc vì lợi ích của hệ thống, thì người đó sẽ bị cưỡng bức hoặc bị loại bỏ. Các công trình kiến trúc của người Do Thái nổi tiếng về khả năng đạt được mục tiêu không phải bằng cách rửa, mà bằng cách lăn. Một cá nhân riêng lẻ, thậm chí là một người Do Thái hay một người mê muội, sẽ không thể chống lại chúng.

Ben Shalom Bernanke - cựu lãnh đạo Cục Dự trữ Liên bang Hoa Kỳ

Ý thức hệ không thành vấn đề. Người Do Thái luôn ở hai bên rào cản. Và ở mọi nơi họ đang làm điều tương tự - thiết lập quyền kiểm soát. Trong trường hợp chiến thắng của một trong hai bên, những người Do Thái “bị đánh bại” sẽ trôi chảy đến những người chiến thắng, tăng cường sức mạnh cho họ.

Thiết lập quyền kiểm soát đối với một cấu trúc không phải của người Do Thái bằng cách nắm quyền kiểm soát những người đứng đầu cấu trúc cũng được thực hiện rộng rãi. Nhưng chỉ là mục tiêu trung gian. Đối với tất cả những gì ràng buộc với một người là không ổn định. Con người là người phàm. Và đôi khi anh ta đột nhiên trở thành người phàm. Và chúng ta phải nhanh chóng tận dụng những cơ hội tạm thời. Thông qua nhà lãnh đạo này, điền vào tổ chức với người của riêng bạn và sau đó làm theo phương pháp trên.

Hiện tại, sự kiểm soát của các mạng lưới của người Do Thái đối với các quá trình trên thế giới là rất tốt, nhưng không phải là tuyệt đối. Việc tăng cường kiểm soát hơn nữa bị cản trở bởi các quốc gia lớn, những quốc gia chỉ có thể chống chọi với cấu trúc mạng lưới toàn cầu và chính tâm lý của người dân.

Các nhà tư tưởng học và các nhà tổ chức cấu trúc mạng từ lâu đã hiểu điều này. Và họ thực hiện các biện pháp với các mức độ hiệu quả khác nhau.

Đầu tiên, các nỗ lực đang được thực hiện để chia các bang lớn thành hàng chục và hàng trăm bang bán nhỏ và không có quyền lực, vai trò của các bang này về cơ bản giảm xuống còn có chính quyền địa phương tự quản. Và bên trên chúng cần có các cấu trúc mạng lưới mạnh mẽ, dưới sự kiểm soát của chúng cần có (và đang là) tài chính, không gian truyền thông và các cấu trúc quyền lực toàn cầu (Đây là trường hợp chưa xảy ra). Đây là điều giải thích cuộc đấu tranh rộng rãi với nhà nước, diễn ra dưới chiêu bài chuyên chế, rồi dưới chiêu bài bảo vệ xã hội dân sự, rồi dưới chiêu bài chống quan liêu và tham nhũng. Đối với cuộc đấu tranh này, các trạng thái khác cũng được sử dụng (tạm thời tuyên bố là tốt cho giai đoạn đấu tranh chống lại cái được tuyên bố là xấu. Sau đó nó sẽ chuyển sang tuyên bố trạng thái tốt trước đó là xấu).

Một tuyến đầu khác của cấu trúc mạng liên kết nhằm thống trị thế giới chạy dọc theo con đường điều chỉnh hành vi của dân số thông qua sự thay đổi trong tâm lý của họ. Với sự trợ giúp của áp lực toàn diện từ phương tiện truyền thông, giáo dục trong trường học, cưỡng chế tài chính và đe dọa nhà nước.(Nói tóm lại, bằng sự thuyết phục và ép buộc) Hoặc thay thế bằng một nhóm dân số khác, có tâm lý đã thay đổi hoặc có lẽ dễ bị thay đổi hơn.

Tôi đã mô tả các ví dụ trong các bài báo:

Khi những người Bolshevik hát "Chúng tôi được sinh ra để biến một câu chuyện cổ tích thành sự thật", họ muốn nói gì về câu chuyện cổ tích Talmud?

Một số phép loại suy lịch sử giữa bầu không khí tư tưởng ở châu Âu hiện đại.

Mục đích của những sự kiện này là tách goyim ra khỏi truyền thống của họ và cách nuôi dạy truyền thống (hóa ra, đây không phải là một mục tiêu dễ dàng!). Vào thời những người Bolshevik, đây được gọi là "sự nuôi dạy của một người đàn ông mới." Và trên thực tế, nó sôi sục đến sự nguyên tử hóa của dân số. Vì vậy, hành vi của anh ta không được xác định bởi truyền thống, tôn giáo truyền thống và những gì cha mẹ anh ta đã đặt ra trong anh ta, mà bởi một tổ chức cao hơn. Dưới thời Bolshevik - nhà nước.

Vì vậy mà xã hội biến thành một bầy cá nhân. Như bò, lợn hoặc cừu. Cái nào có thể cắt được. Và bạn có thể tạm thời để nó phát triển. Bạn có thể để lại đàn con của chúng để vỗ béo, hoặc bạn có thể mang chúng đi cho ăn nhân tạo hoặc cho chúng cho một con nái khác. Và bạn thậm chí có thể đặt cả đàn dưới con dao, nếu việc bảo dưỡng thêm nó không hiệu quả về mặt kinh tế.

Nó vẫn chưa trở nên tốt đẹp.

Nhưng sự kiên nhẫn và công việc sẽ nghiền nát mọi thứ. Từ yêu tự do và không thích thuần hóa, cừu núi cũng trở thành cừu nhà trong hơn một nghìn năm. Điều chính là dòng công việc này rất phù hợp với Talmud và được chấp thuận bởi tôn giáo - Do Thái giáo. Và nó được thực hiện theo các mẫu của anh ấy cho goyim.

“Chúng tôi sinh ra để biến một câu chuyện cổ tích thành hiện thực” - những người Bolshevik hát. Và câu chuyện này là Talmud.

Bây giờ chúng ta hãy nhìn vào những gì đang xảy ra trên quy mô lịch sử

Boris Bulochnikov