Người có quốc tịch trong Kinh thánh

2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20

“ Khi sự thật vĩ đại đột nhiên được tiết lộ và thực nghiệm xác nhận rằng hành tinh này, với tất cả lượng điện tích khổng lồ đáng sợ của nó, trên thực tế hầu như không hơn một quả cầu kim loại nhỏ, và khi những khả năng rộng lớn xuất hiện từ điều này, mỗi hành tinh trong số đó đều gây kinh ngạc cho trí tưởng tượng và có vô số ứng dụng được sử dụng đầy đủ; khi kế hoạch đầu tiên được nhận, và nó sẽ cho thấy rằng một thông điệp điện báo, gần như là bí mật và không bị đánh chặn như một ý nghĩ, có thể được truyền đi qua bất kỳ khoảng cách nào; khi âm thanh của một giọng nói con người, với tất cả các ngữ điệu và biểu cảm của nó, sẽ được tái tạo chính xác và tức thì tại bất kỳ điểm nào trên thế giới; khi năng lượng của nước rơi xuống sẽ có sẵn để cung cấp ánh sáng, nhiệt và chuyển động, ở khắp mọi nơi - trên biển, trên đất liền hoặc trên cao - thì nhân loại sẽ giống như một con kiến phân tán: mọi thứ sẽ sôi động! ”Nikola Tesla, 1904

Trên đầu thu nhỏ có khắc "Người đàn bà giết Avimilech bằng đá"

Trong hàng triệu năm, chúng nằm dưới lòng đất và trên Trái đất. Giờ tốt nhất bắt đầu có ý nghĩa đối với ai đó: giờ cuối cùng đã đến. Trải qua hàng loạt thế kỷ, những phiến đá này mang đến cho con cháu sử thi của tổ tiên họ - một sử thi mà thực tế vẫn chưa được nghiên cứu.

Những viên đá của Montsegur huyền thoại! Tôi là hậu duệ của Cathars, tôi đã khiến bạn nói!

Nhiều năm nghiên cứu, hàng ngàn hàng vạn cuốn sách, tìm kiếm nguồn gốc của gia đình quý tộc của tôi, tuyệt vọng vì thất bại và hy vọng khám phá, đã khiến suy nghĩ của tôi chuyển động không vì mục đích phù phiếm hay nâng cao hơn thế giới của con người. Lâu nay tôi không quan tâm đến chuyện này, tạ ơn trời đất, chính ông đã diễn ra và hạnh phúc ở con cháu. Vì vậy, thỏa thuận là gì, người đọc có thể hỏi? Và thực tế là tôi là người Nga! Không phải tiếng Nga hay tiếng Nga, mà là tiếng Nga. Và tôi cảm thấy bị xúc phạm vì Dân tộc vĩ đại của tôi, những người đã cho thế giới này hầu hết mọi thứ, sinh ra các dân tộc khác, nhưng bị vu khống và sỉ nhục bởi đạo đức tồi tệ.

Từ thời thơ ấu, câu nói thuộc lòng “Chúng ta không phải là nô lệ, chúng ta không phải là nô lệ,” vang lên từ môi của người thầy đầu tiên của tôi, đã khuấy động tâm hồn tôi. Làm thế nào mà nhà thờ khăng khăng rằng tôi là tôi tớ của Đức Chúa Trời, nhưng ABC lại nói khác?

Nhiều năm phục vụ trong quân đội Nga sẽ trôi qua, đầy gian khổ và lo lắng, chiến tranh và mất mát, nhiều năm tích lũy kiến thức và hiểu biết sâu sắc bất ngờ. Hôm nay tôi biết một loại sử thi kể từ năm 1239, một sử thi gắn liền với Rus của tôi, và do đó tôi kể cho độc giả nghe về nó, hoàn toàn bác bỏ câu chuyện sai sự thật. Tôi đã phải nghiên cứu nhiều tài liệu, tìm hiểu cách giải thích của người Do Thái, xem xét lại thái độ của mình đối với Kinh thánh, nhưng điều quan trọng chính là nhận ra mình là một Cathar, một Old Believer, một Cơ đốc nhân. Tôi rất vui khi thuộc về Giáo hội Cơ đốc nhân tốt, được tạo ra bởi vợ của Chúa Giê-su, Maria Magdalena, nhưng tôn trọng bất kỳ đức tin nào, giống như tổ tiên Cathar của tôi, tôi cố gắng nói cho độc giả biết sự thật về những sự kiện có thật đã diễn ra ở Nga.

Nếu bạn nhìn vào quốc huy lớn của hoàng gia vào thế kỷ 16, bạn có thể thấy rằng trong số các quốc huy của Đế chế Russ, được coi là chư hầu (nông nô) ở Great Tartary, có quốc huy của Kabarda, Iberia, Ugra và những cái tên khác mà người bình thường ngày nay không rõ. Chúng được tìm thấy ở Kavkaz, phía bắc nước Nga, vùng thảo nguyên và … ở châu Âu.

Sắp tới, tôi sẽ nói như sau: những cái tên này thuộc về các khu vực Tây Âu bị chinh phục bởi người Slav và có nghĩa là quân đội nào (từ vùng Rus) đã được đồn trú trên toàn lãnh thổ của nó.

Trên bản đồ nước Pháp thế kỷ 14, chúng ta thấy Roussillon ở Languedoc, quốc gia Qatar, tên là CABARDE`S.

Xin lỗi, nhưng cái tên KABARDA cũng tồn tại trên bản đồ của Nga - trên lãnh thổ Bắc Caucasus. Không có gì lạ về điều này. Vào thế kỷ 16, người Kabardia được coi là thần dân ban đầu của các hoàng tử Ryazan, nhưng sau đó đã để lại tài sản của Ryazan. Ngày nay người ta tin rằng Kabarda trong các tài liệu của Nga luôn có nghĩa là một vùng núi nhỏ Caucasian. Nhưng quốc huy của Kabarda, một trong ba mươi khu vực lớn nhất của Đế quốc, đã được đưa vào quốc huy lớn của Nga vào thế kỷ 16 và thậm chí trở lại thế kỷ 17. Không có nhiều vinh dự cho lãnh thổ nhỏ bé ở Caucasus sao?

Trong mô tả đầy đủ về con dấu của nhà nước Nga vào thế kỷ 17, quốc huy Kabarda được đặt ở phần dưới của quốc huy lớn, giữa quốc huy của YUGORSKY - Hungary - và Iversky - Tây Ban Nha. Bạn đọc hiểu ý nghĩa của Kabarda trên quốc huy của đế quốc Nga, miền nam nước Pháp - Occitania và vương quốc Aragon. Rốt cuộc, quốc huy này nằm trên quốc huy lớn của Nga liên tiếp với quốc huy của Đức, Áo, Tây Ban Nha, Anh. Hơn nữa, giữa quốc huy của Hungary và Tây Ban Nha, tương ứng chính xác với vị trí địa lý của Pháp. Tất cả những "quốc gia độc lập" này không gì khác hơn là các quốc gia cai trị của Đế chế Đại Mông Cổ - Nga - Horde - Great Tartary. Và chúng ta là Rus, và có những người Tartars hoặc Tatars, được lặp lại bởi các bộ lạc hoang dã ở châu Âu, như QATARS.

Bạn biết không, độc giả, hạnh phúc là một sự soi sáng thực sự là một cảm giác thiêng liêng. Nó không thể chuyển nhượng, nhưng khám phá sau nó, như một phần thưởng cho công việc tận tâm. Tôi đã khám phá ra nhiều sự thật trong quá trình phát triển của con người. Mở và giải thích cho mọi người. Tôi đã tìm kiếm chúng trong nhiều năm, phân loại cẩn thận từng đống đổ nát của một câu chuyện sai sự thật. Biên niên sử, hình ảnh, thư từ, liên lạc với các nhà nghiên cứu khác, dần dần dẫn dắt tôi từ tổ tiên này sang tổ tiên khác. Thông điệp trong sương mù rằng vào năm 1499, tổ tiên của tôi đã được cấp đất ở vùng Novgorod, giới hạn gia phả của gia đình quý tộc cổ xưa của tôi. Truyền thuyết kể rằng tổ tiên của tôi đến Nga từ Montsegur của người Albigensian, nơi ông mang danh hiệu vidam. Danh hiệu này cũng được lưu giữ trong gia phả con trai Nga của tôi. Tuy nhiên, tôi phải nghiên cứu về truyền thuyết để có thể đi sâu vào trong nhiều thế kỷ, sớm hơn thế kỷ 15. Có rất nhiều bản thảo và tài liệu xác nhận tôi thuộc giống nhà Montsegur, và ngày nay tôi chính thức được công nhận là một loài thuộc chi này tại các tòa án châu Âu. Bây giờ công việc đang được tiến hành để trả lại tài sản của tổ tiên, tìm kiếm các tài liệu mới. Tuy nhiên, tôi không dám đề nghị rằng mình sẽ được gặp tiên tổ trên những trang của … Kinh thánh !!!

Không, độc giả, tôi không mất trí vì tài sản thừa kế đến với mình và tôi không phấn đấu để có vẻ tốt hơn mình. Bản thân tôi cũng choáng váng trước phát hiện này, không kém gì bạn. Tuy nhiên, nhận thấy rằng người đọc của tôi không tin tưởng lắm (và bạn đang làm đúng), trong bản thu nhỏ này, tôi sẽ cố gắng chứng minh tính đúng đắn của lời nói của mình. Và nếu bạn đã sẵn sàng để nghe sự thật về người Nga, sử dụng ví dụ về gia đình tôi, thì hãy sẵn sàng cho một câu chuyện thú vị.

Từ lâu, tôi đã khẳng định rằng mọi thứ được viết trong Cựu ước (Torah) đều được lấy từ sử thi của Nga, được biến đổi và lưu truyền như lịch sử Kinh thánh. Tất cả các tộc trưởng và nhà hiền triết Do Thái này đều là nhân vật của các sự kiện có thật bị người Nga đánh cắp và một câu chuyện bị chiếm đoạt bởi một "người được Chúa chọn". Đây là một thần thoại nửa có thật dựa trên các sự kiện có thật từ Kinh thánh. Cả tôi và tổ tiên của tôi đều chưa từng phục tùng chủ nghĩa Nikoni. Chúng tôi là những tín đồ cũ, nhưng theo nghi thức Qatar. Ở Nga, chúng tôi được gọi là Kulugurs của cúp.

Nếu bạn chưa đọc một số tác phẩm khác của tôi về Cathars, để làm rõ chủ đề này, tôi muốn nhắc lại một số sự kiện từ tiểu sử của gia đình tôi. Vào đêm trước khi Montsegur sụp đổ, tổ tiên của tôi, rõ ràng là Vladislav, thực hiện ý nguyện của vị giám mục cuối cùng của nhà thờ Qatar, đã lên đường cùng một đội nhỏ vượt qua quân đội của những người theo đạo giáo bao vây lâu đài và đi đến thủ đô, để Nga. Biệt đội anh hùng đã mang theo các đền thờ của Cathars và lấy đi Four Initiative, hậu duệ của Mary Magdalene và Jesus Christ. Họ là Chén Thánh hay chiếc cốc đựng máu của Chúa Kitô, tức là những người mang dòng máu của Người ở thế giới hiện đại. Bất cứ nơi nào mà Chalice tồn tại trong đức tin (mẹ và vợ Mary Magdalene), người Qatar sẽ có cái nhìn về các sự kiện thế giới trong quá khứ. Và nếu bạn có chiếc cốc của riêng mình, thì đây là di sản của Kulugurs-cup-Cathars, những người không đưa món ăn của họ cho BẤT CỨ AI.

Tôi cũng xin nói rằng bất kỳ người Chính thống giáo nào cũng có Tên, Họ và Chữ viết tắt. Đây là sự phản ánh của Chúa Ba Ngôi, trong đó Tên hoặc Fabio là tên thế gian, Họ hoặc Gia đình là biệt hiệu của tổ tiên, và Tổ phụ hoặc Fatum là tên của cha bạn, chính là con trai của bạn, tức là, cha đỡ đầu của cha bạn. Đó là sự phản chiếu của Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần. Ngày nay, rất nhiều người bối rối và trông khác hẳn so với trước đây.

Kẻ thù chính của Cathars là Bá tước Simon de Montfort. Việc nghiên cứu về nhân vật này đã dẫn tôi đến những trang của Kinh thánh, nơi những việc làm của anh ta cũng như cuộc vây hãm và thất thủ chính (đối với tôi) của pháo đài Montsegur được phản ánh rõ ràng trong cuốn sách Người phán xử.

Những người viết Kinh thánh hoàn toàn biết rõ trò chơi BURIME, nơi các âm tiết được hoán đổi cho nhau và do đó nhầm lẫn sử thi của người Slav, bịa ra tên cho các nhân vật có thật và tên của các địa điểm. Hôm nay tôi hoàn toàn bác bỏ Cựu ước như một cuốn sách thuộc linh. Tôi nhắc lại: mọi thứ đã bị đánh cắp từ nước Nga thời trung cổ và bây giờ tôi sẽ chứng minh điều đó cho độc giả.

Vì vậy, hãy theo tôi đến Kabarda-France thời trung cổ.

Qatari dị giáo, người chỉ viết về bạn, giải thích tổ tiên của tôi là dị giáo? Hóa ra, chúng ta không phải là những kẻ phạm thượng, mà là những người đã gọi chúng ta như vậy.

Từ HERESIS đến tiếng Nga từ tiếng Hy Lạp và bắt nguồn từ từ HE'RESIZ. Từ này có nghĩa là gì trong tiếng Hy Lạp? Hóa ra, theo từ điển, nghĩa chính của nó là - TAKE, CONQUEST (người Slavic chinh phục châu Âu). Có những ý nghĩa khác: lựa chọn, bố trí cho ai đó, quyết tâm, ý định, cách sống hoặc tư tưởng đã chọn, giáo phái triết học hoặc tôn giáo. Không có gì xấu hoặc tiêu cực trong từ. Và từ HE'RESIZ về cơ bản có nghĩa là CHIẾN TRANH hoặc CONQUEST (nhân tiện, tinh ranh, chỉ từ đây nó có nghĩa là một anh hùng, giống như Đức Herr). Có lẽ vì thế mà có tên là thần chiến tranh - ARES. Việc giải thích từ này như một "giáo phái tôn giáo" đã được thêm vào vào thế kỷ thứ mười bảy, trong kỷ nguyên của Cải cách hoặc Những rắc rối lớn ở Nga. Nó không phù hợp với nghĩa chính của từ - CONQUEST. Cũng có một mối liên hệ rõ ràng giữa hai từ RUS = tiếng Nga và ARES - thần chiến tranh. Đó là lý do tại sao người Hy Lạp chọn cái tên RUS = ARES cho vị thần chiến tranh của họ. Xem thêm KHE'ROS = "anh hùng; 1) tên của các anh hùng và hiệp sĩ thời cổ đại … 2) tên của các á thần"

Dị giáo là CONQUEST, và dị giáo là CONQUERORS.

Dấu hiệu HERETIC = dị giáo, được đưa vào sử dụng chính xác trong thời đại Cải cách. Vì lý do này, những cái tên nổi tiếng thời Trung cổ RUTIA và RUTENIA, mà người Tây Âu quen gọi là Nga, đã bị bóp méo một cách "thành thạo".

RUTIA chỉ đơn giản là ORTA hoặc ORDA = Rath. Rốt cuộc, từ HERETIC = dị giáo rất gần với từ HORTA hoặc HORDA, là HORDA. Nếu không có cách phát âm, chúng ta thực tế có cùng một bộ xương của các phụ âm: HRTC và HRT. Thậm chí ngày nay, từ ORDA được đánh vần trong tiếng Anh là HORDE. Do đó, từ HERETIC ở Tây Âu được sử dụng để có nghĩa đơn giản là ORDYNETS, Rus, Slav.

Bá tước Simon de Montfort là nhân vật nổi tiếng nhất của cuộc chiến Qatar được cho là vào thế kỷ XIII, người chiến thắng Cathars. Ông cũng được gọi là Simon Người mạnh mẽ. Người ta tin rằng ông đã dẫn đầu cuộc thập tự chinh lớn nhất chống lại người Cathars và đánh bại họ trong một loạt trận chiến khó khăn và tàn bạo. Vì vậy mà anh ta nhận được biệt danh là Sư tử của cuộc Thập tự chinh.

Tên của Simone de Montfort, SEMEN của Nga là một biến thể của tên OSMAN, và Montfort là "một pháo đài trên núi." Rất có thể trước mắt chúng ta là biệt hiệu, không phải tên thật.

Trong toàn bộ lịch sử Scaligeria thời Trung cổ của châu Âu, không có trường hợp nào nổi tiếng như vậy mà một chỉ huy nổi tiếng đã bị giết trong trận chiến bằng một viên đá do phụ nữ hoặc phụ nữ ném. Trường hợp độc đáo và sống động đến nỗi nó thường được trích dẫn khi mô tả các cuộc chiến của người Albigensian với người Cathars. Đây là cách Montfort chết.

Hãy cùng tìm kiếm hình ảnh phản chiếu của Simon trong các truyền thuyết cổ đại. Vì vậy, tôi đã nhiều lần đưa Kinh thánh lên bề mặt.

Trong toàn bộ lịch sử "cổ đại" chỉ có một trường hợp khi một chỉ huy xuất chúng bị giết bởi một viên đá ném vào người anh ta bởi một người phụ nữ. Viên đá đập ngay vào đầu anh ta. Đây là Pyrrhus "đồ cổ" nổi tiếng. Ông được mô tả trong các nguồn "cổ" là một chỉ huy lớn của Macedonian. Đây là cách Plutarch kể về cái chết của Pyrrhus trong cuộc tấn công vào thành phố Argos. NGƯỜI PHỤ NỮ CŨ, CƯ XÁ CỦA ARGOS, "nhìn vào trận chiến (từ cửa sổ của ngôi nhà - Auth.) Và, khi thấy con trai mình đã tham gia một trận chiến với Pyrrhus … BẰNG CẢ HAI TAY. Gạch đập vào đầu anh ta ở phía dưới mũ bảo hiểm và Cô ấy làm đứt đốt sống ở gốc cổ "[660]. Bị trọng thương, Pyrrhus ngã khỏi ngựa và chết. Một sự trùng hợp đáng kinh ngạc! Đây là cách Montfort chết!

Và chúng ta có điều gì trong Kinh thánh, thưa các quý ông, nó nói gì về điều này? Liệu các nhà hiền triết Do Thái có im lặng trước một sự kiện như vậy? Không phải như vậy! "Katz không thể chống lại!"

Đây là điều mà sách Các Quan Xét trong Cựu Ước nói với chúng ta. Một phụ nữ từ thành phố Tevez theo dõi trận chiến từ cửa sổ của một tòa tháp bị các chiến binh của Abimelech bao vây (Các Quan Xét 9: 51-53). "Abimelech đến tòa tháp và bao vây nó … Sau đó MỘT NGƯỜI PHỤ NỮ NÓI BỎ HÀNG TRIỆU TRÊN ĐẦU CỦA ABIMELECH VÀ BẬT MẶT CỦA MÌNH" (Các Quan Xét 9: 52-53). Abimelech bị trọng thương và chết.

Ay-y-yay, thật là một sự bối rối mà các nhà phát triển Torah gặp phải. Các học viên của trường phản gián biết cách giấu tài liệu sâu hơn nhiều. Ba mẩu bằng chứng về những sự kiện giống nhau!

À, còn Abimelech thì sao, đã đến lúc phải giải quyết với em cho anh rồi, vì tổ tiên của anh đã không quản lý để đưa anh ra ngoài trời.

Các nguồn của Pháp lưu ý rằng de Montfort là lãnh chúa của Epernon. Ngoài ra, thành phố Toulouse, nơi Haussmann de Montfort qua đời, nằm khá gần dãy núi Pyrenees. Do đó, cái tên "cổ" PIRR có thể bắt nguồn từ tên Epernon, hoặc từ tên PYRENEAS. Bây giờ chúng ta hãy nhìn lại tên đầy đủ của Simon de Montfort, Lord Epernon. LỜI CHÚA CỦA CÁC VỊNH NÚI PYRENEAN. Rõ ràng, Montfort là một kẻ nổi loạn chống lại sự thống trị của đế chế Slav, một kẻ ly khai và một kẻ phản bội nhân dân Nga. Của những người đã đến gặp Giáo hoàng và phản bội đức tin. Vì điều này, Cathars đã đuổi anh ta ra khỏi các pháo đài mà anh ta đã chỉ huy trước đó. Xét cho cùng, Semyon hoặc Simon có nghĩa là người cai trị. Vì vậy, Montfort đã leo lên chống lại đồng bào của mình, để đổi lấy lời hứa của giáo hoàng sẽ trở thành vua của những nơi này và không phụ thuộc vào Sa hoàng Nga. Anh ta đã hối lộ một kẻ giấu mặt trong chiếc áo cà-sa của một kẻ phản bội, ôi đã hối lộ!

Trong Kinh thánh, thành phố nơi Vua Abimelech qua đời được gọi là TEVETZ, theo tiếng Do Thái TVTs hoặc TBT (Các quan xét 9:50). Nhưng trong Kinh thánh tiếng Anh có tên TVZ và TLS hoặc TLZ - gần như cùng một từ. Chà, người đọc đã nhận ra bài phát biểu trong Kinh thánh là thành phố nào? Vâng, tất nhiên, thành phố TEVETS trong Kinh thánh là người Pháp gốc Kabardian, Qatar TULUZA. Bạn có nghi ngờ điều đó không? Vâng, sau đó mở chính cuốn Kinh thánh và đọc rằng Toulouse được đề cập trong cuốn sách Các thẩm phán trong VĂN BẢN TRỰC TIẾP. Ngay trong chương đầu tiên, người ta đã nói rằng: "Tôi đã đến vùng đất của người Hittite (tức là người Goth - Avt), và xây dựng một thành phố, và gọi tên nó là LUZ. Đây là tên của anh ấy cho đến ngày nay" (Các quan xét 1: 26).

Nó là gì ?! Thật thú vị là bố đang nhảy !!!

Vâng, bây giờ đến chủ đề của tiểu cảnh. Điều đó khiến trái tim tôi xốn xang với niềm vui được khám phá. Bây giờ, tôi sẽ tiết lộ về tổ tiên vinh quang của tôi từ bóng tối hàng thế kỷ. Bạn đọc sẽ không tin đâu, nhưng tôi là tướng chiến đấu của bộ đội đặc công, giờ tôi khóc cạn nước mắt cũng không cho phép nhìn bàn phím. Chúng ta phải, chúng ta phải bình tĩnh! Nhưng giờ phút này đối với tôi quá long trọng! Thật là một chặng đường dài đã qua, bao nhiêu tuyệt vọng và hy vọng đã có và giờ đây đã đến với SỰ THẬT CỦA MẸ. Tôi là một nhà hát opera xuất sắc, mặc dù hầu hết các phân tích thuộc về các nhà khoa học Moscow từ dự án New Chronology. Cảm ơn các bạn đã dẫn dắt tôi đến thành công này.

Vidam de Montsegur Languedoc Roussillon, Vladislav (Wilhelm) de La Pantel, hoàng tử và chàng trai Nga, tôi là hậu duệ của bạn đưa bạn trở lại thế giới của mọi người. Lối thoát của ông, ông nội!

Nhưng trước tiên, một vài sự kiện khác từ lịch sử Kinh thánh mà các nhà giáo hoàng không thể che giấu.

Hãy quay trở lại Kinh thánh. Abimelech trong Kinh thánh, tức là Simon de Montfort, lần đầu tiên gây ra một cuộc chiến khó khăn chống lại cư dân của thành phố Shechem (Các quan xét 9: 1 ff) và đặc biệt là chống lại THÁP của Sychem (Các quan xét 9:47, 9:49 ff). Điều rất tò mò là Kinh Thánh chỉ ra rằng "các cư dân của Shechem đã phục kích chống lại ông ta trên ĐẦU CÁC NÚI" (Các Quan Xét 9:25). Vâng, đây là những lâu đài Qatar nằm trên đỉnh núi !!!

Đúng vậy, rốt cuộc thành phố Shechem và tháp Shechem này là gì? Và đó là những gì nó là!

Dưới tên của THÁP TỔNG HỢP trong Kinh thánh, Heb. MGDL SCM hay SHKHM, ở đây, là lâu đài Qatar nổi tiếng nhất MONSEGUR, được dựng trên đỉnh núi. Trên thực tế, cái tên Montse'gur được ghép từ hai từ MONT và SEGUR. Từ MONT có nghĩa là NÚI. Và từ SEGUR hoặc SEHUR, tức là CXP không có phát âm, cũng có thể là một biến thể của tên CXM hoặc SIHEM, vì âm R và L thường bị nhầm lẫn. Các tên SIHEM là SEHUL (Segur). Do đó, tên của lâu đài Qatar = Scythia Mont + Segur = MOUNTAIN SEKHUR, có nghĩa giống như THÁP HỘI CHỨNG trong Kinh thánh. Rõ ràng là từ TOWER hoặc MOUNTAIN của Shechem xuất phát từ đâu trong Kinh thánh. Rốt cuộc, lâu đài Monts'egur thực sự được dựng trên đỉnh núi cao và khó tiếp cận. Điều đáng chú ý là ngọn núi vẫn được gọi là POG, tức là "đỉnh của vách đá", có nghĩa là "THÁP nhọn".

Sách Các quan xét trong Kinh thánh cũng ghi rằng tháp của Shechem nằm trên đỉnh MOUNTAIN SELMON: "Người ta báo cho Abimelech rằng tất cả những ai ở trong TOWER of CICHEM đều tập trung ở đó. Và Abimelech đã đi đến MOUNTAIN SELMON" (Các quan xét 9: 47-48). Xem phần trích dẫn của Church Slavonic-168.

Trên núi Selmon, Abimelech và quân đội của mình thu thập các nhánh cây và đốt cháy Tháp Shechem. Trong tên của ngọn núi Selmon, hoặc SER + MON (nhầm lẫn giữa L và R), hoặc MON + SER, có thể là cùng một cái tên méo mó của lâu đài MONSEGUR. Hay đó là "Núi Solomon" (?) - sau cùng, cách phát âm của tên tiếng Do Thái như sau: har tsal (e) mon.

Và, rõ ràng, không phải ngẫu nhiên mà khu vực Montsegur tọa lạc được gọi là khu vực trả tiền. Điều này rất giống với SELMON trong Kinh thánh, và thậm chí hơn thế nữa - MOUNTAIN ELMONOV từ Kinh thánh Ostrog. Và gần đó có một ngôi làng tên là Laroque-d'Olmes. Nhưng la roche (la roque?) Là "đá, vách đá" trong tiếng Pháp. Nhưng khi đó Laroque-d'Olmes = MOUNTAIN OLM chính xác là MOUNTAIN ELMONOV.

Việc xác định "tháp Shechem" từ cuốn sách Kinh thánh của Judges với Qatari = lâu đài của Monsegur = mount SHM được xác nhận bởi sự kiện nổi bật sau đây. Abimelech trong Kinh thánh đã tấn công tháp Shechem trong cơn bão và thiêu rụi tất cả cư dân của nó trong lửa. Đây là những gì Kinh thánh kể: "Và mỗi người trong số họ chặt những cành cây, và họ theo A-bi-mê-léc, đặt chúng đến THÁP, VÀ BẮT QUA THÁP CHÁY CỦA HỌ, VÀ MỌI NGƯỜI Ở TRONG THÁP SICHEM ĐÃ CHẾT, VỀ MỘT NGÀN NAM: 9 "49).

Tổ tiên của tôi từ chối chấp nhận Công giáo, và bị Tòa án dị giáo thiêu rụi các bức tường của Montsegur trên một ngọn lửa lớn. Tất cả đến một người, hay đúng hơn là một số, được lệnh của các giám mục Qatar rời đến Nga, vì mục đích cứu lấy đức tin, thánh tích của nó và Bốn vị đồng tu.

Ngày nay nó được cho là đã xảy ra vào năm 1244. Không phải như vậy. Sự khởi đầu của gia đình tôi ở Nga, hay đúng hơn là trở lại Nga, bắt đầu vào năm 1499, khi ba cháu trai của loài Vladislav thừa kế các điền trang mới của Nga cùng với tước vị của họ. Rõ ràng, các sự kiện ở Monsegur là cuối thế kỷ 15, đầu thế kỷ 16, trùng khớp với các xu hướng ly khai ở châu Âu thời trung cổ. Pan Tell bí ẩn, người cùng với biệt đội của mình đến Nga từ một nơi nào đó ở Ba Lan, là loài Vladislav, được các nhà sử học cho là có từ thế kỷ 13. Đó là lý do tại sao anh ta có hai cái tên mà theo đó anh ta được đăng ký trong các cuộc thẩm vấn của Cathars bởi tòa án dị giáo của Giáo hoàng. Loài đầu tiên thuộc loại của tôi là Wilhelm, người được chính Alexander Nevsky cử đi đột kích tới Tây Âu. Chính ông là người đã chinh phục Languedoc Roussillon bằng chiếc Cossacks của mình và trở thành một thành viên của gia đình Montsegur, nơi ông giữ chức vụ vidam, giám mục chính thức và phụ tá cho giám mục của Razes. Vidam là một phó thống lĩnh hoặc phó chủ nhân, một loại tử tước, nhưng chỉ dành cho một lãnh chúa phong kiến tâm linh. Ông thay mặt giám mục cai trị, chỉ huy quân đội của giám mục, quản lý triều đình và thu thuế, vì giám mục không thể giải quyết các công việc của thế gian. Trước khi đánh phá miền Tây, Nevsky đã tặng tổ tiên của tôi những chiếc áo choàng lông, một con ngựa và một chiếc huy hiệu. Quốc huy đẹp nhất trên thế giới là Silver Swan. Chính ông đã trở thành dấu hiệu chung của Montsegur. Trước đó, tôi nghĩ rằng quốc huy của mình là Frankish …

Các giám mục Qatar có CON TRAI trẻ hơn và lớn tuổi hơn. Họ không nhất thiết phải là con ruột. Trưởng lão đang chuẩn bị trong trường hợp vị giám mục qua đời, để thay thế vị trí của ông và là người thừa kế của ông với tước hiệu bá tước. Và người con trai út là vidam hoặc phụ tá cho giám mục, một cha sở.

Chà, đã đến lúc quay lại Kinh thánh.

Kinh thánh đã không trôi qua trong im lặng và câu chuyện sống động được chúng ta kể ở trên rằng Bá tước Simon de Montfort đã ra lệnh cắt xẻo tàn bạo MỘT TRĂM QUẦN ÁO mà không chạm vào một người trong số họ. Điều này là trong lịch sử được viết bởi những người viết giấy. Chỉ một Qatar không thể tìm thấy ở bất cứ đâu. Rõ ràng, chúng ta không nói về một Qatar đơn thuần, mà là về một trong những nhà lãnh đạo của cộng đồng Monsegur. Chúng ta đang nói về loài Vladislav, người đã rời đi cùng một biệt đội tới Nga.

Và bây giờ là sự kiện chính của cuộc đời tôi !!! Tôi gọi theo lời Kinh thánh là tên của tổ tiên tôi, hay đúng hơn là quãng đường FA của ông ấy.

Đây là những lời Kinh thánh nói về hành động xấu xa của Vua Abimelech: "Và ông ta đã giết các anh em của mình, các con trai SEVENTY của Jerobaal, trên một hòn đá. Chỉ còn lại JOTHAM, con trai của Jerobaal, vì ông đã giấu mình."

Tôi đã làm nó! Cảm ơn mọi người và Chúa đã thương xót tôi và gia đình tôi như vậy.

Jotham trong Kinh thánh, con trai nhỏ của Jerobaal hay TRẮNG PRIEST.

Những người viết Kinh thánh biết rất rõ rằng không có một giám mục nào ở Montsegur, mà là hai: Bertrand de Marty và Raymond de Pereil. Tôi vẫn không biết ai trong số họ là cha của loài đầu tiên của đồng loại.

Tôi tự hào về công việc đã làm và hạnh phúc với khám phá này.

Tuy nhiên, sau khi bình tĩnh lại, tôi muốn nói với cả thế giới và ý nghĩa của từ Jotham. Đây không phải là tên của bạn bè, đây chính xác là từ.

Jotham, ("Đức Chúa Trời là hoàn hảo" trong tiếng Do Thái) - trong Kinh thánh là tên con trai út của quan tòa người Y-sơ-ra-ên Gideon. Để thoát khỏi sự khát máu của người anh trai Abimelech, người muốn tự xưng là vua, với sự đồng ý của She Then, anh đã thuyết phục họ từ bỏ cuộc phiêu lưu của mình, kể lại câu chuyện ngụ ngôn nổi tiếng về những cái cây đã chọn gai làm vua trên họ. Bài phát biểu này là ví dụ đầu tiên về loại bài phát biểu này trong Kinh Thánh (Các Quan Xét 9).

Nhiều người biết về những dụ ngôn mà Chúa Giê-su đã nói với dân chúng và rất ít người biết về những dụ ngôn nói với dân chúng trong Cựu Ước. Bằng cách nào đó, chúng lạc lõng so với nền tảng của cái trước, mặc dù chúng không kém phần hướng dẫn hơn những cái trong Tân Ước, và cũng sâu sắc không kém.

Lần đầu tiên, Jotham, con trai út của thẩm phán thứ sáu trong Cựu Ước, Gideon, đã nói chuyện với dân chúng bằng một dụ ngôn. Ông đã nói vào thời điểm mà mọi người không sống theo luật, mà theo quan niệm (và chúng ta sống theo luật?). Hãy lắng nghe câu chuyện ngụ ngôn của tổ tiên tôi, độc giả, hãy lắng nghe giọng nói của Cathars từ thế kỷ 15.

“Các cây đã từng đến xức dầu cho một vị vua trên chúng, và nói với cây ô liu: Hãy trị vì chúng tôi. Cây ô-li-ve nói với họ rằng: Ta có nên bỏ mỡ của mình đi, thần nào và loài người nào được tôn vinh mà đi lang thang trên cây không? Và cây cối nói với cây vả: Hãy đi, hãy trị vì chúng tôi. Cây vả nói với họ rằng: Tôi có nên bỏ quả ngọt và trái tốt của mình mà đi lang thang trên cây không? Cây cối nói với cây nho rằng: Hãy đi đi, hãy trị vì chúng tôi. Cây nho nói với họ: Tôi có nên để lại nước trái cây của tôi, thứ làm vui lòng các vị thần và loài người, và đi lang thang trên cây? Cuối cùng tất cả các cây đều nói với cây gai đen: Hãy đi đi bạn, hãy trị vì chúng tôi. Những cây gai nói với cây rằng: Nếu ngươi thật sự làm cho ta làm vua trên ngươi, thì hãy đi, nghỉ ngơi dưới bóng ta; nếu không, thì lửa sẽ ra khỏi bụi gai và đốt cháy cây tuyết tùng Li-băng."

Xa hơn, câu chuyện sẽ dựa trên nền tảng của Cựu ước và kinh Torah. Người đọc, người đã biết rất nhiều điều sau khi đọc bản thu nhỏ này, bản thân sẽ xác định được tên địa danh và tên người.

Và cuộc trò chuyện với những người trong truyện ngụ ngôn được bắt đầu bằng một câu chuyện khá khó coi, trong đó Sách Các Quan Xét, hơn bất kỳ sách nào khác trong Cựu Ước, chứa đầy sự tàn ác và giết người, bởi vì mọi người đều làm theo ý mình. công bằng.

Gideon, sau khi đánh bại kẻ thù của dân Y-sơ-ra-ên, đã về nhà. Dân Y-sơ-ra-ên yêu cầu ông trở thành vua trên họ, nhưng ông sống như một người cai trị phương đông: ông có mọi thứ - nhiều vợ, từ đó ông có bảy mươi con trai, giàu có, kính trọng …

Và tại sao ông ta phải gánh vác một gánh nặng như vậy - trị vì người dân. Anh ấy sẽ đơn giản sống vì niềm vui của mình giữa vô số vợ con, mà không từ chối bất cứ điều gì. Anh ta không phấn đấu cho quyền lực. Và người dân muốn có một người cai trị.

Và Gideon có một người con trai, không phải đến từ nhà của cha mình - Gideon, mà đến từ nhà của mẹ mình - một phụ nữ nô lệ từ người Ca-na-an ngoại giáo (người Ca-na-an là một trong những tên của người Slav) của bộ tộc sống ở thành phố Shechem (Monsegur). Theo các khái niệm sau đó - một con cừu đen.

Và người con trai này, tên là Abimelech, đến gặp Shechem với những lời rằng anh ta là anh trai của họ, vì mẹ anh ta xuất thân từ thế hệ của họ, và yêu cầu phong anh ta làm vua thay mình, và giết tất cả những người con của Gideon không cùng huyết thống. với họ. Và mọi người đồng ý với điều này.

Cung cấp cho anh ta tiền từ ngôi đền ngoại giáo của mình để anh ta có thể thuê sát thủ tiêu diệt bảy mươi người con trai còn lại. Và Abimelech chỉ làm điều đó: anh ta thuê những sát thủ giết tất cả anh em của mình. Ngoại trừ một - Jotham. Jotham tội nghiệp, chứng kiến vụ thảm sát khủng khiếp, đã tìm cách chạy trốn và lẩn trốn. Abimelech trở về Shechem với một chiến thắng và mọi người long trọng đưa anh ta về vương quốc.

Khi Jotham biết rằng người dân của Shechem đã xức dầu cho vua Abimelech trên họ, anh ta đến Núi Gerizim linh thiêng, từ đó Moses đã từng nói về hai cách sống. Anh ta muốn trả thù cho những người anh em vô tội bị giết hại của mình, khao khát công lý và bắt đầu hét lớn để được mọi người nghe thấy. Ông kể chuyện ngụ ngôn về những cái cây để cảnh báo mọi người về trách nhiệm của họ đối với sự lựa chọn của họ.

Câu chuyện ngụ ngôn về những cái cây là một câu chuyện tuyệt vời và ý tưởng chính trong đó là chỉ những người không đại diện cho bản thân mới phấn đấu cho quyền lực - những cái gai. Những cái gai mà trái đất bắt đầu sinh ra sau khi sụp đổ. Chúng chỉ thích hợp để đặt bếp cùng với chúng, vì chúng cháy tốt.

De Montfort đã giết ai với sự tàn ác đặc biệt? Chúng tôi đã nghe nói rằng anh ta đã hành quyết 100 người Qatar với sự tàn ác đặc biệt (trong một trường hợp khác là 70). Sinh ra từ một người hầu (ở Nga không bao giờ có chế độ nô lệ), người con hoang không thể đòi được di sản của cha mình là Gideon. Và sau đó anh ta quyết định tiêu diệt tất cả các đối thủ cạnh tranh bằng vũ lực. Những người Cathars rời đi Montsegur không phải là không vì điều gì. Đó là nhà tổ tiên của gia đình de Montsegur. Ở đó có lưu giữ các giá trị của dòng tộc, đền thờ của các Cathars, kho lưu trữ, như trong bất kỳ dòng họ nào, ở đâu cũng có người lưu giữ tất cả các tài liệu của dòng tộc. Họ trở về nhà của cha họ, từ đó tất cả đều rời đi.

Montfort đã tiêu diệt gia tộc Montsegur, để không còn ai trong chúng tôi có thể tuyên bố quyền lực ở Aragon. Các Cathars do Montfort đích thân hành quyết không nhất thiết phải là con trai của Gideon. Họ chỉ đơn giản là thành viên của gia tộc Montsegur. Sử thi cho chúng ta biết họ và chức danh khác nhau, nhưng tất cả đều là một họ.

Một người là một cái gì đó của chính mình: một cây ôliu mà từ đó người ta sản xuất dầu; cây vả sinh trái ngon ngọt cho người; một cây nho cho rượu và cổ vũ tâm hồn của một người - không ai đồng ý đổi vị trí của họ cho một vị trí khác, rất đáng ngờ - để cai trị cây cối. Họ đều tự cho mình là ưu việt hơn thế.

Tổ tiên của tôi ở Nga coi việc sở hữu đồng loại của mình là điều không thể. Một người trong chúng tôi quyên góp một triệu rúp để mua các phân bổ của nông dân ở quận Porkhovsky, người kia giải phóng tất cả nông nô và dạy họ cách quản lý thịt và chăn nuôi bò sữa. Vì một lý do nào đó mà tôi không hiểu, người Romanov đã không chạm vào gia đình Horde cổ đại này ngay cả trong thời của Peter Đại đế. Nhiều khả năng họ coi chúng tôi là người châu Âu. Và chúng tôi đã phục vụ nước Nga và không có thế hệ nào trong gia đình tôi không chiến đấu. Tôi cũng đổ máu cho Tổ quốc. Tôi không cảm thấy tiếc cuộc đời vì Nga của tôi, nếu cô ấy cần thì tôi cũng sẵn sàng cho bước này. Cathars chúng tôi không sợ chết và không cho nó bất kỳ ý nghĩa nào cả. Đơn giản là nó không tồn tại và chúng ta là vĩnh cửu.

Và chỉ người không tốt cho bất cứ điều gì khác đồng ý cai trị, mặc dù cây cối hướng về anh ta ở nơi cuối cùng, bởi vì ai đó cần phải trị vì! Những cái gai đáng khinh, mà Jotham có nghĩa là Abimelech rõ ràng, không chỉ đơn giản là đồng ý được Đức Chúa Trời xức dầu, vì tin rằng đây chính xác là vị trí của mình.

Anh ta đặt ra một điều kiện cho những cái cây: được nghỉ ngơi trong bóng râm của anh ta (!!!), nếu không anh ta sẽ đe dọa chúng bằng rắc rối - lửa và lửa, hoàn toàn không phải là một mối đe dọa vô căn cứ và sẽ sớm trở thành sự thật. Jotham kết thúc bài phát biểu của mình bằng một lời trách móc mọi người vì sự vô lương của họ, vì cha anh, Gideon, đã cứu họ khỏi thời của mình khỏi kẻ thù, và nguyền rủa mọi người vì sự lựa chọn của họ. Lời nguyền được ứng nghiệm, nhưng … không phải ngay lập tức.

Khi đã nắm quyền, Abimelech gây ra một cuộc khủng bố tàn bạo. Trong ba năm, máu của những người anh em của mình vẫn không được báo thù, anh ta đã cai trị những người Sikhems (Cathars) khi anh ta thấy phù hợp, trấn áp những kẻ nổi loạn bất đồng chính kiến bằng lửa và gươm và thuần hóa đồng đội của mình bằng tiền và bánh mì.

Vào cuối năm thứ ba, người dân bắt đầu cuộc chiến chống lại Abimelech, bởi vì Abimelech đã đưa những tên cướp của mình trên những con đường "sinh lời" nhất mà các đoàn lữ hành giàu có với vàng và của cải đi qua. Họ đã cướp của họ và làm giàu cho chính họ. Chẳng bao lâu các con đường trở nên khan hiếm, các đoàn lữ hành dừng bước trên chúng và dân chúng nổi dậy.

Cũng có một người trong số những người bắt đầu kích động lật đổ nhà vua. Tên của ông là Tử tước Raymond-Roger de Béziers Trancavel. Abimelech (Montfort) biết được về cuộc nổi loạn sắp xảy ra và tiêu diệt tất cả những người cố gắng chống lại anh ta, để những người khác sẽ nản lòng lên tiếng. Và tại nơi mà ông đã tiêu diệt những kẻ nổi loạn đầu tiên, ông rắc muối lên đất để không có gì mọc trên đó.

Sau đó anh ta nhìn thấy những người không có thời gian để trốn thoát và quy y trong tháp. Abimelech phóng hỏa đốt tháp và mọi người ở trong đó cũng chết. Vì vậy, nhà vua tin vào sự không trừng phạt của mình và quyết định hành động công khai - đốt và giết tất cả mọi người.

Những người còn lại đã trú ẩn ở một tháp khác. Abimelech công khai tiếp cận cô để phóng hỏa, giống như lần trước. Nhưng sau đó một người phụ nữ trên đỉnh tháp ném một chiếc cối xay lên đầu anh ta và làm vỡ hộp sọ của anh ta.

Chết trên chiến trường là một bi kịch, nhưng chết dưới tay một người phụ nữ là một điều xấu hổ. Để ngăn điều này xảy ra, Abimelech triệu tập người hầu của mình đến với anh ta và bảo anh ta giết anh ta bằng một con dao găm, và anh ta đã làm … Những người được cứu lặng lẽ phân tán về nhà của họ …

Đây là phiên bản Do Thái về cuộc nổi dậy của Qatar chống lại chủ nghĩa giáo hoàng.

Vậy từ Jotham có nghĩa là gì? Trước chúng ta là BURIME phổ biến nhất, thường được sử dụng trong Kinh thánh để làm sai lệch tên và tên. Jofam là một FAMIO hoặc họ đảo ngược. Ở đây nó không có nghĩa là một cái tên, mà là họ của một người, tức là chi Montsegur. Đồng loại của tôi. Kinh thánh chỉ đơn giản nói rằng một trong những Montsegur đã biến mất không dấu vết.

Đã không biến mất, đã không biến mất! Chúng tôi đang sống và đang sống ở Nga, bất chấp các cuộc cách mạng và các trại Stalin. Cha tôi sinh năm 1936 tại trại đặc nhiệm Siblone - Siberi. Những người Bolshevik zidovstvuyuschie đơn giản là không biết những loài này là ai và coi anh ta là một phó tế của nhà thờ. Điều này đã cứu ông tôi, người được White Cossack nhận nuôi vào năm 1918. Anh họ của Vidam, người đã chết ở Kiev dưới bàn tay của những người theo thuyết Hóa đá. Tên ông cố của tôi là Andrei Andreevich, và Cossack trắng là Fyodor. Họ giống nhau.

Tuy nhiên, bây giờ nhiều điều đang trở nên rõ ràng và tôi biết cha của những người anh em cùng cha khác mẹ với tôi: tổ tiên tôi là Vladislav và anh trai-đối thủ của ông ấy là Simon (Semyon). Cha chung Gideon, một trong những thẩm phán Israel. Về việc những thẩm phán này là ai, tôi đã viết trong các tác phẩm khác.

Tuy nhiên, tôi muốn kết thúc với Montfort. Vào thời Trung cổ, thật xấu hổ khi chết dưới tay một người phụ nữ. Tôi nghĩ rằng cái cối xay hay những viên gạch đã bị chính người mẹ già của nó, người Catharka ở Montsegur, ném vào đứa con hoang của bà. Vì một số lý do, các nguồn tin nhấn mạnh tuổi của người phụ nữ này.

Không phải ngay lập tức, và không phải tất cả những bất công và tội ác đều đáng được công khai và bộc lộ, nhưng sớm muộn gì cũng đến lúc ai đó phải trả giá cho mọi thứ. Abimelech (Simon de Montfort) nhận cái chết đáng xấu hổ dưới tay mẹ ruột của mình, mặc dù anh hy vọng sẽ cai trị hạnh phúc mãi mãi về sau …

Vâng … Số phận kỳ lạ tại những viên đá ở Montsegur.

Tôi hoàn thành bức tranh thu nhỏ về quang cảnh của Vladislav và báo cáo rằng chưa bao giờ có người Do Thái trong lịch sử. Các cuộc chiến tranh Qatar, hay đúng hơn là các cuộc thập tự chinh chống lại người Cathars, là một nỗ lực thành công của chủ nghĩa giáo hoàng nhằm thoát khỏi sự kiểm soát của đế chế Rus. Chính Giáo hoàng đã tạo ra huyền thoại về những người được Chúa chọn, làm biến tấu sử thi Nga. Ông cũng tạo ra Torah và Cựu ước cho những người theo đạo Cơ đốc áp dụng thuyết Lutheranism, bao gồm cả thuyết Chính thống-Nikonianism hiện đại. Và những người được Chúa chọn là những người gypsy bình thường, những người Vlach, những tên trộm và những kẻ dối trá, những người đã bị trục xuất khỏi tất cả các quốc gia trên thế giới. Sau đó, họ có khả năng lừa dối và xấu tính, đã được chuyển hướng đến Nga. Tôi đã viết về điều này trong các tác phẩm khác.

Ở một nơi họ được gọi là Ashkenazi, ở một Sephardim khác. Tổng cộng có 12 bộ lạc của dân tộc này, 10 bộ lạc trong số đó đang tìm kiếm bên ngoài dòng sông Sabbath trong Kinh thánh. Tôi cũng sẵn sàng đặt tên cho dòng sông này. Tên của cô ấy là Sambation và thành phố Sambat đứng trên đó cho đến ngày nay. Đây là thủ đô Kiev của Ukraine, đứng trên Dnepr, vốn không có chút liên quan nào với Kievan Rus. Tất cả những điều này được tạo ra bởi tay sai của chủ nghĩa giáo hoàng, những người Romanov, và những điều sai lệch về Kiev ở Ukraine đã được tiếp tục bởi những người theo chủ nghĩa Bolshevik-Leninist, và sau đó là những người cộng sản. Kievan Rus là Byzantium. Vì vậy, Ukraine cũng giống như Kiev. Kiuv là vua, và Kiev là thành phố, đây là Constantinople.

Ngày nay, nhiều người không hiểu người Do Thái là ai. Do Thái giáo cổ đại, xuất hiện từ Cơ đốc giáo, giống như tất cả các tôn giáo trên thế giới, không có ngoại lệ, không liên quan gì đến chủ nghĩa Do Thái, được tạo ra bởi Giáo hoàng vào thế kỷ 15. Chính chủ nghĩa Zionism sẽ tiêu diệt đế chế Rus. Ở châu Âu, những khoảng thời gian này sẽ được gọi là Cải cách, và ở Nga là Những rắc rối lớn.

Cuối cùng, tôi muốn đặt tên một ngày chính xác hơn cho sự sụp đổ của Montsegur so với những người bạn của tôi trong Niên đại mới. Chúng chỉ ra thế kỷ 16. Tôi đã sẵn sàng để chứng minh điều đó sớm hơn.

Chủ đất Novgorod đầu tiên tên là Borzoi từ gia đình tôi, nhận thừa kế từ một trong các anh em Dementius, Kondraty và Dmitry Ivanovich vào năm 1499. Borzoi sống vào nửa đầu thế kỷ 16, con trai ông là Alexei chỉ huy quân Cossacks vào năm 1587 và bị bắt ở Ba Lan. Greyhound đã chết vào thời điểm đó.

Nhưng cha của Dementy, Kondraty và Dmitry, tên là Ivan, có tên viết tắt là Vladislavovich (khi đó đây là tên cha đỡ đầu của anh ta). Vì vậy, anh ta là con trai của một giống loài đến Nga từ Montsegur đã sụp đổ, cùng một Pan Tell (dường như tiền tố cao quý của Franks "de" được phát âm theo cách gọi của người Ba Lan). Đó là, chúng ta đang nói về nửa sau của thế kỷ 15 hoặc giữa của nó.

Kể từ thời điểm đó, một gia đình quý tộc gồm các hoàng tử-hoàng tử xuất hiện ở Nga, người con trai cả của họ được thừa kế một danh hiệu bất thường đối với loài người Nga, gây bất lợi cho danh hiệu cao quý hơn của cậu bé hoặc hoàng tử, dành cho những đứa trẻ nhỏ hơn. Đây là mong muốn của Sa hoàng Nga, nhằm tri ân sự phục vụ trung thành của gia đình Monsegur. Tất cả những người đàn ông lớn tuổi của gia tộc đều phục vụ Nga trong các lực lượng vũ trang của họ. Trung đoàn bản địa của các vệ binh kỵ binh, nơi họ tuyên thệ với những người lính của phi đội 4, nơi họ sớm hay muộn chỉ huy, độc lập và không có linh mục. Rốt cuộc, loài này không chỉ là một chiến binh, mà còn là một giám mục danh nghĩa, với cấp bậc phó tế khi sinh ra và không yêu cầu truyền chức. Trong những ngày đó, cộng đồng bầu ra phó tế.

Tôi là con trai cả trong gia đình.

Tôi biết ai là Gideon trong Kinh thánh trong gia đình tôi. Đây cũng sẽ là một câu chuyện rất thú vị, nhưng tôi cần chuẩn bị cho nó. Trong khi chờ đợi, tôi chào tạm biệt và đi uống sâm panh. May mắn thay, lý do của tôi là tuyệt vời.

Trái tim vui mừng vì chính nghĩa thánh thiện

Nó run như chim bồ câu.

Và sự xấu tính không phải là một trở ngại đối với anh ta, Nó được trao cho anh ta để giành chiến thắng.

Sẽ bay vào không gian cao

Katharov có một giấc mơ tươi sáng.

Rừng sẽ giảm dần, núi giảm dần, Những dòng sông phù phiếm nhanh chóng sẽ lắng xuống.

Đến vùng đất của dãy núi cao Pyrenees

Tình yêu với Hy vọng sẽ đi xuống.

Với Mary of Magdala Time, Họ sẽ dẫn bạn đến Temple of Ancient Faith.

Lời cầu nguyện với Chúa sẽ tuôn trào

Và những người Tốt sẽ đến với Ngài.

Và trong mỗi trái tim của một Albigensian

Sự thật Thánh sẽ nở hoa.

Người sống sót sẽ khóc bởi một phép màu, Trong chiến tranh và các loài lang thang, Và Thiên nga bằng bạc, bay lên, Tại Montsegur sẽ gặp Temple.

Tôi tin rằng mọi thứ sẽ được giải quyết!

Thế giới đang ở bên bờ vực của những ngày mới.

"Định mệnh sẽ thành hiện thực!"

Để trở thành một niềm tin cổ xưa giữa mọi người.

Bản thu nhỏ sử dụng các vật liệu từ Thời đại mới của A. T. Fomenko và G. V. Nosovsky và T. Guy. © Bản quyền: Ủy viên Qatar, 2016