Sức hút Primal Abyssal

2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20

Nếu bạn không biết tất cả bắt nguồn từ đâu, thì làm sao bạn có thể hiểu được nó đang diễn ra như thế nào.

Những gì ban đầu sẽ luôn là

Xin chào! Tôi có đủ can đảm để khiến bạn chú ý đến một nghiên cứu về câu hỏi - ma trận của thực tế xung quanh chúng ta đến từ đâu.

Và ở một mức độ lớn hơn, cuộc trò chuyện của chúng ta sẽ liên quan đến lời nói của con người - trong đó tôi tin chắc rằng thông tin được lưu trữ trực quan và âm thanh về tất cả các chạm của môi trường và hoàn cảnh, tất cả các giai điệu cuộc sống - quyết định hành vi của chúng ta, hoạt động thần kinh thấp hơn và cao hơn của chúng ta. Họ đã tạo ra Homo sapiens như anh ta - nghĩa là, họ điều kiện hóa việc trở thành con người của chúng ta, vạch ra vòng tròn cơ sở và các quy tắc bất thành văn của chúng ta.

Các hoạt động thấp hơn và cao hơn của tâm thần được cung cấp bởi sự kết hợp của phản xạ có điều kiện và không điều kiện. Hơn nữa, phản xạ không điều kiện luôn là xương sống và nền tảng liên quan đến phản xạ có điều kiện. Nói một cách đại khái, nếu không có giai đoạn thủy cầm trong cửa sổ phát triển (tiến hóa) của động vật máu nóng (và phôi người vượt qua tất cả các mốc phát triển trong chín tháng, kể cả ở dạng cá), thì sẽ không thể dạy bơi cho một đứa trẻ. Chúng ta đang học hỏi và có khả năng nhận thức những điều mới - chỉ dựa trên trọng lượng cụ thể của trải nghiệm vô điều kiện về "tiền kiếp" của loài chúng ta. Tất cả kinh nghiệm của "tiền kiếp" chỉ được lưu trữ trong bộ nhớ di truyền và Lời nói. “Phản ứng hành vi của sinh vật được hình thành trong quá trình tiến hóa của loài, được cố định về mặt di truyền (bẩm sinh) và được thực hiện với sự trợ giúp của phản xạ không điều kiện của hệ thần kinh. Đây là cái mà mọi người thường gọi - "nó được viết ra trong gia đình" … Theo nghĩa này, trí nhớ di truyền và Lời nói là giống hệt nhau - vì cả hai đều mang một kho thông tin nhất định về "tất cả các tác động của môi trường và hoàn cảnh, tất cả cuộc sống. tiết lộ - điều gì đã gây ra hành vi của chúng ta "… Ví dụ, chúng ta sẽ không tạo ra một quốc gia khổng lồ có tất cả các dấu hiệu của sự phân chia giai cấp thành các cộng đồng: nhà khoa học, quân đội, công nhân - nếu tổ tiên của chúng ta ở thời kỳ đồ đá cũ xa xôi không tham gia vào việc săn đuổi voi ma mút (đòi hỏi sự tham gia và phối hợp của hành động của nhiều người cùng bộ tộc, cũng như sự phân công lao động), và săn bắt chẳng hạn bằng cách hái lượm (khi sự cạnh tranh tài nguyên buộc phải hạn chế số lượng người ăn). Cũng cần hiểu rằng hoạt động thấp hơn đảm bảo sự tồn tại của cá thể, còn hoạt động cao hơn đảm bảo sự tồn tại của xã hội, bầy, bộ lạc, loài. Nhận ra và sống phù hợp với những gì được viết trong gia đình, chơi cùng với các bước tiến hóa không thể lay chuyển, hoặc cố gắng nghịch gió - đây là sở thích chính của cuộc sống. Tôi hy vọng rằng với bài đọc này, tôi sẽ có thể làm cho người cư sĩ phải yêu chính mình và tầm thường của mình. Anh ta sẽ nhìn chằm chằm cái gì với cái nhìn cao vào người kreakl khai sáng và khuôn mẫu được giáo dục ở châu Âu, nhưng dù sao anh ta cũng nhổ vào chúng, chúng là gì đối với anh, chúng là gì để tiến hóa? Tất cả, tất cả là rác màu motley cho gió. Chỉ có hắn là một tên philistine tầm thường, bệ hạ của giai cấp tư sản mới là người giữ chìa khóa dẫn đến sự vĩnh cửu của "vương quốc xa xôi", chỉ có hắn là cốt lõi của nền văn minh da trắng … Tôi muốn mọi chú Vanya hãy tự hào nói rằng "tất cả mọi người là khác nhau, chỉ có tôi là giống nhau”và chúc phúc cho sự bình thường và tầm thường của mình. Và sau khi chúng ta học được từ điều gì mà tính cách đáng ghét của anh ta được hun đúc - từ những yếu tố nào, từ hoàn cảnh dày đặc, từ bóng tối của thời đại - tất cả kreakli sẽ phải cầu nguyện cho nó. Tôi không nói tất cả những điều này một cách vô ích - gần đây, tính tương đồng vừa phải đang bị đe dọa. Tất cả các lực lượng của undead tự do đã ra tay chống lại những người đàn ông châu Âu bình thường trên đường phố (có xu hướng tình dục chung, liên kết chủng tộc chung, hành vi chung). Lý do cho sự bắt nạt này là tính phổ biến nguy hiểm của nó (nó nguy hiểm cho ai và tại sao nó lại như vậy, chúng ta sẽ xem xét bên dưới trong chương "Bản năng cơ bản"). Đẳng cấp vừa phải trong ô nhục, tầng lớp cư dân trung bình - bị áp bức và sỉ nhục trong "thế giới hiện đại".

Đồng thời, được chia thành các chủng tộc và quốc tịch khác nhau, tất cả chúng ta đều nhìn và nghe thế giới theo những cách khác nhau, chúng ta có nhận thức riêng về thế giới, cách sống, sở thích ăn uống, mức độ hành vi khác nhau - những điều này khác nhau ở con người các loài đã ở độ tuổi sơ sinh (trước khi biết nói) … bí mật là âm thanh cùng tên sẽ khác nhau giữa các quốc gia khác nhau John, Hans, Ivan, Johan, Jean - tất cả đều là những khác biệt rõ ràng về khả năng nghe của thế giới. Nhưng sự khác biệt đáng kể hơn nữa giữa thế giới nhìn thấy và âm thanh được thể hiện trong các tầng sâu trong lời nói của các chủng tộc khác nhau - trong ngữ pháp và hình thái của nó. (Tổng cộng, có khoảng 240 họ ngôn ngữ. Tất cả sự đa dạng ngôn ngữ này bị giảm xuống một số kiểu nói có cấu trúc khác nhau (hình thái học).

1. Đa tổng hợp. Đây là những ngôn ngữ của thổ dân da đỏ Châu Mỹ, ở Châu Âu, ngôn ngữ Basque vẫn giữ một cấu trúc tương tự, ảnh hưởng của nó có thể được bắt nguồn từ các ngôn ngữ Celt.

2. Ngôn ngữ đơn tiết bao gồm các yếu tố không thay đổi. Đó là ngôn ngữ Trung Quốc và một số ngôn ngữ của Tây Phi.

3. Ngôn ngữ tích cực. Nhóm lớn này bao gồm Altai, Finno-Ugric, Caucasian, Dravidian và nhiều ngôn ngữ Negro.

4. Ngôn ngữ vô hướng. Các ngôn ngữ Ấn-Âu thuộc loại này.

Ở đây, chúng ta đã có trước mắt về sự khác biệt trong cấu trúc của lời nói rất cơ bản và sâu sắc - đã đến lúc nói về sự hiện diện của bốn loại người riêng biệt trên hành tinh. Sự khác biệt trong nhận thức về thế giới không liên quan gì đến “yếu tố chủ quan”. Theo bốn kiểu nói này, chúng ta có thể nói rằng mỗi kiểu người phát triển khác nhau - trong những hoàn cảnh địa lý, tiến hóa và tài nguyên khác nhau. Cách ăn nói chỉ là một dấu ấn dễ nghe của những khác biệt này, nó đã thấm nhuần tất cả những diễn tập về sự sinh tồn của bốn loài người vốn không thể hòa giải với nhau. Và như thể trong một sự chế giễu của "các giá trị phổ quát" - các nhà khoa học Mỹ đã xác định được một biểu hiện trên khuôn mặt phổ biến cho nhiều ngôn ngữ và nền văn hóa trên Trái đất (có thể hiểu được đối với mọi chủng tộc và dân tộc) - nó là nguyên nhân gây ra những cảm xúc tiêu cực như "không, tôi không đồng ý" … "Không có mặt" Như các nhà nghiên cứu gọi là biểu hiện này, nó bao gồm ba biểu hiện cơ bản của sự từ chối - tức giận, ghê tởm và khinh thường. Một người bản ngữ nói tiếng Anh, Tây Ban Nha, Trung Quốc, và người câm điếc cũng có thể hiểu được. Một nhóm các nhà ngôn ngữ học người Mỹ đang cố gắng tìm kiếm các thuộc tính phổ quát có trong tất cả các ngôn ngữ trên Trái đất. Họ cho rằng dễ nhất để xác định các đặc điểm tiêu cực, vì các phương tiện thể hiện sự hung hăng đã được hình thành trong môi trường giao tiếp của tổ tiên loài người ngay cả trước khi ngôn ngữ xuất hiện.

Theo quan điểm trên, chúng ta sẽ không nói ở đây về các giá trị phổ quát vinh quang và sự thống nhất thần thoại của loài Homo sapiens - hãy nói về nhân loại của người Châu Âu, và về cộng đồng văn hóa, lịch sử và ngôn ngữ lớn nhất Châu Âu - về chúng ta Slav. Cuộc trò chuyện này càng hợp lý hơn - chính trên mảnh đất của chúng ta, nơi giao thoa giữa Dnepr và sông Volga mà nền văn minh đá cổ đại đầu tiên của Người Homo sapiens (CHR) đã phát triển. Điều đó càng hợp lý hơn - bởi vì trong Bài nói toàn Slavic của chúng tôi, âm thanh và từ vựng tuyệt vời nhất là …

Nhưng điều đầu tiên trước tiên - sự xuất hiện của những người Homo Sapiens đầu tiên - diễn ra ở ngôi làng hiện tại của Kostenki, gần Voronezh - và đây là một sự thật khảo cổ không thể chối cãi. Vâng, vâng, nó không phải là tìm thấy cô lập về các bộ phận của bộ xương của C. R. và tầng văn hóa đầu tiên của các khu định cư Ch. R. và sự khai sinh bằng đá cổ đại đầu tiên. “Giáo sư John Hoffecker tuyên bố khu vực phía hữu ngạn của Don là quê hương của tổ tiên tất cả các dân tộc châu Âu.

Tạp chí Science đã đăng một bài báo rằng trại Cro-Magnon ở Kostenki đã ít nhất 45.000 năm tuổi. Giờ đây, các nhà nhân chủng học và di truyền học gọi Kostenki là nơi đầu tiên ở châu Âu mà tổ tiên của chúng ta, những người nhập cư từ châu Phi, đến. (thay mặt tôi, tôi sẽ nói thêm rằng không có trại nào được tìm thấy trên đường từ Châu Phi - do đó, sự "tái định cư từ Châu Phi" dai dẳng là một câu hỏi lớn) Người ta từng thấy rằng những người thuộc loại hiện đại đã xuất hiện ở phần Châu Âu của Nga muộn hơn nhiều, và họ đến từ phương Tây. Nhưng hóa ra ở gần Voronezh, nơi có khí hậu rất khắc nghiệt thời bấy giờ, tộc Cro-Magnons đã sống hơn một nghìn năm, săn voi ma mút, và sau đó mới định cư ở châu Âu. Nhà khảo cổ học nổi tiếng Hoa Kỳ John Hoffecker, các đồng nghiệp người Nga của ông trong nghiên cứu khảo cổ học, Tiến sĩ Khoa học Lịch sử Mikhail Anikovich, Ứng viên Khoa học Lịch sử Andrei Sinitsin, Sergei Lisitsin và Viktor Popov, Giám đốc Bảo tàng Khảo cổ học Kostenki, đã ký tên vào xuất bản tạp chí. Phát hiện của một nhà khoa học từ Đại học Boulder (Colorado) và các đồng nghiệp người Nga của ông, làm thay đổi mạnh mẽ quan điểm truyền thống về dân tộc học và lịch sử sau này của lục địa này, đã gây xôn xao giới khảo cổ học.

Trả lời nhiều câu hỏi về tầm quan trọng của khám phá bên bờ sông Don, John Hoffecker cũng lưu ý. “Cái chính là ở đây, người châu Âu đã tiếp thu những khả năng mới có giá trị nhất về ý thức và thực hành, hình thành nên sự khởi đầu của nền văn minh nhân loại. Sống chủ yếu bằng săn bắt và hái lượm, những người đồng tính địa phương đã biết nhiều nghề thủ công và các yếu tố sáng tạo nghệ thuật. Điều này được chứng minh bằng những phát hiện đáng kinh ngạc ở lớp dưới của cuộc khai quật - các công cụ bằng silicon, các bức tượng bằng xương và đá của phụ nữ và động vật, có thể được coi là những tác phẩm nghệ thuật cổ đại nhất."

Giả thiết của các nhà khảo cổ học được xác nhận bởi nghiên cứu của các nhà di truyền học. Cách đây 6 năm, một nhóm các nhà khoa học quốc tế đã công bố kết quả phân tích nhiễm sắc thể Y, có thể được sử dụng để theo dõi sự di cư của con người qua hàng trăm thế hệ. “Sau đó, công trình này đã tạo ra một cú sốc thực sự,” một trong những người tham gia nghiên cứu, trưởng khoa của Viện Di truyền Phân tử Svetlana Limbovskaya, nhớ lại. - Chúng tôi nhận thấy rằng bộ gen của người châu Âu hiện đại 80% được thừa hưởng từ những người đầu tiên, những cư dân của Kostenka. Và chỉ 20% chúng ta là hậu duệ của những làn sóng tiếp theo đến từ Châu Phi."

Một câu hỏi nhỏ vẫn còn đó, liệu 50.000 năm mà loài người có được kể từ khi định cư Úc và Châu Âu bởi một tổ tiên chung đã đủ để hình thành các chủng tộc khác nhau như người Châu Âu và người Úc?

Có vẻ hợp lý là các chủng tộc đã phát triển qua hàng trăm nghìn năm ở cấp độ của người Neanderthal và người Homini trước đó, và truyền sang loài người nhờ sự lai tạo giữa người Neanderthal địa phương và một tổ tiên chung, người đến từ Châu Phi, mang gen lặn gen chủng tộc. " Tôi có thể đồng ý - ý tưởng hình thành các chủng tộc trên cơ sở các troglodyte địa phương, cũng như "nhân hóa" của chúng do quá trình tiến hóa của chính chúng và trộn lẫn với những người khai hoang ngoài hành tinh - hậu duệ của Kostenkovites - trông khá khỏe mạnh. Sự thực dân hóa duy nhất được ghi chép và xác nhận về mặt vật chất là sự thực dân hóa của "thời kỳ mới" và nó đến từ châu Âu. Và không có lý do gì để tin rằng vào thời của người Etruscans, người Sumer và người Ai Cập thì điều đó có thể xảy ra theo cách khác. Thuộc địa hóa là khi một người thuộc loại châu Âu luôn đóng vai trò là người khai hoang và thuộc giống văn hóa của nhiều chủng tộc khác nhau (troglodyte) - chỉ có một số làn sóng thuộc địa hóa, bao gồm cả trong thời kỳ đồ đá. Như các nhà cổ sinh vật học nói, quá trình hình thành của Homo sapiens bùng phát (gần như ngay lập tức) thành một bầy troglodyte hai chân dễ thương sinh sống ở châu Âu vào thời điểm đó - nó xảy ra trong khoảng thời gian khoảng 5.000 năm …

Và chúng ta có thể có lý do chính đáng để gọi người khai hoang đầu tiên ở châu Âu này là Kostenkovite (theo tên của địa điểm đầu tiên của người Homo sapiens hiện đại).

“Người thừa kế di truyền của nền văn hóa Kostenkovo là nền văn hóa Kostenkovo-Avdeevskaya, tồn tại cho đến thời đại Mesolithic. Nền văn hóa này bao gồm các địa điểm: Gagarino, 22-21 nghìn năm trước Công nguyên. e., vùng Lipetsk; Zaraysk, 22 - 21 nghìn năm trước Công nguyên e., vùng Matxcova; Avdeevo, 22 - 21 nghìn năm trước Công nguyên e., vùng Kursk; Yudinovo, 14 - 13 nghìn trước Công nguyên e. Loại nhân chủng học của đàn ông là người da trắng."

Vì vậy, chúng ta phải lao vào một thế giới tuyệt vời và đầy mê hoặc … Và thế giới này, như bạn đã hiểu, không phải ở "vương quốc xa xôi", và không phải ở những vùng đất xa xôi và ấm áp … ngay trước mũi bạn - ở giữa "cuộc sống nhàm chán và xám xịt hàng ngày." Tôi sẽ làm quen với Người đàn ông và người Slav với chính anh ta - với nội tâm của anh ta là một ngư dân và thợ săn của thời kỳ đồ đá cổ đại, với bài phát biểu thực sự (chân thực, sự thật, tự nhiên, tự tồn tại) của anh ta. Và không chỉ lời nói, mà sự liên kết của nó với hành vi hàng ngày và khoảng thời gian gần và xa như vậy của thời kỳ đầu của nền văn minh C. R., và đối với chúng ta, chỉ riêng ngôn ngữ học thôi sẽ là không đủ. Chúng ta cũng cần thần thoại học về hành vi, văn hóa học của cuộc sống hàng ngày, ngôn ngữ học, khảo cổ học của thời kỳ đồ đá cổ (Paleolithic). Cuộc sống bình thường, hàng ngày, hành vi và lời nói của chúng ta bắt nguồn từ những khoảng thời gian tuyệt vời đó ở mức độ nào?

Sức hút Primal Abyssal

Chúng ta không nghĩ về cách chúng ta thở, cách chúng ta chớp mắt, cách chúng ta nói, cách chúng ta phản ứng với một số tình huống nhất định, chúng ta không nghĩ về thói quen và sở thích - bởi vì chúng ta không thể nghĩ về nỗi ám ảnh hàng ngày - mà không rơi ra khỏi luồng mạng sống. Để không bị rơi ra ngoài - bạn cần phản ứng nhanh và không được tùy tiện. Tuy nhiên, nỗi ám ảnh hàng ngày của chúng ta là tất cả âm vọng của Vực thẳm nguyên thủy kỳ lạ … Sự bám rễ của người đàn ông tầm thường nhất trên phố sâu đến mức nào? Ở mức độ nào cô ấy ra lệnh cho giáo dân giới hạn của cô ấy - cái mà anh ta không thể vượt qua? Vì vậy, các nhà nghiên cứu đã phát hiện ra rằng những người không quan sát sự thay đổi của ngày trong một thời gian dài (ví dụ, nhà thần kinh học hoặc thợ lặn) được xây dựng lại chu kỳ hàng ngày là 36 giờ. Đó là, đồng hồ sinh học của chúng ta - sự trao đổi chất, giấc ngủ, sự tỉnh táo - quay trở lại những khoảng thời gian tuyệt vời đó (có thể kể cả với trí nhớ của trilobite đầu tiên) - khi có 36 giờ trong một ngày. Khi nước hơi lợ của đại dương nguyên sinh bắn tung tóe trên hành tinh, nhuộm màu nâu bởi các phân tử sắt … Nhân tiện, độ mặn của máu và màu đỏ đặc trưng (từ sự bão hòa của hemoglobin với sắt) chẳng qua là "tàn tích "lặp lại thành phần của đại dương nguyên sinh. Vâng, vâng, nước của đại dương nguyên sinh đang chảy trong huyết quản của tất cả các sinh vật máu nóng, chúng ta hoàn toàn được cấu tạo từ nó. Chúng ta hoàn toàn được cấu tạo bởi Vực thẳm nguyên thủy, chúng ta hoàn toàn được hướng dẫn và hạn chế bởi nó. Sự thành công của việc phát triển thêm một loài sống phụ thuộc vào khả năng đáp ứng tiếng gọi vĩnh cửu của nó. Phần thưởng cho khả năng đáp ứng là sự lan tỏa của bản thân trong không gian và thời gian - tức là cuộc sống vĩnh cửu.

Hãy nói về điều quan trọng - rằng trong khoảng thời gian hàng trăm năm, nó trở thành yếu tố cần thiết cho sự tồn tại, và ở khoảng thời gian hàng nghìn năm, nó trở thành giới hạn của sự sống còn, một nỗi ám ảnh quyết định hoàn toàn: sinh lý, hóa sinh, khuynh hướng, khuynh hướng, thói quen, luật lệ bất thành văn và luật bất thành văn. Đối với loài Homo sapiens, điều này thậm chí còn thú vị hơn - bởi vì giới hạn sinh tồn này hoàn toàn quyết định không chỉ sự xuất hiện của Lời nói, mà còn trở thành nội dung sống của nó, lấp đầy lời nói của nó bằng những hình ảnh săn lùng quái vật lông xù và hình ảnh về cái chết. nằm trong bóng tối. Đối với một người đàn ông thuộc loại người châu Âu, nhờ khảo cổ học, chúng ta biết rằng 40 nghìn năm trước - trong thời đại đồ đá cũ và đồ đá cũ, một nền văn hóa khảo cổ học và nỗi ám ảnh của một thợ săn, một người sáng tạo-khám phá đã phát triển. Tiếp theo là thời kỳ chăn nuôi gia súc và nông nghiệp ngắn hơn - dài 10 nghìn năm (thời kỳ đồ đá mới). Và ít ảnh hưởng nhất đến nỗi ám ảnh về hành vi của người da trắng là “thời đại mới” hay “thời hiện đại của chúng ta” - tức là thời đại của tiến bộ khoa học và công nghệ. Kỷ nguyên này có tuổi đời nhiều nhất là 300 năm … Hàng trăm thế hệ truyền lại kinh nghiệm săn bắn thành công và sự sống sót trong lãnh nguyên băng hà khắc nghiệt - không thể trôi qua mà không để lại dấu vết. Dòng chảy điên cuồng của ngôn từ, hình ảnh và những quy tắc bất thành văn đã xuất hiện trong các trận chiến hàng nghìn năm với những con quái vật xù xì và những kẻ săn mồi khát máu của thời đại đồ đá cũ - đây không phải là một di sản và trải nghiệm tuyệt vời không có giá! Dòng điện này thậm chí còn xuất hiện ngày nay trong các đống bê tông của các thành phố. Trước hết, một người săn tìm người bắt kịp là người sáng tạo, người tiên phong cho cái mới, người nắm bắt các ý tưởng và cải tiến kỹ thuật. Đây là sự hình thành của các cộng đồng khổng lồ gồm những người cùng chí hướng - những người hiểu được cách nói thông thường của những người sáng tạo, nhà khoa học, nhà thiết kế … Trong bài phát biểu của Homo sapiens, tôi phân biệt một lớp âm thanh nguyên thủy của việc sử dụng săn bắn - họ có thể được cho là thời kỳ tiền băng giá của cuộc sống của người Homo sapiens (thời đại đồ đá cũ). Và Bài phát biểu này nghe thật tươi mới và sống động - như thể chúng ta đang lái những con voi ma mút mới hôm qua.

Hãy để chúng tôi chạm vào nỗi ám ảnh cổ xưa kỳ diệu của một thợ săn thời kỳ đồ đá cổ đại … Rốt cuộc, chỉ đứng trên vai của những người khổng lồ này - trên vai của những người thợ săn tổ tiên thời tiền sử, Người Homo sapiens đã vươn tới các vì sao, chinh phục độ sâu của đại dương và khuất phục các yếu tố. Tôi bắt đầu từ ý tưởng đơn giản rằng 40 nghìn năm săn bắn và nỗi ám ảnh về sự sùng bái săn bắt con mồi không thể không lắng đọng trong một lớp mạnh mẽ trong Lời nói và hành vi hàng ngày của con người. Điều này sẽ xâm nhập vào chúng ta “đến tận xương tủy” và hoàn toàn điều kiện hóa cuộc sống của chúng ta, in sâu vào sinh học, thói quen hàng ngày, giá trị của chúng ta, sở thích ăn uống, v.v. Những xung lực trung thành và ổn định nhất của một xã hội văn minh được tìm thấy chính xác trong nỗi ám ảnh của kẻ săn cổ vật. Nói một cách tổng quát, sự xuất hiện của nền văn minh châu Âu được kết nối với những hình ảnh chân thực của nó, với những giá trị của nó.

Nghịch lý thay, tôi càng tin rằng thời gian sinh ra của Con người càng xa chúng ta càng xa, nó càng thâm nhập vào chúng ta đến tận xương tủy và lôi cuốn chúng ta vào sức hút của nó - sự hình thành Nguyên thủy của Người Homo sapiens. Chúng tôi sẽ nói về sự tham gia này. Chúng ta biết gì về nỗi ám ảnh hàng ngày đó: thói quen, lối sống, luật bất thành văn mà xã hội của người Homo sapiens sống..? Nỗi ám ảnh của chúng ta là cách chúng ta ăn, cách chúng ta chào hỏi, cách chúng ta xây dựng các mối quan hệ trong gia đình và xã hội, những gì chúng ta nói về và quan trọng nhất - những gì chúng ta sẽ không bao giờ nói - bởi vì điều này là dễ hiểu theo mặc định. Điều gì và khi nào, trong những tầng sâu thời gian nào đã ảnh hưởng đến hành vi và lời nói thông thường của chúng ta..? Bởi vì chính cuộc sống hàng ngày với nhu cầu thiết yếu hàng ngày của nó - thức ăn và các phương thức sản xuất - trở thành yếu tố kích thích hành vi của loài, và trong trường hợp của loài Homo sapiens - cũng là lời nói của con người.

Bản năng cơ bản

Chúng tôi sẽ bắt đầu từ ý tưởng đơn giản và đúng đắn rằng đối với mỗi cộng đồng sinh vật sống có một giới hạn tương tác được xác định chặt chẽ với môi trường (giới hạn của các khả năng). Giới hạn này quyết định sự tồn tại của một loài nhất định, tiếp theo là sự lây lan của nó trong không gian và thời gian. Điều hoàn toàn quyết định sự sống của chúng sinh là thức ăn và các phương pháp để có được nó. Nó dường như là một thứ hiển nhiên và bình thường - như thức ăn … Và vì lý do nào đó, nó đã thoát khỏi sự chú ý của các nhà nghiên cứu về hành vi và tâm lý xã hội, và ham muốn tình dục khét tiếng được coi là tác nhân kích thích mọi hành động của con người và "bản năng cơ bản" …? Thực tế là hiện tượng rạn nứt hồi xuân là một hiện tượng thực sự mạnh mẽ, nhưng không lâu dài - như dân gian nói “tình đến, duyên thì thôi”. Vậy điều gì quyết định tâm lý và hành vi hàng ngày của con người “ăn ở” này, hay vẫn là yếu tố quyết định chính là sắc dục? Tất nhiên, trong các trò chơi giao phối và động dục mùa xuân, Hành vi của các sinh vật trở nên điên loạn và thậm chí tự sát. Trái với quy luật tự bảo vệ bản thân, trang phục của họ có màu sắc bắt mắt và tươi sáng, họ suy nhược bản thân, từ chối thức ăn (không có nghĩa là các triệu chứng thất tình được mô tả chính xác về rối loạn tâm thần) và nói chung là hành vi trên bờ vực của sự tự hủy diệt. Nhưng may mắn thay - làn sóng của mùa xuân không bao phủ chúng ta lâu. Nhưng điều gì sẽ xảy ra nếu bản năng sinh sản được ưu tiên hơn bản năng kiếm thức ăn - và không bị giới hạn trong thời gian ngắn của các trò chơi giao phối? Điều gì sẽ xảy ra nếu tuổi xuân được kích thích nhân tạo, bằng thuốc hoặc bằng cách tạo ra những điều kiện đặc biệt - để tâm trí bị che khuất này - ở loài Homo sapiens - sẽ kéo dài hết năm này qua năm khác - bất kể giai cấp và tuổi tác? Mỗi khi chúng ta nhìn thấy một kiểu quần áo bất chấp và một hành vi lệch lạc nhẹ - thì đây là một sự kích động để đánh thức các trạng thái cưỡng bức của giai đoạn mùa xuân. Chúng tôi thấy mình đang lao đầu vào một chu kỳ cạnh tranh điên cuồng. Và để ngăn chặn cơn điên cuồng này của cuộc dạo chơi mùa xuân mà không có mùa xuân và trò chơi giao phối mà không sinh sản chỉ có thể hoàn toàn cạn kiệt ham muốn tình dục. Và bạn nghĩ gì..? Sức hấp dẫn tình dục của người châu Âu đang thực sự cạn kiệt. Và nhiều ngành công nghiệp chỉ bận rộn với sự nóng lên liên tục: ma túy đắt tiền, phong cách ăn mặc kiêu kỳ, tiệc tùng điên cuồng, phim người lớn. Đối với những pháp sư đen cùng thời với bạn, cuộc hôn nhân vội vã là một nguồn vô tận của sự điên rồ, lợi nhuận và quyền lực đối với đám đông. Trước khi kích động sự bất hòa và phá vỡ nền tảng của xã hội Người Homo sapiens, họ đưa vào xã hội mầm mống của cuộc cách mạng tình dục, sự cuồng loạn của cuộc dạo chơi mùa xuân. Công việc điều chỉnh với đường ruột nguyên thủy chưa sớm của chúng ta đang được thực hiện với sức mạnh và chính, và theo quy luật, nó không có lợi cho chúng ta. Cảm ơn chú Freud - chính chú đã mở ra cả đống vấn đề về âm hộ, sự ồn ào xung quanh là mỏ vàng vô tận cho các doanh nhân, và sự tàn phá vô tận (ví tiền và sức sống) đối với những người bình thường. Tôi nghĩ rằng những thiếu sót về sự tồn tại của một bản năng cơ bản khác - việc lấy thức ăn là có chủ ý - sự chú ý của chúng ta hướng đến khía cạnh tự hủy hoại của ham muốn tình dục. Rốt cuộc, không có ngoại lệ, tất cả các kiểu quần áo và tiệc tùng điên cuồng và kiêu ngạo đều được thúc đẩy bởi sinh lực từ nguồn dự trữ của ham muốn tình dục và khả năng sinh sản. Văn hóa đại chúng buộc bạn phải xả thân trong những bộ trang phục hào nhoáng của "trò chơi giao phối", buộc bạn phải "hơi mất trí" - và không quan trọng bạn là một đứa trẻ hay một bà già đã qua tuổi sinh sản từ lâu. - nhưng mọi người đã quên nó dùng để làm gì. Cũng giống như mùa xuân là cực điểm của sự điên rồ mà qua đó, sự tan rã của nền văn minh châu Âu và những người Homo sapiens thông thường đã được phát động bởi sự xảo quyệt ô uế, vì vậy điều hòa lương thực phải trở thành cực đo lường và tự bảo tồn của loài người. Và nhiệm vụ của chúng ta là tập hợp lực lượng nguyên thủy của hai cực này vì lợi ích của chính chúng ta và bằng chính đôi tay của chúng ta. Điều hòa thức ăn phải cân bằng hệ thống mùa xuân (và ngăn chặn sự tàn phá và hủy diệt hoàn toàn của các loài.

Và chúng ta phải hạ cánh và nói rằng giới hạn chính và bản năng cơ bản không thể vượt qua của các loài sinh vật là thức ăn và các phương pháp để có được nó. Bạn chắc chắn không mong đợi một cuộc đổ bộ mạnh mẽ như vậy - từ các chương trình phát sóng nhân đạo như ngôn luận, văn hóa, tâm linh - đến những vấn đề thuần túy hàng ngày: thực phẩm và phương pháp kiếm được? Rốt cuộc, lời nói, cũng như văn hóa, là một loại hiện tượng duy tâm, suy đoán - nói chung, không phải của thế giới này … Đây chính là cách những người có học vấn hiện đại và châu Âu được các nhà nhân đạo và giáo sĩ Malachol dạy cách suy nghĩ.. Chính nhờ những nỗ lực của họ mà mọi thứ kết nối với văn hóa, tâm linh và lời nói của Con người - đều bị bao phủ trong một màn sương mù kỳ lạ của chủ nghĩa duy tâm và sự ngu ngốc. Từ lâu, không ai ngạc nhiên rằng, từ lâu, những cá nhân ngớ ngẩn và chộp giật đã được chỉ định như những người sáng tạo tài tình. Nhưng như bây giờ chúng ta đã biết tất cả sự cố ý kích động cơn điên cuồng quanh năm này - do sự cạn kiệt hoàn toàn của lực lượng ham muốn tình dục. Và những "người sáng tạo" có khả năng bảo trì thấp và "thiên tài" ngớ ngẩn - hoạt động như những trực khuẩn khởi động và duy trì mức độ cao của chứng cuồng giao phối quanh năm vào mùa xuân. Và văn hóa và tâm linh của con người - nó không cần phải xa lạ, khó xử, tránh xa, thuộc thế giới khác. Và những gì họ gọi là lý tưởng không gì khác hơn là giới hạn sinh học (xác thịt) của những cách thức tiến hóa được thiết lập để kiếm thức ăn. Theo nghĩa này, bất kỳ sinh vật có tổ chức phức tạp nào (ví dụ như chó sói) - đang tiến gần đến giới hạn xác thịt của chúng và không dám vượt qua nó, đều có thể được gọi là những người duy tâm. Con sói là một người theo chủ nghĩa lý tưởng liêm khiết, nó không ăn cỏ - bởi vì loài của nó đã phát triển một cách tự nhiên về điều kiện thức ăn và giới hạn như vậy. Nhưng những lý tưởng ở đây là gì? Lý tưởng là những giới hạn được vạch ra mà các sinh vật không thể vượt qua ngay cả khi đối mặt với mối đe dọa của cái chết cá nhân - nhân danh cuộc sống vĩnh cửu của thị tộc. Một cái gì đó - nó không giống như những ý tưởng thông thường về lý tưởng..? Vâng, hãy lấy một ví dụ phức tạp hơn - sói ăn thịt, nhưng không ăn thịt họ hàng của nó - mặc dù chúng cũng là thịt, và mặc dù nó có thể làm được - chẳng hạn như sói con hoặc những người già yếu. Nhưng nếu giới hạn xác thịt của loài sói là đề phòng sự bảo tồn của loài sói, thì anh ta không nên làm điều này. Trong trường hợp này, con sói tiếp cận giới hạn sinh lý của nó - thịt thối, mùi thịt của những con sói hoặc những kẻ săn mồi khác khiến nó ghê tởm. Thật là một người theo chủ nghĩa lý tưởng, tuy nhiên, con sói của chúng ta … Và giáo dục và những thứ vô nghĩa nhân đạo khác có liên quan gì đến nó? Rằng ai đó đã nói với con sói con rằng nó bị cấm ăn thịt của những kẻ săn mồi khác, rằng nó đã nhận được một sự mặc khải thiêng liêng dưới hình thức của 10 điều răn? Không, anh ta chỉ ngửi thấy mùi thịt kinh tởm của những kẻ săn mồi - và đây là giới hạn sinh lý. Có giới hạn sinh lý do thức ăn, có thể nói rằng chó sói có cùng lý tưởng-giới hạn điều chỉnh đời sống tình dục, gia đình và xã hội. Thật vậy, cuộc sống xã hội của loài sói rất phức tạp, và như vị linh mục thường nói, nó chứa đầy những quy tắc đạo đức bất thành văn, và như một nhà nhân văn sẽ nói, nó chứa đầy những lý tưởng. Vì vậy, nền tảng của đạo đức, tâm linh và văn hóa trong các cộng đồng phức tạp là phản xạ bịt miệng, tức là ghê tởm. Và đây là một điều thú vị khác - “Có lý do để tin rằng sự phát triển của cảm giác ghê tởm có liên quan chặt chẽ với chủ nghĩa kỳ thị, với sự thù địch với người ngoài mà chúng ta đã nói đến. Ví dụ, nó đã được chỉ ra rằng việc tuân theo nhóm xã hội của "một người" (đặc biệt là lòng yêu nước) - tương quan với sự phát triển của cảm giác ghê tởm. Nó cũng chỉ ra rằng nỗi sợ lây nhiễm, sợ mắc bệnh tương quan với tâm lý bài ngoại, thái độ tiêu cực với người nước ngoài. Ban đầu, cảm giác ghê tởm có thể thực hiện các chức năng có tính chất vệ sinh, nhưng trong quá trình nhân hóa, cảm giác này dường như được “tuyển dụng” để thực hiện các nhiệm vụ hoàn toàn khác, thuần túy mang tính xã hội. Một đối tượng ghê tởm phải bị loại bỏ, bị cô lập hoặc bị phá hủy, và người ta phải tách mình khỏi nó. Điều này làm cho sự ghê tởm trở thành nguyên liệu thô lý tưởng để phát triển các cơ chế duy trì tính toàn vẹn của nhóm. Kết quả là, tổ tiên của chúng ta đã học cách không thích người lạ, "không phải của chúng ta", "không giống như chúng ta." Để nhấn mạnh sự khác biệt giữa các nhóm, con người ngày nay khá thường xuyên sử dụng các đánh giá luân lý và đạo đức, bao gồm cả những đánh giá dựa trên cảm giác ghê tởm”(Mark Hauser; Dan Jones. Tâm lý học đạo đức: Chiều sâu của sự ghê tởm // Nature. 2007. V. 447. P. 768 -771) (xem: Sự ghê tởm có phải là cơ sở của đạo đức không?)

Tài liệu này chỉ là một nỗ lực để giành giật khỏi thế giới bên kia sự tàn tật về mặt nhân văn và tôn giáo - những giá trị hoàn toàn có thể nhận thức được và thực dụng như văn hóa con người, tâm linh và lời nói của con người, và đưa chúng trở lại khuôn khổ của khoa học tự nhiên và thông thường. Nhiệm vụ của tôi là tước bỏ các chủ đề nhân đạo khỏi ánh hào quang của sự bí ẩn và phi lý - tước bỏ nguồn thức ăn của bầy đàn dâm dục nhân đạo gặm cỏ trong việc xóa sổ Văn hóa, tâm linh và Ngôn ngữ của Con người.

Lời khen còn dày hơn cả thiên hạ

Như bạn đã biết, bất kỳ hoạt động (phản xạ) không điều kiện nào của các sinh vật xã hội, có thể là ong, sói hoặc C. R. - được chia thành cá nhân và xã hội. Người ta cũng biết rằng hành vi xã hội (chịu trách nhiệm bảo tồn giống nòi) là loại hành vi cao nhất. Cũng không có gì bí mật khi quan điểm của Ch. R. vượt xa sự phát triển của bất kỳ người Neanderthal nào và các loài troglodyte khác chỉ do sự sẵn lòng hòa đồng trong cộng đồng và gia đình. Những sự thích nghi quan trọng và hữu ích như lương tâm, ý thức, sự đồng cảm, tài sản và tất nhiên, lời nói của con người đảm bảo sự gắn kết về mặt nghi lễ và âm thanh của những người đồng bộ tộc - tất cả đều là những giá trị giống loài xác thịt của Homo sapiens. Và như là đỉnh cao của sự thăng hoa của các đặc điểm loài thành công, tất nhiên, đây là Sự hình thành loài người (sự chuyển đổi từ Homo sapiens sang Homo sapiens). Chúng tôi đã phát minh ra những cỗ xe chiến tranh để di chuyển trên bộ, những con tàu để di chuyển bằng đường thủy - cho phép loài của chúng tôi lan rộng khắp các lục địa. Chúng tôi đã phát minh ra vũ khí hoàn hảo để xua đuổi loài troglodyte chết chóc với những "giá trị" của người Neanderthal dưới lòng đất. Chỉ bằng cách nhìn thấy vũ khí của chúng ta, chúng ta mới có thể giữ cho loài người hai chân không bị tàn sát và tự nuốt chửng. Và chỉ trong Lời nói của chúng ta, chỉ bằng xương bằng thịt của chúng ta, mới được lưu trữ bộ quy tắc hành vi nguyên bản và bất thành văn của loại Con người có ý thức. Ở đây tôi muốn bác bỏ câu nói lảm nhảm mang tính nhân đạo không có răng về "xung đột của các nền văn minh". Không có bằng chứng vật chất để nói rằng ngày nay có một cái gì đó tương tự như một "cuộc xung đột của các nền văn minh." Đơn giản vì ngày nay chỉ có một nền văn minh mặc định - Châu Âu, và nó được biết đến là thế tục. Các giáo điều tôn giáo: Phật giáo, Hồi giáo, Do Thái giáo, Hindu - không cho phép tạo ra bất cứ thứ gì giống với nền văn minh (trong trường hợp cực đoan, đó chỉ là những nền văn hóa-văn hóa). Do đó, thật hợp lý khi nói về sự thù hận của nền văn minh với không gian và công nghệ nano của nó và nền văn hóa-văn hóa với những shawarmyatniks, pháp sư vĩnh cửu và cô gái này, hãy mua hồng phiến. Tôi muốn nói rằng các phòng thí nghiệm công nghệ cao được gọi là shalman hôi hám và shawarmyat bẩn thỉu sẽ giúp chúng tôi giải quyết vấn đề truyền năng lượng không dây hoặc phản ứng tổng hợp nhiệt hạch cho những người bất hạnh mơ về một kiểu "xung đột và làm giàu lẫn nhau của các nền văn minh" - sau đó chúng ta sẽ nói.

Cổ văn hóa, tiền ngôn từ, tiền ngữ nghĩa và tiền xã hội cổ xưa trong cuộc sống hàng ngày của chúng ta. Những điều răn thầm lặng về đạo đức cơ bản, tâm linh, công lý, trật tự được đánh bật bởi những viên nén vô song trong quá trình hóa sinh của chúng ta, trong các luật bất thành văn, các giá trị, khuynh hướng và được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác - miễn là có một loài Homo sapiens trên hành tinh.

Trong rất dày đặc của cuộc sống hàng ngày và lời nói hàng ngày, các yếu tố của Bài phát biểu đầu tiên hoặc Siêu bài phát biểu được tìm thấy. Nguồn ngữ nghĩa là một loạt các hình ảnh âm thanh cơ bản nhất và quan trọng nhất đối với sự tồn tại của loài người. Người giám hộ và người chịu trách nhiệm bất thành văn này của những luật bất thành văn, phong tục và nền tảng của Homo sapiens không phải là một số giai cấp được khởi xướng, mà là những người rất dày dặn. Đa số bình thường nói các ngôn ngữ Slavic. Và đây là trường hợp khi lớp dày của con người ngay từ đầu đã có quy luật riêng, nguyện vọng, khát vọng, giá trị, ý tưởng về cái đẹp và cái xấu. Đây chỉ là những quy luật tiền ngôn ngữ, những biểu diễn tiền ngữ nghĩa nói lên tính chân thật về mặt sinh học, tính cổ quái quái dị và tính cấp thiết đặc biệt của chúng đối với sự tồn tại của loài.

Con đường hình thành nền văn minh của Cộng hòa Chechnya, được mô tả ở trên, xác định những giá trị rất vị tha và tiền ngôn của Homo sapiens.

Nhưng bên ngoài lớp vỏ nhân văn bao trùm nhân loại châu Âu này, những đợt bùng nổ mạnh mẽ của ký ức loài dày đặc của chúng ta bùng phát và phá vỡ bề mặt bình lặng và êm ả của sự che khuất tôn giáo và nhân đạo hiện đại. Tất cả những điều vô nghĩa nhân đạo, những lý tưởng, niềm tin ngày nay vào một thứ, và hàng trăm năm trước vào một thứ khác - tôi gọi là sự che khuất nhân đạo, một loại can thiệp vào tầm vóc hành vi của loài Homo sapiens. Chính sự điên rồ tôn giáo và nhân đạo vô giá trị này đã quyết định hàng trăm năm qua sự hỗn loạn và bất hòa hiện đại giữa một loài duy nhất - Homo sapiens. Và lời nói chân chính, với những hình ảnh và luật bất thành văn được cấy ghép vào đó, chính xác là sức hút có khả năng vượt qua chủ nghĩa ly giáo và sự lu mờ nhân đạo trong thời hiện đại của chúng ta.