Con số

2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20

"1 Và Chúa phán với Môi-se trong đồng vắng Sinai, trong đền tạm của buổi nhóm, vào [ngày] thứ nhất của tháng thứ hai, năm thứ hai sau khi họ rời xứ Ê-díp-tô, rằng:

2 Đánh số toàn thể hội chúng Y-sơ-ra-ên, tùy theo thế hệ, theo gia đình họ, tùy theo số lượng tên, mọi nam giới, không có ngoại lệ:

3 từ hai mươi tuổi trở lên, tất cả những ai thích hợp cho cuộc chiến tại Y-sơ-ra-ên, theo quân đội của họ, hãy đánh số họ - bạn và A-rôn"

Người sáng lập ra học thuyết về số ở châu Âu là Pythagoras, người được cho là đã nói: "Thế giới được xây dựng dựa trên sức mạnh của những con số." Ở trường học của ông, kiến thức về các thuộc tính của các con số là bước đầu tiên trên con đường dẫn đến kiến thức bí truyền. Các con số, theo Pythagoras, có cả đặc điểm định lượng và định tính. Nghiên cứu các tính chất của các con số, những người theo thuyết Pitago là những người đầu tiên chú ý đến quy luật chia hết của chúng. Họ chia tất cả các số thành chẵn - "nam tính" và lẻ - "nữ tính", hoặc nói cách khác là "gnomon" và, rất quan trọng, thành các số đơn giản và hợp chất. Người Pitago gọi là số tổng hợp, được biểu thị dưới dạng tích của hai yếu tố, "số phẳng" và mô tả chúng dưới dạng hình chữ nhật, và số tổng hợp được biểu thị dưới dạng tích của ba yếu tố, "số liền" và mô tả chúng dưới dạng hình bình hành. Họ gọi là số nguyên tố, không thể được biểu diễn dưới dạng tích, "số tuyến tính".

Pitago coi số hoàn hảo là những số bằng tổng các ước của chúng (không bao gồm chính số đó), chẳng hạn như 6 = 1 + 2 + 3 hoặc 28 = 1 + 2 + 4 + 7 + 14. Không có nhiều con số hoàn hảo. Trong số các chữ số hàng đơn vị - chỉ là 6, trong số các chữ số có hai chữ số, ba chữ số và bốn chữ số - chỉ lần lượt là 28, 496 và 8128. Hai số có thuộc tính mà tổng các ước của một trong số chúng bằng nhau, được gọi là "thân thiện".

Nói chung, ngôn ngữ của những con số, đây là một loại ma thuật và ai biết cách hiểu nó sẽ vượt ra khỏi khuôn khổ của bản thể.

Thật không may, tác giả không phải là người được ban cho khả năng toán học. Tuy nhiên, Đức Chúa Trời đã cho mỗi người cơ hội để phân tích và mong muốn biết sự thật. Và trong bản thu nhỏ ngắn này, tôi sẽ cố gắng làm sáng tỏ bí ẩn về các đạo sĩ đã mang quà tặng của họ cho Chúa Giê-xu.

Các pháp sư đã mang đến ba món quà cho đấng cứu thế mới sinh: nhũ hương, vàng và myrrh (hoặc myrrh). Trong truyền thống Chính thống giáo, mỗi Món quà mang một ý nghĩa tượng trưng. Vì vậy, hương được mang đến như một món quà cho em bé (Chúa), vàng biểu thị số phận hoàng gia của Chúa Giê-su, và nhựa thơm của cây hương, tượng trưng cho sự hy sinh mà Chúa Giê-su phải hiến dâng. Vì vậy, Chúa, vua và hy sinh.

Đĩa vàng ở dạng hình bình hành và hình chữ nhật, có 60 hạt được treo trên sợi bạc. Trong khoang của chúng chứa một hỗn hợp của nấm hương và hương.

Tôi khuyên bạn nên xem phần giới thiệu bản thu nhỏ để hiểu chính xác những gì đã được trao cho Chúa Giê-xu. Như bạn có thể thấy, đây là những con số phổ biến nhất từ toán học Pitago - đơn giản và tổng hợp.

Theo Niên đại mới, Fomenko A. T. và G. V. Nosovsky, tôi tuyên bố rằng các đạo sĩ là Hoàng tử Vladimir (Belshazzar), mẹ hoàng hậu Mavka (Melchior) và chỉ huy quân đội của họ, Hetman Ataman (Kaspar). Bạn có thể đọc về điều này trong các công trình của những nhà khoa học đáng chú ý này. Tôi thực sự giới thiệu chúng, với người đọc, vì lợi ích của khái niệm lịch sử thực tế của thế giới và nước Nga.

Chúa Giê-su Ki-tô có nhiều phản ánh trong lịch sử: Ngài là thần Osiris, Đức Phật, Hercules, nhà tiên tri Isa, Andronicus và nhiều người khác. Hơn nữa, anh ta là Pythagoras.

Tôi nhắc lại, những ai mong muốn bản thân sẽ xác nhận được điều này, và dựa trên kiến thức thu được, tôi sẽ cố gắng giải thích những gì mà em bé Chúa Giê-su nhận được từ các nhà cầm quyền Nga như một món quà. Tôi yêu cầu bạn lưu ý những điều sau: Các đạo sĩ không chỉ là những người xa lạ đối với Đấng Cứu Rỗi và Mary, họ còn là những người thân của Ngài, bởi vì Maria là một công chúa Nga từ gia đình Rurik, và trên nhiều biểu tượng, cô ấy được mô tả trên vương miện của công chúa-marquise hoặc trên vương miện Byzantine của sevastokrator, mà cô ấy nhận được như một danh hiệu tôn kính từ chồng mình, sevastocrator Isaac, con trai út của hoàng đế Byzantine Alexei I Komnenos. Mary Mẹ Thiên Chúa không liên quan gì đến người Do Thái. Bà là mẹ của Andronicus Comnenus, nguyên mẫu thực sự của Chúa Giê-su Christ, bị đóng đinh ở Byzantium bởi chỉ huy phản loạn của hắn là Thiên thần Isaac Satan. Chính sự kiện có thật này đã tạo nên cơ sở cho truyền thuyết trong Kinh thánh về Chúa Kitô và Kẻ chống Chúa.

Và bây giờ chúng ta hãy chuyển sang tìm hiểu những món quà mà các Magi đã mang lại.

Trong lĩnh vực toán học, Pythagoras được ghi nhận với việc đưa các phép chứng minh vào hình học một cách có hệ thống, việc tạo ra học thuyết về sự tương tự, cách chứng minh định lý mang tên ông, việc xây dựng một số đa giác đều và khối đa diện. Tên tuổi của ông cũng gắn liền với học thuyết về số chẵn và lẻ, đơn giản và tổng hợp, hình và hoàn hảo, tỷ lệ số học, hình học và điều hòa.

Những người theo thuyết Pitago đã chấp nhận hình cầu của trái đất và chuyển động của nó xung quanh ngọn lửa trung tâm - một nguồn ánh sáng và nhiệt; các ánh sáng khác di chuyển xung quanh nó, tạo ra âm nhạc và tiếng ồn phấn khích, cái gọi là "sự hài hòa của các quả cầu".

Những người theo thuyết Pitago đã nhận ra sự bất tử của linh hồn và sự thanh lọc dần dần của linh hồn (catharsis) thông qua sự thấu hiểu cấu trúc số-âm nhạc của vũ trụ.

Thật không may, đây là nơi mà kiến thức toán học của tôi bị hạn chế. Nhưng không ai hủy bỏ logic?

Và điều gì sẽ xảy ra nếu những món quà này, toán học được trình bày một cách cô đọng về kiến thức triết học của các đạo sĩ, lại được truyền cho người họ hàng của họ? Tất cả các tấm làm bằng vàng và hạt này khác nhau về cấu hình, số lượng và màu sắc. Hơn nữa, trên bản thân các đĩa có một vật trang trí khác nhau và trên một trong số chúng được đoán là Mặt trời. Hãy cứ tưởng tượng rằng nếu chúng được đặt đúng vị trí (điều chỉnh), một thứ gì đó sẽ phát ra (hoặc xuất hiện trong chuỗi toán học) mà tôi thậm chí còn ngại nói! Nó không phải là sự thật?

Những người quen thuộc với hình ảnh của Andronicus đều biết rằng hoàn toàn không quan tâm đến thần học, ông sở hữu kiến thức đặc biệt và trích dẫn Kinh thánh. Nhân tiện, khi đăng quang, Andronicus đã thề chính xác về những Quà tặng Thánh mà ông chưa từng đến Byzantium trước đây, và với việc bị đóng đinh, Mary, Mẹ Thiên Chúa đã trao Quà tặng cho Đền thờ Hagia Sophia - đền thờ Solomon trong Kinh thánh, không phải dành riêng cho người phụ nữ của Hagia Sophia, mà dành cho Sophia - Trí tuệ của Chúa - Trí tuệ Thánh thiện. Sau đó, họ sẽ thấy mình trên tu viện Athos. Và trước đó họ luôn ở Byzantium.

Họ không thuộc về Đấng đã xây dựng Đền thờ sao? Hãy nhìn các đạo sĩ, nhìn vào các biểu tượng và đánh giá cao sự tôn kính mà họ mang những món quà này đối với Mẹ Maria và Chúa Giêsu!

Đây là một di tích chắc chắn đã tồn tại rất lâu trước khi Đấng Cứu Rỗi ra đời và là KIẾN THỨC VÔ CÙNG mà Chúa Kitô đã rao giảng. Nếu bạn đặt những chiếc đĩa đúng cách, làm quen với hệ thống Pitago, hiểu được ý nghĩa của những chuỗi hạt chứa đầy hương, có thể những chiếc đĩa sẽ phát ra âm thanh mà chúng ta đang phấn đấu.

Hãy nhớ những câu chuyện ngụ ngôn của Chúa Kitô, những biểu hiện của Pythagoras và Đức Phật đã đến với chúng ta, hãy tưởng tượng có bao nhiêu sách Phúc âm bị che giấu và các văn bản đã bị thay đổi, bao nhiêu cuốn sách đã bị đốt cháy và những người không nhận thức được nhà thờ chính thức. Tất cả điều này cho thấy 28 tấm vàng không phải là đồ trang sức đơn giản. Ở đây hoàn toàn khác! Và rất có thể đây là những định luật được viết theo một trình tự nhất định và đưa ra chìa khóa để hiểu thế giới. Rốt cuộc, không phải vì lý do gì mà Pythagoras để lại cho chúng ta hàng ghế của ông ấy, theo đó các nhà chiêm tinh học hiện đang đưa ra các dự báo, và con số 28 trong thuật số cho thấy rằng một người sinh ra dưới nó sẽ được thiên nhiên đối xử tử tế ba lần.

Hầu hết mọi tôn giáo trên thế giới đều có những “con số thiêng” riêng, và mỗi con số tượng trưng cho một ý nghĩa cụ thể.

SỐ "0" có cùng biểu tượng như hình tròn trống, biểu thị cả sự vắng mặt của cái chết và sự sống tuyệt đối trong vòng tròn.

Đối với Pythagoras, số 0 là dạng hoàn hảo.

Trong Đạo giáo, số 0 tượng trưng cho sự trống rỗng và hư vô.

Trong Phật giáo, đó là tính không và không thực chất.

Trong Hồi giáo, nó là một biểu tượng của Tinh hoa của Thần thánh.

Trong lời dạy của Kabbalah - vô cực, ánh sáng vô hạn, một.

SỐ "1" có nghĩa là sự thống nhất chính, sự khởi đầu, Đấng sáng tạo.

SỐ "2" có nghĩa là đối ngẫu.

Theo Pythagoras, dyad là một sinh vật trần gian bị chia cắt.

Trong Phật giáo, thần là nhị nguyên của luân hồi, nam và nữ, trí tuệ và phương pháp, người mù và người què, hợp nhất để nhìn thấy con đường và đi dọc theo nó.

Ở Trung Quốc, nó là nguyên lý âm, nữ, thổ, bất lợi.

Trong Kitô giáo - Chúa Kitô có hai bản tính: Thiên Chúa và con người.

Trong truyền thống của người Do Thái, sinh lực.

Trong Kabbalah - sự khôn ngoan và tự nhận thức.

Trong Ấn Độ giáo - nhị nguyên, shakta - shakti.

Trong Hồi giáo, nó là tinh thần.

SỐ "3". Ý tưởng về ba ngôi là cơ sở của nhiều giáo lý triết học và tôn giáo cổ đại. Tính ba chiều của không gian được liên kết với bộ ba: chiều dài-chiều rộng-chiều cao; chất ba pha: rắn - lỏng - hơi; bộ ba thời gian: quá khứ - hiện tại - tương lai; một người (cơ thể, linh hồn và tinh thần), cũng như sinh ra, sống và chết; đầu, giữa và cuối; quá khứ, hiện tại và tương lai; ba giai đoạn của mặt trăng; ba ngôi của Thế giới; trong nhiều tôn giáo, thượng giới là bầu trời, trung giới là đất, hạ giới là nước.

Ba là số trời tượng trưng cho linh hồn. Đây là con số của sự may mắn.

Trong Kitô giáo: Chúa Ba Ngôi: Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần; sự hiệp nhất của thể xác và linh hồn trong con người và Giáo hội. Three hypostases - đây là tín điều về Chúa Ba Ngôi, là một đặc điểm khác biệt của Cơ đốc giáo với Hồi giáo và Do Thái giáo. Vì vậy, số “3” là con số thiêng liêng của đạo thiên chúa. Kinh thánh nói về ba món quà của các đạo sĩ đối với Đấng Christ là Đức Chúa Trời, là Vua và Sự hy sinh chuộc tội, ba hình ảnh về sự Biến hình, ba sự cám dỗ, ba sự chối bỏ của Phi-e-rơ, ba thập tự giá trên đồi Canvê, ba ngày Đấng Christ chết, ba lần hiện ra sau khi chết., ba đức tính, hay các nhân đức thần học: Đức tin, Hy vọng, Tình yêu.

Trong Kabbalah, ba biểu tượng cho sự hiểu biết, cũng như ba nguyên tắc nam tính và nữ tính và sự hiểu biết lẫn nhau đã hợp nhất chúng.

Trong Ấn Độ giáo - Trimurti, ba lần sức mạnh của sự sáng tạo, hủy diệt và bảo tồn; các bộ ba của các vị thần khác nhau; cỗ xe mặt trăng có ba bánh.

Ở Nhật Bản, Ba báu vật là một chiếc gương, một thanh kiếm và một viên đá quý; sự thật, lòng dũng cảm và lòng trắc ẩn.

Trong chữ Hán "wang" (ba đường ngang nối với nhau bằng một hàng dọc), có nghĩa là chữ "hoàng", đường ngang phía trên tượng trưng cho trời, dưới - đất, trung - người thay mặt. bầu trời, cai trị trái đất.

Trong dân gian, có ba điều ước, ba cố gắng, ba hoàng tử, ba phù thủy, thần tiên (hai thiện, một ác).

Nâng cốc gấp ba lần. Ba cũng có nghĩa là hành quyết. Vô số là bộ ba của các vị thần và quyền lực. Các vị thần mặt trăng và nữ thần ba ngôi có rất nhiều trong các tôn giáo Semitic, Hy Lạp, Celtic và Đức cổ đại.

Biểu tượng chính của bộ ba là một hình tam giác. Ba vòng hoặc hình tam giác lồng vào nhau tượng trưng cho sự thống nhất không thể hòa tan của ba mặt của ba ngôi. Các biểu tượng khác: đinh ba, fleur-de-lis, shamrock, ba tia chớp, bát quái. Những con vật trên mặt trăng thường là những chiếc kiềng ba chân, tượng trưng cho ba giai đoạn của mặt trăng.

SỐ "4" có nghĩa là toàn bộ, toàn bộ, đầy đủ; bốn điểm chính, các mùa, gió, các cạnh của một hình vuông.

Trong thuyết Pythagore, bốn có nghĩa là hoàn hảo, tỷ lệ hài hòa, công bằng, trái đất. Bốn là số lượng lời thề của Pythagore.

Trong Thiên chúa giáo, số bốn là số của thể xác, còn số ba tượng trưng cho linh hồn. Bốn sông địa đàng, phúc âm, thánh sử, thiên thần chính, quỷ chính. Bốn vị tổ của nhà thờ, những nhà tiên tri vĩ đại, những đức tính chính (khôn ngoan, cương nghị, công bằng, tiết chế). Bốn ngọn gió mang theo Một Thần, bốn kỵ sĩ khải huyền, tứ hình (tổng hợp sức mạnh của bốn nguyên tố).

Bốn là một con số tượng trưng trong Cựu ước. Bốn dòng sông của thiên đường, tạo thành một cây thánh giá, bốn phần của trái đất, v.v., hầu như được tìm thấy ở khắp mọi nơi trong biểu tượng. Bốn có thể được mô tả như một bốn lá, cũng như một hình vuông hoặc một cây thánh giá.

Trong Phật giáo, Cây Đời Sống Damba có bốn nhánh, bốn dòng sông thiêng liêng của thiên đường chảy từ cội nguồn, tượng trưng cho bốn khát vọng vô biên: từ bi, nhân ái, nghĩa tình, chí công vô tư; bốn phương của trái tim.

Ở Trung Quốc, bốn là số của trái đất, được ký hiệu bằng hình vuông. Bốn dòng sông bất tử. Bốn là số chẵn, âm. Trong Phật giáo Trung Quốc, có bốn vệ binh thiên đường canh giữ mỗi bên của thế giới.

Ở Ai Cập, bốn là một số thiêng liêng của thời gian, một thước đo mặt trời. Sự vững chắc dựa trên bốn cây cột. Bốn chiếc bình chôn cất, được đặt ở bốn phía xung quanh người quá cố, được canh giữ bởi bốn người con trai của Horus, những người được kết nối với bốn điểm chính.

Trong truyền thống của người Do Thái, đây là một thước đo, một phước lành, một sự hiểu biết.

Trong số những người da đỏ châu Mỹ, con số này thường được dùng làm bốn điểm chính. Bốn ngọn gió được mô tả bằng hình chữ thập và hình chữ vạn. Các hành động nghi lễ và nghi lễ được lặp lại bốn lần.

Trong Kabbalah, bốn có nghĩa là ký ức. Bốn thế giới của Kabbalah, bốn hướng trong không gian và bốn cấp độ phân cấp của Torah.

Trong Ấn Độ giáo, bốn là tổng thể, hoàn chỉnh, hoàn hảo. Đấng Sáng tạo, Brahma, có bốn khuôn mặt. Ngôi đền đứng trên bốn mặt của một hình vuông, tượng trưng cho trật tự và sự cuối cùng. Bốn tattvas, bốn cơ thể con người, bốn vương quốc tự nhiên (động vật, thực vật, khoáng vật, vương quốc của tâm trí), bốn yuga. Trong trò chơi xúc xắc, số bốn có nghĩa là thắng. Bốn phôi, bốn cặp đối lập.

Bốn nguyên tắc của Hồi giáo bao gồm nguyên lý - đấng sáng tạo, tinh thần thế giới, linh hồn thế giới, vật chất nguyên thủy. Chúng tương ứng với bốn thế giới của Kabbalah. Có thêm bốn thiên thần, bốn nhà tử.

SỐ "5" là số của một cuộc hôn nhân thiêng liêng, vì nó là tổng của một nữ (chẵn) hai và một nam (lẻ) ba.

Trong truyền thống Hy Lạp-La Mã, năm là số của hôn nhân, tình yêu, sự thống nhất; số lượng của sao Kim, và các năm của sao Kim tạo thành các nhóm gồm năm năm. Apollo, với tư cách là thần ánh sáng, có năm phẩm chất: toàn năng, toàn trí, toàn diện, vĩnh hằng, một.

Trong Thiên chúa giáo, năm tượng trưng cho một người sau sự sụp đổ; năm giác quan; năm điểm tạo thành một cây thánh giá; năm vết thương của Chúa Kitô; năm con cá, với năm nghìn người đã được cho ăn; năm cuốn sách của Môi-se.

Trong Phật giáo, trái tim có bốn hướng, cùng với trung tâm, tạo thành năm và tượng trưng cho tính phổ quát. Có năm vị Phật Dhyani: Vairochana - Rực rỡ, Akshobhya - Không bị xáo trộn, Ratnasambhava - Đá quý, A Di Đà - Ánh sáng vô hạn, Amoghasiddhi - Vận may bất biến.

Người Trung Quốc có năm nguyên tố, năm chất khí, năm trạng thái, hành tinh, núi thiêng, ngũ cốc, hoa, các loại hương vị, chất độc, bùa hộ mệnh mạnh mẽ, đức tính cơ bản, điểm khởi đầu, lý tưởng vĩnh cửu, năm loại mối quan hệ trong nhân loại. Trong truyền thống của người Do Thái, năm là sức mạnh và mức độ nghiêm trọng, sự hiểu biết về bản chất.

Trong Kabbalah, năm có nghĩa là sợ hãi.

Trong Ấn Độ giáo, đây là năm nhóm của thế giới, năm yếu tố của trạng thái tinh tế và thô, năm màu cơ bản, cảm giác, năm khuôn mặt của Shiva và hai lần năm hóa thân của Vishnu.

Trong Hồi giáo, có năm trụ cột của đức tin, năm sự hiện diện của thần linh, năm giáo lý cơ bản, năm hành động, năm lần cầu nguyện hàng ngày.

SỐ "6". Có nghĩa là cân bằng, hài hòa. Nhiều nhất trong tất cả các con số (Philo).

Trong số học, số 6 có nghĩa là sự kết hợp của hai hình tam giác - nam và nữ, một trong số đó đứng trên cơ sở, và hình còn lại là đảo ngược. Dấu hiệu này được biết đến nhiều với tên gọi Lá chắn của David, hình lục giác được đặc trưng trên lá cờ của Nhà nước Israel.

SỐ "7" được coi là thiêng liêng, thần thánh, huyền diệu và hạnh phúc. Bảy được tôn kính trong nhiều thế kỷ trước Công nguyên, trong thời Trung cổ, và được tôn kính ngày nay.

Ở Babylon, một ngôi đền bảy bước được xây dựng để tôn vinh các vị thần chính. Các linh mục của thành phố này tuyên bố rằng sau khi chết, sau khi đi qua bảy cánh cổng, con người vào thế giới ngầm, được bao quanh bởi bảy bức tường.

Ở Hy Lạp cổ đại, số bảy được gọi là số của Apollo, một trong những vị thần quan trọng nhất của tôn giáo Olympic. Từ thần thoại, người ta biết rằng cư dân Athens hàng năm cử bảy chàng trai trẻ và bảy cô gái bị Minotaur, một con bò đực, sống trong một mê cung trên đảo Crete, nuốt chửng; Con gái của Tantalus là Niobe có bảy con trai và bảy con gái; Tiên nữ của hòn đảo Ogygia Calypso đã giam cầm Odysseus trong bảy năm; cả thế giới đã quen thuộc với “bảy kỳ quan thế giới”, v.v.

La Mã cổ đại cũng thần tượng số bảy. Thành phố chính nó được xây dựng trên bảy ngọn đồi; con sông Styx, bao quanh thế giới ngầm, chảy bảy vòng quanh địa ngục, được Virgil chia thành bảy vùng.

Hồi giáo, Cơ đốc giáo và Do Thái giáo công nhận hành động bảy bước tạo ra vũ trụ. Tuy nhiên, trong đạo Hồi, số "7" có một ý nghĩa đặc biệt. Theo Hồi giáo, có bảy tầng trời; những người bước vào tầng trời thứ bảy trải nghiệm cực lạc. Vì vậy, số “7” là con số thiêng liêng của đạo Hồi.

Trong các sách thánh của Cơ đốc giáo, con số bảy được nhắc đến nhiều lần: “Ai giết Ca-in sẽ trả thù bảy lần”, “… và bảy năm dư dả… và bảy năm đói kém ập đến”, “và hãy tính cho chính mình. bảy năm Sa-bát, bảy lần bảy năm, để bạn có bốn mươi chín năm trong bảy năm Sa-bát, v.v … Các tín đồ đạo Đấng Ki-tô có bảy tuần Đại Chay. Có bảy cấp bậc thiên thần, bảy tội lỗi chết người. Ở nhiều quốc gia, người ta thường đặt bảy món ăn trên bàn tiệc Giáng sinh, tên của chúng bắt đầu bằng một chữ cái.

Trong tín ngưỡng và thờ cúng của Bà-la-môn và Phật giáo, số bảy cũng rất linh thiêng. Từ những người theo đạo Hindu, phong tục bắt đầu tặng bảy con voi để cầu may - những bức tượng được làm bằng xương, gỗ hoặc vật liệu khác.

Bảy vị rất thường được các thầy lang, thầy bói, thầy cúng sử dụng: “Lấy bảy túi đựng bảy vị thuốc khác nhau, truyền vào bảy vùng nước và uống bảy ngày bảy thìa…”.

Con số bảy gắn liền với bao điều huyền bí, những điềm báo, tục ngữ, câu nói: "Bảy cái trán, bảy cái nẩy ra đứa con không bằng mắt", "Đoán bảy, đẽo một cái", "Một cái bằm, bảy cái. bằng thìa "," Đối với người bạn yêu bảy dặm không phải là ngoại "," Vì bảy dặm hôn "," Bảy rắc rối - một câu trả lời "," Hơn bảy biển ", v.v.

SỐ "8" - số thiên đường mới đạt được, cũng như sự đổi mới, phục hồi, hạnh phúc. Ngày thứ tám sinh ra một người mới hoàn mỹ. Sau bảy ngày ăn chay và ăn năn, sự đổi mới thuộc linh bắt đầu vào ngày thứ tám.

Đối với người Pitago, tám có nghĩa là ba chiều và sự ổn định.

Trong truyền thống Sumer-Semitic, tám là con số kỳ diệu của Thiên đàng.

Đối với Phật tử, tám là sự hoàn chỉnh, tổng thể của mọi khả năng. Tám biểu tượng của điềm lành.

Đối với người Trung Quốc, nó có nghĩa là toàn bộ, tất cả các khả năng hiển thị, may mắn. Bát quái là tám hình bát quái và các cặp đối nhau, thường được xếp thành hình tròn, tượng trưng cho thời gian và không gian. Tám niềm vui của sự tồn tại của con người.

Trong Cơ đốc giáo, nó có nghĩa là phục hồi và tái sinh. Lễ rửa tội thường có hình bát giác, tượng trưng cho nơi tái sinh. Tám Mối Phúc.

Ở Ai Cập, tám là số của Thoth.

Người Do Thái có số của Chúa; Đền thờ đã được thánh hiến trong tám ngày.

Trong Ấn Độ giáo, 8x8 có nghĩa là trật tự của thế giới trên trời được thiết lập trên trái đất. Cấu trúc của các ngôi đền mô phỏng lại mandala, được đặc trưng bởi cùng một biểu tượng - 8x8. Có tám khu vực trên thế giới, tám mặt trời, các phần trong ngày, luân xa.

Trong Hồi giáo, ngai vàng cai quản thế giới được hỗ trợ bởi tám thiên thần tương ứng với tám hướng và tám nhóm chữ cái của bảng chữ cái Ả Rập.

Trong tiếng Nhật, tám có nghĩa là rất nhiều; có tám vị thần trên bầu trời.

SỐ "9" có nghĩa là toàn năng và đại diện cho Bộ ba (3x3). Đây là số của vòng tròn, do đó chia 90 và 360 độ.

Pythagore có chín - giới hạn của tất cả các con số, trong đó tất cả những con số khác tồn tại và lưu hành. Số này là thiên tử, thiên địa.

Chín là một con số thiêng liêng trong biểu tượng của người Scandinavia và Đức cổ đại.

Chín hiếm khi xuất hiện trong biểu tượng của Cơ đốc giáo. Có ba bộ ba gồm dàn hợp xướng thiên thần, chín quả cầu và vòng tròn xung quanh địa ngục.

Đối với Phật tử, chín là linh lực cao nhất, là số trời.

Đối với người Trung Quốc, 3x3 là con số tốt nhất trong tất cả các con số, có nghĩa là tám hướng cộng với trung tâm là điểm thứ chín, như trong Sảnh Ánh sáng. Có chín quy luật xã hội cơ bản và chín giai cấp quan chức.

Trong truyền thống Hy Lạp-La Mã, có chín vị thần, và sau đó là chín vị thần.

Người Do Thái có chín - sự hiểu biết thuần túy, sự thật, vì chín tự tái tạo khi được nhân lên.

Trong Kabbalah nó tượng trưng cho nền tảng.

SỐ "10" là số của vũ trụ, nó chứa tất cả các con số, và do đó là tất cả mọi thứ và khả năng, đây là cơ sở và bước ngoặt của việc đếm toàn bộ. Có nghĩa là một cái gì đó bao trùm, luật pháp, trật tự, quyền lực.1 + 2 + 3 + 4 = 10 - tượng trưng cho thần thánh; một có nghĩa là một điểm, hai - phần mở rộng, ba (tam giác) - mặt phẳng, bốn - thể tích hoặc không gian.

Đối với Pitago, một tá là sự đổi mới của hàng, sự hoàn hảo.

Ở Rome, con số này được biểu thị bằng dấu X - một con số hoàn hảo, có nghĩa là sự trọn vẹn.

Mười cũng là số lần hoàn thành chuyến đi và trở về điểm xuất phát. Odysseus lang thang trong chín năm, và trở lại vào năm thứ mười. Thành Troy bị vây hãm trong chín năm và thất thủ vào năm thứ mười.

Người Trung Quốc vẽ một tá dưới dạng hình chữ thập, chính giữa là chữ chi tượng trưng cho con người, phía trước là hai con đường, âm và dương, đây là một hình tượng hoàn hảo. Mười Cơ quan Thiên thượng (Gan) có thể được liên kết với tuần mười ngày của chu kỳ phổ biến nhất.

Cơ đốc nhân có mười điều răn của Decalogue, dụ ngôn về mười ngọn đèn, trinh nữ, ta-lâng. Tithing đã được dành riêng cho Chúa.

Trong Kabbalah, mười là giá trị số của chữ J-yod - Lời Vĩnh cửu, chữ cái đầu tiên của tên Chúa. Tượng trưng cho khả năng thông hiểu xuất chúng, sự hỗ trợ của thần thánh.

Trong Hồi giáo, một vai trò quan trọng được đóng bởi usr (phần mười), một loại thuế đánh vào quyền sở hữu đất đai, thuộc về nhu cầu chung của những người theo đạo Hồi.

SỐ "11". Vì số mười là một con số hoàn hảo và là luật, nên số mười một tượng trưng cho việc vượt ra ngoài cả hai và có nghĩa là tội lỗi, vi phạm pháp luật, nguy hiểm.

SỐ "12" nhân cách hóa trật tự vũ trụ. Đây là số cung hoàng đạo và số tháng trong năm (sáu nam và sáu nữ). Mười hai giờ ngày đêm. Mười hai loại trái cây trên Cây vũ trụ. Ngoài ra, mười hai ngày trở lại hỗn loạn vào ngày đông chí, khi người chết trở về, được tổ chức tại Rome trong lễ Saturnalia. Mười hai ngày trước Giáng sinh có cùng một biểu tượng.

Con số này được tìm thấy trong biểu tượng của Vệ Đà, Trung Quốc, ngoại giáo và châu Âu: 12 thành viên trong hội đồng của Đức Đạt Lai Lạt Ma, 12 hiệp sĩ (đồng cấp) của Charlemagne, 12 Hiệp sĩ Bàn tròn.

Cơ đốc nhân có 12 quả thần, các vì sao, 12 bộ tộc Israel, 12 sứ đồ, 12 cổng và đá ở chân Thành Thánh, 12 ngày tổ chức lễ Giáng sinh.

Người Ai Cập có 12 cửa địa ngục, trong đó Ra ở hàng giờ đêm.

Người Hy Lạp trên đỉnh Olympus có 12 vị thần và nữ thần, 12 người khổng lồ.

Theo truyền thống của người Do Thái - 12 loại trái cây của Cây Sự sống; 12 cổng của Thành phố Thiên đàng; 12 cái bánh chưng trên bàn chùa, tượng trưng cho các tháng trong năm; 12 viên đá quý trên miếng dán ngực của Aaron; 12 chi phái của Y-sơ-ra-ên, các con trai của Gia-cốp.

Trong Hồi giáo, 12 Imams, hậu duệ của Ali, cai trị mười hai giờ trong ngày.

SỐ "13". Thái độ đối với con số này luôn đặc biệt: nó được coi là không may mắn, hoặc ngược lại, mang lại may mắn.

Trong Cơ đốc giáo, trong các buổi lễ buổi tối của tuần cuối cùng của Mùa Chay, mười ba ngọn nến (trong số những người Công giáo gọi là tenepae) lần lượt bị dập tắt, tượng trưng cho bóng tối đã đến trên trái đất sau cái chết của Chúa Giê-su Christ. Con số mười ba được coi là không may mắn vì nó là con số của Judas cùng với Chúa Jesus và các sứ đồ. Nó cũng là số của các phù thủy.

Trong số những người Aztec, con số bí ẩn này gắn liền với khái niệm thời gian, cụ thể là, nó có nghĩa là sự kết thúc của chu kỳ thời gian. Họ cũng tin rằng số "13" bằng cách nào đó được kết nối với thiên đường. Trên tóc của một trong những vị thần chính của họ, có mười ba lọn tóc, và trên râu - cùng một số lượng khóa.

Người Trung Quốc cổ đại đã dựng lên rất nhiều ngôi đền để tôn vinh vị thần Hoàng Di. Những người hầu của hoàng đế đã tế lễ trong những ngôi đền này vào ngày 13 tháng 1 và tháng 5 hàng năm.

Cuốn sách thiêng liêng "Kabbalah" đề cập đến mười ba linh hồn ma quỷ, con số "13" chỉ một con rắn, rồng, Satan và một kẻ giết người.

Chương thứ mười ba của Khải huyền liên quan đến Antichrist và Beast.

Con số này được sử dụng trong việc xem bói. Có rất nhiều mê tín liên quan đến nó. Nhiều khách sạn ở Hoa Kỳ không có tầng mười ba hoặc phòng mười ba. Ngoài ra, không có ghế số 13 trên máy bay của các hãng hàng không Mỹ. Ở một số thành phố lớn ở Pháp, những ngôi nhà, những ngôi nhà phải có số sê-ri "13", được ký hiệu bằng mã 12 bis. Các nữ tiếp viên cẩn thận không cho 13 khách ngồi vào bàn.

Điều này được cho là có liên quan đến những ký ức về Bữa Tiệc Ly; khi trong bữa ăn cuối cùng của Chúa Giê-su, ngoài mười hai sứ đồ xung quanh ngài, còn có kẻ thứ mười ba - kẻ phản bội Giuđa.

"40". Có nghĩa là thử thách, thử thách, cống hiến, cái chết. Ý nghĩa đặc biệt của bốn mươi ngày đối với Babylon, nơi mà khoảng thời gian bốn mươi ngày kể từ khi người Pleiades biến mất khỏi bầu trời là khoảng thời gian có mưa, bão và lũ lụt và được coi là nguy hiểm. Người La Mã đã cách ly các tàu đến trong bốn mươi ngày, và bản thân từ này có nguồn gốc từ từ "bốn mươi".

Đền thờ của người Ba Tư, người Tatars, ở Baalbek, đền thờ của người Druids, đền thờ Ezekiel có bốn mươi cột. Trong Cơ đốc giáo, bốn mươi ngày từ Phục sinh đến Thăng thiên là khoảng thời gian bất khả xâm phạm và là thời gian có quyền tị nạn. Trong Cựu Ước, Môi-se đã dành bốn mươi ngày tại Sinai; Ê-li đã ẩn mình trong bốn mươi ngày; trong bốn mươi ngày, trận mưa như trút nước; bốn mươi ngày trong phiên tòa xét xử Ni-ni-ve tại Giô-na; người Do Thái lang thang trong sa mạc trong bốn mươi năm; họ đã đi bộ trong bốn mươi năm dưới ách thống trị của người Phi-li-tin; David và Solomon đã trị vì trong bốn mươi năm; Ê-li đã phán xét Y-sơ-ra-ên trong bốn mươi năm. Sách tiên tri Ê-xê-chi-ên nói về một khải tượng, trong đó Đức Chúa Trời truyền cho nhà tiên tri trong bốn mươi năm vô pháp về nhà Giu-đa phải nằm nghiêng bên phải ông trong bốn mươi ngày.

Ở Ai Cập, bốn mươi ngày sau khi chết, Osiris đã vắng mặt, đây là thời kỳ ăn chay.

Trong Hồi giáo, bốn mươi là con số của sự thay đổi và cái chết, nhưng cũng là sự hòa giải và trở lại nguyên tắc. Mohammed được gọi vào năm bốn mươi tuổi. Kinh Qur'an được đọc bốn mươi ngày một lần.

Trong Mithraism, bốn mươi là số ngày của các nghi thức bắt đầu, lễ hội và hy sinh.

"60". Số thời gian (60 phút và 60 giây).

Ở Ai Cập, nó tượng trưng cho tuổi thọ.

Ở Trung Quốc, nó là một con số theo chu kỳ tượng trưng cho chu kỳ phân giới tính, trong quá khứ ở phương Tây được gọi là chu kỳ Trung Quốc. Sự tương tác của Mười Cành Trời và Mười Nhánh Trái Đất xen kẽ được xây dựng theo cách mà chu kỳ kết thúc vào năm thứ sáu mươi, khi tất cả các tổ hợp đều cạn kiệt, và sau đó lặp lại một lần nữa. Sáu chu kỳ tương đương với một năm nhiệt đới.

"70". Trong biểu tượng của người Do Thái, bảy mươi nhánh chân đèn tượng trưng cho Decans - mười hai cung hoàng đạo của bảy hành tinh thành hàng chục. Bảy mươi năm là khoảng thời gian của một đời người.

"666". Trong Cơ đốc giáo - dấu hiệu của Beast, Antichrist.

Trong Kabbalah 666 là số của Sorat, con quỷ mặt trời chống lại Tổng lãnh thiên thần Michael.

"888". Theo giá trị số của các chữ cái trong tiếng Do Thái, đây là số của Chúa Giê-su trái ngược với 666 - số của Quái vật.

Và đây chỉ là những gì tôi tìm thấy trên trang web, mà không làm đầu óc tôi căng thẳng quá. Các nhà sử học không thể nhìn thấy tất cả những điều trên?

Và tôi sẽ thêm huyền bí vào các con số. Theo các nhà sư của tu viện, nếu bạn đưa một trong 28 "mặt dây chuyền" lên tai, bạn có thể nghe thấy tiếng thì thầm và bản thân các mặt dây chuyền nói chuyện với nhau trong khu vực cất giữ. Thì thầm? Hoặc có thể đây là một loại âm nhạc nào đó của Vũ trụ, một cách đặc biệt để truyền tải kiến thức, thông qua ngôn ngữ của những con số? Rốt cuộc, không có mặt dây chuyền nào giống với mặt dây chuyền nào và tất cả chúng đều là duy nhất không chỉ liên quan đến Đức Mẹ và Chúa Giê-su, mà còn ở hiệu suất chạm khắc. Và bộ sưu tập của họ, SOMETHING hoàn chỉnh và hài hòa, giống như chính toán học, mà Pythagoras đã chỉ định vị trí đầu tiên trong việc mô tả thế giới và ảnh hưởng của nó đối với nó. Tôi chắc chắn rằng đây là một kết hợp kỹ thuật số, nhưng bản chất của nó là gì? Hãy xem kỹ từng mục từ bộ sưu tập này - đây là thông tin được mã hóa rõ ràng, thậm chí có thể là một ma trận. Và giá trị của nó không nằm ở vàng và trầm hương. Bây giờ nó không quá đắt và có nhiều vàng hơn ở bất kỳ ngân hàng nào. Tôi nghĩ rằng trong những ngày đó, các đạo sĩ có thể mang theo những rương vàng và những kiện trầm hương. Nhìn vào quần áo của họ trên các biểu tượng - đây là những người giàu có. Và họ đã mang 28 chiếc đĩa nhỏ và 60 hạt cườm đến cho họ. Nhưng các đạo sĩ sở hữu kiến thức bí mật và hiểu rõ điều gì đang chờ đợi Chúa Giê-xu, vai trò của Ngài trong thế giới của con người là gì. Tuy nhiên, họ đã trình bày những "mặt dây chuyền" tương đối rẻ tiền. Thế mới có ý tứ, người xưa không hề ngu ngốc.

Yeees! Dù người ta có thể nói gì, nhưng đối với Quà tặng, đã đến lúc xem xét kỹ hơn các nhà toán học. Rõ ràng là bánh mì của họ! Ở đây chỉ logic là không đủ. Đây là nơi để phân tích toán học. Giáo lý Pitago đòi hỏi một nhận thức mới và chìa khóa của nó chính là QUÀ TẶNG CỦA CÁC THẦY CÔ GIÁO.